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秦始皇生父之迷! 悠悠千古第一帝,堂堂历史之名人,千百年来被自己的生父折磨的不得“安生”,看似有些好笑,却又有些让人悲痛!这充分反映我们历史记载繁多的同时,又告诉我们了,中国历史记载的偏差太多!不久前的孙立群教授在百家讲坛之上力证了吕不韦是秦始皇的生父,看过之后心中难以平静,一方面是让我对《史记》一书产生了更大的疑问,另一方面也让我看到了最不想看到的局面---两个立群在同一观点上产生了分歧!王老师认为异人是始皇的生父,孙老师认为不韦是始皇的生父。那么谁的观点是正确的那?恐怕难以说清,但是我的观点是异人是始皇的生父! 孙老师举出《史记》上的例子说明,赵姬是先怀孕后嫁给异人的,而且是嫁给异人一年以后生下的秦始皇。这样我们可以算一下时间,在当时医术十分不发达的情况下,要知道自己怀孕恐怕要一个多月把,这样算来秦始皇是被怀了十三个月才出生的,虽然我国古代有着丰富的记载:某某被怀N年出生,某某被怀N月出生,但是,依照现代医学理论和现代医学解释,这种情况是不可能出现的,前些日子听说王老师为此专门走访了妇科专家,得出的也是这个结论,鄙人也向我的姑夫询问此事,答案也是不可能!(我姑夫是个小有名气的妇产科医生) 另外,赵姬怀孕期年生下始皇的记载出自《史记》,但是《史记.春申君列传》里也讲了一个奇货可居的故事;就是春申君的门客李园劝春申君把自己已经怀孕的妃子嫁给楚王,当然这个妃子是李园的妹妹,后来虽然春申君黄歇被李园算计杀害了,但是李园的计策成功了!而后来的吕不韦之事与此极其相似却被司马先生忽视了……难道这是巧合?
碰到个大侠挑战王教授! 《王立群读〈史记〉》讲司马相如,纯属戏说 作者:土等民 这篇文章原来想起的名字是“王立群讲司马相如,纯属戏说《史记》”,那样会更吸引眼球。考虑再三,因为对《王立群读〈史记〉》这本书还没有通读,只看了讲司马相如这段,所以还是只针对司马相如这段来说,为好。尽管按照原来的题目在语法上、在道理上也没有问题,但等看完全书再下那样严重的结论更妥当一些。你看,你看,我说话、写文章还是很负责的,人也很实在。 有的人和有的言论就不是那么负责那么实在了。 如果有人说“余秋雨包二奶”,你信吗?如果有人说“贾平凹嫖娼被抓”,你信吗?再有人说“郑渊洁和女演员宾馆开房”,你信吗?相信你看到这样的传闻,一定不会首先问:“是真的吗?”首先要问:“谁说的?”因为现时垃圾信息、八卦新闻满天飞,大家见惯不怪了,不是权威的媒体,耸人听闻的话题不会轻易被相信。如果告诉你,“贾平凹嫖娼被抓”是新浪说的,“郑渊洁和女演员宾馆开房”是网易说的,还都有照片为证,那你该相信了吧?至于现今著名文人余秋雨包二奶的事情,目前还没有这样的传闻呢,大家听到了这样的传闻,也先不要轻信,要看是从什么渠道传出来的。但另外二位古代著名文人包二奶的事情,已经不是传闻了,是板上钉钉的事情了。这二人一个是苏轼,一个是司马相如,都是百家讲坛上说的。 说苏轼包二奶的人是康震,说得有根有据,大家都相信了;说司马相如包二奶的人,是王立群,说得有板有眼,你不相信都难。 写这篇文章的目的,就是要为司马相如翻案,也驳斥王立群教授对司马相如的诋毁。