会笑的童年 会笑的童年
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童年是一道美丽的风景 作者: 春莺呢喃 童年的笑声是那么甜美,那么欢畅。走出教室,呼吸着清新的空气,沐浴着金色的阳光。伸伸臂弯弯腰,愉悦身心,增强体质。天真的孩子欢快的心儿啊和着美妙的琴声一起飞扬。 与小伙伴一起唱歌,一起跳舞,一起做游戏。那天真烂漫的笑脸像初升的太阳一般充满活力,充满希望。曾经一起走进大自然,领略秀丽的翠竹、清幽的兰草、壮美的青松。似懂非懂地觉得万物都在大自然中展示着自己的个性。曾自豪地说:“我也要像小鸟一样飞翔!” 大海的波浪在翻滚,金色的沙滩上留下了无拘无束的笑声。其实,做一个海滩上的小小拾贝人是幸福的。当你拾起五彩的贝壳时,就像拾起了一份快乐与希望。聆听大自然美妙的音乐,那优雅舒缓、轻快流畅的乐声告诉你:美就在身边。 小时候真逗!哪怕是一根鸡毛,一只气球也是最美的、最有趣的。小猫成了你的最爱。邻家的老猫产下了六只小猫。这可把你乐坏了。整天跟着猫在转,给猫捉虱子、喂牛奶---忙得不亦乐乎。小猫长大了要送人了。你说什么也不愿意,赖在地上不肯起来。 童年是一道风景,一道与众不同的风景!童年的喜怒哀乐都是一首歌,是一首妙趣横生的歌谣。小动物、小伙伴是你亲密的伴侣,他们使你的童年远离孤独,变得永远快乐。 美好的童年犹如五彩的光环,色彩斑斓,接连不断。金色的童年宛若一道美丽的风景,令人遐思不尽。人们在这迷人的风景中沉醉。带着所有的梦想,快乐地展翅高飞-----
新中国以来的五大石油发现 转 1. 1959年:发现大庆油田 位置:松辽盆地   1959年4月11日,32118钻井队开钻松基3井。9月26日,松基3井顺利出油。松基3井喷油的喜讯报到黑龙江省委,当时的省委第一书记欧阳钦十分高兴,他建议将松基3井所在的大同镇更名为大庆镇,以纪念共和国的10岁生日。   1976年,大庆原油产量突破5000万吨,由此成为我国第一大油田,地位持续至今。大庆油田自1960年开发建设以来累计开采原油18亿多吨。截至2005年底,大庆油田探明的剩余可采储量5.68亿吨,占全国总量的近四分之一。   2. 1961年:发现胜利油田 位置:渤海湾盆地   1961年由华北石油勘探处32120钻井队负责在山东东营钻探华8井。1961年4月16日,华8井正式出油,日产原油81吨。华8井出油之后相继引出了大港油田、辽河油田、华北油田和中原油田等诸多油田,渤海湾石油勘探的新局面就此打开了。中国第一口日产千吨油井——“坨11井”,1965年2月1日出油。   胜利油田是全国第二大油田。从1964年正式开发至今,累计探明石油地质储量47.02亿吨,累计生产原油8.8亿吨。   3.1975年:发现华北油田 位置:渤海湾盆地   1975年春节前夕,大港油田钻井二部3269钻井队来到河北任丘任4井井位上。5月27日,油井出油,日产量高达1014吨,是冀中地区第一口日产千吨的高产油井。由此揭开了我国第一个古潜山大油田——华北油田的神秘面纱。   1978年,华北油田原油产量达到1723万吨,跃居全国第三位,为当年中国原油产量突破亿吨大关作出了重要贡献。自1976年到2002年,华北油田累计探明石油地质储量11.28亿吨。   4.1999年:发现蓬莱19-3油田 位置:渤海海域盆地   1999年7月,位于渤海湾中部的蓬莱19-3构造获重大油气发现,发现井测井解释油层厚217米,紧接着打的评价井测井解释油层厚228米。经测试,自喷日产油110~127立方米,天然气5000多立方米。该油田由美国菲利普斯中国有限公司与中国海洋石油有限公司合作勘探。   蓬莱19-3油田是迄今为止中国最大的海上油田,也是中国目前第二大整装油田,探明储量6亿吨。   5.2004年:发现冀东-南堡油田 位置:渤海湾盆地
