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似动的实验是怎么来的? 在1910年仲夏从德国中部飞驰而过的一列火车上，一位名叫麦克斯·韦德海默的年轻的心理学家远眺窗外的风景。电线杆、房舍和山顶尽管是静止不动的，可看起来却好像在与火车一起飞奔，为什么呢？这个错觉成千上万的人都想当然应该如此，可是，他当时感觉到必须有个解释。这个疑团使他想到了另一种错觉运动——即万花筒，它的基本原理与电影差不多，当时非常流行这个玩具。在这两种情况下，一系列以几分之一秒的时间间隔拍摄下来的照片，或者一些展示了最细微变化的画片快速地通过眼前，给人留下连续运动的印象。这种已经熟知了好几十年的现象却从来没有得到过满意的解释。托马斯·爱迪生和其他一些在19世纪发明了电影的人很满足于获取这个效果而不理解其成因。可是，这天在火车上，韦德海默突然直觉到了答案的所在。他刚刚在魏茨堡获得了博士学位，当时那里有一些心理学家不服冯特原则，他们通过内省的办法来探索有意识的思维。现在，他突然想到，运动错觉的成因可能不是发生在许多心理学家所认为的视网膜上，而是在意识里，某种高级的精神活动在连续的图片之间提供了转接，因而形成了运动的感知。他很快就放下了对移动风景的兴趣，再也没有回到这个问题上来。当时，韦德海默一直在维也纳大学从事无法阅读这个问题的研究，正去莱因兰度假。可是，这个想法使他非常激动，以致于在法兰克福就下了车，跑去拜访弗里德里奇·舒曼教授，当时他是感知问题方面的专家，韦德海默去魏茨堡之前曾跟他一起在伯林大学学习过，他现在搬到了法兰克福大学。进城后，韦德海默去玩具店买了一只万花筒，在自己的旅馆里玩了一整天。（STROBOSCOPE现在是一种科学仪器，用于观测移动部件的减速或者静止状态，如在机械中作为频闪示速器使用，可在19世纪和和20世纪初期，它是指一种流行的玩具，可以制造活动的印象。）这只万花筒里有马和小孩子的图片，如果速度控制得好，就可以看见马在得儿得儿地走，还可以看见小孩子在走路。韦德海默用一些纸片代替了那些画，他在纸片上的两个位置上画一些线条，线条彼此平行。他发现，用一种速度转的时候，他先看到一根线条，再然后在另外一些地方看到另一些线条；再用一种速度转的时候，两根线条就平行在一起了。又换一种速度转，则有一根线从一个位置移动到另一个位置上去了。这样，他就进行了一次有历史意义的实验并将要形成一种心理学理论。第二天，韦德海默给大学的舒曼打了电话，把自己观察到的现象和自己对这个现象的猜测和解释告诉了他，并征询他的意见。舒曼对此无话可说，但愿意让韦德海默使用他的实验室和设备，包括他自己设计的一种新型速读训练器。研究者可以调节装有幻灯片的轮子的速度，将一个视觉刺激暴露出来一小段时间让观看的人看，还可以使用在不同位置装有幻灯片和三棱镜的轮子来让观看者看到不同变换的图片。速读训练器可以很精确地加以控制，而万花筒则只能粗浅地演示。由于韦德海默需要一些志愿者来做实验受试者，舒曼把他介绍给他的两个助手之一，沃夫甘·克勒，克勒很快又引来了另一位助手科特·科夫卡。他们两位比韦德海默年纪稍轻些（他30岁，克勒28，科夫卡24岁），可是，三个人都对神经心理学中的新心理学派和冯特的门徒们所忽视的高级精神现象极有兴趣。他们立即着手工作了，以后都成了终生的朋友和同事。韦德海默是单身，有一份单独的收入——他父亲一直是布拉格一所成功的商业学校的负责人——韦德海默可以随心所欲，任意支配自己的时间。他现在所欲的就是放弃自己的度假计划，留在法兰克福。他让克勒，科夫卡和科夫卡的妻子作为他的受试人，留在这里做了近半年的系列实验。根据他在旅馆里做的初期实验，韦德海默的基本实验是要轮流投影一条3厘米长的水平线条和另一根在它下面的约2厘米长的线条。在较短的投影时间里，他的受试者（他们直到很晚之后才知道他在干什么）都先看到一条线，然后是另一条线；速度提高以后，两条线都同时看到了，以中间速放的时候，一条线平滑地从上一根线条向下面的线条移动，然后又返回。