王立群讲《史记》中的司马相如,完全违背了司马迁的本意,脱离了《史记》记述,可概括为:歪曲原意,曲解原著;无端假想,妄加揣测。 王立群教授讲司马相如,不仅很多地方在大意上违背了《史记》原著,在细枝末节上,对原著的解释也有很多不对的地方,这些错误,无论大小,按照《王立群读〈史记〉》讲述司马相如的这两章从前到后的顺序,在下面一并指出。这些错误总括起来有几十处之多,概括这些错误,可以得出结论:一、《王立群读〈史记〉》讲司马相如,纯属戏说;二、王立群讲司马相如,纯属戏说《史记》。也就是说:王立群教授戏说了司马相如,也戏说了《史记》。 首先强调,以下列举的错误并非吹毛求疵,可以大体解释得通的,不算是错误;虽然用词不恰当,但没有影响理解原著的,也不算是错误。王立群教授说“卓王孙无疑是当年福布斯中国排行榜的首富”,这样说意思是对的。王立群教授认为司马迁在写《史记》的货殖列传的时候,把卓王孙第一个介绍,这点可以对“首富”之说给与支持,这样说法是为了旁人理解方便,这样说也无妨,这样的说法不算是错误。 以下列出的错误,有大有小。有的小错误看似无足轻重,但对理解人物和理解原著都会造成影响。例如:把县令说成是县长,这样说是为了理解方便也是可以的,因为古今这些人的工作性质大体相同。但要是按照王立群教授的说法,说“都亭”是宾馆,甚至说成是“高级客店”,意思就不同了。宾馆的基本定位是对外营业,是要盈利的,虽然亭或都亭也能提供住宿,但是不是盈利单位?是不是只针对公务人员?是不是随时对外开放?是不是谁都能长期入住?这些都要有历史材料做依据,不能随便说。住宿都亭这样的事情虽然不大,但王立群教授说司马相如在临邛“入住高级客店”,目的是为了骗卓文君,如果实际情况是司马相如住的地方只是简陋的临时落脚点,那王立群教授替司马相如设想的欺骗又怎能进行下去呢?所以,这样的错误就有必要说清楚了。 以下的辩诬和辩驳,并非吹毛求疵,但有的地方只是拿错误开开玩笑,活跃活跃气氛,这会随时指明的。例如:《史记》记述是卓文君私奔之后又建议司马相如同自己一起回临邛,这是卓文君的本意,也是迫不得已,因为没有其他地方可去了。但在《王立群读〈史记〉》第200页说:“卓文君建议回临邛开酒舍,迫使老爸出钱,司马相如举双手赞成!”不禁要问,司马相如真的赞成回临邛吗?还有,为什么不是举一个手赞成而非要举两个手赞成呢?当然不会在这些地方过多纠缠,偶一为之是可以的,主要的论述还都是要和历史知识相关,和历史记载相关。
圆明园——毁坏后的痛!(原创) “风鸣客”的帖子让我们看到了那些遗失的美好,也让我们想起了那句“落后就要挨打!” “沉沉酣睡我中华,哪知爱国即爱家。”这是在中华民族忍受百年耻辱的日子里爱国志士发出的痛彻心扉的声音,是啊在那些不堪回首的日子里有太多的中国人看着自己的祖国被列强蹂躏而无动于衷!有太多的中国人充当了卖国的前锋!更可恨的是有太多的中国人成为了破坏历史事物的主角! 他们根本就不懂爱国即爱家!圆明园,英法联军疯狂的抢掠之后一把火烧了,是,的确如此,但是大家所不知道的圆明园大部分是毁在了中国人自己手里! 在圆明园被烧后的几十年间,圆明园的建筑被一点一点的运走,大家有时间去北京可以问问当地的老人有多少人的祖辈在圆明园里搬运拆毁建筑物?在张作霖成为东北王后还跑到圆明园里去运石头改房子,圆明园门前的汉白玉石桥和华表更是被北京最著名的大学之一全部运走摆在了自己门前! 是可悲?是可恨?不错英法联军是始作俑者,他们当改断子绝孙,他们当然该被我们乃至世界人民所痛恨,但是那些破坏自己祖国的人我们又该怎么办?我们又该怎么看待现在的历史教科书? 历史是不容更改的,每个人所做的事都要负历史责任的!还历史一个清白,还大家一个明白,我想这是历史书最应该做的。而真正仔细的看待历史,不要盲目的破口大骂则是我们应该做的。
