阅官 阅官
不以风骚惊天下,但以淫荡动世人。
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反对吃狗肉等于文明吗? 文明意味着对社会个体差异性的包容。迈克尔·沃尔泽认为宽容是一部分人对另一部分人和不同事物的包容态度。尤其是对他人自由选择的尊重和容忍。 夏至狗、荔枝酒。夏至吃狗肉作为广西玉林地区的一个悠久传统,这几年却一直成为社会舆论的焦点,连年遭到动保人士的抵制。本月十号广西玉林10名不明身份者强行救狗,与商户冲突。商户们出示了相关部门的检疫证件,这些人却仍想强行带走活狗,毁坏商户大门。玉林大部分的食狗餐馆迫于压力,已将带“狗”字的店名和菜单或掩盖或铲除。一些店家称,这是避免刺激前来抗议的爱狗人士。但有食客表示“我们又没违法,为什么要显得是偷偷摸摸吃狗肉?”6月18日上午,当地还发生了动物保护人士与狗肉贩对峙情况。玉林很多人现在都提前买狗肉,因为“怕狗肉节买不到肉了,就提前过节。” 吃狗肉是中华传统,自古有之。例如刘邦最为信任的将领樊哙就是狗屠户出身。然而这样一种文化传统能否得到现代社会的认同呢?狗肉节引起的冲突是不是文明与野蛮的对峙?大众对这一文化的观念畸变又说明了什么? 有趣的是,我们发现,对玉林狗肉节愤愤不平的,大多是城市居民。究其原因,现代社会以都市为主,家庭格局、社区结构发生了巨大的变化。生活圈子越来越窄,生活节奏高度机械化、刻板化,高楼大厦的空间封闭,使人更容易陷入原子化状态。孤独感应运而生,是依赖宠物的一个重要原因。从心理学上讲,养宠物是有一定的积极作用,能够帮助缓解心理压力,排解压抑的情感。人和宠物之间确实有着特殊的感情。这种感情有别于人与人之间的友谊。人与人之间的沟通尽管有共同语言,但是人免不了表达自己的喜恶和观点。这非常容易引起人际关系中的冲突。而人与宠物之间,虽然没有共同语言作为沟通的工具。但是宠物好像善解人意,乖巧地聆听,从不提问和质疑。它们的缄默让人感受到友善,这就产生了类似心理治疗的效果。 有许多以宠物情缘为主题的电影,抒写人与灵魂伴侣的真挚情感。在真实的世界,亦有不少感人的故事发生在人与动物之间。人对动物产生情感,爱它们,同情它们,是健全的人格表现。人对动物的情感也是一种内在需求。不过,如果这种情感承载过多的投射,则容易发生过度代偿。 在人与人的交往当中,一旦事态复杂,有的人选择逃避现实。关系的疏远,付出得不到回报等等,都会使人失落,失去信心。从而把人与人的关系转移到人与宠物中,把情感倾注于爱宠。不少人把宠物当做人来养,过分溺爱宠物,把宠物当做子女。这就是一种过度代偿,在心理上过度依赖宠物。 人与宠物的关系并非是平等的。主人与宠物的关系,是一种从属关系。主人对宠物,是占绝对主导地位的。人决定了宠物的命运。人可以把握、控制这段关系,从而带来安全感。 人也会对宠物进行愿望投射。希望自己的宠物乖巧听话,训练有素,还能善解人意。母亲在帮宝宝挑选食物和玩具时总是以自己的口味和趣味作为选择的原因。有些母亲在孩子长大后还将自己的情感、意志投射到孩子身上,强加于人。同样的,主人也是如此这般对待宠物。让宠物喜欢着主人的喜欢,嗜好着主人的嗜好,厌恶着主人的厌恶。主人们在选择什么口味的宠物食品时;在挑选宠物的生活用品时;是主人希望获得什么,想要得到什么,才为宠物选之。于是,他们将宠物也用这种拟人化的方式来看待,视为有人格的主体。 由此出现了一个庞大的宠物行业,从医疗到饮食、服装、spa、美容等,让宠物像人一样生活。这等奢靡的情感消费,让人不禁感叹,山区里吃不上饭的孩子还不如一条宠物生活得滋润。其实某些宠物拟人化的需求明显是属于人自身的审美需求和虚荣心理。人对宠物的宠溺也印证了我们心底的苍白和空虚。某种意义上,我们可以把宠物依赖症视为一种城市病。 过分代偿导致人格畸形发展,不能适应人际关系,在处理事务时多采取偏激的手段。某些擅于情感投射的爱狗人士以为自己的喜好也是别人的喜好,这就是一种更为泛化的心理投射了,于是他们决心对别人进行同化,认定全世界的人都和他们一样憎恶吃狗肉。这种自以为是,无疑是认知障碍,因为它以偏概全地理解世界。 一旦将猫狗拟人化,赋予其人格特性,就会推理出动物也有权利的谬见。