々弄花香满衣々 々弄花香满衣々
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爆,请爆,敬请猛爆。猜,请猜,敬请瞎猜。 1、 首先恭喜爆吧者, 你赢了。 成功的分化瓦解了温吧多年来形成的凝聚力。 不过, 这不都是你的功劳,很大程度上,是因为一些人没脑子乱说乱猜,客观上帮助了你。 但你终归是赢了, 有运气,有猪一样的对手,当然也有你自己的努力。 所以,敬请猛爆。 2、 不得不说,温吧大部分人还是有脑子的。 但除了个别同学,对,就是你。 当你在不同场合对不同的人说:我认为“爆吧者是花满衣”的时候,你心里是怎么想的? 或许有人说:每个人都有嫌疑,也包括你花满衣。 没错,这话没错,至少从法理上没错。 但从情理上说不通。 贴吧不是现实社会,不一定非要讲究证据。 有时候无端端一句话,就很有可能左右别人的网络生涯。 这就是乱说的后果。 当你说出这句话的时候,有证据与否,已经不重要了。 因为这就是你对我的“全部认识” 即便是以后终于查出了真正的爆吧者,那也不妨碍你对我的看法。 只要曾经怀疑过,那就足够了。 我不得不苦笑着说,这是你对我人格上的侮辱。 我一直很天真的认为, 就算我们闹得不愉快, 就算我们理念已不同, 就算我们互相很憎恨, 但你还不至于怀疑我, 就像我不怀疑你一样。 温吧, 2006年--2014年, 我来了整整八年, 这个我一直热爱并参与建设的地方, 我不会毁掉它的, 而且我也不会让任何一个人来毁掉它。 所以 敬请瞎猜。 (以上文字,不是解释,我也不需要解释,只是给一个人看的罢了。你,好自为之。)
转--《江湖》 江湖的文化含义的界限不清,每个人心目中的江湖都不尽一样,有人宽阔有人狭隘。此语典出庄子《大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”庄子说的江湖本身包含江河湖海的本意,因寓义深刻,逐渐演化为一种社会的生存形态。 人处于陆与鱼处于水没有本质区别,如调换处境就会显出尴尬。庄子观察到此境,遂写出千古名言,使“江湖”的含义愈发广泛深刻,加之后世名人诸如曹操、陶潜、范仲淹、王安石等的渲染,让每一个人心目中都有不同的江湖。 两千多年来,江湖上形成了不成文的规则,讲究信义。信在前,义在后。中国古代社会秩序井然,信义起了不可忽视的作用。江湖上最看重信义,没有江湖规矩的社会是不公平的社会。在中国的古代江湖上,没有人写合同,说出的话就是合同,言出如山,说了不算为江湖不耻,亦为江湖大忌,故江湖上的冲突多由此引发。义在江湖上是行动,为兄弟两肋插刀不计成本,不讲回报,义的原则不违背忠即可做,典型的例子就是《水浒传》中的忠义堂的众兄弟。 现代社会也形成了一个江湖,无意间伤及了古代的江湖。现代江湖以其合同履约和成本回报钳制了人的质朴情感,以等价交换的理性伤及了不计较回报的感性,因而人逐渐变得势利而不愿从内心守约。江湖上的信与义都是内心的事情,而现代的社会规则都是限定外在行为的,这种演变让我们生活在这个社会上成本越来越高,并越来越担心这个社会的未来。 作者:马未都
