明珠海鲜城的个人资料

【论道】道德冲突利益冲突下的矛盾，纯粹是一场闹剧，多数时候是可以调和的，矛盾冲突双方根据各自势力的大小，重新分配就可以完成交易，只要不是不理智的人，到底会风平浪静，偶尔也会在贪心作用下，两败俱伤。道德冲突下的矛盾，很难调和，大家不是一路人，想法很不容易一致，别人认为已经对你够好的了，利益、面子、里子已经给你够多了，可是你总是不领情。道德是一个人坚持的做人标准，也是价值观，站在道德标准上审视别人，高的人容易鄙视道德低下的人，道德低下的人更是理解不了人家的到底有何求？一旦起了冲突，自身协调的可能性很小。在目前，利益至上，当然不仅仅是个人利益，还有集体的利益，部门的利益。道德水平的参差不齐，到头来道德水平高的人，可能曲高和寡，因为道德越低，沟通协调的余地越大。所以坚持自己的道德有时候也是很难的一件事情。道德水平这个事情，是真实存在一个人心里的东西，只有当具体的事情发生时，他才会真实地体现在人们的日常活动中，有些人道德水平高，碍着影响力弱，不断的妥协，这个过程是痛苦的。以自我为中心的人生中，保持一个高水的道德标准，有时候是痛苦的根源，看不惯的事情多，别人沟通难度大。凡是有道德的人，往往是理想主义者，当下这个人文环境，有多少理想主义者就有多少悲观主义者。利益至上，将个人利益放到一切之上，是我看到的主流文化。独善其身，难；降低道德标准更难。到头来道德高的人只能背负着自己的标准，做个曲高和寡的人了。

【论道】道德经第一章，个人见解，请批评指正。《道德经》第一章道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下的大道可以被认识和言说的这一部分，不是道的主体,大道孕育万物，无处不在。天地的开始，只有道，不可言说；可以言说的时候，万物就产生了。因此，人不秉持着自己的思想和欲念，就可以洞察事物中蕴含的大道；如果人要做人做事，就必须思考行为是否符合大道，防止离经叛道，以致越界。不论你只是体察大道还是参与其中以道行事，都是道在孕育万事万物，这个共同的地方就是玄机。不断的察道、用道，这就是做进此道的途径。

你也可以止息悲伤！如果你失去所爱的人，你会流泪不已，然而你的泪水到底是为自己，还是为那逝去的人而流？你究竟是为了自己，还是为别人而哭？你曾经为别人哭过吗？如果你哭过，那些眼泪是出于自怜，还是为了亡者？如果你是为了自己而伤心，那么眼泪就是白流了，因为你只不过是自怜罢了。但是如果你落泪，是因为你丧失疼爱了半辈子的人，那也不是真的疼爱。如果你是为了自己而哭，这能算是爱吗？你哭是因为你落单了，你感到孤单无助，你对自己的处境满腹牢骚，总之是那个“你”在哭泣。如果你真能看透这些事的内情，就像你摸一棵树、一根柱子或握一只手那么直接，你就不难看出悲伤是自创的，是念头引发了时间感而造成的。三年前，我弟弟还健在，转眼他就故去了。因为我变得更孤单、更伤心，再也没有人能给我慰藉或陪伴我了，每念及此，难免热泪盈眶。只要仔细观察，不难看出内心的起伏过程，如果能一眼就看清它的来龙去脉，而不是一点一点地分析出来，你会在刹那间识破那个虚伪的小家伙——我——的整个本质及结构。我的眼泪、我的家庭、一切丑恶均藏在内心深处，如果你打从心底看透它，而不是用脑子去分析，你就获得了终止哀伤的秘诀了。失独是人生难以逾越的打击，我们理解你。失去了仅有的孩子，痛苦是一定的，可是人生无常，每年中国有7.6万个家庭遭受着同样的打击。从这个悲痛中走出来，我想说两句。人可不可以不徘徊在过去和将来的思想中，满含恐惧和悲伤的生活。人能不能不局限于一时一地的境遇，自由自在，简单的活在当下，不为未来和过去盘算，这算不算的智慧。最后推荐大家看看克里希那穆提的书《重新认识你自己》。如果大家还有什么困惑，请留言。

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如何穿名牌？天气逐渐越来越热了。出门前，翻箱倒柜找了半天短袖，结果找到的全是些名牌。感觉穿出去有点太高调了，什么中国电信啊、天翼4G啊、大桥鸡精啊、莲花味精啊、海天酱油啊......最珍贵的一件，要属那件，史丹利复合肥！愁死了，穿哪个好呢？

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你在乎什么，什么就是你的局限。身边的人，包括我们自己，都被一时一地的境遇所局限。有的在意权利，职位就是他的局限；有的在意钱的多少，金钱往往让他迷失，苦恼；有的人在意伴侣的样貌，丑妻就成了他的痛；有的人在意孩子的成绩，有事让人发疯；有的人在意没有妻儿，这个让他抓狂；有的人在意房子、车子；有的人在意吃穿。想想几十你的岁月，不经意间就过去了，执着了半生的很多事情，本身没有多少意义，人生被局限在一个小小的角落里，自怨自艾。理性的看，你没有的很多人也没有，你拥有的很多人并没有。你只是不肯接收这样的结果，甚至然根本不在意别人，只关心这自己的得失。如何才能将得失看的轻一些，活得自在一些，可能这个就是我们追求心灵修养的目的吧？！

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一天到晚，比划道德经的人，能得道吗？儒家，可以一天到晚读经典，学经典。可是道家不行，他不会这么刻板的，老子连这五千言都懒得说。

(转帖)《一百岁感言》杨绛我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

怎样对待克里和克里的思想？克里强调他不是精神领袖，也不是教主。追随者会糟蹋了他，他也搞不出一套可以让人解脱的道路。如果我接收他的观点，并没有因为这个人的权威，而是我认为事情本来如此。就像我提问这个问题一样，我自己去探索就是了，探索明白了，我的觉察就是行动，观察自己内心深处，一切都是自己的感悟。

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【论道】老子本人和他的道德经能给我们普通人什么馈赠呢？请各位道友谈谈体会吧？讲点实际的，尽量别太玄妙，看不懂的。

清明节，回老家泡个温泉怎么样？最近有去的吗？温度还行吗？

中通快递，为什么到了河口还要等一天？不太明白？

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幸福三村广场上，到处是小狗的排泄物。。。上班路上，看到广场里，一堆一堆的。不知道这些畜生，在家里是不是也这样？太脏了！喜欢小狗的，应该也是热爱生活的人，请爱护公共场所的环境吧？！

清明节回家，不知道临朐到九山的路通了没有，还要不要绕路？

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