我之所以不使用知识掌门人的原因。虽然最近知识掌门人做了升级，但还是无法进行搜索。个人认为BAIDU的核心功能在于她的搜索引擎，如果BAIDU的任何一个衍生产品不具备这种功能，便是失败的。

精彩图片WA来找——交际花比我的那张漂亮。http://baike.baidu.com/view/118147.htm

精彩词条WA来找——巴比伦通天塔巴比伦通天塔http://baike.baidu.com/view/299433.htm#8经过某人的修改我觉的比旧词条好多了。

加入搜索功能才是当务之急。 BAIDU不是搜索引擎吗？既然有了新的项目搜索功能就应该跟上,加入搜索可以知道知识是否被编辑过，而且也方便查找。

百度空间怎样才能具有贴吧功能? 就是修改过的文章能被“顶”到空间首页。要怎样在模板中加入这一功能？

公开找寻资料看到本贴的留意一下。对资料的整理与找寻本是本吧主之职责。但还是那句话，本吧发展靠大家，我所能提供的不一定是最好的。如果有关于格式塔的电子书（最好是PDF格式的）请发到本贴（链接地址）以补本人之不足。

知觉的结果是格式塔我们的认知系统是高效是因为意向以完形为结果。首先被认知的肯定是闭合的图式。

矢量的心理学解释矢量的概念实际上根源于格式塔心理学对人的视知觉的研究。格式塔心理学建立在大量实证的基础之上，主要研究人的知觉.格式塔心理学认为，我们人类在感知环境时，总是倾向于在头脑中去填充信息的缺失，使其成为易于掌控的完整的图案和形态。比如下图。图A中的完形结果是左面的两个圆是一组，而B图的完形结果是右面的两个圆是一组。通过那两个鼻子，三个图形的位置并没有变，我们改变了三个圆之间的“力”。A图中左面两个圆之间的“引力”较大，让我们认为它们俩是一组。而B图中的两个小鼻子，为右面的两个圆形之间添加了一个更强大的吸引力，大过了左面两个圆之间的吸引力，我们觉得它们俩成了一个整体.由于心理完形的存在，对图像的认识，人们就具有了共通的倾向性。这被格式塔心理学称为“力”。在电影中，这种屏幕内的力引导观众的实现从一点到另一点。这样的力具有方向和强度，被称为“矢量”。实际上矢量不仅仅是一个图像的概念，在色彩、声音甚至叙事结构中，同样也存在矢量：矢量是任何经我们引向特定的空间/时间，甚至情感方向的力。电影可以被看作是被一系列矢量（我们称这些矢量为Vector field,矢量场）引导所产生的时间和空间的运动。按照我的理解，最简单的说法就是：电影就是运动，而运动是由力产生的。力的大小和强度，构成了矢量。研究矢量，就是研究怎样引导电影中的时空的运动，包括声音和图像。矢量的概念研究运动，是更纯粹的电影观念，它不再把电影看作是一张张的画面（构图的概念），而是一个时空运动的连贯体。

