林挚影的个人资料

黄金的佩戴与保养分享一下 ◎ 避免直接与香水、发胶等高挥发性物质接触，以免黄金饰品褪色。 ◎ 避免接触化学物品：如水银、漂白水、洗洁精等。黄金饰品遇水银后表面会出现白色斑点，清洗时只要在酒精灯下烧烤一会儿，就能恢复原色。 ◎ 在运动或做粗重工作时请不要佩戴，以免黄金饰品受力变形。 ◎ 游泳时需取下，以免碰到海水或池水，黄金饰品表层产生化学变化。 ◎ 请尽可能将黄金饰品单件存放，以免饰品相互摩擦，出现划痕。 ◎ 定期以稀释的皂液对黄金饰品进行清洗，再以软布吸干水分，以保持其光洁度。 ◎ 当您的饰品出现任何问题时，您都可以来到HICANO|荟萃楼，由我们专业的珠宝美容师为您排忧解难。

真不愧一样的钻石.一半的价格。从矿山到终端HICANO|荟萃楼是全球为数不多撑控全程钻石产业链的权威机构。从对阿尔盖矿坑的钻石开采遴选到钻石实验室的切工打磨，从Christopher Bailey 、Cécile Arnaud、Matthew Campbell精彩绝伦的设计到秉承德意志精工工艺的直属工厂，从有效控制终端成本的店铺到每个消费者手中，HICANO｜荟萃楼不遗余力的控制中间成本以实现钻石的“完美4C标准”…这是突破传统产业链的新兴模式，这也是实现一样的钻石一半的价格的必备基础。从矿山，到终端，HICANO｜荟萃楼一路相伴！

荟萃是钻戒款式最全的。款式很多

荟萃楼。女人爱美的首选之地。。。。

今天找到组织了我就夸奖一下荟萃。值得信赖的品牌我在荟萃买过很多饰品有时候饰品旧了荟萃都很高兴的为我免费清洗，而且是我去过的店最好的一家。

荟萃楼的服务态度很好。售后更好。我所有饰品都是在这里买给你们分享一下

爱最完美的信物众所周知,钻石是世界上最坚硬的天然物质。远在盘古初开的亿万年前，钻石已经深藏于地壳深处，至今仍是大自然最璀璨持久的瑰宝。正因为钻石历经千万年仍能保持璀璨的光芒，因而赢得“永恒”的美誉，成为今日“恒久真爱”的象征。有关钻石的神话故事，多不胜数，传说中爱神丘比特的箭头正式因为镶嵌了钻石才能施展爱的魔法。从古至今，无论潮流如何演变，钻石婚戒依然是新娘最梦寐以求的爱情信物。

我在荟萃投资过金条。现在赚了还有等机会投资

荟萃楼钻戒：锁定指间的承诺 HICANO|荟萃楼钻戒：锁于指间的承诺作为世上最耀眼的爱情信物，钻戒在婚礼上衬托完婚纱的神圣纯洁后，将长久的把对爱的永恒承诺锁于指尖，成为新人最珍视的私密之物。钻戒，永恒爱情的不朽证物，感谢马克西米连，是他的突发奇想，让钻石的坚定信念比喻成自己对玛丽公主的情愫，并且在情书中写道：“定亲之日，必当戴上钻石为饰的戒指”。当然玛丽公主就成了第一位佩戴钻戒的新娘，他们也为后世的新人们选定了寄托感情的爱情信物。

每个女人都想拥有一枚你专属的个性钻戒？每个女人都想拥有自己的一枚钻戒

女人的梦想与珠宝女人天生喜欢闪亮的玩意，珠宝首饰对女人的杀伤力自然无穷。在繁华的都市，只有钻石的那撇美景是永恒属于自己。当你静心坐下来，又是它们陪着度过美妙的时光。钻石，是如此的让女人依恋。HiCANO｜荟萃楼永远在你身边。