日本高中生的历史考题:21世纪对华战争怎么打? 中日两国渊源极深,所以不妨在此对两国的历史考题稍作一比较。中国的高考题中问到,甲午中日战争中中方战败,为此中方赔款几何,割地几许?而日本考题是怎样的呢?他们的教师给高中生布置了这样的一道题:日本和中国一百年打一次仗,19世纪打了日清战争(我们叫做甲午战争),20世纪打了一场日中战争(我们叫做抗日战争),21世纪如果日本和中国开火,你认为是什么时候?可能的远因和近因在哪里?如果日本赢了,是赢在什么方面?输了是输在什么条件上?分析之。 其中有个高中生是这样分析的:我们跟中国很可能在台湾回到中国以后,有一场激战。台湾如果回到中国,中国会把基隆与高雄封锁,我们的油轮就统统走右边。这样,就会增加日本的运油成本。我们的石油从波斯湾出来跨过印度洋,穿过马六甲海峡,上中国南海,跨台湾海峡进东海,到日本海,这是石油生命线,中国政府如果把台湾海峡封锁起来,我们的货轮一定要从那里经过,我们的主力舰和驱逐舰就会出动,中国海军一看到日本出兵,马上就会上场,那就打!按照判断,公元2015年至2020年之间,这场战争可能爆发。所以,我们要做对华抗战的准备。其他学生的判断,也都是中国跟日本的摩擦,会从东海开始,从台湾海峡开始,时间判断是2015年至2020年之间。 自然,学生的答案不必当真,但从中可以看出,日本的历史教育是面向未来的,中国则更多沉浸于过去的记忆中。耻辱不该被遗忘,可我们更需要面向未来。中国现今的教育体制下,高考题都是“背多分”的题,答案焉能不是“背多分”的答案?又有几个学生会去想、敢去想将来如何如何? 只听伟人说:“读史使人明智”没听说过“死记硬背使人明智”的,背出书呆子的倒是不少。 造成中国中学历史教育失败的原因是多方面的,比如现今教育体制、高考制度等都在其列。这里仅就传统文化对中学历史教育的影响发表个人看法。古人信奉“学而优则仕”,那么优的标准是什么?科举高中当然是一举成名的途径,但不唯一。结交名流、攀龙附凤也是一种途径。这就需要好口才,能旁征博引。不过,口若悬河者未必真有才能,多半只是“坐谈客耳”。而正是这一点影响了中国现今的历史教育,青年们学习历史更多是为了“丰富内容以充谈资”。请注意,丰富的是内容而不是内涵。 做学问无非从三方面入手,即“是什么”、“为什么”、“怎么办”。学历史只为充谈资,那只要死记硬背知道“是什么”就行了,而不用关心为什么,怎么办。学生们都知道甲午中日战争中中国赔了几万万两(不好意思,我不知道。好像也知道,高考完那天晚上就忘了),而少有人去思虑将来会怎样。 现代社会没有坐而论道,只有学以致用。中国不需要高谈阔论的“坐谈客”,而需要能办实事,能拿出可行方案,能提建设性意见的应用型人才。我们的历史教育,也不该是死记硬背教科书上那些史数字、史料,而是能解决现实和未来的问题
大学 一、 《大学》原本是《礼记》中的一篇。 《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者,程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理,分为“经”一章,“传”十章。认为,“经一章盖孔子之言,而曾子述之;其传十章,则曾子之意而门人记之也。”就是说,“经”是孔子的话,曾子记录下来;“传”是曾子解释“经”的话,由曾子的学生记录下来。 《大学》的版本主要有两个体系:一是经朱熹编排整理,划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本,流传最广、影响最大,本篇就是采用的《大学章句》本。   “大学”是对“小学”而言,是说它不是讲“详训诂,明句读”的“小学”,而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。  《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次,抓住根本。格物致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是“勿自欺”,不要“掩其不善而著其善”。正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养,提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率;自己讨厌的,不加给别人;要得众、慎得、生财、举贤。“得众则得国,失众则失国”;“有德此有人,有人此有土,有土此有财”;见贤能举,举而能先。
中庸 所谓中庸之道就是孔子提倡、子思阐发的提高人的基本道德素质达到太平和合的一整套理论与方法。 这一提高人的基本道德素质达到太平和合的理论和方法包括其主题思想、理论基础、具体内容、主要原则、检验标准、知行方法、重要途径等方面的内容。这些内容集中反映在《中庸》的三十三章之中。简述如下。 1.主题思想 中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。 这一主题思想主要体现在《中庸》第一章。 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”言简意赅地揭示了中庸之道这一主题思想的核心是自我教育。“天命之谓性”是指人的天性是善良的。“率性之谓道”是说人们自我教育之道就是按照人们的善良的天性办事情。“修道之谓教”是说自我教育就是按照人道原则去进行修治。 “道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎远,莫显乎微。故君子慎其独也。”自我教育贯穿于人一生之中,人们一刻也离不开自我教育。要将自我教育贯穿于人生的全部过程,就需要有一种强有力的自我约束、自我监督的精神。这种精神就叫做慎独。也就是说,在自己一人独处的情况下,别人看不到自己的行为、听不见自己的言语,自己也能谨慎地进行内心的自我反省、自我约束、自我监督。 “喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”揭示了自我教育、自我约束、自我监督的目标。“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”指出了自我教育目标的重大意义。“致中心,天地位焉,万物育焉。”是歌颂达到自我教育的理想目标后的无量功德,也就是具备至仁、至善、至诚、至道、至德、至圣的品德后的效应。中和是自我价值的实现,致中和是社会价值的体现。 宋朝临江黎立武著《中庸分章》分析《中庸》第一章时也对中庸作了极高的评价。他说:“中庸之德至矣,而其义微矣。首章以性、命、道、教,明中庸之义;以戒惧谨独,明执中之道;以中和,明体用之一贯;以位育,明仁诚之极功。” 朱熹对这一章也有极高的评价。他在《中庸章句》中说:“右第一章。子思述所传之意以立言:首明道之本原出于天而不可易,其实体备于己而不可离,次言存养省察之要,终言圣神功化之极。盖欲学者于此反求诸身而自得之,以去夫外诱之私,而充其本然之善。杨氏所谓一篇之本要是也。” 当然,他们不可能像我们今天这样明确地指出中庸之道的主题思想就是自我修养、自我教育、自我约束、自我监督、自我完善,以求把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至诚、至仁、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。 