格式塔心理学电影理论运用格式塔心理学原理研究活动影像和电影的感知过程和审美特征的理论。德国心理学家麦克斯·威特海默、M．科勒、K．考夫卡等人创立的格式塔心理学，又称完形心理学，研究意识经验和人的行为，认为意识经验自成“格式塔”——完形，强调感知过程中主体的能动作用，反对心理现象的元素分析、刺激—反应公式和反射论，提出“心理场”、“物理场”和“行为场”等新概念。格式塔心理学重视研究艺术，尤其是视觉艺术。德国心理学家雨果·明斯特伯格的《电影：一次心理学研究》(1916)和威特海默的《运动影像的实验研究》(1917)，以格式塔的“整体构成”原理解释影像的似动现象和深度感的幻觉，认为似动现象和深度感不仅产生于生理的视觉暂留现象，而且依赖于把影像组织成更高层次的动作整体的“特殊的内心体验”——“完形”过程，是大脑的积极参与“添加给静止影像”的结果。格式塔心理学还用注意、记忆、想象、情感等心理范畴对应说明电影的特写镜头、视角变化、剪辑形式和叙事结构，用“自愿受骗”解释观众认同银幕形象的“心理学游戏”。德国心理学家鲁道夫·爱因汉姆在《电影作为艺术》(1932)一书中系统研究了视觉表现手段的发生学元素，根据格式塔心理学强调的“心理结构能力说”提出“局部幻象论”，鼓吹无声电影的艺术表现力。(参见“局部幻象论”)法国电影理论家让·米特里的《电影美学与心理学》也借用格式塔心理学的审美知觉整体论原理研究影像、全景镜头、主观镜头、景深镜头、移动镜头、彩色、蒙太奇和音乐诸电影元素。

情绪实验的场分析古代阿拉伯学者阿维森纳，曾把一胎所生的两只羊羔置于不同的外界环境中生活：一只小羊羔随羊群在水草地快乐地生活；而在另一只羊羔旁拴了一只狼，它总是看到自己面前那只野兽的威胁，在极度惊恐的状态下，根本吃不下东西，不久就因恐慌而死去。医学心理学家还用狗作嫉妒情绪实验：把一只饥饿的狗关在一个铁笼子里，让笼子外面另一只狗当着它的面吃肉骨头，笼内的狗在急躁、气愤和嫉妒的负性情绪状态下，产生了神经症性的病态反应。实验中我们看到随羊群在水草地快乐地生活的羊羔的环境场是同质的,而在在极度惊恐的状态受到恐惧、焦虑、抑郁、嫉妒、敌意、冲动等负性情绪的影响的羊羔,不仅环境场是异质的和紧张的,而且其行为环境也是恐怖的.

人不是别的什么,而是猿猴与超人之间的中介. 正如查拉图斯特拉如是说"我要你们学做超人" 真正的超人是应是能够负担责任以自己的意志行事的存在者. 与人所不同的是超人是在进行自由选择后的唯意志者,他们知道他们要为他们所做负责. 所以他们就有了与人不同的超越性,那就是自由的意志! 猿猴没有意志,关而人是犹豫不决的.唯有超人是敢于负责的强者!

关于后象概略地说，最小限度的单一性将是一致的单一性，而最大限度的单一性则是理想的清晰度的单一性。在我们的例子中，两者均用图形表示；第一种在后象实验中用图形表示，并在减弱组织的外力的其他效应中用图形表示；第二种则体现在良好的形状和良好的连续等例证中。我们能否从产生这两种结果的任何一种原因或条件中得到一点暗示呢？遗憾的是，我们对我们的问题缺乏特殊的系统调查，但是，如果我们用其他一些事实来加以补充的话，则我们可以从我们熟悉的一些事实中得出某些结论。例如，当我们注视一幅肖像照片时，我们看到一张具有形状和表情的脸；但是，如果我们试着发展这幅肖像的后象，那么，我们所见的一切便是一团模糊不清的东西了。后象缺乏清晰性，这是与知觉相比较而言的，但是却比知觉一致得多，前者表现出最小程度的简化，而后者则表现出最大程度的简化。然而，要想产生一张脸的后象是不可能的，原始的脸一定比任何一张普通的照片具有更强的对比度