每个女人都有的钻石梦世上，还有什么东西能比钻石更令女人无法拒绝？也许，除了爱情。但有时就是爱情也敌不过钻石那璀璨的光芒。玛丽莲·梦露在影片《嫁给百万富翁》中不就这样唱过吗——“手上的一吻多么令人陶醉，可是只有钻石才是女人最好的朋友。”妮可·基德曼在电影《红磨坊》里艳光照人地出场，高声唱出的，也正是这一句！因此，男人必须原谅女人面对钻石时的种种表现：瞳孔放大、心跳加快、呼吸急促……因为在那颗小小的，美仑美奂的，光彩夺目的石头里，她看见的，是自己一生最美的梦。 HiCANO｜荟萃楼为你带来最美的“梦”。 HiCANO｜荟萃楼珠宝既秉承了古典艺术的优雅，又不失现代的时尚气息，并将女人对爱情的完美追求融入到了珠宝设计中，让女人在视觉、触觉和情感上都能感受到钻石带给她的奇妙感觉。

白金和黄金哪个保值？不懂了

荟萃楼在吉林市有几个店铺都在哪啊

荟萃楼是什么时候开的啊荟萃是什么时候开的啊

我身为顾客。很高兴荟萃能为我们着想荟萃的服务态度和售后我非常满意

钻石的保养与养护，我来告诉你 1、钻石是世界上最坚硬的天然物质，若把钻石摆放在一起时很容易相互磨擦而刮花，故应以盒子和透明胶袋独立存放妥当。其他宝石、玉器收藏时亦应以同样方法处理。 2、如果要自行清洗钻石首饰，可以把钻饰泡在稀释的皂液中，以软毛轻刷钻石及托位，然后用清水冲洗，再以软布吸干水分，同时别忘记预先用盆载着或塞好洗涤盆才洗擦，以防钻石跌进水渠内。 3、每次自行清洗后，必须检查钻石是否有松脱，如发现有摇动，可以交往珠宝店把松石镶牢。护理：（1）家务时，不要让钻饰沾上漂白水、肥皂、奶制品和污渍，虽然它们不会损坏钻石，但会令金属镶托褪色或产生斑点，还会影响钻戒的光辉而使它黯淡模糊。（2）做运动、粗重工作或烹饪时，亦不宜佩戴钻石首饰。钻石虽然耐磨，但若依纹理方向受到重击，也可能会造成破损。（3）切勿将钻石饰物一起堆放在抽屉或首饰箱内，因为钻石在磨擦时会互相刮损或将其它珠宝饰物刮花。

情人节去买钻石。人好多人老多了。

钻石的意义钻石是指经过琢磨的金刚石，金刚石是一种天然矿物，是钻石的原石。简单地讲，钻石是在地球深部高压、高温条件下形成的一种由碳元素组成的单质晶体。人类文明虽有几千年的历史，但人们发现和初步认识钻石却只有几百年，而真正揭开钻石内部奥秘的时间则更短。在此之前，伴随它的只是神话般具有宗教色彩的崇拜和畏惧的传说，同时把它视为勇敢、权力、地位和尊贵的象征。如今，钻石不再神秘莫测，更不是只有皇室贵族才能享用的珍品。它已成为百姓们都可拥有、佩戴的大众宝石。钻石的文化源远流长，今天人们更多地把它看成是爱情和忠贞的象征。HICANO|荟萃楼，国际权威钻石连锁机构，涉及了钻石矿山开采，切割打磨，创意设计，生产加工，终端服务等各个领域。可以讲，每颗钻石的璀璨，都是HICANO|荟萃楼无数智慧及汗水的结晶。为协助钻石完成这璀璨之旅，HICANO|荟萃楼高层远赴澳大利亚、俄罗斯、南非对稀有钻石矿藏进行遴选，最大程度的保证了钻石产地的纯正。

