水若云清 水若云清
关注数: 23 粉丝数: 83 发帖数: 5,299 关注贴吧数: 24
拣尽寒枝不肯栖(作者: 西慕雪 ) 拣尽寒枝不肯栖 西慕雪 当东坡蓦然回首之际,只见朱阁上的菊花已不堪须折成残枝,突然间的香消玉殒无奈悲伤,柔弱的花丝纵横着无形的伤痕,交错在东坡凌乱的心上,凋谢了往昔的灿烂与辉煌,新添了无奈与惆怅。他捧起纷落在地上的残瓣,莫非连花也在为东坡的贬官感到惋惜吗?陪伴了他三年的花,第一次凋零,凋得那么无情,那么彻底,连花心也毫无保留地破碎,东坡的泪挣脱出了眼眶,横跨在满负沧桑的脸颊上,泪痕越拉越长,最终凝结成晶莹的泪珠,跌落在狭长的菊瓣上,那么透明,那么干净,如果你不尝一口,永远都不会知道它有多么苦涩,多么酸愁。皇帝派来的公公已经在催促东坡快走,他望着菊花吟颂道“花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。”,虽然菊花听不到,但它一定能听懂。 一路上,满是逃难的百姓,孤苦的农民,年幼的孩子,虚弱的妇女。年年的战乱,田地已是青黄不接,朝廷官员花天酒地、酒池肉林,老百姓们食不果腹、衣不蔽体。道路两旁是漫天飞扬的尘土,摇摇欲坠的房屋。人群中不时有骏马疾驰而过,马上的官兵身批铠甲战衣,折射出寒冷的清光,手持弓箭大刀,裸露出锋利的寒气,践踏在崎岖的山路上,马蹄声慌乱,扬起满面的灰土,留下浅浅的马蹄印。浑浊的空气里贮藏着无数的泪水,闪烁在普照的阳光下却谁也看不到。兵荒马乱的年代,残破颓败的城墙。一点一点是背井离乡、流离失所的离人泪,在感叹荒草蔓延的土地和硝烟弥漫的战场。同在天涯,同是沦落人的东坡在遥想“酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”他不忍看百姓遭殃,国土受伤,只是他满腹的经纶和远大的抱负,就像深埋在土地里的黄金,若是没有人挖掘他,即使再贵重,再光亮,也是徒劳,东坡懂,我懂,可是皇帝不懂。 面对身经火海的赤壁,仿佛东坡所经历的只成了沧海一粟,相对于历经长久岁月剥落的赤壁而言,东坡只是转瞬即逝的瞬间,在雄伟壮丽的赤壁前,东坡几乎渺小得像一颗沙砾般微不足道。但若是将东坡的胸怀敞开足可以与赤壁相比,他的豪迈中掺杂着豁达,他的豁达中流露着自然,他的自然中交融着多情。东坡永远都是那么乐观,那么豪放,不拘泥于小节。于是赤壁上回响起千古绝唱:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,墙橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一樽还酹江月。”这首词一直被天地所收容,是天地的精华造就了赤壁,是东坡的壮词响应了天地,东坡在赤壁中纵情释怀,赤壁在东坡下宽阔胸襟。 东坡早已鬓如霜,岁月的涟漪丝丝缕缕折满了沟壑,交错纵横像枯叶的脉络。在不见天日的官场中明枪易挡,暗箭难防,看不见的白绫已经勒上颈喉,看不见的鲜血已染红胸口,皎洁的月光散落在惨白的墙壁上,映出昔日的辉煌与失落,向国家掏尽了忠心,献出了青春,却换来一身伤痕。妻已逝十年,依旧孤枕难眠,床前的素帐凌乱地飘舞,像东坡的心波澜四起,无法平静。还记得十年前的那个夜晚,月亮始终难圆,孤独地悬在黑暗寂静的空中。东坡紧紧握着妻的手,求她不要走。王氏艰难地抬起沉重的头,消瘦的面庞,苍白的嘴唇,凄楚的眼神,依旧楚楚动人,她微笑着,举起右手,抚摸着东坡直方的面庞,轻轻替他擦去两行清泪,依附在他耳边说:“只是暂时的合眼,不是永远的离别,千年轮回再相见。”然后,一缕香魂含笑在东坡怀中。十年后,再回首,黄花瘦。东坡跪在妻坟前,凄婉的哭声仿佛在唱:“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”泪在雨中冲淡,血在心间流淌。 “缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。” ——后记
