应天顺道♋ 东赚西赚
见一卦者应天,见两卦者明势,见三卦者顺道。
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常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。 反复琢磨之后,我觉得这两句话才是学习道德经的根本。 无欲状态下无欲无求,事不关己,不加以命名界定,犹如观山看水,由其自然运动,看着它们玄妙变化。这里芸芸万物都是“无名”的。 有欲状态下,循着规则,循着界限,或者安照有要求的方向,或者按照自己的意愿去观察,道在范围内的变化。这里就能领会到有名的意思了,有欲就有了名,有名就有了范围界限。 用现在的词客观是无欲,主观是有欲。 道,不自生,无性无状。在道的范围内,万物又能相生,道不自生却能生万物,这样无为却能达到有为,竟是如此玄妙。 人的自生和生它的,万物之一。也顺着道的规律前行,道的规律就是德。人是无法修道的,道是最大的是不生的,人只能修德,顺德而生。修德而悟道,圣人的悟道在无为而治,芸芸的悟道是在有为顺德。 文中的圣人都有着掌控“有欲”范围内的德行生息,才能效仿道的无为。而道德经也是作者试着以圣人的身份去进行治国的理论,但是老子并不是圣人。 以文中表达出来的圣人,我理解的是贤明得道的帝王,最高管理者。 加上后面的绝圣绝智,根据当时的动乱和政风,我认为那是追求圣人和贤人的美名,而忘记实其腹的根本。 以无欲和有欲两个视角去观察道,学习道德经,也才是学习的根本,才能领悟其中,才能感受其外。
江畔步行百米 十二月初,南宁的初冬,冷风从江面拂来,竟然没有感受到那股湿冷的气息,那就知道这个冬天不冷。 温暖的冬天,温暖的怀抱,牵着的手也是那么的温暖,看风景也更美了。 粉红的花沿岸点翠,炎草红绿参杂,相列到那头,偶有白鸥轻拍玉翅,在微波涟涟的江面转个圈,又没进苇从。呜呜沙船带起锥浪,拍岸而去。 波涛涌动,冬夏不畏的钓公,悠然凝视,那代表希望的几个沉浮,自乐其中。 见有携子扶孙,孩子早跑前面叽喳123,大人在后面拍照留念,其乐融融,这就是家有儿孙的福。 三俩倩影骑行而过,留下银铃般的甜甜的声音,如微波涟涟荡荡四周,甚是动听。 多情人常常能看出多情的景,却难做到觅一美景而乐在其中。 时常看到那么几个人,诉说和控诉婚姻的不幸,而劝退旁观者,婚姻是爱情的坟墓。不幸者如沧海一粟,以自己的不幸踱后来者之腹,误人误己,着实为可怜之人,应给予开导,再遇其误导他人则应痛骂,怎能竟如此自私,燕雀安知鸿鹄之志?国家安定幸福者多如牛毛,如江似海广大,享受着幸福,哪有闲情在这里倾诉和误导?。好事不出门,坏事传千里,这么一个小小的失意却能带动方圆千里的恐惧心理。 莺莺燕燕,车鸣鸟啼,在规则内自由穿行,起基立厦,逍遥傲游,摒弃小瑕宽容本性,人心也不过是冬夏交替。
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