教您—如何保养黄金饰品金饰品并不十分娇气，但是不细心保养，也会失去它最初的光泽和魅力。一般来说，下面几点是要当心的： 1. 洁精的化学物质会改变金子的色泽，所以做清洁工作之前应该脱掉金饰品。 2. 避免直接与香水、发胶等高挥发性物质接触，否则容易导致金饰褪色。 3. 游泳时要取下金饰，以免碰到海水或池水后，表层产生化学变化。 4. 保管的时候用绒布包好再放进首饰箱，避免互相摩擦损坏。 5. 黄金比较软，容易变形，所以不要拉扯项链等饰品，以免变形。 6. 纯金饰品在遇水银时会产生化学反应，出现白色斑点，清洗时只要在酒精灯下烧烤一会儿，就能恢复原色。 7. 配戴后的金饰常因污渍及灰尘的沾染而失去光泽，此时，只要将金饰置于中性洗洁剂以水浸泡并清洗，再取出拭擦干即可。其实一般买的手饰的时候只要选一些大的正规的店，都有售后服务免费清洗的，平时多注意，三到六个月去清洗一下就能长戴长新了。^_^

【胜利滋味】《旋颖齐风》关于里面的福少～福少，你太可爱了，我超喜欢你，你不要走啦，小志的孪生兄妹，还没出场，特喜欢你这角色，我要做福少的妻子，你走了，我怎么办？福少～

宏哥哥,你好吗？宏哥哥,你好吗？我好想你！

宏哥哥,圆圆好想你! 宏哥哥,这么就没联系了,真的好想你!

【祝福】来自影吧的祝福影子给大吧主请安,向二吧主问好,同时恭喜三吧主上任(迟到的恭喜)老头和情哥哥好么?有没有想影子?情哥哥也许在新娘那边乐不思蜀,把林妹妹忘记了吧?

【挡不住我】≮祝福≯颖吧的兄弟姐妹节日快乐! 影吧吧主向各位颖迷问好,希望大家一切如意,天下颖迷一家亲~

谨代表金华青年志愿者敬老助弱服务队向英雄孟祥斌致敬我们小队昨天早上8点30分至下午五点共为英雄的女儿募集了21万余元，并送往英雄孟祥斌妻子所在的部队，作为他女儿的成长教育金。我们能做的只有这些，但是昨天的一幕幕的确感人，老人们听说是给英雄孟祥斌的家属捐款，毫不犹豫的掏钱就捐。五元，十元和二十元不等，还有一老人掏出钱夹那了一千多元钱，直接放进了我捧着的募捐箱，当时的我除了不停地说谢谢，还能说什么呢？老人的退休金才多少呀？有些也许把平时舍不得买点好吃的钱都省下来捐了，多少都是他们的心意。我们唯有不停地想所有募捐的好心人道谢。因为，我们能为英雄孟祥斌做的只有这些…… 我们原定三个募捐箱，结果，活动还没结束，就满了两个于是就加了两个募捐箱，还是满了，才不得以提前将募捐箱送往部队。想要募捐的人还在增加，于是，民怨起：“募捐，怎么可以怎么早结束，我特意带孩子来捐款的！”“晚上还有募捐吗？我们都还没捐，这么早结束，让我们往哪捐？”市民的怨，我们可以理解，所以我们解释：“等下公园那个大屏幕上面会有一个账号显示，是中行的，麻烦你们去银行存吧。”民怨依旧继续：“我们上班的呀，难道为了几十元几百元的捐款跑银行吗？再说，往钱箱捐款和存银行的感觉是不同的，我们都喜欢募捐箱捐款，麻烦你们去说说”我们只能安慰：“我们尽力而为，但有些事，也不是我们说了算的，希望你们予以理解”好在他们都很通情理，于是，散去…… 我们继续维持桥上的秩序，让在桥上祭奠的人们觉得安全，是的，这也是我们该做的，我们所做的一切，希望可以安抚英雄孟祥斌的家人，可以让英雄孟祥斌一路走好…… 我们金华青年志愿者敬老助弱服务队向英雄孟祥斌致敬！