解读那个神秘的女人——苏麻喇姑 苏麻喇姑,原名苏墨尔,后人讹传为苏麻喇姑,很有可能是康熙称她为“姑”的缘故。 苏墨尔,蒙古族人,孝庄文皇后博尔济吉特氏布木布泰的侍女(孝庄文皇后名叫布木布泰,也译作本布泰,但无论叫什么,肯定不叫大玉儿,但她的同族妹妹,多尔衮的福晋小名叫小玉)。苏墨尔大约比布木布泰小五至六岁,大约在七岁左右陪同十三岁的布木布泰从科尔沁草原来到盛金,嫁给皇太极。 苏墨尔其极聪明伶俐,不仅通晓蒙古语言文字,并且在极短的时间内学会了满文与汉文,她的满文书法非常优秀,以至于顺治与康熙以及康熙的几位皇子的满文都由她来启蒙,现在中国档案馆仍留有她当年的手迹。 苏墨尔对礼仪文化有着相当的造诣,皇太极于崇德元年册封五宫后妃时,也正式册封苏墨尔为“女秀才”,受命其制定满族衣冠服饰,这对满清后世二百七十余年的宫廷礼仪起到了深远的影响。 顺治帝在位时,玄烨,即日后的康熙帝时常避痘离宫,而苏墨尔也伴其左右,在宫外的几年里,她一直担当着教育玄烨的重任。 康熙二十六年,孝庄文太皇太后病逝,苏墨尔立刻失去了精神支柱,整日恍惚,康熙帝深解其心意,将早年失母的皇十二子胤祹(庶妃万琉哈氏,即后来的定妃之子)交与她抚养。果然,胤祹在苏墨尔的教育下谦和明理,宽容大度,且博学刻苦。最为重要的是,苏墨尔教会了他为人处世的道理,他是康熙诸子中少有的几个没有牵连进雍正夺嫡半争中的皇子之一,且因他优秀的政治头脑和才干而日后被雍正及乾隆重用。 在雍正年间他被封为郡王,乾隆年间被封为硕履亲王,授为议政大臣。即使如此,他一生依然恭谦谨慎。胤祹也是康熙诸子中最为高寿者,享年79岁,可以想象,如果不是苏墨尔的悉心教养,生于皇家,经历过康熙朝夺嫡半争的皇子,是不可能一直保持着这样良好平和的心态的。 而苏墨尔本人亦是这样的人,她一生心态平和,忠于皇室和孝庄文皇后,笃信佛教,高寿而终,享年九十有余,应是喜丧。 苏墨尔的死,皇宫里的人都很悲痛。出殡那一天,除留皇五子胤祺、皇十子胤(礻我)照顾皇太后,皇十四子胤禵留在紫禁城外,其余成年皇子都参加了出殡仪式。苏麻喇姑灵柩停入殡宫后,皇子们都各自回府了,唯独皇十二子胤祹却提出要求说:“姑妈自幼将我养育,我并未能报答即如此矣,我愿住守数日,百日内供饭,三七诵经。”按照惯例,为像苏麻喇姑这样仆人身份的人办丧事,没有皇子供饭、三七诵经的先例。胤祉未敢擅自答应胤祹的要求,所以在九月初九日奏报苏麻喇姑病逝的奏折里,也写进了胤祹的要求,请示皇父。康熙帝在奏折上批道:“十二阿哥之言甚是,著依其所请。”胤祹住在殡宫,为苏麻喇姑守灵,供饭,诵经,其他皇子则轮流每天派一人给胤祹做伴。   康熙帝曾指示皇子:祖母事出,留七日再净身入殓。目的是想回宫后再亲眼看一看敬爱的额娘,向她的遗体告别。但后来他计算十五日才能回宫,于是再次降谕,让皇子们将苏麻喇姑遗体再留7天,等到他回宫后再定。由此可以看出康熙帝与苏麻喇姑之间的眷眷深情。   为了回报苏麻喇姑对大清所做出的贡献,报答她对自己“手教国书,赖其训迪”和抚养皇子的恩情,康熙皇帝决定按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事。这对于奴仆出身的苏麻喇姑,可以说是旷典殊荣。 苏麻喇姑生前与孝庄文皇后朝夕相伴60多年,度过了不平凡的岁月,死后当然也应该让她俩长依相伴。当时,孝庄的梓宫停放在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内,康熙皇帝决定将苏麻喇姑的灵柩也停放于此。苏麻喇姑的灵柩是于康熙四十四年十月十三日移入暂安奉殿的,主仆二人相别已经18个年头了,此次冥间重逢,想必一定会感谢康熙帝为她们做出的这一精心周到的安排。
刀(作者:萧六) 古书所写的刀很多。 最著名的飞刀。 除了飞刀之外,还有傅红雪的刀。 丁朋的刀。 想到刀,就会想到血。 锋利的刀,鲜红的血。 一刀在手,握刀的手布满青筋。 苍白的手,毒蛇一样的青筋。 孤独身影,夕阳西下,古道荒草,长亭瘦马。 刀,能够保护自己么? 恐怕是因为有一颗受伤的心,才把刀挥出。 当手离开刀的时候,代替刀的是酒。 手,握刀的时候是那么的坚定、有力。 而握着酒杯的时候,为什么是颤抖的? 刀挥出,血迸出。 酒到,杯干。 到挥出的时候,因为心里的伤。 杯干,也是因为心里的伤。 酒,不是喝酒,而是倒酒。 想醉的人,醉了之后,没一个愿意再醒过来。 浪子在路上,永远在路上,不再醒来,恐怕是唯一的归宿。 流星的光辉虽然短暂,蝴蝶的美丽虽然短暂,但却是世界上美丽的瞬间。 在路上,寻找的也许是理想中的永恒。 然而这世上有永恒么? 找不到。 所以寂寞,所以酒,所以挥刀。 醉酒不能永远不醒,挥刀同样无法斩断情感的乱麻。 