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吕良版的明魂术其实是八奇技 吕良的明魂术明显比吕家其他人高一节。按理四家源远流长,田师爷不可能认不出。 比如拘灵遣将,内涵还是巫,却比出马高一节。 所以猜测其实是一种被吕家伪装的八奇技。 八奇迹很大程度是现有功夫的魔力升级版,拘灵遣将对出马,风后奇门对武侯奇门,通天箓等等,外在的术的样子不变。但是也会有原有功夫的要素,比如神机百炼,就是像普通炼器一样,有炼器资质的人才能掌握。 那么,大胆假设,36贼当年有一个吕家人,开发出了八奇技版魔力明魂术(起个名字叫连心明魂),那么这种术恐怕同样是只有他的血脉才能习得,与原版明魂术一样。 所以吕良可能是十老吕慈在某年找到了36贼吕某,也许这人和吕慈达成某种协议,把自己的血裔吕良打小交给吕慈,和吕家原有的孩子交换或者原有孩子生下来很快死了,然后狸猫换太子。这样八奇技就在不引人注目情况下回到吕家。 这样想是有几个推断,四大家都直接间接得到掌握了八奇技,陆家通天箓友人(都被打半死的郑子布刚好死前跑到陆家,见到陆瑾,有点猫腻,不会是陆他爸当年有什么),王家卖一条命给风天养强买半夺通天箓,天师府张家(这里先当四家之一处理)气体源流**也差点回到龙虎山,还让小师叔收下通天箓,四家在回笼八奇技上态度类似,不能乱传,要烂在自己手上,似乎有什么深层次打算。那么,吕家悄悄搞回连心明魂也不是没有可能。这样慢慢就可以增强自家实力,同时不刺激盟友王家的情况下,还可以联合觊觎其他八奇技。比如要**交出气体源流那次,就是王吕合作,但是显然是交给吕家,表面上王吕各一个对等。还可以不受江湖瞩目,似乎武当不宣扬风后奇门也是有此打算,不然风后本就是武当人研发的。 还有,吕家既然有原版明魂术,为什么还会有家传的如意劲,显然吕家以前认识到明魂术有不足。还有用如意劲的爷爷,没有施展明魂术,另外两个也是只有如意劲,不知作者有什么考虑。
十佬会谈及势力分析 吸古阁----那如虎 神婆-------关石花 天下会----风正豪 少林寺----解空和尚 四家-------陆瑾 术字门----陈金魁 四家-------吕慈 江湖小栈-牧由 四家-------王蔼 正一道门--天闻道人(老天师) 1、何为十老 异人届势力最大的十个势力的领袖 显然,十老要有小弟,自身也要有实力,综合考量,非世袭。 明显,那如虎更多因为自身实力成为十老,也有势力。 风正豪依靠现代化的天下会和自身拘灵遣将。 江湖小栈是不是全国连锁?所以牧由也是靠势力到了,成为十老? 关石花就是邓有福口中的老奶奶,东北出马一脉领袖,地方性势力。没拘灵遣将前“巫“ 一脉的第一人,代表了‘’巫‘’。 陈金魁,术字门,奇门数术,这一领域很多分支,奇门和术数。陈的十老代表了‘术士’。 (诸葛家可能相对低调不出来,不知道是不是四大家的第四家,四川唐门的唐家也不清楚) 目前四大家只有三家是十老,说明四大家实力非凡,罗天大醮王蔼吕慈谈论风正豪有体现 老天师和解空和尚分别代表了道门和佛门势力。 这样看来,是老基本代表了异人届比较传统的大势力,道、佛、家、巫、术。几大老牌势力、新势力;全国势力和地区势力相结合。 2、势力分析 全国性新势力:天下会,江湖小栈(?),术字门(?) 地区性:东北萨满出马,吸古阁(?) 老牌:道家天师,佛门和尚,四大家三家 目前看来,成为新十老,在拥有一定实力和势力后,要不打的好(那如虎),要不势力够(天下会) 但是这两种似乎在十老会谈分量不大。 而地方性势力,参加十老会谈较少,不是每次都来,第一次陆瑾拿出通天箓的会谈,东北萨满(有功法原因),佛门(不掺和道家的事),吸古阁,三家都没来。 3、这次会谈 座位来看,术字门,陆瑾相对独立; 吸古阁和萨满较为边缘靠紧 佛门和江湖小栈似乎亲密 四大家王吕同进退,并且在拘灵遣将事件后,风正豪唯王家马首是瞻。这一派最为稳固。 等于是五方势力再决定老天师事件。 目前王蔼虽然发言,但是尚未提及天师处置。而术字门在挑拨别人出头,萨满和吸古阁明显不愿出头,天下会至少面上归附王家,虽然王吕势力变化,但是短期因该同进退,所以目前等待吕慈的发言,等于还是要看四大家的意见,如果陆、王、吕能达成妥协,那么就应当是会谈结果。 老天师不会被废,正一领袖分量太重,四大家代表老牌实力,求稳定,虽然和天师关系不美,但是他们更多的是要打压新势力,所以必然向天师府卖好,并且老家伙们政治可不傻,真要能废,公司就废了,交到他们手上,谁废谁就是和正一作对,公司让他们脏手?老家伙们可不会上当。
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