不堪幽梦太匆匆 不堪幽梦太匆匆
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北地篇感觉不畅的探讨 北地篇到现在,说实话感觉质量有所下滑。虽说不至于到看不下去,但却是不如前面舒服。当然,连载作品质量有所起伏很正常,本不该单拿出来说事。不过,最近重头开始读了一遍白银,产生了几点想法,可能是大多数读者甚至罗大都有可能忽略了的地方,写段文字探讨下。 首先,罗大在北地篇的写法有微妙的转变,贴吧里也有讨论,总结如下,基本都是作者本人确定过的:一、主角占去大量戏份,各种牛x,尝试主流小白文的爽点。二、加强正面大规模会战的场面。三、加入了一点战争、种族仇恨这样的思考。前两点,都是在细微的地方创新,尝试向畅销的类型文字靠拢。最后一点,应该是罗大静下心来想要传达的东西,甚至都写进了作者后话。 以往作品中一个篇章,往往是多线索,主角只在结尾高潮的时候发光,其收官的作用。前面以刻画重要配角(大多是人气反派)为主,主角方势力的行动一向是推主线、遮暗线,甚至免不了为了高潮铺垫主角受敌法三番五次打压。例如暹罗篇里,明面是猴子推剧情,真正出彩的却是花小弟的成长。阿里里面南蛮篇d饿大叔也是类似的案例。白银里的前几个篇章也走类似的模式,每个阶段虽然是东方四处奔走,但白银谷的汤mm,大比过程中的龙傲天(以及老胡、陆云耕),华尔森林的天妖,都是随着剧情推进而鲜活、丰满起来的重要配角。这样模式吸引人的地方,除了读者对主线剧情的兴趣,还包括了读者对新人物潜移默化的感情和认同的投资。总结下,就是剧情和人物的双线推进。 而北地篇占据剧情节点的重要人物现在看来是眠茶,从神秘性和人格魅力都附和过往标准。北地篇倒不是东方过分抢戏,毕竟眠茶和第九纵队的铺垫,一直都有也写的不错。在我看来,除了问题的地方是眠茶和东方的关系定位。以往某一篇章塑造成功的人气配角,在剧情中的地位都是和主角平等的,不管是敌是友,基本上都是有独立的自我、立场和动机,至少都不是作为主角计划中的棋子存在。花若鸿慢慢地长出了自己的风骨,整个大比都是龙傲天自己的策划和游戏。因此,这种节点人物往往能够给读者一种变数的存在,让读者觉得主角总是掌握全局,继而产生了新鲜感和未知感。而眠茶虽然铺垫很多,又不肯站队到主角这边,却没有形成这种定位,反倒是从一开始就让人觉得他是好人,于是乎就只剩下了东方舌站群兽、带小弟打怪刷钱的节奏,到了现在随便一个陆老大的人格魅力就把他搞定了(几乎就变成了另一个被东方玩弄的老不死龙套)。如果能够加强眠茶敌友莫变的神秘感,形成他随时可能会在主角队背后捅刀子的概念,即使东方仍然四处踩人、打脸,故事的气氛也会很容易的被带动起来。 进一步说,北地篇的疲软说到底就是主角方缺乏足够的挑战,因而矛盾不够激烈的原因。什么事都是被东方轻易化解,兽人的狂化渲染的很强,但另一方面又过分突出了它们的猪脑子驴蠢,再加上东方这边的底牌太多,搞得对兽族以少胜多的战役读起来乏味。主角用智慧战胜野蛮的兽人却是是爽点,但只适合短篇幅,拖得太久就没有味道了。 那么怎样在避免剧情乏味的同时还能保证主角出风头的爽点呢?这里就得提一下作者的第二个创新尝试:大规模战争。北地的两次大战不够激烈的原因,首先是剧情架构上敌人设定太弱(不是真弱,只是把它们的弱点突出过头了),其次就是主角方没有死人。各种军文、战场文写的好的,都是能够生动的刻画战场的血腥和残酷。而主角带队打了两场,虽损失惨重,但失掉的都是数据人数,不能带给读者情感的冲击。反之,如果守城的时候汪、宋二人挂上一个(而且一定要挂的出乎意料,比如被一个兽族小兵啃死,而且一定要死的十分不值),战场的残酷和不预测一下就跃然纸上了。这样写,还有几个好处:一是更能刺激陆老大成长成熟,受龙套死伤刺激成长和受战友挂点刺激成长的感觉是不一样的。二是死掉的那人物尽其用,不再龙套,反而可以升华一下。三是打破了读者对东方算无遗策的认知错觉,从而增加危机感。 罗大对养猪杀猪的功力是很强的,将来再写战争,只需要把同样的模式精简一下,塑造一两个讨喜但不核心的小人物/士兵形象,在战场上杀掉,产生的效果一定百试不爽。