2.理论基础 中庸之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲,大都从《孟子》的“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”(《尽心》)讲起,而忽略中庸之道的天人合一,更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善,达到“致中和,天地位焉,万物育焉”、“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”而终于“‘上天之载,无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界,这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天,天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人,天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
可爱的狗 刚才看了席慕容《外婆和鞋》的帖子,让想起了可爱的狗。 我小时候,养过不少狗,一般只同时养一条狗---动物里,我最喜欢狗--没事也带着它漫山跑,当我跑疯了不想回家时,总是让狗狗先回,它总是不肯,却又不愿违背我的命令,于是站在原地摇着尾巴看着我,看着我走远,远远地依旧摇着尾巴,这时只要你一招手,它会立即狂喜状跑来,围着你转,或是前腿搭在你肩上,或是在地上打着滚,当你确实要往和家相反的方向走时,你不用说:别跟着我,它都会自觉地不再跟你前行。现在想来,好具有灵性!当你回来时,它会在山丘的高处很快向你奔来,用炽热的舌头添着我的小手,我会和它玩上一会儿,然后向家的方向跑去,它会象是和我赛跑般的跑起来,并在前面等你,有时还会返回一段路来接我,我也会生气似的不理它,它会跟在你的身后慢慢行进。这时,我突然的一声口哨,它会立即欢快地向我指定的目标冲过去。 夏天,我会给它“洗澡”。当夏日的骄阳把稻田里的水即将蒸发完之前,会有来自“遥远”山区水库里的水,穿山越岭,绕过“竹山”(我们指农家院落后的竹林),灌满水渠必经的一些“沙坑”(为了沉淀下雨时山地上流失的沙土,大的沙坑也是夏季水牛降温的地方),我会在沙坑里的水变得清澈的时候,抱起我的狗狗,丢进水坑,并在岸边阻止它上岸。狗狗长到我抱不动时,我就将它带到水坑旁,突然将它推下去…… 秋天,山坡地里的庄稼一收完,小伙伴们会带着各自的狗在松软的地里奔跑、打闹,孩童们会暗自比赛谁的狗更听话、更强健;会比平时遇到陌生人谁的狗更厉害! 冬天,我有时会下意识地抱着我的狗狗取暖,一起在冬日的暖阳下晒太阳。 我喜欢我养过的每一条狗。最让我喜欢让我难忘的是,它们总能在很远地方分辨出我回家的脚步。一群放学的伙伴中有我的脚步声时他会很快地欢快地来到我身边,它不狂奔而来是怕吓到我伙伴。当我一人回来时,它就会远远地方一路狂奔而来;当我看不见它时,它会在我一声长长的口哨结束之际,抄最近的路跑道我身边…… 我刚才楞了会,我好似又掉入了那遥远的回忆、那梦幻的童年。还是上床去梦回故乡吧!也许能梦见我的那些狗狗呢。 对了,故乡现在应该是一片春色,金黄的油菜花瓣是否已飘落,或许顶上的花还等我今夜在梦中为我展现春天的美丽呢!我之所以,没有提到春天的狗狗,是因为我记得总是在春天狗狗很小,并且春天,故乡总是漫山的庄稼,繁花似锦,我也没法带着狗狗乱跑,因为我和狗狗都不愿也不敢破坏大自然的美。