温瑞安:有些武侠剧拍得令人气愤(转北青网) 近年有些流行的说法,特别在影视圈里,很吃得开,以一种“直行终有路,没路回头走(原句:何必计枯荣)”的态度,哗众横行了很久,也取宠张狂了多时。“我不是三国迷,所以我才拍三国,这样会特别有新意。”“我没兴趣研究战国史,所以我才拍战国戏,这样才别有奇趣。”“我不是拍金庸古龙武侠小说,原著已给拍过太多次了,我要大胆改编创新,拍的是90后、00后也爱看的东西。”“我不是武侠迷,我也不爱读武侠小说,所以我才能超脱武侠旧有范畴,另行创造和颠覆,赋予新意。”   不是三国迷,不是战国迷,就不可以拍三国、战国、七国以及其他经典名著吗?当然不是。不过,一个监制说了,是有点儿新意;两个制片提了,是有些儿奇趣。一个招牌砸下来十个大导都这样表态了,就是个问题了。而且,现在几乎是拍哪种戏的就说不是哪类作品的粉丝,甚至不读原著,不理历史原貌,不管时代背景,好像这样说了,就能圆场了、开脱了、穿越了,同时也掩饰了自己的怠惰和疏失,为自己的天马行空找到了行凶的借口,为窜改和落差寻着了堂而皇之的理由。万一拍不好,我早就说嘛, 就我没读过,别怪我。万一叫座叫好,这就是了,我是天才嘛我。好像是呼啸而来、呼啸而去的海盗,因为他航行于加勒比海,而船帆上又“张”了面骷髅头, 他的胡子刚好黏了几只八爪鱼或壁虎、四脚蛇,所以他就有权劫掠, 有权把人家船里的金银财宝、美女全往自己船上搁。既享有使用权,又有海龙王做靠山,可以申报奥斯卡影片外语奖,万一失足落水了,也可讨个打捞泰坦尼克号沉船执照,或者“二不容辞”地挣个哪吒风火轮快速转轪升级功能,反指原作已经陈旧过时,耽误了他心灵老鸭汤,也小用了他的大材。   问题是,自从这些人,号称或自称不是什么铁杆粉丝、未读过什么历史巨著的完美新人类,在他们手上,到底把历史戏、传奇人物、经典作品、武侠小说等等拍出了什么百年新意、千年创意出来呢?只怕是“江山代有柴台戏”,连各领风骚三五周的上映期也不能存活。就拿历史、武侠来观察吧, 用心颠覆者少, 胡来恶搞者多;有心重构者稀,拆烂破坏者众;再创新意者罕,抄袭重复者嚣。这是一个盛世,但模仿因袭成了这盛世中的一大盛事。这些天才们,有几位真的下下工夫用用心去建立一番虚拟世界不朽之盛世?   至于开口说要照顾90后一群独子愤青心理,还有00后“打机症候群”想法的,更是一厢情愿,更是“二薄云天”,话说得一屁打过黑龙江。人说:书出得太多,买的人不见了。其实,戏拍得太没脑,看的人也没了。我所交往的90后,可能很寂寞、很“宅”,但有想法、有意见的很多。我所知的00后,有的还有期望,有的已建立了新的价值观。他们回过头来正视经典,有的好奇过去的传统。温巨侠早已是50后还跟他们很能沟通并深有裨益。情色、囧、“嚰叽”、幼稚、恶搞就是他们嗜好的主菜?谁说的?谁能代表他们下这悖论?明明是大侠阳关道,你偏说他是大盗独木桥。那么,分明才是70后、80后刚在潮流上过去式的铁金刚们,拍下这一切鸡零狗碎、三观尽毁、“唐伯父点烟抽”的东西,怎可以说是为了满足我们的90、00才放下身段?实实在在是薄荷糯米葱,慵懒破碎空,却强词为时尚流行chuck,“泰囧遇悟空”。   那么,为什么不让那些本来就虚心下过苦功的人,好好去演绎这些经典和历史,不但还原传奇和史诗的真相,也因为他们原有的功底和修为,显露他们千锤百炼的想法和新意呢?这个时代, 掌权政客去从商, 殷实商人去炒股,股神去打工,工人出了海,渔夫去采煤,煤老板去拍电影,电影人去不成好莱坞,只好回来狂改原著、乱删历史, 猛虎再吃回头草,三鲜吉他配二胡。这个社会,专业精神何在?专业水平何在?书展的会堂, 车展成了球场。踢球的草场,成了赌场。文名盛的,不行文了, 油了头粉了脸,改在荧幕亮相。戏演好的,不演戏了, 反正你“直”得“用油”,改行拍广告代言。世界变了,时代新了:四大名捕牛肉面,抗战神剧闹荧屏;山清水秀太阳高,岳飞狄青卖药膏。颠倒成众生,变幻是永恒。如此盛世,果然不凡。