没有永恒,永恒的恐怕是痛苦和寂寞。 世事沧桑,这世上没有不变的人,没有不变的事,没有不变的情感。 唯一不变的就是痛苦和寂寞。 一直在路上,一直在寻找,寻找一个答案。 ——人生一世,究竟应该怎么活?究竟应该用什么态度来看待这生? 古龙给人的是一笑。 流血后的一笑,痛入骨髓后的一笑,刀挥出后、大错铸成后的一笑,大醉醒来后头痛欲裂的一笑。 这一笑,饱经风霜。 这一笑,痛彻肺腑。 这一笑,无可奈何。 当这一笑笑出来的时候,随之而来的是什么? 路的尽头。 流星消失在天边,蝴蝶消失在凋零的花丛。 在路上,直到路的尽头,似乎没有答案。 其实答案就在眼前。 答案在你出生的时候就在你身边。 答案就是闭嘴,不发表任何议论。 把一切摆在眼前,你自己去思考。 刀,斩不断;酒,醉不了。 刀,虽然斩不断;酒,虽然醉不了—— 都不重要。 重要的是,还有没有握刀的豪情。 重要的是,还有没有醉酒的性情。 没醉过酒的男人,永远都不是可靠的男人。 同样,没有握过刀、挥过刀的男人,同样不是可靠的男人。 ——当然不是真的去挥刀,去杀人。 路在脚下,路在前方,路上一定布满荆棘。 所有人都需要一把刀,没有刀怎么能走下去?
评<挪威的森林>(转) 一向很少看外国作家写的书,印象里头就只记得看过《安徒生童话》。因为自己很不习惯外国人那些拗口难记的名字,很容易的就把他们的所作所为张冠李戴,结果乱成一团糟,看不下去。而且他们的思维习惯跟我的思维习惯差别蛮大,有的时候让我感觉他们的东西与我相隔遥远,顿时可以让我丧失看下去的兴趣。 《挪威的森林》是朋友推荐让我看的。她说:我觉得学过心理学的人更容易看得懂。出于好奇的缘故,就找来看了几遍。诚然,我是学心理学的,对里头一些描写心理变化转换而又或是形成都能理清脉络。但整本书想要说什么,表达什么主题,我也只是迷迷糊糊,还是说不出一个所以然来,因为里头包容的东西太多了:民族,习俗,性,心理,生死观,人生观……,而且这些东西都交缠在一块,似乎什么都是重点表达的,让人觉得似是而非,捉摸不定。或许,这正是它的魅力所在吧。但对于我来说,我毋宁把它当作是一本关于心理的名著,因为村上对心理这一个板块写得实在太精彩了。 一、人物篇 整本书的基调让人觉得沉郁阴霾乃至窒息,除了偶尔间出现的一缕叫绿子的阳光。绿子是森林里头唯一一缕清澈透剔的阳光,在阴霾的世界里,这缕阳光显得特别的耀眼,也特别的可爱。喜欢绿子式的理智冷静的叛逆,也喜欢她聪明可爱的直言不讳,更喜欢她勇敢刚毅坚强的品质,最欣赏她对生活的坦然而又富于情趣的态度,在这个“非人”的世界里,保持着这么一种善于在苦难中找寻乐趣的态度着实不易。佩服的是她能敢在父亲的肖像前脱光衣服的勇气和那一分坦然。就我看过的文学作品里,没有一个角色能象绿子般那么直面人和人生。她敢于直面生活,鄙视虚伪,细心照顾病重的老爸之余也会不管旁人的假惺惺能大口吃饭放心玩乐;她也率真得毫不遮掩自己对性的好奇以及认识后对性的平和态度;她也可以戏虐自己在别人心里的形象,结果是变得很不在乎。她要的都是很纯粹的东西,纯粹得没有一点杂迹,纯粹得别人给她的杂迹也能一股脑的扔到九霄云外。当然,作为一个小女孩,她也有扭捏害羞的时候,但这种害羞扭捏,却为绿子这个看象是女强人的小女孩增添了几分可爱可亲,让人敬佩之余又乐于亲近。 直子跟木月都是同一类人,用心理学术语称做“完美主义人格障碍患者”。村上对他们完美主义的表现描写得相当的细致,几乎可以当成是心理学教学案例来看。很具体的行为如系鞋带,说话,写信,交朋友,做事情(就直子来说,连临死前也只是惦记把她那漂亮的衣服留给玲子而不是交代其他)从这些很具体的细节上,我们都可以看到他们的完美主义倾向。这种类型的人事事尽力追求完美,行为通常会带有强迫的性质,强迫自己去追求完美,在这个过程里,达到目的固然好,但当达不到的时候,就会产生足以让自己毁灭的紧张焦虑。木月跟直子都达不到目的,也不晓得怎么去排遣他们的焦虑无助,结果他们的强迫使他们走上了自我毁灭的道路,木月因为在恋人身上和心上都得不到他觉得应有的地位或感觉而自尽。直子强迫得更厉害,甚至连说话跟写信都扭曲了,而达不到她自己要求的时候也更多了,一达不到要求,心里越紧张,就越强迫自己做好,结果却越做越糟糕,到后来也只能选择了跟她姐姐(另一个完美主义者)一样的结束方式——自杀。这个世界,在完美主义者看来都会是:太糟了。