格式塔心理学具有实验性. 格式塔心理学的实验性在于刺激的研究上.如果知觉便是组织的话，也就是说，一个拓展中的心物过程有赖于整个刺激分布，那么，这种分布的同质性必定是最简单的情形，而不是包含不连续性的传统情形。我们可以用数学方式来表述这两种刺激，也就是测定视网膜上位置功能的刺激强度。由于视网膜是一个表面，视网膜上的每个点可以按照笛卡尔坐标系而在一个平面上描绘。每个点的强度必须被描绘为这一平面上的一个点，所有强度将存在于一个表面上，它的形状有赖于强度的分布。现在，如果强度是同质的，那么这个表面就将是与xy平面相平行的一个平面，平面上方位置越高，强度也就越大，而且，在距离为零时，与之相应，强度也等于零。相反，如果我们的视网膜只有一点受到刺激，那么我们的表面就不再是一个作为整体的平面了。它的最大部分仍将与xy平面保持一致，但是，在一个点上，对受到刺激的这个点来说，其强度将呈陡峭的上升走势，在下一点上又重新。下降至xy平面。如果我们不想运用透视图的话，我们便只能复制一个有关这些分布的二维截面图。然后，我们可以在横坐标上沿着视网膜的一条线（譬如说，视网膜水平线）测定所有的点和纵坐标上的强度。一般说来，所谓视网膜水平线是指眼睛处于正常位置时通过视觉中心的一根水平线。因此，图8a代表强度i的同质分布，图8b则描绘了只有一点受到刺激时的分布情况。在图8a里面，上方的线表示分布，而在图8b里面，则整个图解均表示分布情况，因为在X轴和i轴上除了该点之外都是一致的。第一幅图与一个完全的平面相一致，而第二幅图与一个具有极性（pole）的平面相一致。那么，当我们的视网膜按照第一幅图形受到中性光（neutral light）刺激时，我们将看见什么？

老天,新浪都出播客了!!1``` 而百度空间连首歌都传不上去!! 还要我们满世界找连接或做链接. 烦死了!!!

他们就是尼采所说的创造历史的超人拿破仑

图解格式塔2,世界是心物的---心物同型论你是怎么看下面这张图的?你的第一印象一定会觉得这是一张引发错觉的图画;但如果问你此图是如何引发错觉的,你多少有些讲不清楚.总之你的知觉是使你产生错觉的主要原因,你会觉得该图的线条似乎都是向内盘旋直到中心的,尽管在物理空间内并未发生任何螺旋.

似乎分享的模板不能修改. 分享的模板总有些不近人意的地方,要是能借分享的模板的大框架进行小修小该就好了.

就知觉而言,力是不存在的. 立于桌上静止不动的刚体(假设是一块立方体),它之所以是静止的,就知觉而言,不是因为各种力之间的相互抵消所产生的平衡,而是因为刚体本身就是静止不动的;它所给予知觉的接近刺激与距离刺激都说明此物体在空间中没有产生位移群,心物格局的同化作用在物体相对静止时,仍就看成绝对静止;只到外力使物体运动.但在此之前物体的静止是由力所产生这一结论就知觉看来是不可想像的,我们开始具有认知的过程,就是观察物体运动的过程,通过同化把事物置入心物格局中. 就知觉而言,力是不存在的.

格式塔心理学是一种动力的心理学由于场的引入,格式塔心理学是一种动力的心理学

地理环境和行为环境在一个冬日的傍晚,于风雨交加之中,有一个男子骑马来到一家客栈.他在铺天雪地的大雪中奔驰了数小时,大雪覆盖了一切道路和路标,由于找到这样一个安身之地而使他格外高兴.店主诧奇地到门口迎接这位陌生人,并问客从何来.男子直指客栈外面的方向, 店主用一种惊恐的语调说:”你是否知道你已经骑马穿过康斯坦斯湖?”闻此事,男子当即倒毙在店主脚下.

[讨论]气氛是如何产生的气氛是如何产生的?我个人认为是环境场的改变,影响了我们的认知.这种说法实在过于笼统.有具体一点的说法吗?

喜欢赛伯朋克的朋友近来！！《全息玫瑰碎片》、《读数为零》、《蒙娜丽莎加速器》我已经找了一个夏天了，没找到！希望看过它们并且喜欢赛伯朋克的朋友帮帮忙。

你们看过存在主义电影吗？就是50年代的西欧存在主义电影

福州找不到《情绪理论纲要》就算这本书根本不存在（译文），那么，那本著名的《存在与虚无》也找了半年了，找不到。

麦田怪圈真是个艺术品不管麦田怪圈究竟是什么，它都是一个艺术品。