江山无名 Tianlin4499
观天地可知兴衰,察宅冢以明福祸。
关注数: 2 粉丝数: 86 发帖数: 1,693 关注贴吧数: 10
风水源流(四) 地 理 赋——清.江任泉 大凡看地者,先观水口城门,关拦周密,内有真龙融结,罗星龟蛇,狮象中藏,乃为上格之龙也。若有华表日月捍门,实结富贵之地;北辰七星镇锁,禁口勿言,五百年间,方能葬一;狮子石柱,王候门户;破墙倒壁,贫贱之家;若有王候居此,城门定锁千重;见水口成星,即可跟踪寻祖。 贵龙重重开帐,出脉中抽;贱龙迭迭无星,牵连贯顶。 真龙行度,必有护带蝉翼;假龙出身,行度不变枝脚;直硬无顾,乃是鹅头鸭颈;臃肿粗顽,此脉断无结作。脉细短促,乃为极贵之龙。大地若无廉作祖,为官也不到三公。 小地无砂收水,发福不传于子孙。 宝殿龙楼,即出王候天子;御座御屏,宰相文臣;紫气太阴,巨门金水,贵人诰轴,文贵格也!燥火天罡,孤曜太阳,随行剑戟,武贵格也;五星九星聚讲,理学文贤,太阳覆金土星,巨富格也! 文曲行度不变,定主出人淫邪,若转木火土金,反为富贵;五星入庙,而鼎食千秋,若见御座,而王候宰辅。 联珠逆生,亦主翰苑文宗;五星归垣,定出圣人夫子;星穴克到少祖,必生犯上之人;祖宗克至穴星,定出孤寒之子;太阴金水,出人科甲聪明;宝盖御屏,翰苑声名不坠。 贪狼秀正,乃为鼎甲之龙;玉尺金水芦鞭,定出神童才子;屏帐俱齐,状元及第;祖宗毓秀,虽有帐无屏,亦能发甲,如有屏无帐,不可登科;贵人居于帐内,能为朝上之官;出帐顿起贵人,定产大尊之贵;梅花五朵,科甲蝉联;云锦仙桥,名登雁塔。帐翼横抱数十里,当代公卿;楼屏开挣数里,为官极品;三台宝盖,父子定登科甲;九脑芙蓉,兄弟联科及第。 寻龙须当寻峡,而顿跌俯仰必可追寻;送少迎多,行龙必定不远;来多去少,穴结近前;小地若树上挂枝,结在尽头;大地若闺中美女,多宿腰间;硬直未可安扦,臃肿不宜下手;清奇定有结作,秀嫩断不虚生;窝钳定要弓脚,乳凸必须开腮;骑龙定宜回抱有情,铺毡束气为真;逆局定要侧生挡砂,下臂关拦为上;远砂观其形势,近护取其有情;砂局最忌飞斜,交牙关拦为妙;龙真穴的,无论山谷平阳;局紧气聚,定然催富;穴坐少祖,当代登科,穴下铺毡,亦能发福;莫信旱局无水不发,应有巨富之财;莫谓高山压穴欠丁,定发丁口千百。 有丁无财,当寻仓库之龙;有财无丁,莫葬孤寒之穴;地之兴败,在于龙身;旺弱盛衰,气运推求;穴后脉长直硬,发福不久;龙身短度为佳,定能久享。 开山立向,罗经消纳,多端无灵;执泥合局长生,误了人间大地;常忌黄泉八煞,丢尽贵地真龙;不识卦气挨星进退,岂知消砂纳水之功;未明三盘贯串,焉会立向功夫。 富贵出自龙身上,切勿贪峰而误向;先观恋头理气为首,再察左右门前两旁;用心玩索穴星,然后立向于先天;以夫妇正配诀法,审其何字坐山,详其何字立向,依水立向为正诀,出煞化煞为权;远者应迟,近者应速;葬之吉凶祸福,有准无差,龙吉穴凶,要识用功修补;寻龙点穴,贵于目巧而心灵,修补明堂漏泻,必要开挖月池;口诀验明,断法如神,切勿泄漏天机,误传不肖!