十年间消失的49个老词 它们一去不复返了。有些令人额手称庆,有些则让人扼腕叹息。但无论如何,都值得记上一笔。   邻居——消失时间:上世纪九十年代   《疯狂的石头》开篇中,“道哥”伪装成搬家公司大摇大摆进行盗窃的镜头,取材于当前社会中邻里关系冷漠的现实。商品房的出现,改变了数千年来邻里间互相熟悉、知根知底的格局,也改变了“远亲不如近邻”的谚语。社会中广泛的信任缺失,使得自我防范这堵墙,封住了睦邻这扇门,对自身隐私的注重,又进一步关上了长相往来这扇窗。   单位——消失时间:上世纪九十年代   在单位这种团体内,团体对个人生活的方方面面有着巨大的控制力。从前,基本上生、老、病、死、衣、食、住、行全部都需要通过单位解决;而其他的恋爱、结婚、离婚、生子、出游买票、探亲访友,也全部需要单位同意,或者是单位出具证明。生是单位的人,死是单位的鬼,最多也只会是,生是A单位的人,死是B单位的鬼。   随着非公有制企业的大量增多,政府职能的转变,各项社会改革的实施,单位这个词已经开始与人们的生活渐行渐远。而人与单位关系的疏远,事实上反映的正是我们这个时代个人与体制关系走向多元化的大趋势。 它们一去不复返了。有些令人额手称庆,有些则让人扼腕叹息。但无论如何,都值得记上一笔。   邻居——消失时间:上世纪九十年代   《疯狂的石头》开篇中,“道哥”伪装成搬家公司大摇大摆进行盗窃的镜头,取材于当前社会中邻里关系冷漠的现实。商品房的出现,改变了数千年来邻里间互相熟悉、知根知底的格局,也改变了“远亲不如近邻”的谚语。社会中广泛的信任缺失,使得自我防范这堵墙,封住了睦邻这扇门,对自身隐私的注重,又进一步关上了长相往来这扇窗。   单位——消失时间:上世纪九十年代   在单位这种团体内,团体对个人生活的方方面面有着巨大的控制力。从前,基本上生、老、病、死、衣、食、住、行全部都需要通过单位解决;而其他的恋爱、结婚、离婚、生子、出游买票、探亲访友,也全部需要单位同意,或者是单位出具证明。生是单位的人,死是单位的鬼,最多也只会是,生是A单位的人,死是B单位的鬼。   随着非公有制企业的大量增多,政府职能的转变,各项社会改革的实施,单位这个词已经开始与人们的生活渐行渐远。而人与单位关系的疏远,事实上反映的正是我们这个时代个人与体制关系走向多元化的大趋势。
咱们河南人(转) 远古   遂人氏在商丘说:我取火种。   伏羲氏在淮阳说:我画八卦。   神农氏走遍中原说:我尝百草。   黄帝在新郑说:打蚩尤个鳖孙去!   仓颉在洛宁(一说在商丘)说:我造字。   大禹在禹州说:我治水。   夏商周   少康(杜康)在伊川说:我酿酒。   王亥在商丘说:我经商。   洛阳人伊尹说:我做饭。   盘庚来到安阳说:我迁都。   安阳人文丁说:我铸司母戊鼎。 周文王在汤阴说:我创《周易》。 春秋战国   郑州人子产说:我改革。   