有关阵营 DnD下阵营永远是个有趣的话题,它让游戏不仅仅是游戏,而成为了一个检验、反思玩家一些根本信念的平台。10年前接触博得之门,认识了阵营这个概念,最初的感觉是这么玩游戏很迂腐。但游戏的剧情和选择分支却有让人深思。 那么什么是阵营呢?众所周知,阵营是“守序、混乱、中立”,“善良、中立、邪恶”两个类别的九种组合。也有将混乱写作叛逆的说法。分类很直白。大多数人可能和我一样,认为既然阵营的概念这么直白,应该很容易理解,最多找一些网上的测试作为例子对照理解就好。 其实不然,如果不深究的话,我们只是知其然。不过,要知其所以然也容易,搬来wiki上的定义:Alignment is a categorization of the ethical (Law/Chaos axis) and moral (Good/Evil axis) perspective of people, creatures and societies. 简单的说,阵营是个二维坐标,两个维度分别是:ethics and morality. 这下问题来了,这两个英文词的翻译好像都是“道德”,区别何在? 这些英文表达的细微区别,对于我们非英语母语人士来说,很难体会。产生这个疑问的时候,我没有立刻去搜索答案,而是想了想我所熟悉的会分别使用这两词语的语境,想到了两个例子。 Morality经常在关于宗教信仰的话题中出现,原因是基督教义认为绝对的道德观是存在的(morality is defined by God),通过圣经传达给了世人。一些比较“高端”的信徒通常抨击无神论者的一个说法就是,不信上帝的人没有绝对的道德标准,因为科学无法解释道德,只能将其归结为文化和社会发展的产物。信徒们都是很以自己的基督教义中宣传的美德为傲,而且把道德拔高到了与上帝交流的水平——所以很多信徒真心为善,并认为这是一种非常高尚的神性行为。最后再补充一下,这种语境中的morality指的就是善良的行为,而且不是笼统的善良,而是圣经中明确定义的善良,比如爱你的邻居什么的。康德所说“敬畏头顶的星空和心中的道德”,说的就是morality。 Ethics这个词,我个人接触的更多一些。美国商学院教育中,无论是那个分支(会计、金融、市场等等)一定有一门课是关于ethics的;而那坑爹的CFA(注册金融分析师认证?大概这么翻吧)更是单列ethics为一门考试项目,作为中国考生,这一门一定是最难的。而有关ethics的课程,往往比商法类的课程更难。以前有人说,中国人从商不讲道德,所以中国学生在美国商学院接受教育,很难学懂ethics。我看倒不全是如此,主要是文化差异,我们将ethics和morality混为一谈,当作道德。所以弄不清楚ethics究竟讲的是什么——那好吧,讲的是神马呢?反正我学的ethics课程,都是一个领域一个ethics;会计有会计师的准则,市场营销有市场营销的准则,大体是类似职业行为规范的。 跑了次题,卖了个关子,那两种道德的区别到底是什么呢?引用:Morals define personal character, while ethics stress a social system in which those morals are applied. 