我爱绿色的世界 我曾在湖北沙市和一个朋友在大街上一边走,一边忘情地谈论:绿色象征着和平,绿色象征着生命、活力,绿色象征着真实、自然、和谐……抬了下头才发现有人好奇地注视着我们。我喜欢嫩绿的小草,郁郁葱葱的灌木以及参天的乔木。喜欢听着鸟儿鸣叫,看着他穿梭在绿海中,这一刻我可能会忘记我自己……可后来我见到的绿色少了,我来到了北方;有一年我没有见到绿色而恐怖了,因为我坐的破烂的长途汽车在贺兰山不远的沙漠戈壁上无奈地爬行,车后是滚滚尘埃。夏日的骄阳灼烧着我靠窗的臂膀,干裂的嘴唇呼唤着随身的快见底的水杯,理智告诉我别将那仅有的一口水喝掉……后来,总有沙尘暴向我们袭来,我知道这些沙子都是来自那些没有绿色的地方!我在陕、甘、宁的山上沉思,栽下的树为何一山坡一山坡地死掉;在阿尔善,我在想:几年前看见的树,现在还是那么大,没有长多少。绿色你为什么离我们那样远,得到你又是那么难?小时我种过不少绿色的植物,也割了不少绿色的小草(我刚才还闻了闻我的手仿佛还留有草的清香),砍了不少绿色的树枝,也总在绿荫下乘凉、玩耍,也许与绿色结下了不解之缘。我爱绿色,愿绿色点缀我们的生活,充满我们的世界,装扮我们的地球!我爱绿色,我爱绿色的世界,绿色象征着生命、和平……
经典元霄节短信 1 在这快乐分享的时刻,思念好友的时刻,美梦成真的时刻,祝你--元宵快乐,团圆美满! 三五良宵,花灯吐艳映新春;一年初望,明月生辉度佳节。 2 但愿你知道,有个人时时关怀着你,有个人时时惦念着你。元宵节的灯火,是你含笑传情的眼睛。它缀在我的心幕上,夜夜亮晶晶。 祝元宵节快乐,身体健康,万事如意! 3 元宵节快乐!万事大吉!合家欢乐!财源广进!恭喜发财! 我用心,真诚地为你祈祷:愿你在这一年里平安、快乐。 心要让你听见,爱要让你看见,不怕承认对你有多眷恋;想你的时候,月圆的季节,祝你今夜好梦! 4 我知道,我不能陪在你的身边。我知道,我能做的只有遥远地思念。你快乐吗?你幸福吗?我默默祝福你。 天上的月儿圆,锅里的元宵圆,吃饭的桌儿圆,你我的情更圆,就像元宵一样黏黏呼呼团团圆圆。 5 春夜灯花,几处笙歌腾朗月;良宵美景,万家箫管乐丰年。 正月十五喜庆多,合家团圆幸福多,心情愉快朋友多,身体健康快乐多,财源滚滚钞票多,年年吉祥如意多,祝愿好事多多多! 6 带着盈盈相思,带着温馨祈愿,祝福你元宵节快乐。 年过完了吧,人跑烦了吧,钱花光了吧,心也疼了吧,短信少了吧,没人理了吧,野不成了吧,老实上班吧,幸亏还有我预祝你元宵节快乐! 7 玉宇无尘,月明碧玉三千里;银河散影,人醉春风十二楼。 这一刻,有我最深的思念。让云捎去满心的祝福,点缀你甜蜜的梦,愿你拥有一个幸福快乐的元宵节! 8 如果一滴水代表一份寄挂,我送你整个东海,如果一颗星代表一份思念,我送你一条银河,如果一勺蜂蜜代表一份祝福,元宵节我送你一个马蜂窝! 祝元宵节:生活正当午,金币不胜数,干活不辛苦,您闲像老鼠,浪漫似乐谱,快乐似小猪! 9 家富人寿,月圆年丰。 远方的你是否无恙?在这个思念的季节里,改变的是我的容颜,不变的是永远牵挂你的心!真心愿你佳节快乐! 10 你是馅我是面,不如做个大元宵;你是灯我是纸,不如做个大灯笼;你情我愿庆佳节!欢欢喜喜闹花灯! 星月当空万烛烧,人间天上两元宵。