试问动物如何主张自己的权益?由动物保护主义者来代言吗?“子非鱼,焉知鱼之乐”,动物保护主义者难道就知道动物想要什么了?其实他们也不知道。他们只是根据自己的经验和主观意见去认知和体验世界。例如儿童也经常将动物人化。人们可以假借人的事务活动来描述一个相似性的非人事物。只要不混淆人与非人事物的本质区别,是无损于科学性的。将动物混同于人,用人类的心理特征去解释动物的行为;反之亦然,用动物的行为来解释人的本性,这在心理学历史上曾经被严厉地批判过。这一类思维方式尤其不适用于思考人类社会的道德话题。 沿着这一拟人化的动物权利学说,就会在权利问题上犯错,要求人狗同权。于是得出不能吃狗肉的结论。但奇怪的是,爱狗者们好像从来不关心一下猪、牛、鸡、鸭、鱼、兔等动物的“权利”。如此自相矛盾,这为什么? 从根本上来说,因为“狗是人类的朋友”所以“吃狗肉可耻”是站不住脚的。而这种观念心态正在近年来的舆情中得到助长。今天,一些极端暴戾的动物保护主义者把个人的心理体验作为客观原则树立起来。一旦不能处理好个人偏好与公众领域的界限,就会有问题。这几年各地频频发生爱狗人士高速拦狗、砸店、砸养殖场等,甚至要求国家立法禁止吃狗肉。这些暴戾的做法已经不再是出于对动物保护的爱心,而是畸形人格发展的结果。 目前市场上的狗肉也有合法来源,养殖肉狗场很多,并有检疫检验合格证明。这样的肉狗和肉鸡、肉鸭无甚区别,怎么就吃不得?“吃狗肉是野蛮的”、“吃狗肉不文明”不是一条客观原则。尤其当我们知道欧洲人还吃马,澳洲人也吃袋鼠时,我不仅想问,究竟不吃什么才叫文明? 所谓文明无非是讲道理地共同生活。文明意味着对社会个体差异性的包容。迈克尔·沃尔泽认为宽容是一部分人对另一部分人和不同事物的包容态度。尤其是对他人自由选择的尊重和容忍。在玉林狗肉节这件事上,考验的正是我们对文明的真正理解。 ps 本文供稿给平媒,在最后终审关头,由于“不正确”,被撤下版面。笔者深表遗憾。希望理性的声音能够传达更多充满偏见的角落。
【墨韵留香】品关关的美人出场 我一直很喜欢这篇书评,书评中精选了一些月关的文字,字里行间可见月关的文字功底 醉吧里,我再次发出来,与诸友共赏 作者:若水之盈盈 转自起点书评区 关关的书素来注重细节处理,写景三五几笔,便自成一景,犹自摇曳生姿;描人一个眼神,一个动作,便自得其妙,动人心怀,这在起点的作者中,是很少见的。 关关笔下的美人儿,千种风情,万般妩媚,犹其是那出场的一瞬间,往往便令人意为之动,神为之夺。幼娘是甫一出场便令人揪心牵挂,才十五六的未亡人呐,进而以最纯朴真情触动了几乎所有的回明党内心最柔软的那一角。但印象中最令我惊若天人的,却是成MM的出场。 且看成MM是如何出场的:“一阵悦耳的笑声传来,对面侧前方廊下一面与强同色高至顶端的狭窄门楣儿忽然打开,一个撑着黄油纸伞的绿衣女孩儿家一哈腰儿,从那角门儿翩然闪了出来。后边两个穿着淡红衣衫的女子跟在她后边也笑叫着跃了出来。 杨凌瞧了一眼,只见那角门后又是一个花园,只从门内瞧了这一眼的风景,就觉得风光错落哼有致、精美绝伦、如同仙境一般。 他又瞧了眼那三个女子,一眼惊艳,竟令他愣在那儿。红衣更加醒目,可是只瞧上一眼,谁的目光都只会停留在那个绿衣女子的身上,那女子真的令人惊艳。[奇迹中文] 高高的粉墙,淡黑色的青石板路,从廊缝间攀延而上的牵牛花,就象亘古存在的静寂,而那绿衣红鞋的女子一只手撑着把黄色的油纸伞,一只手提着裙裾,俏笑着从这古老间翩然而过。 那秀色、衣袖、巷弄,那深浅的层次、动静的感觉,象唐诗一很凝炼含蓄,象宋词一般清雅幽远,古色古香的风景有了她的飘然而过,仿佛都沾杂了她的甜糯娇俏,也不觉都变得温暖可人起来。 她优雅地向廊这边望过来,瞧见杨凌先怔了怔,然后仍是提着裙裾,撑着伞儿,直接从中间摆布着盆裁盆景的绿她走了过来。 绿草上水珠儿随着红绣鞋翩然而过滚落下来。那一时间,杨凌有一种错觉,仿佛那是一个穿了水做的衣裳,踏在清波之上的水做玉人。” 成MM的出场,绝对是关关的神来之笔了,先是一声轻笑,未见其人,先闻其声,继而狭窄门楣儿忽然打开,一幅江南烟雨美人图便在读者眼前徐徐地铺展来,那般轻俏俏的,却又那般灵动可人,一个玉人儿翩然而至,触手生香。