读了这句话,一目了然了吧。morality是个人品性,ethics是社会准则。前者是人与人之间,后者是人与社会之间。两者都是道德,都是没有法律效力,但在一定社会文化体系下被绝大多数社会成员共动认可(endorsed)。这就是为什么商学院不教morals而非要灌输你ethics的原因,你个人是善是恶,学校、公司和社会不那么关心,只要你有很强的ethics,那么你就没问题了。 具体一点说,举个例子好了。比如你的雇主公司委派你去为公司的一个项目寻找承包商,你做了足够研究的考察,发现最适合的合作伙伴是你舅舅的工程队。于是你向上级推荐了你舅舅。问题是,你是否应该同时报告他是你舅舅这一事实?这个案例和裙带关系、走后门无关,你确确实实认为你舅舅最合适。当然,ethical的做法是公开你们的亲戚关系。仔细想想,选择是否公开这一层关系,和善良邪恶几乎没有半毛钱关系。但在ethical的层面,却有很大的区别。一、因为你们的私人关系,你本来应该基于业务考虑的客观态度可能已经被破坏了,而你不自知。二、公开你们的亲戚关系,你的上级才可以做informed decision,作为他的下属你有义务和责任去提供给你上司最完整的资料,保证他作出最合理的决定:比如派遣不相关的其他员工独立考察。——注意这种情况下,你有可能是获利的,因为一旦第三方确认了你的结论,你的上司对你的能力和ethics都会有不错的评价。 也许你会说,反正我堂堂正正客观公正,说和不说对做后的结果没有任何影响。这确实有道理,但是公开信息的理由不是为了保证这一次的商业决策符合公司利益最大化准则,而是为了保证程序的公正,和对商业社会秩序的维护。公司一千个员工,即使100%都是诚实正直,但假若他们都选择沉默,长期下去就会导致公司的决策受到大量的个人情感(而不是利益)因素的影响。这种影响也可能扩散到整个社会,对于现代的商业文明的长期健康是不利的。
风姿物语中的两处数字考据 一个简单的问题,天位高手的飞行速度。 印象中,有两次天位高手长距离奔袭的案例:白起从稷下半晚上到北门天关,以及王五在15-30分钟从武炼赶到耶路撒冷。 后一案例中,公谨评价说王五正常速度(单核强天位),需要“两日夜万里跋涉”。可以推断,一般强天位的选手(非小五一类的速度流),长途飞行的速度大约是:5000公里除以48小时——104公里每小时或者28米/秒。和汽车的速度接近,也是猎豹全力奔驰时的速度。这自然是由于长途跋涉消耗功力严重,不眠不朽48小时对于天位高手也是消耗极大。 根据文中的一些信息和网上的风之大陆地图推断,稷下到北门天关的距离大约是从武炼赶到耶路撒冷的距离的一般,也就是2500公里。白起消耗六个小时,速度是416公里/时(115米/秒)。我们世界最先进的战斗机时速是3000公里/时,即使是大少全力催运天心意识还是有差距。商业客机的速度大约是880公里/时。 那么长距离速度之王王五的成绩如何?假设王五15分钟完成了万里飞行,他的速度高达20000公里/时,5.5公里/秒,是火箭的速度级别。事实上,地球的逃逸速度是11.3千米/秒。也就是说,达到这个速度可以逃离地球引力飞入太空。王五只需要提升速度几倍,就可以像他梦想的一样,飞到月球(假设风姿物语世界和地球的尺寸、质量相当),不需要练到什么太天位。 故事中,王五除了全力加速以外,还需要留出一半功力和公谨战斗。所以,我们相信只是为了高速飞行,王五有能力达到11公里每秒。也就是说,考虑到王五升强天位以久,很有可能王五确确实实到过了月球;他在雷因斯和猴子聊天时,也许是故意撒了个谎。
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