南阳人范蠡说:我辞官经商中不中?   鹿邑人老子说:咋不中!无为,无为。   商丘人墨子说:简爱,非攻。   民权人庄子说:天人合一。   郑州人韩非子说:以法治国。   秦   滑县人商鞅说:我变法。 淇县人王禅说:我创纵横捭阖学说了。   洛阳人苏秦说:我合纵。   河南人张仪说:我连横。   濮阳人吕不韦说:我出书。   上蔡人李斯说:我焚书。   登封人陈胜说:算你们有种!   汉   河南人张良说:我运筹帷幄。   洛阳人贾谊说:我博学多才。 洛阳人桑弘羊说:我理财有方。 郾城人许慎说:我说文解字。   南阳人张衡说:哪里地震了?   南阳人张仲景说:我去救死扶伤。  三国两晋   曹植在许昌说:豆在釜中泣啊!   曹操在许昌说:孩儿啊,杜康酒可解忧。   诸葛亮在南阳说:我正忙着耕地哩。   温县人司马懿说:亮仔,又想花搅人哩?   中牟人潘安说:我才是中华第一靓仔!   新蔡人干宝说:我搜神,不搜帅哥。   南北朝   太康人谢灵运说:我写诗。   淅川人范晔说:我写史(《后汉书》)。   北魏孝文帝说:我建寺(少林寺)。   北齐文宣帝说:我也建寺(相国寺)。   泌阳人范缜说:哪有佛啊!哪有神啊!   长葛人钟嵘说:咋呼啥!听我来品诗。 隋唐   虞城人花木兰说:谁说女子不如男?   偃师人唐玄奘说:别忘了我取经有功。   南乐人僧一行说:别忘了我测子午线。   禹州人吴道子说:别忘了我是“画圣”。   三门峡人姚崇说:我三朝宰相最有发言权。   武则天在洛阳说:瞎喷!还是我说了算!   开封人崔颢说:昔人已乘黄鹤去。   巩义人杜甫说:安得广厦千万间?   孟州人韩愈说:请老杜传道、授业、解惑。   洛阳人刘禹锡说:山不再高,有仙则名。   宜阳人李贺说:雄鸡一声天下白。   沁阳人李商隐说:蜡炬成灰泪始干。   宋   赵匡胤在开封说:穿黄袍真得劲儿!   范仲淹在邓州说:要后天下之乐而乐。   司马光在光山说:我要砸缸。 郑州人李诫说:我要造房。   伊川人程颐说:谁在立雪? 汤阴人岳飞说:我精忠报国。   元明清   焦作人许衡说:我订《授时历》。   沁阳人朱载堉说:我创十二平均律。   温县人陈王廷说:我创太极。   巩义人“康百万”说:我家可比乔家大。   章炳焘在内乡说:是啊,比内乡县衙还大。   安阳人刘青霞说:我家资财千万,全捐了!   现当代   郑州人魏巍说:谁是最可爱的人?   杞县人穆青说:当然是焦裕禄。   唐河人李季说:还有王贵与李香香。   卫辉人刘知侠说:还有铁道游击队。   巩义人常香玉说:还有红娘、白蛇、花木兰。   高洁在朝阳沟说:还有巧枝儿俺娘俩。 南召人王永民说:我发明五笔字型。   开封人肖红说:我设计港澳区旗区徽。   开封人张武说:我刻“中国印”。   新乡人张荣锁说:我感动中国。 周口人洪战辉说:我也感动中国。 南阳人孙天帅说:我是不跪的中国 这就是我们河南人