再说说温吧这点事儿 这几天有人说凯凯英雄迷挑事儿,也有人说是神州迷挑事儿。有人说吧主不管事儿,也有的人说吧主管的太多了。真是百家争鸣啊。 首先我说一下,咱们温吧是有规定的,就在置顶楼里。某些人不按照规定办事,被处罚了还在那里说三道四,你为什么就不从自身找找原因呢?你是没看到呢?还是你就没把吧规放在眼里,抑或是故意挑起内乱呢? 第二,我针对最近比较流行的一个说法解释一下,就是有吧友提出:为什么非要等到大家吵起来了打起来了,吧务组的人才现身出来管理呢?为什么不能在刚刚开始的时候就将这个苗头遏制住呢?这样的观点不在少数。 那么我就给这些吧友解释一下:本来大家上网来就是找轻松寻开心的,如果来个贴吧,和吧友们争论几句也要被处理,我觉得这就失去了贴吧(论坛)的意义了。大家争论几句甚至是争吵几句也是正常的,没必要上纲上线。记得有人说过,最高明的裁判就是让观众(队员)忘记了裁判的存在,当然咱们肯定达不到这个境界,但也不能手伸的太长,管的太宽吧。 再者说,就算处理谁,也要等他犯规了才能处理啊。人家口头上争论几句,咱们凭什么要处理人家呢?凭什么不让人家说话呢?这里面还有个先后顺序的问题。至于有些人的主题帖容易引起争论或争吵,那我们可以先劝告一下,连警告都谈不上,只能说劝告。如果劝告没有效果,那么以后的发展谁也预料不到,那么就等于他默认了以后的结果,也就是说后果自负。 但如果你骂人了,人身攻击了,那么就按规矩来,这几天也的确有人已经被吧务组处理了,通告就在一点堂,我们只有这么大的权力。 某些帖子引起巨大的争论而被删除,这样的事情在任何一个贴吧或论坛也是屡见不鲜的,温吧也不例外。某些人最后落到删帖、封号的下场,完全是某些人咎由自取,如果这些人喜欢自己辛辛苦苦打的字旋即被删掉,那么就请继续下去吧,我肯定奉陪到底。 以上只解释给能够理解和接受我观点的人看的,也就是说给能够和大家沟通的吧友看的。 有极少数人的发言大家也都看到了,他们的目的昭然若揭。所以说这些极少数人不在此列。 送给他们一句话:--------敬请随便!
回复懒残大师的一封信 懒残大师: 大师,你的帖子我看到了,而且从头到尾仔仔细细的看了一遍。首先我在这里要对懒残大师对温吧、萧秋水吧等的热爱表示由衷的感谢。大师对于温书以及温瑞安先生的热爱和尊敬也是让我由衷的佩服,我想我和大师一样,都是狂热的温迷,这一点我们是共通的。 这段时间以来,温吧出现了一些极不和谐的声音,酒国真圣曾发表过一篇究其根源的帖子,我认为说的也很有道理,都是事实。但我这里想补充一下事情的真相。 其实,这件事情开始与神州迷和说英雄迷没有关系,起因是IP以前因为我删过他一个帖子,当时我认为那个帖子有不妥之处,所以就删了。但是我删了之后,IP当时很不满意,于是我们就稍微的争论几句,他也没说什么过格的话,只不过给我起了个名字“花娃朵儿面瓜仔”,我也没怎么在意,而且还真的注册了这个马甲,我觉得也挺有意思的。几天后这件事情也就过去了,谁都没往心里去。 一直到前段时间,有一个IP发表个帖子(当时还不知道就是现在的IP兄),大意就是:温吧里面的吧友对温书根本不是很了解,也不了解什么是武侠,武侠的本质是什么。言辞里显示出轻视的态度。(如果IP兄看到了这段,不用辩解,我有帖子为证) 于是我和朝地一脚几乎同时跟了帖子,回复的内容也几乎都差不多:我当时说,“那楼主认为什么才是武侠,武侠的本质是什么呢?” 就这一句。说实话,这句反问当然算不上友好,但也没什么了不起的。可是接下来IP兄的回复就让我大跌眼镜了。 他上来就开始针对我,当然也没说什么脏话,就是让我比较难堪。(仍然有帖为证)于是我回复了他:我说,你这么强,温吧供不起你这座大神,出门坐地铁回去吧。 