而自我毁灭,是他们唯一能做的最后一件追求完美的事情。直子跟木月都是不幸的,不幸的养成了这么一种人格,更不幸的是,直子碰到的是一群破医生。 另外一个写得比较详细的人是玲子,算是半个阳光人物。因为从玲子的前半段人生经历可以看到她或多或少的也有一定的心理障碍,但后半段的玲子,却是阳光明媚的,闪耀着智慧的可爱。前半段的玲子过于注重人们心里对她的形象,心理承受能力很脆弱,稍微的一点挫折就能击倒这个原本聪明的孩子。而住在调理院的日子里,目睹过形形式式的心理障碍者,才明白自己的遭遇自己的创伤原来是多么的微不足道。在那里,她学会了坚强和助人,并在这个过程里治好了自己的心病。玲子不幸而又幸运,她及时的苏醒过来,使自己以及后来并帮助渡边回归到正常的生活来。经过创伤的磨练,玲子身上散发着一股真正成熟,真正坦然于世的风韵,这时的玲子才是真正的可敬可亲的。
李白经典诗选 李白月下独酌 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉。 春思 燕草如碧丝,秦桑低绿枝。 当君怀归日,是妾断肠时。 春风不相识,何事入罗帏? 关山月 明月出天山,苍茫云海间。 长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。 由来征战地,不见有人还。 戍客望边色,思归多苦颜。 高楼当此夜,叹息未应闲。 子夜四时歌:春歌 秦地罗敷女,采桑绿水边。 素手青条上,红妆白日鲜。 蚕饥妾欲去,五马莫留连。 子夜四时歌:夏歌 镜湖三百里,菡萏发荷花。 五月西施采,人看隘若耶。 回舟不待月,归去越王家。 子夜四时歌:秋歌 长安一片月,万户捣衣声。 秋风吹不尽,总是玉关情。 何日平胡虏,良人罢远征? 子夜四时歌:冬歌 明朝驿使发,一夜絮征袍。 素手抽针冷,那堪把剪刀。 裁缝寄远道,几日到临洮? 长干行 妾发初覆额,折花门前剧。 郎骑竹马来,绕床弄青梅。 同居长干里,两小无嫌猜。 十四为君妇,羞颜未尝开。 低头向暗壁,千唤不一回。 十五始展眉,愿同尘与灰。 常存抱柱信,岂上望夫台! 十六君远行,瞿塘滟预堆。 五月不可触,猿鸣天上哀。 门前迟行迹,一一生绿苔。 苔深不能扫,落叶秋风早。 八月蝴蝶来,双飞西园草。 感此伤妾心,坐愁红颜老。 早晚下三巴,预将书报家。 相迎不道远,直至长风沙 李白:庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人,凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。 影落明湖青黛光,金阙前开二峰长。 银河倒挂三石梁,香炉瀑布遥相望。 回崖沓障凌苍苍。 翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间,大江茫茫去不黄。 黄云万里动风色,白波九道流雪山。 好为庐山谣,兴因庐山发。 闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情,琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。 梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。 越人语天姥,云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。 湖月照我影,送我至剡溪。 谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐,身登青云梯。 半壁见海日,空中闻天鸡。 千岩万壑路不定,迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 裂缺霹雳,丘峦崩摧。 洞天石扇,訇然中开。 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 世间行乐亦如此,古来万事东流水。 别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。 须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! 