看我们多残忍,现今中国最残忍的九道菜 我看了感觉有点吃不下饭了,   第九名——醉虾   故名思义,把活虾放入酒中,没一会儿虾就醉死了(应该说是醉了)。食用者即可以尝到虾的鲜香,同时也可以尝到酒的洌香,一举两得,不亦乐乎?   评点:喝酒是我的最爱,真担心哪一天在醉的一踏糊涂时,被人像虾一样佐以杯羹。嗜饮酒者慎之慎之。   第八名——风干鸡   做这种东西时,需要一定的手法速度必须非常快。这是藏菜,大师以极快的速度拔毛、取脏、填调料入鸡腹、缝上、挂于通风处(未放血杀死)。这时鸡必须还是活的,然后如风铃一般在风雪之中“咕咕”直叫,其景慰为壮观。 评点:看古龙的小说中,与西门吹雪对决的人,往往一招过后,低头一看自己胸口一个血洞正在流血,然后才反应过来中招了。我想这鸡也差不多,经过大师的折腾后,低头一看,毛也没了,内脏也换了,才会明白过来:完了,中招了,可怕的是还不死。   第七名——龙须凤爪   非常考究的一道菜,龙须是活鲤鱼的鱼须,凤爪是活鸡掌下正中的一块精肉。具体烹饪方法不详。 评点:吃这道菜时,后堂院中必然有一群瘸两足的鸡,池中必然有一群食不知味的鲤鱼,可怜芸芸众生。   第六名——活叫驴   你吃过新鲜的驴肉吗?再新鲜的驴肉也不过是刚杀的驴吧?活叫驴则不同,驴根本不用杀,直接从活驴身上剜肉。听着后堂的驴惨叫,前厅若无其事的正在食用那只驴身上的某个部分,真正是色香味声俱全。   评点:记得山海经中有一种叫息肉的东西,吃它的肉,它会复生。还有中国传说中的安息牛,也是可以割食的,几天后它自然恢复。可是驴并没有这种本事呀?这种残忍的吃法,让我想起,中国历史上最残忍的刑罚——凌迟。   第五名—烤鸭掌   活鸭放在微热的铁板之上,把涂着调料的铁板加温。活鸭因为热,会在铁板走来走去,到后来就开始跳。最后鸭掌烧好了,鸭子却还活着,切下脚装盘上桌,鸭子做其它用。 评点:《封神演义》中好象就有“炮烙”两手,渐闻其手掌焦臭,纣王哈哈大笑。   第四名——铁板甲鱼   将鲜活的甲鱼放在有调料的凉汤中用慢火煨。甲鱼是活的,当水渐渐升温后,甲鱼就会因为热而喝汤,调料自然就进入了甲鱼的体内。渐渐火越来越热,看着锅中甲鱼痛苦的翻滚,举箸之人无不兴奋异常。最后甲鱼熟了时,外面的汤和甲鱼喝下的汤,使甲鱼肉味中都有汤的味道,据说鲜美无比。 评点:妙就妙在用慢火煨,杀死时绝不可以一下就弄它死了,而是让观者享受到慢慢折磨的乐趣。   第三名——浇驴肉   这道菜也是和驴过不去,活驴固定好,旁边有烧沸的老汤。食用者指定要吃某一部分,厨师剥下那一块的驴皮,露出鲜肉。用木勺舀沸汤浇那块肉,等浇得肉熟了再割下来,装盘上桌。 评点:据说吃这道菜的,大部分并不是为了吃菜而吃菜,纯粹就是为了看如何浇驴和驴的面目表情。   第二名——三吱儿   刚出生的小老鼠(活的)一盘,调料一盘。食用者用筷子夹住活老鼠,老鼠会“吱儿”的叫一声,(这是第一吱儿)放到调料里时,鼠又会“吱儿”一声,(这是第二吱儿),当放入食用者口中时,鼠发出最后一“吱儿”。(共三吱儿)菜谱简单,食用者需要无穷的饕餮动力和无比的勇气,才可以品尝这道菜。   评点:吃小老鼠的人不可怕,可怕的是发明这道菜和起这可怕的名字的人。三吱儿,把残忍的食用生灵的过程,传神的归纳在一起,不能不说是悲哀。   第一名猴头   这里说的猴头绝不是食用菌猴头,而是真正的猴脑。一个中间挖洞的方桌,几个人围桌而坐,中间的洞并不象火锅或是麻辣烫那么大,正好容一只猴子的头伸出。一只非常可爱的猴子牵出,据说那是专门食用的猴儿,头比较大。猴儿的头顶从小洞中伸出,用金属箍住,并且箍的非常紧,用小锤轻轻一敲,头盖骨应声而落。猴的脑部就完全裸露在食客们的面前。这时,有较馋一些的人,已经用汤匙伸向红白相间的猴脑,随着桌下垂死猴子一声惨叫,拉开了生食猴脑惨状的序曲。还有一道汤,叫鸡舌汤,一顿汤,半个养鸡场。