老公房里传出轻微的呻吟 (转) 一个个无情的误解,纷乱了幸福的脚步。当命运的死结终于用代价打开,一切都为时已晚。接婆婆来家安度晚年,结果却背离我们的初衷。   结婚二年后,先生跟我商量把婆婆从乡下接来安度晚年。先生很小时父亲就过世了,他是婆婆唯一的寄托,婆婆一个人扶养他长大,供他读完大学。“含辛茹苦” 这四个字用在婆婆的身上,绝对不为过!我连连说好,马上给婆婆收拾出一间南向带阳台的房间,可以晒太阳,养花草什么的。先生站在阳光充足的房间,一句话没说,却突然举起我在房间里转圈,在我张牙舞爪地求饶时,先生说:“接咱妈去。”   先生身材高大,我喜欢贴着他的胸口,感觉娇小的身体随时可被他抓起来塞进口袋。当我和先生发生争执而又不肯屈服时,先生就把我举起来,在脑袋上方摇摇晃晃,一直到我吓得求饶。这种惊恐的快乐让我迷恋。   婆婆在乡下的习惯一时改不掉。我习惯买束鲜花摆在客厅里,婆婆后来实在忍不住了:“你们娃娃就不知道节约吗?”我笑着说:“妈,家里有鲜花盛开,人的心情会好。” 婆婆低着头嘟哝,先生就笑:“妈,这是城里人的习惯,慢慢的,你就习惯了。   婆婆不再说什么,但每次见我买了鲜花回来,依旧忍不住问花了多少钱,我说了,他就“啧啧”咂嘴。有时,见我买大包小包的东西回家,她就问这个多少钱那个多少钱,我——如实回答,她的嘴就咂的更响了。先生拧着我的鼻子说:“小傻瓜你别告诉她真实价钱不就行了吗?”   快乐的生活渐渐有了不和谐音。婆婆最看不惯我先生起来做早餐。在她看来,大男人给老婆烧饭,哪有这个道理?早餐桌上,婆婆的脸经常阴着,我装做看不见。婆婆便把筷子弄得丁当乱响,这是她无声的抗议。   我在少年宫做舞蹈老师,跳来跳去已够累的了,早晨暖洋洋的被窝,我不想扔掉这惟一的享受,于是,我对婆婆的抗议装聋作哑。婆婆偶乐帮我做一些家务,她一做我就更忙了。比如,她把垃圾袋通通收集起来,说等攒够了卖废塑料,搞得家里到处都是废塑料袋;她不舍得用洗洁精洗碗,为了不伤她的自尊,我只好偷偷再洗一遍。   一次,我晚上偷偷洗碗被婆婆看见了,她“啪”的一声摔上门,趴在自己的房间里放声大哭。先生左右为难,事后,先生一晚上没跟我说话,我撒娇,耍赖,他也不理我。我火了,问他:“我究竟哪里做错了?” 先生瞪着我说:“你就不能迁就一下,碗再不干净也吃不死人吧?”   后来,好长一段时间,婆婆不跟我说话,家里的气氛开始逐渐尴尬。那段日子,先生活得很累,不知道要先逗谁开心好。   婆婆为了不让儿子做早餐,义无反顾地承担起烧早饭的“重任”。婆婆看着先生吃得快乐,再看看我,用眼神谴责我没有尽到做妻子的责任。为了逃避尴尬,我只好在上班的路上买包奶打发自己。睡觉时,先生有点生气地问我:“芦荻,是不是嫌弃我妈做饭不干净才不在家吃?”翻了一个身,他扔给我冷冷的脊背任凭我委屈的流泪。最后,先生叹气:“芦荻,就当是为了我,你在家吃早餐行不行?”我只好回到尴尬的早餐上。   那天早晨,我喝着婆婆烧的稀饭,忽然一阵反胃,肚子里所有的东西都抢着向外奔跑,我拼命地压制着不让它们往上涌,但还是没压住,我扔下碗,冲进卫生间,吐得稀里哗。当我喘息着平定下来时,见婆婆夹杂着家乡话的抱怨和哭声,先生站在卫生间门口愤怒地望着我,我干张着嘴巴说不出话,我真的不是故意的。我和先生开始了第一次激烈的争吵,婆婆先是瞪着眼看我们,然后起身,蹒跚着出门去了。先生恨恨地瞅了我一眼,下楼追婆婆去了。   意外迎来新生命,却突然葬送了婆婆的性命!   整整三天,先生没有回家,连电话都没有。我正气着,想想自从婆婆来后,我够委屈自己了,还要我怎么样?莫明其妙的,我总想呕吐,吃什么都没有胃口,加上乱七八糟的家事,心情差到了极点。后来,还是同事说:“芦荻,你脸色很差,还是去医院看看吧。”