【歌词改编】《同群的你》明天你是否会想起，川流不息的群消息明天你是否还惦记，QQ里的各位兄弟领导们都已想不起，勤劳吃苦的你你也是偶尔来到Q里，才发现早已有人代替谁抓住偷偷聊天的你，谁安慰挨骂的你谁叫醒死睡的你，谁经常借钱给你那时侯你总很小心，聊天就戴上耳机我也曾无意中说起，最怕加班的你有时候你也很早起，为单位费尽心机你总说时间很充裕，可从来没见你休息谁记得交活前熬夜的你，谁表扬经常加班的你谁把微溥的薪水寄到家里，谁把它丢在风里从前的时光都已远去，我们又有新的问题我亲爱的姐妹兄弟，无论我们在哪里无论工作有多忙，一定要保重身体预祝大家五一快乐！！

【搞笑】苍蝇好吃吗？毛毛的父亲从不让孩子在吃饭时说话。一次吃饭时，父亲见到毛毛很想说话的样子，便对他说：“孩子，你想说什么？” “爸爸，苍蝇好吃吗？”毛毛问。 “不！”父亲说，“你干嘛问这个？” “刚才您碟子里有一只，您把它咽下去了。”

【搞笑】体面的辞职信（情吧主批准我在此发逗乐帖）昨天外面下了一场雨嗳，这让我想起我国著名诗人汪国真的诗句：“总有些这样的时候，正是为了爱，才悄悄躲开，躲开的是身影，躲不开的，却是那份，默默的情怀。……“ 　　领导你看，他写得多好啊，我一边读他的诗，一边吃冷面，结果醋都没放就吃完了，领导你说，要是我们也能一直这么好上，该多好啊。　　可是天有不测风云呀，我要走啦，我要挥挥手地走，不带走一片云彩，领导你看这是不是也很有诗意呢。　　回想当初，当我第一眼看到你时，我就被你吸引了，你坐在老板桌后，像一台英国产的大笨钟般庞大结实，你说要来工作就要先爱这个公司，因为爱了公司才会爱工作，我也没怎么明白，反正爱不爱的都是耍嘴皮子扯淡，你能给我多少钱才是正经你说是吧。　　你报了个天杀的低价，按照这个工资数，我能在一月内把它均匀地花在每天的三包康师傅方便面上，还能多出一元钱，买个鸡蛋什么的滋补滋补。你见我不乐意，就说爱字当头，工资无价。我呢当时也正缺钱，想爱就爱吧，反正爱上你这个台湾人开的公司，也算是给海峡两岸的安定团结做出一份九十年代酷一族应有的贡献。　　在你的公司里每天早上不但要打卡，还有排好队听你训话。我最爱听你训话了，就想我从小爱听我姥姥吃豆打屁一样，但见你在队伍前面唾沫四溅，很快地板就湿了一层，拖地板的阿姨回回都高兴地说：有你在，她能活到九十九。　　我们都要在你伟大的光辉的正确地领导下，每天加班加点到很晚，像我吧，是负责公司粮草运营司的，听上去这官很大，其实就是管订盒饭，你说加班是给公司做贡献，所以公司为了报答员工，就要免费给每位加班的员工订盒饭，盒饭标准是一盒两元，当时那做盒饭的店家很不开心，说除非全盛着饭才这个价。没想到你听了很高兴，说对呀对呀就光订饭嘛，人是铁来饭是钢，钢铁以外废菜包。你还说，员工应当滴水之恩涌泉相报，吃了你的盒饭（还真是没菜，盒里全是个饭），所以加班费就不必发了。我们当时大家都很感动，有些女员工当场就流下了激动的眼泪，大家都说：在社会主义的大家庭里，能碰上你这么一个老板，真是我的福气啊。　　但我真的要走了，唉，其实不想走，其实还想留，想留下来好好揍你一顿，真的，打是疼来骂是爱，我对你疼得要死，爱得要命，所以要是能胖揍你丫一顿，该多好啊。　　噢，对了，除了这份辞职信以外，桌子上还有张我给劳动仲裁委员会寄去的状纸复印件，你看看，顺便帮我挑挑错别字，别到时法院的人来找你时，人家会因你手下的人文化水平低而看不起你。　　你看，我是多么为你着想啊啊啊啊啊啊。　　永远对你　　咬牙切齿的 ***