金陵酒肆留别 风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。 金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。 请君试问东流水,别意与之谁短长? 宣州谢〔月兆〕楼饯别校书叔云 弃我去者,昨日之日不可留。 乱我心者,今日之日多烦忧! 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。 蜀道难 噫吁戏,危乎高哉! 蜀道之难难于上青天! 蚕丛及鱼凫,开国何茫然! 尔来四万八千岁,始与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连。 上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
千年 (转自李白吧) 千年前烟雨的楼台,我歌月徘徊。轮回中空伫的风雪犹寒,黯了我的忧伤你的等待。清霜催鬓,却试问,伊人何在? 千年前的长安城,我与你擦肩而过。 你向城外,一为迁客去长沙,西望长安不见家。我向城内。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。我高中进士,你贬谪长沙。 也许这就是命运的安排,一个风华绝代的谪仙人用最落拓的方式与这座古城和这段情缘诀别,在我身边悄无声息的经过,连同对仕途的绝望和对命运作弄的无奈,告别了夜不闭户的万家灯火十里酒肆。偌大的长安城竟没有属于你的一处栖所。 我看到长安城厚重的城门将一个人连同夕阳的最后一抹余晖挡在了外面,那一刻它不知道,他关住了世上何等高大的一个背影,带着绵延千年的凝重将他近在咫尺的三更梦回处隔绝成天与地般的遥不可及。 那一刻我长揖向西天,不为拜谒,只为求取与你的尘缘。 千年前的白帝城,我与你萍水相逢。 我折了一枝柳条给你,连同一枝的飞絮和漂泊。也许你习惯了浪迹天涯,习惯了四海为家。只是我不知道,在我记忆的山谷,是否有勿忘我绽放如春。 世人都以为你活得潇洒,在朗朗白日,你以风为餐以露为醴:在萧萧寂夜,你以地为席以天为衾。 可是你的痛却蔓延的不为人知。绝世的才华被如此怠慢,用赐金放还这样一个冠冕堂皇的借口让风华绝代的才子流落风尘。 那一月我长稽首在路边,不为觐见,只为贴近你的温暖。 千年前的黄鹤楼,我与你对酒当歌。 也许那一碗清冽的酒中,有一种晦涩让你难以入喉。你也有自己的忧愁和凄伤。你的心中搁置了一座盛唐,却连同你的梦想,在酒醒后的残月晓风中像烟尘班被吹散到了天涯。 樽中酒是摇晃的月光和摇曳的命途,也许一饮之后,什么都可以忘却。又也许,举杯销愁愁更愁,所有苦痛只会被蒸腾的更加清晰。 壮志已远,碧空荡尽,唯见长江天际流。 那一年我翻阅所有的经卷,不为超度,只为触摸你的指尖。 千年前的当涂青山,我与你挥手作别。 我看着你的青驴载着你渐渐远去,只依稀用一个慢慢消失的白点终结所有与你有关的记忆。那头青驴载着你和你遥不可及的梦想,如同自始至终逃离不了的宿命供历史凭吊。 之后便再也没有重逢,也许你真的已经老了,便随着沧海桑田的岁月变迁化为了山间的清风明月。那一别便成了永别。此时,只愿永结无情游,得以相期邈云汉。熟知千年后,你我还能否携手共醉,举杯欢歌? 转身竟已成泪眼,无语凝噎。 那一世我虔诚的祈愿能够穿梭渺渺千年,不为修来世,只为途中与你相见。
那些爱而不得所爱的人们 (转帖) 那些爱而不得所爱的人们 在我看来《武林外史》中只有朱七七和沈浪的感情可以称之为爱情,而只剩下一群爱而不得所爱、求而不得所求的人。因为“爱”是无关与人数,爱便爱了,不管它是单恋还是相恋;而“情”却一定要是两情相悦的,情有独钟的。 因此抛开沈浪和朱七七这对终成眷属的有情人, 来看看那些爱而不得所爱的人们爱的归宿。 金无望——遥望 金无望是冷静的、理性的,而他也过了那个会为爱而疯狂的年龄了。对于他而言只有爱而不得所爱,对于爱他从为有过所求。 金无望本是以冷眼旁观的姿态审视着沈浪与七七的爱情,他是唯一见证过二人“患难显真情”的人,而他本该是最不该、也最不可能爱上七七的人。可是正是这样一个绝对冷静、理性的人,却爱上了七七。当七七陪伴他半日欢笑时,那是否是他人生最欢愉的时刻呢?我时常在想:朱七七呀,你究竟是个多么可爱的、多么有魅力的女子,才能让金无望为之动情呢? 