果然,成MM最终不负众望,成功地实现的由魔鬼到天使的蜕变,并成功俘获了绝大多数Y民的心。 大争看到第七十章时,那种久违的惊艳的感觉又回来了。先来看看成碧夫人的出场: “成碧夫人府,后花院。 亭、树、台、琴,一美人。 微风徐来,吹落一树黄花,花瓣飘摇,落入池中荡漾。亭中女子端坐台前,纤纤十指抚着一具瑶琴,琴声叮咚悠扬,如风入松、如泉落涧、如花之落,幽雅赏心。 从院门儿望进来,她正背身而坐,看不清她的相貌,一眼望去,只觉身纤如月,长发逶迤,衣带飘风,轻腰如折,一副弱不胜衣的娇怯模样。 这位夫人一回身,便令人眼前一亮,如今她已年近三旬,可是看起来肌肤娇嫩,眸澈如泉,相貌仍象二十许人,那眉眼嫣然若画,精致秀雅。一双幽若远山的黛眉、一对妩媚的眼睛,秀气的鼻子、小巧的嘴巴,乍见她的容貌,就象蔽月的浮云突然分开,泻下那满天清辉的刹那。 **有许多种,最美的一种叫有女人味儿。一百个女人中可能有一个**,一千个**中却未必有一个媚骨天生的女人,这样的女人一举一动、一鼙一笑,天生有种吸引人的味道,叫人见而忘忧,见而思床。” 关关这一次可谓是惜墨如金呀,仅用了寥寥数字:“亭、树、台、琴,一美人。”便把成碧夫人后花园的种种景致囊括无遗:暮春三月,莺飞草长。杂花生树,蕙风荡漾。而这暮春的种种胜景中,最引人注目的却是疏林掩映下的这一亭,一台,一琴,一美人。读者的视线仿佛随着镜头由远至近,心中的期盼油然而生,关关却只是很吝啬地让成碧小露了个背影,但仅仅这一个背影,已经令人浮想联翩了。 在一大段关于可爱小胖墩儿的描写之后,成碧终于在众人的期待中转过脸儿来,果然不负众望呀,尤物!绝对是尤物!关关到此仍是意犹未尽,进一步撩拨着Y民们YD的神经,特别是最后一句:见而思床!!! 哦,卖糕的,YD的关关! 从回明我们得出的经验是,但凡关关费尽心机描绘出的美人儿,一定是大餐。那就让我们拭目以待,看关关给Y民们送上的是怎样一道大餐好了。
【月关心里话】巨浪如山求护航! 夏浔的大船飘洋过海, 自东洋而南洋, 自南洋而西洋, 万里泛舟,极于天际, 展开了他的旅程。 还记得,去年五月发表新书的时候,2012还是炙手可热的一个话题。 上架之初,关关恳请各位支持,同舟共济,破浪远航。 时光匆匆,言犹在耳,2013亦不远矣,时间过的还真是快啊。 我想,这本书十七个月左右的时间,差不多就能写完了。 十七个月是多长?人生百岁的话,业已超过一生岁月的百分之一。 航程滔滔,巨浪如山,还请各位书友倾力支持,陪同关关,走完本书最后的旅程,一同展开新的人生故事。 在动笔之初,我曾经想,这本书写完,会不会让书友们的粉丝值变成舵主,也就是订阅消费超过一百元? 现在看来,大概是要止步于执事了。 每完成一本书,我都会汲取一些创作中的经验教训,我希望下本书能让大家的粉丝值至少变成舵主,前提是:字数虽多,始终有精彩动人的故事展示给您看。 日以继夜,辛苦耕耘,关关一年有余,长达十七个月的创作,所需订阅一共不足百元。所以,衷心希望订阅不全的、攒着订阅的或者杂七杂八各种原因订阅不齐的书友们能够把您的支持也落实到实处。我的辛苦和努力,希望能够得到您的支持,这是我创作的动力。 同时,向一直订阅支持的书友们表示衷心的感谢,真的,真心的感谢你的支持,你的支持,是我创作的动力,也是我的饭碗。 故事是我创作的,是你让它面世的! 这是我的一番心里话,说与诸友知道。 最后,正值周一,向诸位书友们求推荐票! 推荐榜每周一换,故而周一的推荐票尤其重要,各位书友,还请投下推荐票,多多支持! 同时,今天20号,马上进入下旬了,各位书友有攒出月票的,也请慷慨地投下。 我爱你们,是你们帮助我实现了理想,改变了人生,幸运地把爱好与工作合为一体,如果我的故事,能在你的人生旅途中,为您带来过一些欢乐和趣味,那将是我莫大的荣幸与成就。 感谢我的人生旅途中,有你相伴。 你的人生旅程中,有我的陪伴,我很开心! (未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。) 今早闲来无事纯手打,错误率应该比较低
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