《红楼梦》四大家族主要人物关系简表 `

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【共赏】西北有高楼(转帖) 西北有高楼无名氏西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴秦，怎少得了钟期这样的知音？壮志万丈而报国无门，－－在茫茫人和事，还有什么比这更教人嗟伤的呢？此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”－－刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”， “高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧？这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁” 即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁？诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该有多么凄凉！这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“ 幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”－－在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”（张庚《古诗十九首解》）。读者从那琴韵和“叹”息声中，不正隐隐约约，“看见” 了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的“绝代佳人”的身影？但妙在诗人“说得缥缈，令人可想而不可即”罢了（吴淇《选诗定论》）。当高楼弦歌静歇的时候，楼下的诗人早被激得泪水涔涔：“不惜歌者苦，但伤知音稀。”人生谁无痛苦？但这歌者的痛苦似乎更深切、广大，而且是那样难以言传。当她借铮铮琴声倾诉的时候，难道不希望得到“知音”者的理解和共鸣？但她找到了“知音”吗？没有。这人世间的“ 知音”，原本就是那样稀少而难觅的呵！如此说来，这高楼佳人的痛苦，即使借琴曲吐露，岂不也是枉然－－这大约正是使她最为伤心感怀、再三叹自的原故罢？但是，我们的诗人，却从那寂寂静夜的凄切琴声中，理解了佳人不遇“知音” 的伤情。这伤情是那样强烈地震撼了他－－因为他自己也正是一位不遇“知音”的苦苦寻觅者呵！共同的命运，把诗人和“歌者”的心连结在了一起；他禁不住要脱口而出，深情地安慰这可怜的“歌者”：再莫要长吁短叹！在这茫茫的人世间，自有和你一样寻觅“知音”的人儿，能理解你长夜不眠的琴声。“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”，愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天长云！这就是发自诗人心底的热切呼唤，它从诗之结句传出，直身着“上与浮云齐 ”的高楼绮窗飘送而去。伤心的佳人呵，你可听到了这旷世“知音”的深情呼唤？正如“西北有高楼”的景象，全是诗人托化的虚境一样；人们自然明白：就是这“弦歌”高楼的佳人，也还是出于诗人的虚拟。缌的读者一眼即可猜透：那佳人实在正是诗人自己－－他无非是在借佳人不遇“知音”之悲，抒写自身政治上的失意之情罢了。不过，悲愤的诗人在“抚衷徘徊”之中会生此奇思：不仅把自身托化为高楼的“歌者”，而且又从自身化出另一位“听者”，作为高楼佳人的“知音” 而欷歔感怀、聊相慰藉－－透过诗面上的终于得遇“知音”、奋翅“高飞”，人们感受到的，恰恰是一种“四顾无侣”、自歌自听的无边寂寞和伤情！诗人的内心痛苦，正借助于这痛苦中的奇幻之思，表现得分外悱恻和震颤人心。吴淇称《古诗十九首》中，“惟此首最为悲酸。”不知读者可有同感？（潘啸龙）　