所以,金无望只是用他那惯以的冷漠,漠视着一切与情感有关的事情。他就宛如一位德道的高人,在高耸而陡峭的山崖上俯瞰着芸芸众生上演着一幕幕的悲喜故事,只是也会偶然将目光向那美丽的女子瞥去,仅此而已。 金无望爱的归宿——是遥望,亦是遥忘。无关幸福,也无关痛苦。 熊猫儿——放弃 熊猫儿的爱简单而真实,爱得坦然与洒脱。或许注定他只能是七七的大哥,既是命运,也是性格决定的。 当他在意识到沈浪是朱七七的心上人时,他的放弃就已经决定了,也是注定的。只是偶然也会失落,也会伤心,可是从未有过嫉妒与不甘。他的放弃既是对朋友的信任,也是对所爱之人的信任。相信没有人比他更渴望沈浪与七七能幸福、快乐。 当熊猫儿选择放弃,正是因为快乐与洒脱没有放弃他的原因。也相信有一天,会找到属于他的幸福。 白飞飞——离开 对于白飞飞而言,或许离开是她最好的出路,也是唯一的归宿。不像“遥望”与“放弃”,“离开”则多是被迫的。但是却还是给这爱留下了退路。 关于沈浪爱朱七七,白飞飞比任何人都清楚,关于这一点自然也比朱七七更加的确定。我们不难发现白宫主为这份爱留下了很多退路。 一直对白飞飞害死染香,甚为不满。白飞飞并没有害死染香的理由,可是她却害了。是因为染香伴了沈浪多日,还是染香说了那些白飞飞就原本知道却不肯认同的话:“你永远不会再遇见一个男人对你,像沈浪对你一样,世上若有个男人这样对我,我……我……我就算立刻为他死,也是心甘情愿的。”“他无论做什么,都是为了你,……”“他为了你不惜牺牲一切,不惜做任何事,但你……却完全不了解他,你却背弃了他,他心中虽然充满了痛苦,却一个字也不肯对别人说,只因他宁可自己受苦,也不愿伤害你。”“……他根本没有将我瞧在眼里,他心理只有你。”……染香说这些话时是痛苦的,而这痛苦正是白飞飞也有的,或许害死染香的只是因为她没有昧着良心说话。 聪明的白飞飞用染香来作自己的替身,试探沈浪会不会忍心杀那个幽灵宫主白飞飞,可白宫主输了,所以染香死了。更聪明的白飞飞知道如果死的那个是朱七七,那沈浪必定是恨她的,那她就真的没有退路了。所以,聪明的飞飞永远都为自己的爱留了一条后路,毕竟不敢伤害朱七七,想来白宫主委实该好好痛苦一翻的。 离开是必然的,离、不离开都是痛苦的。 “白飞飞垂着头悄悄溜走了,沈浪凝目瞧者朱七七,金黄色的阳光,照在朱七七脸上,又何尝不是天香国色,我见犹怜。”这段话不但说了沈浪的心,不也预示了白飞飞最后的结局。 其实人世间有很多事从开始就有了结局,明明知道却还是想去改变,男女间感情更是如此。于是白飞飞向沈浪要了阿飞,纵然替代不了你所爱的那个,至少不能让你忘却。 最后,还是只有离开。 王怜花——放开 有人说,公子你只是求而不得所求,并非爱而不得所爱!我却笑之,倘若公子真的只为求之,十个朱七七只怕都非完玉了。 公子这爱的旅程一路走来,我看到了骄傲、乖张、嫉妒、疯狂、霸道与无奈。 还有那对朱七七的娇纵,公子对七七的娇纵是显而易见的既是放纵也是宠爱。而且这娇纵与熊猫儿与沈浪的娇纵都不相同。熊猫儿的娇纵,大多因为无法拒绝,而陪其“胡闹”。沈浪的娇纵很矛盾,一方面是出自对情人情不自禁的疼爱,另一方面又将其上升到自己的高度予以要求,希望七七能愈加成熟。这固然也是爱的体形,可是凭心而论:哪个女孩子不喜欢公子那样发自内心的,不加阻拦的,没有要求的疼爱呢? 直觉告诉我,倘若七七与公子在一起会很幸福的,可惜天不随人愿。只能看者沈大侠抱得美人归,而这惊才绝世的“千面公子”到头来也还是孑然一身,闲雅地活在着茫茫的人世间。公子这样的人,一但爱了,就不再爱了。亦或是悲,亦或是喜,除了公子无人知晓! 之所以称公子是放开,他放得开手中紧握的朱七七,却放不开心中纠缠的爱。嘴上和面上可以不在乎,可是心里也能这样洒脱么? 还记得,公子在楼兰古城中那关于白飞飞的那段经典的论述么?何尝不是公子自己的心声呢?公子啊,公子,这时你还不忘说一句:“白飞飞爱沈浪,而我却不”。 想在你耳边,轻轻地问一句:“真的不爱么?” 如果“不爱”,又怎会如此了解白飞飞的想法呢?是不是曾经也有过这样的想法,只是没有变为现实。还记得,你在嫉妒是曾说过要让七七痛苦一辈子,只是当七七的幸福真的掌握在你的手中时,你却选择了还给她。 有一点你的确与白飞飞不同,那就是:白飞飞为着自己,而你却是为着七七。 公子啊,公子你才是真正的怜花之人,可是谁人又怜怜花呢?
