回梦琼华 回梦琼华
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16-06-11【发词】一剪梅 一剪梅·咏怀 重午既至又梅暑 东瀛结庐,西望故府 雕龙倚马天涯客 若遇子期,且将酒煮 焦琴锦瑟潇湘舞 几人又知,广陵做土 可叹碌碌清谈士 却也妄称,魏晋风骨 注释 1.雕龙:战国时齐人邹洐善谈天地自然之事,雄辩恢奇,颇动人心,梁惠王待以上宾,平原君拂席为敬,燕昭王拥帚扫除而迎,均极为礼敬。稍后有驺奭,采驺衍之术以纪文,甚得齐王嘉赏,命为列大夫,专营高门大屋为居处,以示尊重,以博能致天下贤士之名。国人因颂为“谈天衍,雕龙奭”。后因以“雕龙”比喻善于文辞。 2.倚马:晋人袁虎曾任大司马桓温记室,一次奉命草拟布告,倚着战马立时写成。用以比喻文思敏捷,下笔成章。 3.子期:众所周知的高山流水 4.且将酒煮:同样众所周知的曹刘青梅煮酒论英雄 5.焦琴、锦瑟、潇湘舞:总之都是音乐相关的著名典故。此处代指靡靡之音 6.广陵:广陵散。琴曲名。三国·魏·嵇康善弹此曲,秘不授人。后遭谗被害,临刑索琴弹之,曰:“《广陵散》於今绝矣!”此处意指铮铮之士嵇康的广陵绝响。 7.清谈:清谈是魏晋时,承袭东汉清议的风气,就一些玄学问题析理问难,反复辩论的文化现象。代指无意义的讨论及唇枪舌剑。 8.魏晋风骨:魏晋风骨又称建安风骨或建安风力。指建安诗人继承《诗经》及汉乐府优秀的现实主义创作传统, 一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂, 表现对民生疾苦的关切;同时又在诗歌中抒发一己欲在天下建立伟业的雄心壮志。
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