【转贴】中国文化的“礼”传统有礼仪之大是为夏，有服章之美谓之华！ --------------------------------------------------------------- 由于我们曾将中国古代的“礼”与封建统治阶级的利益过于紧密地联系在一起，因此在历次反封建文化运动中，礼从未幸免于无情的清算。清算者总是得意于将其作为反动统治阶级罩在自己脸上的虚伪温情面纱奋力挑开，以证明面纱背后嘴脸的丑恶本相。而事实是，当礼被完全混同于阶级性话语饱受非难之时，它“夫礼之初，始诸饮食”（《礼记》）的原初非阶级性出身却无人顾及了。无可否认，礼在古代确乎具有治世的作用，如“孔子曰：礼，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生”（《礼记》）。但是，这并不足以表明礼在古代统治者眼里，仅仅拥有世俗的工具作用。其实，他们对于礼的器重，应该说主要还是其作为一种仪式建立起来的和谐秩序，以及由其仪式所唤起的神圣感与庄严感。从这一层面来说，礼在他们那里是有着某种特殊审美意义的。这也正是它与法之间的根本不同，前者渗透着更多的情感因素，后者却恰恰相反。另外，仪式是具有可欣赏性的，法律则无此功能。所以，章太炎在其《检论》中说：“礼者，法度之通名，大别则官制、刑法、仪式是也。”遗憾的是，今人在批判封建礼教及政体之时，往往没有区别对待。从礼的规约当中，我们可以看到的是古人对于一种美好秩序的向往和尊重。而他们之所以要用礼而非法来实现这种秩序，恰是因为后者只能凭依强力构建和维持的秩序，必然会损害秩序本身的和谐、美好品质。相对于法而言，礼诉求的是个人的自觉。针对人的品性，它预设的是善，而不是恶，礼是建立在与人为善的基点上的。也只有这样，它所试图建立起的秩序方可能是和谐的。礼对于和谐秩序的强调，用心就在于良性社会关系的维护。但要达此目的，首先必须确保关系双方对秩序差异的认同。《礼记》所言“乐者，天地之和也，礼者，天地之序也；和，故百物皆化，序，故群物皆别”，指出的正是礼所能带来的圆满秩序。可贵的是，礼在致力促成这种圆满秩序的同时，尤其注意到了其中关系双方之间的协商与沟通，使彼此保持适度的张力，避免因极端而造成和谐关系的破裂。所谓“礼尚往来”，言明的就是一种互动关系的准则。它在强调关系双方“协商与沟通”的过程中，实际上寓含着一种谦和的立场。此种立场表达了对于对方的关怀及友善。简言之，礼看重的是关系，是对方的存在，欲求获得的是一种秩序和谐的结果。基于此，它反对极端，拒斥放纵，崇尚中庸，讲究节制，期待优雅从容的处世姿态。“中正无邪，礼之质也”（《礼记》）、“礼之用，和为贵”（《论语》），说的就是礼所秉持的中庸原则。然而，值得重视的是，礼之中庸原则注定了其本身是不能被绝对化的。中庸作为原则，并没有一个静止量的规定，关键取决于主体的理解和把握。这就决定了中庸原则的行使，最终成为一个度的问题，它只有在秩序或关系的和谐状态内游移、变化，才是有效的。它必须使关系双方能够彼此满意接受，达成相互合作的契约。可见，在关于礼的理解及运用方面，它留给主体的余地还是相当大的。这足可以保证礼不至于沦为僵死的教条。即使后来的事实并非如此，那也只能说明问题出在人的理解上，而不能归咎于礼的话语自身。作为中国古代文化的核心内容之一，礼对当时以及后世的文学艺术不可避免地产生了巨大影响。这种影响着重表现于中国古典文学艺术富有浓厚“礼性”色彩的含蓄、内敛以及节制等审美品性方面。事实上，礼在当时也的确是被当成了衡量文学艺术的美学标尺，如“发乎情，止乎礼义”（《毛诗序》），“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”（《论语》）等等。这些充满礼性的美学要求，将文学艺术定位在了一个理智、中庸的风格范畴。对含蓄、内敛以及节制等艺术个性的推崇，正是出于对接受一方的考虑。创作主体的“礼让”，无非是为了给接受主体（对方）以更多的自由空间，留待其想像和回味。不难看出，礼性的中国文学艺术，从一开始就奠定了内省、温和及民主的创作之风。虽然那时的人们并不懂得今天西方的接受美学，但是对于礼性的循从，却令他们很早就意识到且把握住了创作者同接受者之间的微妙关系。创作者从礼出发，尽力回避过分张扬自我，以免给接受者造成一定的心理压力。他们深知，创作者的任何极端化表现，都可能意味着双方默契关系的中止。这种关系只有在谦和、隐忍的氛围中，才会长久保持。