天涯一个极漂亮的回帖 (转子武林外史吧) 作者:一人江湖 回复日期:2008-1-18 19:49:41    冲着优美的序言进来,却不想一开篇就被雷了。   本以为会是程灵素等,却原来是为白飞飞张目。若只评电视,任你颠倒我也不张口,但楼主原著电视混为一谈,指鹿为马,令人失笑。   古龙毕生泼墨的江湖温情,被如此生生曲解,泉下有知,不知是否要一声叹息了。   古龙的确常常剑走偏锋,写尽风雨诡秘,光怪陆离,然而却始终有大气而笃实的诉求。纵江湖风疾雨骤,然有一叶扁舟,载得挚友      相伴恋人不弃不离,一灯如豆,也能照亮如磐冷夜。爱情和友谊,武林外史要写惺惺相惜,写信赖与不疑,写温暖与善良,写包容与宽恕。营营役役,是非成败,也敌不过沈浪最后的哂然轻笑;纵颠沛困苦,也在爱情友情的簇拥中雪化云开。那默契的相视长笑,问白飞飞能融进吗?   看到最后四人绝世的载歌而行了吗?泛舟出海虽如桃源一梦,然却是永讴不朽的江湖神话。   叫人知道,软红之外,尘嚣之上,还有白雪皎皎,爱情与友情超然不朽。      王怜花与白飞飞,刻毒与魅道同出一源,然而生死绝境,终被感化,那不是要让人怜悯其功败垂成,而是要昭示大道人心。   诚然,环境塑就性格,身世凄苦值得一掬同情泪,然而正是这同情与怜悯,才被理所当然的挥霍。   lz睁目不见抽筋剥皮,水银灌顶,草菅无辜的手段,偏爱楚楚娇弱我见尤怜的带血罂粟。或许恶不施诸彼身,无法与人同悲?   眼中所见,心像所生。我自失笑。
趴趴熊的资料 日文名:Tarepanda (是熊猫的意思) 中文名:懒熊、皮皮熊、趴趴熊或麻薯熊 香港名:趴地熊 出产地:日本关东SAN-X公司 生日:1995年11月25日 外型特徵:大小约5cm-3m,似黑白色系的大陆猫熊 个性:刚毅木讷、沉默寡言、爱发呆 (注解/因为说话可是会累的) 经典名言:能趴著为什麼要站著,能不动就一定会瘫著 特性:就是喜欢靠在一起、黏成一堆,或是玩叠叠乐 最喜欢的食物:甜滋滋的Swama和果子 最讨厌做的事情:伤脑筋 肢体语言: 两只脸颊贴在一起,代表「我们看对眼了」 两只上下紧紧依靠,是向众人宣告「我们正在热恋中」 互相依靠著且有大小之分,就是单纯的亲子关系 大屁屁对著你表示它已经发出「我讨厌你」的讯号 创作者:趴趴熊是1995年由日本SAN-X公司美术设计部门一名新进员工所创作出来,当时这位新人因为工作繁忙,在整天身心疲惫状况下而想出这只只想趴在地上的小熊猫,刚开始时出现在大头贴背景框的贴纸上,只是一个不起眼的小可怜,一直到后来才发展出立体造型,1998年2月正式商品化。 趴趴熊身长有5CM左右,摸起来软趴趴的,却出乎意料的湿润。手感酷似一坨白薯。从任何角度看他都好像是趴着。外行人很难分辨出他是雄性还是雌性,有传闻说他是靠分裂来繁殖后代的。 趴趴熊特别懒惰。他有四只脚,却从不用来走路,而是用滚的方式移动。速度更是慢的让人郁闷,以至于你看不出他在动!前滚翻、后滚翻、侧翻他都会,不过速度都差不多,平均2.75米/小时而已哦… 喜欢的活动:堆积趴趴熊。目前达到的最高记录10只。重叠再重叠,还是软趴趴的..... 喜欢的食物:喜欢吃白糖年糕,趴趴熊会在夜间潜入点心屋偷吃
