Ananke Ananke
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光暗之争=男女之争? 现在我越来越确信这个说法了。宗教学界有两个著名的假设。一个就是史前的女神宗教,另一个就是雅利安宗教。女神宗教就是说,在史前,人类普遍信仰一个女性的上帝,创造世界、生养万物,既生成又毁灭,万物来自于她,最后复归于她。大女神的崇拜形式主要有大地母神、月亮神和冥界神等。有些学者认为,最后男性的上帝(或天帝)取代了女性的上帝,由此结束了女神宗教。雅利安宗教是基于语言学所提出的。有学者认为,古代存在着一个民族共同体——雅利安人,他们是现在很多民族的祖先。他们的信仰围绕着一个男性的天空之神,希腊的宙斯、罗马的朱比特、北欧的提乌、印度的特尤斯,他们的名字都可以追溯到一个共同的词根——光辉。这里就发现了一个问题,女神宗教有明显的阴柔特征,这种宗教的崇拜形式也离不开大地、月亮和冥界等,而这些,在我们现在的观念里都是与光明相对立的——黑暗。而雅利安宗教假设的基点正是——光辉一词。我们是否可以这么认为,父权制取代母权制之后,原先在女神宗教中受到崇拜的事物都被贬为“黑暗的”,而与之相反的事物——光,却大受父权制的青睐,并成为女神宗教终结后新的崇拜对象,而这一对象又在不同的地区神化为宙斯、特尤斯等天帝。在这种局面奠定之后,这种光-暗模式又反过来影响了男性和女性的气质发展,男人就必须是阳刚的,女性就必须是柔弱的,这几乎是各民族的一致看法。但从古代神话乃至更古老的资料来看,最初的人类恐怕并非是这种“整齐划一”的气质模式,性别之分并没有像现在这样被固定下来。但是,男性的上帝有一个先天的缺陷。女性上帝由于和人类的繁衍、丰产乃至生死紧密相关,所以她很难被虚化。但男性上帝明显不可能承担所有的这些职责(男人生孩子?女性的子宫能和大地、冥界混同,男性能吗?),尤其是看似虚无飘渺的天空之神。如此一来,低级的众神取代有名无实的天空之神只是时间问题了。
奥尔菲斯教祷歌 奥尔菲斯致缪塞俄斯:同伴,善用它吧! 缪塞俄斯,学会庄严的秘仪 和那最有力的祷告吧。 我呼唤王者宙斯与盖亚,还有 日神纯净天火、月神圣洁微光、所有星辰, 还有你支撑大地的蓝鬓波塞东, 无瑕的佩尔塞芙涅、果实照人的德墨特尔、 掷箭处女阿尔忒弥斯,还有你福玻斯,唤声连绵 驻守德尔斐的神圣平原,还有你 所有极乐诸神中最受尊崇的舞者狄俄尼索斯! 我呼唤大胆冒失的阿瑞斯、神力的赫菲斯托斯、 那生于水浪、注定将接受灿烂之赐的女神, 还有你地下世界的王,出众的精灵, 赫柏、爱勒提亚、高贵神力的赫拉克勒斯, 还有正义与慈悲两女神的丰盛赐赠。 我呼唤荣耀的水泽女仙与最伟大的潘, 赫拉那执神盾,宙斯如花的妻。 我呼唤迷人的墨涅摩绪涅与圣洁的九缪斯, 美惠女神、时序女神和年岁女神, 卷发优美的勒托、圣洁尊严的狄俄涅、 科律班忒斯、武装的库瑞忒斯、卡比若 与那伟大的拯救诸神、宙斯的永生孩子们、 伊达山上的诸神,还有乌拉诺斯之子的信使, 使者赫尔墨斯,还有凡人的预言者忒弥斯。 我呼唤最古远的黑夜尼克斯与带来光明的白昼, 信仰、正义和不可指摘的律法传播神, 瑞亚、克洛诺斯和蓝衫的忒修斯, 伟大的俄克阿诺斯和大洋神女们, 勇力超群的阿特拉斯和埃翁, 流逝不停的时间之神和水浪生辉的斯提克斯, 蜜样的诸神与善心的神意之神。 我呼唤对凡人行善的精灵与作恶的精灵。 那些在天上、空气和水中、 地上、地下和火里的精灵们, 巴克斯之母塞墨勒与所有狂呼的巴克斯信徒! 白衣仙女伊诺和带来祝福的帕拉伊莫, 言语温柔的尼克和威严之后阿德拉斯忒亚, 疗药慰人的伟大王者阿斯克勒比俄斯, 激起战争的少女帕拉斯,还有你们所有风神, 所有雷神以及四柱宇宙的各个部分。 我呼唤众神之母、阿提斯与蒙。 属天的乌拉诺斯神女和圣洁的阿多尼斯, 起初和终结——这就是最伟大的诸神。 愿他们善心地来,满怀喜悦, 参与这神圣秘仪与神圣献祭!
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