然后,IP兄针对我这句话,开始了他的富贵人生介绍:自己有私家车,在广州繁华地段有住房等等。 就像这样的言论,估计在任何贴吧都会有人反驳和攻击,温吧也不例外,当时就有不少人对此言论表示非常不满。于是IP兄立刻就开始攻击这些反驳的人了,说他们是搬运工、没钱、月薪800云云,(具体言论我仍然有帖为证,比我描述的要过分得多)。 很不巧,这些反驳IP的吧友里面就有小小尘埃和无衣。 当时小小尘埃正发表一些武功帖子,也就是神州迷和说英雄迷之争的那些帖子。当然会遭到神州迷的反驳。但这本来是两回事,于是IP兄就借此机会,大肆贬低说英雄而抬高神州,为的就是多拉拢神州迷来攻击小小尘埃,所以我当时一再强调,这件事情和神州与说英雄之争毫无关系,大家不要受到IP的干扰。 但是IP仍然死死的抓住这个救命稻草,全力向神州迷靠拢,借力打力。终于造成了神州迷与说英雄迷在温吧火并。于是我又发表了一个声明:我借国共两党之争,与共同抵抗日本侵略来比喻当前的情况,我的意思很明显,无非就是表示神州迷与说英雄迷之间的争论就好比国共两党,到底谁是谁非,咱们以后关起门儿来自行解决,甚至可以私下里解决,这没什么大不了的。但是对待外来人的入侵,我们应该一直抗外。我这个比喻有些不是很恰当,但大家应该能明白我的意思。 但是事情愈演愈烈,从大家反对IP兄的不当言论,演变成了神州迷和说英雄迷的生死之争。而就在这个时候,SM又出来声明,以前他的言论基本上就是因为说英雄迷太过分了,他没办法才出此下策。我对他的这种说法很不赞同。因为当时神州迷与说英雄迷争论的时候,他并没有立刻出来反驳,而是一直到他发表一些不当言论被大家诟病的时候,他才又拽上这艘大船,手法与IP兄一样,都是在浑水摸鱼。 否则,如果真的是因为说英雄迷发表了一些相当不靠谱的论证,而神州迷们相应的给予同样的反击,试问,我花满衣担任了三年多吧主了,如果我要处理的话,我会只处理神州迷而放过说英雄迷吗?我花满衣智商不高,但也没低到这个份儿上,我起码还会做一做表面文章吧?再说,我又不是说英雄迷,干嘛要和神州迷过不去呢?这个从逻辑上就说不通。再问,说英雄迷我处理过小小尘埃,处理过凯凯老子,处理过明神,神州迷我除了被小小尘埃将死了,无奈才处理了懒残大师之外,我还处理过谁?(当时小小尘埃投诉懒残大师,我再三劝说,无奈小小尘埃坚持不肯罢手,这一点,我仍然有帖为证) 说了这么多,我无非是想说明,这次温吧的纠纷,究其原因,实在就是Ip兄无意发起的,以后的说英雄迷与神州迷之争,完全是偶然行为。 客观的说,IP兄开始也并不想如何如何,他不是神仙,他也算不到后来会变成这样。虽然我对IP兄很不待见,但是,是他的责任他跑不了,不是他的责任我们也不能往他头上硬扣。 后来我开了一言堂,并重新设定了吧规和比武规范,这些是我和方小小闲、朝地一脚等吧务组的人共同整理的。大家还是很给面子,温吧版面上基本上没有了以前的那些比武帖子和一些很不和谐的声音。 但是,一言堂似乎成了告状堂,有的也告,没的也告。我到现在有些投诉我还没处理,我不是处理不了,我倒要看看,还能玩儿出什么花样儿。 最后,我对懒残大师和萧秋水吧的全体同仁是尊敬的,这话我不止一次的说过,就算对我一度有意见的酒国兄,中棠兄,我也仍然认为他们是值得尊敬的。 事情有解决的方式,借萧吧的地方说一声: IP兄在温吧对于以往的言论公开道歉,并保证以后不会再与吧友生事。如果道歉以后,还有吧友对IP进行攻击,定严肃处理。对于比武的帖子,将按照论武规范进行管理。 温吧   花满衣敬上
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