女生买裤子杀价全过程(转) 顾客:老板,请问这条裤子多少钱? 老板:180元,广州正宗货,要不要? 顾客:我先看看…… 老板:别看了,东西是好东西,给你优惠点170元。 顾客:这也叫优惠啊? 老板:呵呵,好吧就140元,这回可以了吧。 顾客:哈哈哈哈,我笑! 老板:你笑什么,难道嫌贵? 顾客:不,何止是贵,简直就是用水泵抽我的血! 老板:哪里有那么夸张,看你是本地人就120元吧。 顾客:…… 老板:你不会还嫌贵吧,我最多只挣你几块钱。 顾客:不,我没有说贵,这条裤子值这个价钱。 老板:你真有阳光,快买吧。 顾客:裤子是好裤子,只是我口袋里的票子有限啊。 老板:那你口袋里有多少钱啊? 顾客:90元。 老板:天啊,你开玩笑,赔死我了,再添10元。 顾客:没的添,我很想给你120元,可无能为力。 老板:好吧,交个朋友,你给90元拉倒。 顾客:我不会给你90元的,我还要留10元的车费。 老板:车费?这和你买裤子有什么关系? 顾客:当然,我来自很远很远的地方,我必须坐长途汽车回去,车费10元。 老板:你骗人! 顾客,我从十八岁以后再也没有骗过人,相信我。你看我的脸,多么的真诚啊。 老板:虽然我看不出来你的真诚,但我认赔了,算你80元好了。 顾客:等等,我还要补充一点,我还没有吃早饭,我很饿。 老板:你!!天啊,你太过分了,你在耍花招。 顾客:相信我,我很真诚。如果再不吃饭的话,我会昏倒在你面前。 老板:我真是倒霉,遇到你这样的滑头。可你的确过分,一会要坐车,一会又要吃早饭。是不是你一会还要说你口渴,想喝饮料呢? 顾客:你太小瞧我了。相信我,我没有要求了。 老板:相信你?最后一次? 顾客:是的,相信我。 老板:好吧,痛快些,70元。 顾客:我这就给你钱。 老板:快些。 顾客:等等,这里的颜色好象有点不对劲啊。 老板:不,不是,这是磨沙颜色,故意弄成这个样子的,这叫流行。 顾客:是吗,怎么看起来象旧裤子,怪怪的。 老板:什么?你侮辱我人没有关系,请你不要侮辱我的裤子。这是真东西。 顾客:…… 老板:好吧,我给你看我的进货单……你瞧,进货日期是上个礼拜,进货单位是广州某某服装厂,这怎么能是旧裤子呢? 顾客:哦,对不起我误会了,不过……天啊,进货价:20元每件。 老板:哦,不对,不对。这是没有上税前的价钱,缴税后每条成本价是40元。 顾客:你在撒谎,你以为我是傻瓜吗,这是增值税发票,是缴税后的价格。这条裤子只值20元,可你…… 老板:嘿嘿……做生意吗,你要知道我每天的门面房租金上百呢,不赚钱我吃什么? 顾客:光天化日、朗朗乾坤,你心太黑! 老板:嘿嘿,30元行不!让我赚点。 顾客:钱是小意思。只是你的行为让我气愤。你深深伤害了一个消费者的心灵。 老板:有那么严重? 顾客:难道你认为欺骗行为不严重吗?再发展下去,可就是诈骗,就是犯罪! 老板:妈呀,好夸张啊。这样,你消消火,我25元卖给你,就赚五元。 顾客:什么?25就是二百五的意思,你瞧不起我? 老板:没有没有,就24吧。 顾客:有一个4,就是“死”的意思,不吉利,我很迷信的。 老板:天,23没有毛病吧? 顾客:好吧,成交!