关于端午节的短信(转自端午吧) 我那天在自己动手包粽子,眼看就要包好了,可是我找了半天也不知道包点什么肉进去的好。直到我突然看见了你,我决定就包点猪头肉进去吧。 生日的时候,我会送你一个蛋糕;中秋的时候,我会送你一盒月饼,端午节来了,我送你一粒糯米,希望你把它种下去,用心呵护,等待收获我的祝福吧。 端午节来了,我送你一枚粽子,友情是外皮,里面第一层是祝福,第二层是幸福,第三层是心想事成,对了,第四层当然就是你写的欠条,快还钱给我! 大家都夸你敏而好学,学什么像什么,我记得那天你学刘德华唱歌,真的很像耶。端午节来了,我想你也应该给大家模仿一下屈原跳江自杀,如何? 端午节,赛龙舟,争先恐后,好热闹!一齐来过个开心的端午节吧! 又到端午节了,又到了吃粽子的季节。忘不了那糯糯的,飘着清香的棕子...... 红旗高举,飞出深深杨柳渚。鼓击春雷,直破烟波远远回。欢声震地,惊退万人争战气。金碧楼西,衔得锦标第一归。祝端午节快乐! 艾蒿高高门前舞,驱邪气,防五毒,高高兴兴过端午。祝端午节快乐! 万水千山“棕”是情,屈原说声谢谢您,端午齐齐看龙舟,友情维系无远近。 端午节好!事业顺达,合家愉快! 万水千山“棕”是情,屈原说声谢谢您,端午齐齐看龙舟,亲情维系无远近。 粽子香,香厨房;艾叶香,香满堂;桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄;这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。祝福亲爱的朋友端午节快乐!
【公告】一年的第十三个月吧吧规 1.吧内严禁发表反动、淫秽、迷信以及有煽动性的帖子等。 2.吧员言行不得违反国家相关法律,法规的规定,不得对任何人做人身攻击,不许说脏话及骂人,不管那个人(包括召唤兽、妖怪等有意识的个体)是否在世、是否是现实中的人物等。 3.吧员注册ID号,不得使用不雅观或者不恰当的称呼(尤其是带有攻击性、侮辱性、误会性的ID),不许抄袭或模仿ID。 4.吧内严禁发表任何广告。 5.吧内严禁任何商业活动。 6.贴内及粘贴的图片,严禁含有淫秽,恐怖或者其它不雅观的内容。 7.严禁各类故意妨碍他人浏览的贴子。 8.帖子内容不得进行人身攻击、伪造事实、挑拨人际关系、内容不适宜未成年人。 9.从本吧转帖必须注明,从其他贴吧转来的帖子必须注明转帖。 10.本吧允许调皮,和水,只要不是洪水就好^0^ 11.不得重复发帖。 12.违反上述几条规定者,帖子一律删除,屡次违反者封ID或IP. 13.有问题、意见、建议请及时在吧里的办公室提出,吧规可能会发生改动。但是在吧规有未解决疑问时,请遵守本帖中提出的吧规。 14.必封ID: 抄袭类、模仿类,以及侮辱性的ID等。 15.可能被删贴: 多次出现的转帖、多次出现的无聊讨论贴、无聊比较帖、改编贴、完全纯水贴、链接失效贴等。 16.必删贴1:(发贴者有可能接到警告,严重者可能被封号,道歉或悔过者可考虑免于或撤消处罚) 淫秽贴;过于恐怖贴;恶心贴;骗人贴;恶意灌水贴;骂人贴;赃话贴;顶旧贴;种族歧视贴;涉嫌到群体、企业、政府机关或政治等的删动性贴子;转载禁止转载的贴;广告贴;在禁水区灌水;在他人未转贴完、还在连载中的贴内大量灌水或聊天,经楼主投诉的;诅咒贴;抄袭贴等(同一吧内)。 17.必删贴2: (1)涉及政治、色情或者其他不良内容的帖子 (2)未授权有改编现象的贴子 (3)不文明、诋毁他人、进行人身攻击的言论的帖子 (5)广告帖
首页 1 2 下一页