风水源流(三) 《地理千金赋》------【清】刘若谷著 尝思地理之妙,乃天地所留以待有德,亦前师所秘而不宣。失其旨者、节节皆差。得其诀者、处处是道。首识寻龙之法。次明结作之情。详究点穴之方。细看砂水之意。 偃蹇剥换者、乃变化之机。起伏曲折者、乃行度之准。出身贵展肩而开面。落脉怕现骨而露筋。浑穆端严、方成大器。歪斜直硬、悉是空图。胎息在于隈藏。星曜闻而突起。阴阳动静、两者贵乎兼施。虚实刚柔、各处求其相济。 不知其子,观其父。不识其主,视其奴。前呼后拥、定为贵冑之儿。反背侧身、只是他人之仆。缠送者、有踊跃不遑之势。环卫者、有归降朝拱之情。节节追寻、寻到一局方可止。枝枝细看、看其一变正堪求。后面散漫而来、则以成星为贵。一路牵连而至、则以跌断为奇。体态刚强、脚下贵铺毡褥。本身细嫩、后头不嫌粗雄。结作将成、身必先转。真龙若住、势必前趋。 细心睇认以察其真情。放开眼眸以观其形势。山下成炉底、断其有结无差。腰间带水星、定是龙去不远。前山乱杂、须知移步换形。拜伏当前、有如君皇即位。或因就局而趋于横逆。有时避煞而闪于偏斜。全势不回、虽巧媚端严而亦假。周围拱顾、即奇形怪状而愈真。若见四面逼囚、许得一泄而通其闭。莫道满盘尽美、须知一破余皆非。界水穿肩、无庸着眼。顶斜脚窜、不必留心。两界深崖漏、龙虎虽端非真结。合水成尖嘴、乳头纵好是空荒。入首模糊、纵有星辰而无用。玄武不顾、须有气脉总成空。界脉最喜坦平。肩背必须圆厚。 过脉是来龙性命、防护宜周。束咽为入穴根基、贯串当紧。莫道好头好面、须详审其真情。休言无迹无踪、务必细看落脉。穴上看分金之圆晕。穴下看托起之兜唇。穴旁看腮角之荡开。穴脚看微茫之合水。后以束咽为的。前以炉底为真。内以球圆唇托为凭。外以天心十道为准。正面难扦、须向角。顶脊不化、下求寻。百死取其一生。众同求其独异。浑浑噩噩、神藏像貌之中。隐隐隆隆、气聚皮肤之内。若隐若现、验生气之潜藏。有弦有棱、识星辰之开面。边厚边薄、方是灵机。边缩边长、乃为妙谛。无论窝钳乳突、结穴定有用神。任你平地高山、到穴不离化气。 总之体要灵。龙要变。砂要抱。水要朝。贪多者、须识其征。制远者、先识其近。金鱼不合、枉教九曲来朝。肘腋不全、虚劳万山献秀。宁可龙虎有缺。最嫌堂气无收。察情意于面目之间。辨真假于向背之际。局不取阔、而取聚。砂不论格、而论情。若是我砂、面前无不回顾。果为我局、脚下定必窝平。补缺填空、一可当百。倾流散荡、万派皆空。曲直短长、处处求其中节。高低大小、务必裁取合宜。点穴对定天心、难移尺寸。放棺紧接来气、酌其浅深。 宁从是处求非。莫向无中作有。读书者、贵心领而神会。寻地者、要目巧而心灵。熟记此篇、胸有成竹。窃其一诀、妙用无穷。峦头妙义、尽括于斯。变化神明、存乎学者。
风水源流(二) 天玉经【杨筠松著】上 江东一卦从来吉,八神四个一, 江西一卦排龙位,八神四个二, 南北八神共一卦,端的应无差。 天卦江东掌上寻,知了值千金, 地画八卦谁能会,山与水相对。 父母阴阳仔细寻,前后相兼定, 前后相见两路看,分定两边安。 卦内八卦不出位,代代人尊贵, 向水流归一路行,到处有声名, 龙行出卦无官贵,不用劳心力, 只把天医福德装,未解见荣光。 倒排父母荫龙位,山向同流水, 十二阴阳一路排,总是卦中来。 关天关地定雌雄,富贵此中逢, 翻天倒地对不同,秘密在玄空。 三阳水向尽源流,富贵永无休, 三阳六秀二神当,立见入朝堂。 水到玉街官便至,神童状元出, 印绶若然居水口,玉御近台辅, 咚咚鼓角随流水,艳艳红妆贵。 上按三才并六建,排定阴阳算, 下按玉辇捍门流,龙去要回头. 六建分明号六龙,名姓达天听, 正山正向流支上,寡夭遭刑杖。 向若回山是父母,水流回向首。 水若上山父母同,定见出三公。 共路两神为夫妇,认取真神路, 仙人秘密定阴阳,便是真龙冈。 阴阳二字看零正,坐向须知病, 若遇正神正位装,拨水入零堂, 零堂正向须知好,认取来山脑, 水上排龙点位装,积粟万余仓。 正神百步始成龙,水短便遭凶, 零神不问长和短,凶吉不同断。 父母排来到子息,须去认生克, 水上排龙照位分,兄弟更子孙。 