爆笑:NBA脑筋急转弯--赵本山 赵本山:“天也不早了,人也不少了,你们的岁数也不小了,这智商也该考了!” 高秀敏:“春节坑人不算多,去年卖拐今年卖车,这美国的日子挺不错,折腾折腾这帮傻大个儿!” 赵本山:“第一号艾弗森,请听题。说你有一个私生子,今年刚6岁,以前他从没见过你,现在你和一大帮人去看他,他一下子就扑到你的怀里,叫你爸爸。这是咋回事?” 艾弗森听完一惊,心想我有私生子中国人都知道了?“因为他见过我的照片!” 赵本山:“错!因为你领了一帮女的,就你一个男的!” 高秀敏:“二号邓肯请听题。约翰是裁判的儿子,但他从不叫裁判爸爸,为什么?” 邓肯:“因为约翰也是私生子,他叫不出口。” 赵本山:“错!正确答案请现场嘉宾罗德曼回答!” 罗德曼回答:“他管裁判叫妈妈。那个裁判是女的,有一年比赛她吹我技术犯规,我还摸了她的屁股......”(斯考恩忙对摄影师说“这段掐了,千万别播!”) 赵本山:“三号科比请听题。说奇才战湖人,乔丹运球过人,你在下三路防守,奥尼尔主守上三路,但乔丹还是过去了!请问他是怎么过去的?” 科比哈哈一笑:“想那乔丹老迈年高,有我二人防守,他怎能过得去,当然是晕过去的!” (大屏幕上乔丹呲牙咧嘴) 高秀敏:“回答正确加十分!怪不得这么早就结婚!” 赵本山:“四号马龙,请看大屏幕,(大屏幕上是当年爵士战国王,马龙一肘子把韦伯抡的满脸是血)请问:用左肘子和右肘子打脑袋,哪个疼?” 马龙一挥右胳膊: “当然是右肘子疼了!” “错!”台下韦伯吱声了“是脑袋疼!我的脑袋疼!” 高秀敏:“五号叫基德,专门开快车,说有一天你开车过一窄道,迎面也开来一辆车,眼看就要撞上了,你们俩同时刹住了车,这时候天上没有月亮,车灯、路灯都是坏的,你是怎么看见的?” 基德眨眨眼睛:“因为在白天呀!天上有太阳!” 赵本山: “不愧是组织后卫,这道题一答就对!咱哥俩幸会幸会,能不能给个小费?来时的飞机票你给报了吧!” 高秀敏: “六号奥尼尔,请听题。赵本山有兄弟三人,老大叫大傻子,老二叫二傻子,老三叫啥?” “三傻子呗!”奥尼尔咧嘴大笑。 赵本山: “错!老三叫赵本山!我是老疙瘩!” 众人大笑,只有奥尼尔还不明白,一脸迷茫的样子。 赵本山:“七号王治郅。老乡见老乡,两眼泪汪汪,中国人高智商,是金子到哪儿都发光。请听题。说有两个宇航员,一个是烟鬼,一个是酒鬼,两人要到太空进行为期一年的考察,烟鬼带了十条烟,酒鬼带了十箱酒。一年后,两人走下飞船,酒鬼喝的微醉,显得很满意,而烟鬼一脸的沮丧,这是为什么?” 王治郅拍手大笑: “他忘了带火儿!” 这时,奥尼尔大叫: “我终于明白了老三为什么叫赵本山了!” (斯考恩忙拉起奥尼尔往外走,“别在这里丢人了,以后不带你来了!”) 晚会结束后,奥尼尔一直为晚会上丢人的事闷闷不乐。回到湖人队的俱乐部,刚好碰上菲帅。奥尼尔急忙拉着菲帅的手,“菲帅,我给你出一个脑筋急转弯的题。说我父亲有三个儿子,老大叫大傻子,老二叫二傻子,老三叫啥?” 菲帅: “你父亲起的名字真怪,不过也挺对!想我菲帅冰雪聪明,这题岂能难得到我!想必这老三就是奥尼尔你了!” “不!”奥尼尔叫道:“老三叫赵本山!”