【恭喜】天气妹妹当上吧主~ 祝此吧蒸蒸日上~

【搞笑】魔王怎么被气死的,完全版(转贴) 一天魔王抓走公主,公主一直叫. 魔王 :「你尽管叫破喉咙吧...没有人会来救你的....」公主 :「破喉咙..破喉咙..」没有人:「公主..我来救你了...」魔王 :「说曹操曹操就到...」曹操 :「魔王..你叫我干嘛..」魔王 :「哇勒..看到鬼」鬼 :「*!被发现了..」 * :「阿鬼,你看的到我喔...」魔王 :「Oh,My God!」上帝 :「谁叫我?」谁 :「没有人叫你阿...」没有人:「我哪有?装蒜啊!」蒜 :「谁在装我?」谁 :「又说我?你们找麻烦啊?」麻烦 :「哪一个找我?」哪一个:「找你?我才没有...咦,这儿有好多人.」好多人:「我才刚到耶……你是谁?」哪一个:「我才不是谁.」谁 :「他才不是我.」公主 :「大家都是来救我的吗?」大家都:「我不是来救你的,是来看热闹的.」热闹 :「我有什麽好看的?」上帝 :「不关我的事,先走了.」魔王 :「你回答一个问题再走,为什麽这麽多人救公主?我这个魔王怎麽演下去?」下去 :「你好好的魔王不干,演我做什麽?」公主 :「魔王若是没有人演,我就可以走了.」没有人:「若是我演魔王,怎麽会让你走...」怎麽会:「我才不让公主走,我要看热闹.」热闹 :「看我干什麽?」什麽 :「你居然要『干』我?流氓!」你居然 :「我哪有?」我 :「关我什麽事ㄚ?」魔王 :「*!我要疯了.......」 *:「喊我干什么!...」疯了 :「你要我干啥?」你要我 :「我什麽都不知道ㄚ!」我什麽都不 :「我哪知啊!」我哪知 :「我在这里ㄚ!有人在叫我吗?」有人:「我没有叫你啊!」我没有:「谁叫他了啊?」谁:「冤枉啊...我没有...」我没有:「我可没冤枉你啊...」你:「谅你也不敢.」谅你:「谁说我不敢!?」谁:「拜托啊...我什麽都没说啦」我什麽都没:「你要我说什麽?」我什麽都不:「...你...你不就是我那失散多年的兄弟吗?」我那失散多年的兄弟:「拷...我名字取这麽长...也会被叫到啊...」谁:「...我要赶快离开这个是非之地」是非:「原来这里是我的地盘啊...」我什麽都不&没:「你们别吵阿拉在讲话啦...」你们别吵阿拉:「我没有在讲话啊...」我没有:「我才没有讲话咧!...」我什麽都不:「-_-\\\"...走...阿拉到外面去聊...」走:「人家不好意思啦...(扭捏)」我什麽都没:「关你屁事啊...闪啦...」 (两兄弟生气的走出去) 关你屁事:「呜...为什麽赶我走...」为什麽:「我没有要赶你走啦...乖...不要哭」我没有:「喔...又关我啥事了」关我啥事:「啥?有人叫我吗?」有人:「谁要叫你啊...」谁:「我真的要走了...T.T」走:「人家真的不好意思啦...*V.V*」 (\\\"谁\\\"不支倒地) 关你屁事:「...你不是我表妹吗?」关我啥事:「...表哥...好久不见啦...」好久:「我不是在这里嘛...」魔王:「你们有完没完?」完没完:「他才没有我」你们:「我才没有他」我才:「谁说的?」谁:「叫我干吗?」吗:「你居然要干我?」你:「我才不会干他」我才:「谁说我不会?」谁:「冤枉!我没说……」说:「叫我干吗?」吗:「你们俩真不要脸!」你们俩:「我要!我要!」脸:「谁要我?」谁:「我不要啊」魔王:「快一点,再说我可要撵人啦」人啦:「赶撵我?找K」我:「看我的九阴白骨爪!」降龙十八掌:「我有什么好看的?」九阴白骨爪:「我有啥好看的?」什么好看的:「兄弟,我终于找着你啦!」

【祝福】狗运亨通！

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