我对置顶的看法 在本次情哥哥将帖子置顶后就想说说我的看法,一直推到今天才有空 我觉得就帖子置顶是一种僵死的做法。置顶的帖子给我的感觉是一些不得不看的帖子,一般是将吧规什么的置顶,意在你别说你没看见。还有的是将数千个主题贴的精华主题的网址放在置顶的帖子里方便网友浏览。所以一般置顶的帖子看的人有,回帖的却少有。 帖子需得有回帖才红火,有回帖才有新意、才能活跃气氛。我觉得人们回帖的习惯是看有没有新的回复,有了新的回复我将继续回复。好的帖子自然有人顶起来,不好的帖子自然沉下去。而我们同学不多,都回了贴,都看了,即使是好贴沉下去也是正常,这就是新陈代谢,它沉下去了,被顶起来的就是新的好贴,这就是自然法则。 置顶,有个不好就是,将其置顶的人可能喜欢的帖子,可别人可能不喜欢,这就有点强加的意味,而一些置顶的吧规、民约它本身就是带有强加的意味,正所谓人以群分,你守本吧的吧规或定位你就来,所以将其置顶(且只有两个置顶位)。而其它好贴就需要喜欢它的人去“顶”。 有置顶,就有取舍,于是不免有取舍不一,这可能在一定程度上影响发帖子的网友的心情。没有置顶(吧规除外)一切顺其自然,我想这也是一种风格吧,而本吧的人都相识,这种风格可能更有利于本吧的发展。 此我个人意见,欢迎大家发言。
四十以后才明白 [转贴]   时光荏苒,岁月如歌。转眼已经四十奔三了。常言道四十不惑,最近自己也常常在闲暇之时反问自己:我真的不惑了吗?今天工余竟然兴致倍增,思绪奔涌。记下若干心得与大家共勉。   四十以后才明白:好朋友是应该相互欣赏的,而不是相互利用的。好朋友只能在同一阶层中产生,而穷人和富人,百姓和达官,草根和明星,白丁和学者则永远不可能成为真正意义上的朋友。因为不在同一阶层,便永远不会有对方对本阶层的深刻体会与感悟。   四十以后才明白:饭应一口一口吃,事要一点一点做。没有一蹴而就的事情,所以就不应该疲于奔命。中年,应该活得从容。   四十以后才明白:光从容还是不够的,适当的时候还是要秀一下自己,让平淡的日子亮起来。   四十以后才明白:年龄之于人生只不过是一个符号而已。所谓“少小有才国家用,老大空长做什么?”是焉。   四十以后才明白:任何事物都具有两重性,有时候甚至没有对错。你以为错的,在别人看来或许是对的。而你竭尽全力为之奋斗的,却很有可能正是别人摆脱和抛弃的。   四十以后才明白:生活质量的优劣,完全取决于自己的心态。珍馐美味、杯晃交错间如果掩映的是而虞我诈。则远不如“三五知己坐,淡茶话家常。”来的可心。如果高官厚禄却穷于心智,惶于仕途。就远不如“采菊东篱下,悠然见南山。”活得逍遥。   四十以后才明白:对待我们心仪的异性知己,多一分关爱,少一分贪婪。会使自己的情感天空少一丝阴霾,多一缕阳光。   四十以后才明白:亲情的疏离是切肤的伤痛。淡一些、谅一些、忍一些,会使我们的心宽一些、和一些、暖一些。   四十以后才明白:对待父母再不可做薄养厚葬的傻事了,他们那一辈人受的磨砺太多了,善待他们就是善待我们的良心。说起善待,父母会很疼钱,但动一动脑子事情就会办的圆满。比如:可以去酒店定一碗极品燕窝汤,端回来告诉他们这是小摊上两块钱一碗的南方的胡辣汤,然后看着他们幸福的享用。其实大多的时候他们根本就不需要你的荣华,每周问他们一个年轻时的故事,然后耐心的听他们讲完,他们就很知足了。   四十以后才明白:我们的伴侣看似平淡无奇,有些时候甚至难以忍受。其实岁月的年轮早已将彼此裹融到一起了。即使是恶习俗性,也已成为自己生命的一部分了。如果有一天你真的要撕毁这不堪的婚姻,就会发现每撕一片,都会连着自己的皮肉和筋骨。   四十以后才明白:我们对孩子的溺爱就像高脂高糖一样的危害着他们的健康。我们害怕他们走弯路,我们担心他们吃苦头,我们忧虑他们经风雨。我们全家人为他们搭起了大棚,然后呆呆的望着他们柔弱的发育着。   四十以后才明白:职位只不过是一个杯子,而你的修养和品性才是你杯中的尤物。夜光杯中未必盛的就是葡萄美酒,也可能是一杯浊水。粗瓷盏里未见得就是白开水,很可能闷的是一盏极品龙井。个中的质量全在自己后天的造化。               2007,1,6。于仓下。
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