二十四山分两路,认取五行主, 龙中交战水中装,便是正龙伤, 前面若无凶交破,莫断为凶祸, 凶星看在何公头,仔细认踪由。 先定来山后定向,联珠不相放, 须知细觅五行踪,富贵结金龙。 五行若然翻值向,百年子孙旺, 阴阳配合亦同论,富贵此中寻。 东西父母三股卦,算值千金价, 二十四路出高官,绯紫入长安, 父母不是未为好,无官只豪富。 父母排来看左右,向首分休咎, 双山双向水零神,富贵永无贫, 若遇正神须败绝,五行当分别, 隔向一神仲子当,千万须推详。 若行公位看顺逆,接得方奇特, 公位若来见逆龙,男女失其踪。 更看父母下三吉,三般卦第一。 天玉经【杨筠松著】中 二十四山起八宫,贪巨武辅雄; 四边尽是逃亡穴,下后令人绝。 唯有挨星最为贵,泄漏天机秘, 天机若然安在内,家活当富贵, 天机若然安在外,家活尽退败, 五星配出九星名,天下任横行。 干维乾巽坤艮壬,阳顺星辰轮, 支神坎震离兑癸,阴卦逆行取, 分定阴阳归两路,顺逆推排去, 知生知死亦知贫,留取教儿孙。 天地父母三般卦,时师未曾话, 玄空大卦神仙说,本此是经诀, 不说宗枝但乱传,开口莫胡言, 若还不信此经文,但覆古人坟。 分却东西两个卦,会者传天下, 学取仙人经一宗,切莫乱谈空, 五行山下问来由,入首便知踪。 五行位中出一位,仔细秘中记, 假若来龙骨不真,从此误千人。 一个排来千百个,莫把星辰错, 龙要合向向合水,水合三吉位, 合禄合马合官星,本卦生旺寻, 合凶合吉合祥瑞,何法能趋避, 但看太岁是何神,立地见分明, 成败定断何公位,三合年中是。 排星仔细看五行,看自何卦生, 来山八卦不知踪,八卦九星空, 顺逆排来各不同,天卦在其中。 甲庚壬丙俱属阳,顺推五行详, 乙辛丁癸俱属阴,逆推论五行, 阴阳顺逆不同途,须向此中求, 九星双起雌雄异,元关真妙处。 东西二卦真奇异,须知本向水, 本向本水四神奇,代代着绯衣。 水流出卦有何全,一代作官员, 一折一代为官禄,二折二代福, 三折父母共长流,马上锦衣游, 马上斩头水出卦,一代为官罢, 直山直水去无翻,场务小官班。 天玉经【杨筠松著】下 乾山乾向水朝乾;乾峰出状元, 卯山卯向卯源水,骤富石崇比, 午山午向午来堂;大将镇边疆, 坤山坤向水坤流,富贵永无休。 辨得阴阳两路行,五星要分明, 泥鳅浪里跳龙门,渤海便翻身。 依得四神为第一,官职无休歇, 穴上八卦要知情,穴内卦装清。 要求富贵三般卦,出卦家贫乏, 寅申巳亥水来长,五行向中藏, 辰戌丑未叩金龙,动得永不穷, 若还借库官后贫,自库乐长春。 大都星起何方是,五行长生旺; 火旗相对起高冈,职位在学堂, 捍门官国华表起,山水亦同例; 水秀峰奇出大官,四位一般看。 坎离水火中天过,龙墀移帝座, 宝盖凤阁四维朝,宝殿登龙楼, 罡劫吊杀休犯着,四墓多销铄, 金枝玉叶四孟装,金厢玉印藏。 帝释一神定县府,紫微同八武, 倒排父母养龙神,富贵万余春。 识得父母三般卦,便是真神路, 北斗七星去打劫,离宫要相合。 子午卯酉四龙冈,作祖人财旺, 水长百里佐君王,水短便遭伤。 识得阴阳两路行,富贵达京城, 不识阴阳两路行,万丈火坑深。 前兼龙神前兼向,联珠不相放, 后兼龙神后兼向,排定阴阳算, 明得零神与正神,指日入青云, 不识零神与正神,代代绝除根。 倒排父母是真龙,子息达天聪, 顺排父母到子息,代代人财退。 一龙宫中水便行,子息受艰辛, 四三二一龙逆去,四子均荣贵, 龙行位远主离乡,四位发经商。 时师不识挨星学,只作天心摸, 东边财谷引归西,北到南方推, 老龙终日卧山中,何尝不易达, 只是自家眼不明,乱把山冈觅。 世人不知天机秘,泄破有何益, 汝今传得地中仙,玄空妙难言, 翻天倒地更玄玄,大卦不易传, 更有收山出煞诀,亦兼为汝说, 相逢大地能几人,个个是知心, 若还求地不种德,稳口深藏舌。