中国历史上最强悍的外交官! 大唐贞观二十二年,唐太宗派遣王玄策出使天竺五国,蒋师仁为副使。当时天竺分为中天竺、东天竺、南天竺、西天竺、北天竺五国。中天竺王尸罗逸多刚死,国中大乱,其臣那伏帝阿罗那顺自立为王,目中无人,发兵袭击大唐使团。王玄策仅带三十从骑,虽奋力苦战无奈双拳难敌四手,终因兵少被擒,各国的贡物也被阿罗那顺掠夺。   王玄策和蒋师仁乘夜色越狱而出,逃至吐蕃西部边境,发书向邻国征兵,要血洗此仇。吐蕃得书立即派遣精兵一千二百人前来,泥婆罗国也派了七千余骑兵前来助战。王玄策率领这两国的八千余人,兵不卸甲,马不离鞍,直奔中天竺茶馎和罗城,大战三天三夜,大败阿罗那顺,斩首了三千余级,逃兵在河中又淹死了上万人。阿罗那顺见兵败城破,遂弃城而逃,却不知死活,收拾散兵游勇妄图再战。蒋师仁率兵再败中天竺,并生擒阿罗那顺。阿罗那顺王妃及王子聚集着残兵败将竟然毫无悔改归顺之意,妄图凭借乾陀卫江据守。蒋师仁率兵再战,中天竺兵一触即溃,三败中天竺于乾陀卫江,生擒王妃及王子,俘虏一万两千余人。这下阿罗那顺一家可以团聚了。当时天竺以中天竺为最强,其余各国见阿罗那顺被大唐剿灭,皆望风而降,共五百八十余所。自此,大唐威震天竺。可谓王玄策三战定天竺。   之后,王玄策押着阿罗那顺回到了长安。唐太宗欣喜过望,拜王玄策为朝散大夫,献俘于宗庙。太宗死后,刻了阿罗那顺的石像,列于玄阙之下。   大唐的一个使节,单人匹马,手无寸兵,竟然能在万里之遥以书征邻国之兵,灭强国于域外,由此可见大唐的强盛,唐人的气节啊。当然,王玄策和蒋师仁的指挥也很出色。
道家集大成者庄子 庄子(约前369年—前286年),名周,字子休(一说子沐),战国时代宋国蒙(今安徽省蒙城县人)。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。   他的思想包含着朴素辨证法因素,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的)。主张“无为”,放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的,因此他否定知识,否定一切事物的本质区别,极力否定现实,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,安时处顺,逍遥自得,倒向了相对主义和宿命论。  庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》,亦称《南华经》,道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇,一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。  《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》,《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
中国历史上最强悍的外交官! 大唐贞观二十二年,唐太宗派遣王玄策出使天竺五国,蒋师仁为副使。当时天竺分为中天竺、东天竺、南天竺、西天竺、北天竺五国。中天竺王尸罗逸多刚死,国中大乱,其臣那伏帝阿罗那顺自立为王,目中无人,发兵袭击大唐使团。王玄策仅带三十从骑,虽奋力苦战无奈双拳难敌四手,终因兵少被擒,各国的贡物也被阿罗那顺掠夺。   王玄策和蒋师仁乘夜色越狱而出,逃至吐蕃西部边境,发书向邻国征兵,要血洗此仇。吐蕃得书立即派遣精兵一千二百人前来,泥婆罗国也派了七千余骑兵前来助战。王玄策率领这两国的八千余人,兵不卸甲,马不离鞍,直奔中天竺茶馎和罗城,大战三天三夜,大败阿罗那顺,斩首了三千余级,逃兵在河中又淹死了上万人。阿罗那顺见兵败城破,遂弃城而逃,却不知死活,收拾散兵游勇妄图再战。蒋师仁率兵再败中天竺,并生擒阿罗那顺。阿罗那顺王妃及王子聚集着残兵败将竟然毫无悔改归顺之意,妄图凭借乾陀卫江据守。蒋师仁率兵再战,中天竺兵一触即溃,三败中天竺于乾陀卫江,生擒王妃及王子,俘虏一万两千余人。这下阿罗那顺一家可以团聚了。当时天竺以中天竺为最强,其余各国见阿罗那顺被大唐剿灭,皆望风而降,共五百八十余所。自此,大唐威震天竺。可谓王玄策三战定天竺。   之后,王玄策押着阿罗那顺回到了长安。唐太宗欣喜过望,拜王玄策为朝散大夫,献俘于宗庙。太宗死后,刻了阿罗那顺的石像,列于玄阙之下。   大唐的一个使节,单人匹马,手无寸兵,竟然能在万里之遥以书征邻国之兵,灭强国于域外,由此可见大唐的强盛,唐人的气节啊。当然,王玄策和蒋师仁的指挥也很出色。
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