风水源流(一) 《青囊经》——黄石公 上卷经曰: 天尊地卑,阳奇阴偶,一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途,阖辟奇偶,五兆生成,流行终始,八体洪布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲,阳以相阴,阴以含阳,阳生于阴,柔生于刚,阴德洪济,阳德顺昌。 是故,阳本阴,阴育阳,天依形,地附气,此之谓化始。 中卷经曰: 天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。气行于地,形丽于天。因形察气,以立人纪。紫微天极,太乙之御,君临四正,南面而治。天市东宫,少微西掖。太微南垣,旁照四极。四七为经,五德为纬,运乾坤舆,垂光乾纪。七政枢机,流通终始。地德上载,天光下临。阴用阳朝,阳用阴应。阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。天之所临,地之所感。形止气蓄,万物化生。气感而应,鬼福及人。 是故天有象,地有形,上下相须,而成一体,此之谓化机。 下卷经曰: 无极而太极也,理寓于气,气囿于形,日月星宿,刚气上腾,山川草木,柔气下凝,资阳以昌,用阴以成,阳德有象,阴德有位,地有四势,气从八方,外气行形,内气止生,乘风则散,界水则止。 是故,顺五兆,用八卦,排六甲,布八门,推五运,定六气,明地德,立人道,因变化,原终始,此之谓化成。
察龙、定穴、立向 简要谈谈阴宅的察龙、定穴、立向,给初学者开个门。 首看峦头经典入门《千金赋》: 尝思地理之妙,乃天地所留以待有德,亦前师所秘而不宣。失其旨者、节节皆差。得其诀者、处处是道。首识寻龙之法。次明结作之情。详究点穴之方。细看砂水之意。偃蹇剥换者、乃变化之机。起伏曲折者、乃行度之准。出身贵展肩而开面。落脉怕现骨而露筋。浑穆端严、方成大器。歪斜直硬、悉是空图。胎息在于隈藏。星曜闻而突起。阴阳动静、两者贵乎兼施。虚实刚柔、各处求其相济。 不知其子,观其父。不识其主,视其奴。前呼后拥、定为贵冑之儿。反背侧身、只是他人之仆。缠送者、有踊跃不遑之势。环卫者、有归降朝拱之情。节节追寻、寻到一局方可止。枝枝细看、看其一变正堪求。后面散漫而来、则以成星为贵。一路牵连而至、则以跌断为奇。体态刚强、脚下贵铺毡褥。本身细嫩、后头不嫌粗雄。结作将成、身必先转。真龙若住、势必前趋。 细心睇认以察其真情。放开眼眸以观其形势。山下成炉底、断其有结无差。腰间带水星、定是龙去不远。前山乱杂、须知移步换形。拜伏当前、有如君皇即位。或因就局而趋于横逆。有时避煞而闪于偏斜。全势不回、虽巧媚端严而亦假。周围拱顾、即奇形怪状而愈真。若见四面逼囚、许得一泄而通其闭。莫道满盘尽美、须知一破余皆非。界水穿肩、无庸着眼。顶斜脚窜、不必留心。两界深崖漏、龙虎虽端非真结。合水成尖嘴、乳头纵好是空荒。入首模糊、纵有星辰而无用。玄武不顾、须有气脉总成空。界脉最喜坦平。肩背必须圆厚。 过脉是来龙性命、防护宜周。束咽为入穴根基、贯串当紧。莫道好头好面、须详审其真情。休言无迹无踪、务必细看落脉。穴上看分金之圆晕。穴下看托起之兜唇。穴旁看腮角之荡开。穴脚看微茫之合水。后以束咽为的。前以炉底为真。内以球圆唇托为凭。外以天心十道为准。正面难扦、须向角。顶脊不化、下求寻。百死取其一生。众同求其独异。浑浑噩噩、神藏像貌之中。隐隐隆隆、气聚皮肤之内。若隐若现、验生气之潜藏。有弦有棱、识星辰之开面。边厚边薄、方是灵机。边缩边长、乃为妙谛。无论窝钳乳突、结穴定有用神。任你平地高山、到穴不离化气。 总之体要灵。龙要变。砂要抱。水要朝。贪多者、须识其征。制远者、先识其近。金鱼不合、枉教九曲来朝。肘腋不全、虚劳万山献秀。宁可龙虎有缺。最嫌堂气无收。察情意于面目之间。辨真假于向背之际。局不取阔、而取聚。砂不论格、而论情。若是我砂、面前无不回顾。果为我局、脚下定必窝平。补缺填空、一可当百。倾流散荡、万派皆空。曲直短长、处处求其中节。高低大小、务必裁取合宜。点穴对定天心、难移尺寸。放棺紧接来气、酌其浅深。 宁从是处求非。莫向无中作有。读书者、贵心领而神会。寻地者、要目巧而心灵。熟记此篇、胸有成竹。窃其一诀、妙用无穷。峦头妙义、尽括于斯。变化神明、存乎学者。
1 下一页