剑痴刀狂♀ 剑圣凌心
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关于昆仑灵飞经宗师级别高手实力分析 昆仑的宗师:昆仑五绝 灵飞经宗师:云虚,铁木黎,楚空山,席印真,冷玄 灵飞经中,铁木黎的天逆神掌被形容为胜过萧千绝极盛之时,那么一般性的认知,就是云虚铁木黎胜过了五绝,而奕星剑不如归藏剑,那么席印真弱于五绝,这个说法应该是正确的。昆仑五绝的实力,个人认为是练气巅峰,最好的例子就是释天风修习无相神针,才到初级,就能与其余四绝平分秋色。连远未大成的云殊花生等人,也与五绝平分秋色。在昆仑的结尾,花生悟道,在昆仑后时代中开始大金刚神力进一步的修行,而云殊也脱离了归藏剑的范畴,更进一步。都超越了老五绝。单单拿金刚一门来对比,无论是昆仑还是灵飞经,金刚门的祖师都是从悟道开始,实力得到飞跃。灵飞经中,渊头陀入关之前,与铁木黎数次对决,不分伯仲,但是坐禅十年,悟了禅法,就胜过了铁木黎一筹。冲大师在云虚脚下悟道,数年之后,百招之内打败铁木黎。所以无论是冲大师或者是渊头陀,在灵飞经结尾,已经远胜昆仑结尾的五绝。而云虚铁木黎与五绝的对比,个人认为是胜过一筹,数十年前,渊头陀就达到了大金刚神力悟道的坎,那个时候,云铁渊3人不分伯仲,他们的实力应该约等于昆仑末尾老五绝的实力。而灵飞经中,云虚悟了心剑,铁木黎开发了天逆神掌,也胜过了当年不少,所以他们实力胜过五绝。
浅析般若心剑 近日重读灵飞经,作为乐之扬一路上武学的验证,云虚的般若心剑起到了无比重要的作用,心有所感,结合原文,来分析这一门武功 首先,按照原文所示:这口剑由心而发,不是真气,而是全身精神所系,一旦与人对敌,心剑出鞘,直入人心,就好比虎豹之于羔羊,神威所及,对手心志瓦解,自然雌伏认输。而分析这门武功, 最重要的当然是这门武功所造成的结果,般若心剑首次出现,是在东岛之上,云虚与乐之杨对敌,乐之扬利用风穴之力抵挡了心剑,但是按照原文所示:纳闷之余,云虚暗生气恼,他之前不愿使出全力,全是因为心剑一旦用足,对手不死即疯,一来太过残忍,二来太露形迹,传扬出去,梁思禽有了防范,来日的交锋便少了胜算。-----------所以心剑初次出现之时,是没有出全力的,倘若出了全力,小乐就算用了风穴之力,也必死无疑。 心剑的第二次出现,是在小乐帮助朱元璋平内乱之时,这个时候的小乐,炼成了转阴益阳术,武功远胜从前,但还是轻松被制,不过云灵苏与楚空山的出现,救了小乐,云虚与楚空山放对,楚空山全力运功,虽然汗流浃背,但是依然能够抵抗心剑,说明了这个时候的云虚心剑对上楚空山等级的人,并不能造成秒杀的效果,只能造成压制。 心剑的第三次出现,是在紫禁城云虚带云裳云灵苏刺杀朱元璋之时,冷玄居然能一面抵抗心剑,一面应付云裳,而之后云虚虽然勾起了梁思禽的心魔,但是自己也被梁思禽手足不动,一招秒杀,身受重伤,但是就在这个时候,云虚的般若心剑发生了质的变化------------------云虚手拈黑白,自相对弈:“这大半年来,我常处生死之间,吐血盈盆,形同废人。那时我一念不泯,只为报仇,几经挣扎,到底活了下来,不但武功尽复,‘心剑’更胜从前。” -------------按照原文所示,云虚的心剑更胜从前,那么,受伤归来的云虚心剑到底强到了什么地步?要分析这个,必须要分析心剑对手的实力,云虚的对手便是毒王谷奇遇后以及得到梁思禽指点后的小乐,此时小乐的实力如原文所示-------------冷玄使出压箱底的本事,更有扶桑道人助阵,也不过勉强占据上风。对手虽处下风,却如精钢百炼的机簧,遇强则强,隐含莫大潜力---------冷玄+扶桑道人也拿不下小乐,而对决的结果如原文所示-------乐之扬若无所觉,顺势而上,左脚凌空飞出,噗地踢中冷玄的胸口,冷玄闷哼一声,向后飞出亭外-----------此时小乐武功已在冷玄之上,但是对上此时云虚的心剑,如原文所示---------云虚袖手不动,双眼泛起诡异精光。乐之扬浑身一紧,突然动弹不了。 “糟了!”乐之扬暗暗叫苦,不想武功精进至此,依然敌不过“般若心剑”。云虚眼中光芒比起以前还要厉害,直如两口匕首,透过双眼刺入心脑之间。 云虚微露冷笑,随手一拂,食中二指折下一段花枝,轻轻一抖,整个人如箭如矢,径向乐之扬射来。乐之扬欲要吸气,居然不能呼吸,欲要闭眼,双目僵硬如石,一闪念的工夫,花枝已到眼前,枝上花朵未调,吐蕊含露,摇曳生姿。 死在眉睫,乐之扬暗叹了一口气。突然劲风拂面,他眼前一黑,叶灵苏挡在身前,花枝微微一顿,停在她咽喉之间。--------------在半年前,无论楚空山还是冷玄,都可以一面抵抗心剑,一面使出自身武功招式,但是半年后的云虚,已经可以一招秒杀胜过了冷玄的乐之扬。 而在原文里,公开评价般若心剑的人有3人,分别是梁思禽,乐之扬,渊头陀。梁思禽称赞了两次般若心剑,第一次是在牢房里与小乐聊天,他评价云虚的武功不错,并且说般若心剑让人叹为观止。第二次是指点小乐武功,原文所示-------------梁思禽想了想,又问:“你看铁木黎武功如何?” “迅雷霹雳,锐不可当。” “与他较量,你有几分胜算?” “一分也没有!” “何必妄自菲薄。”梁思禽轻轻摇头,“铁木黎武功再高,也得用到真气,若能以气驭气,未始不能乱其经脉、觅得胜机。” 乐之扬困惑道:“可他劲气如刀,近身也难,近不了身,谈何乱其经脉?” 梁思禽伸出左手,拈起一枚桃子,说道:“武功好比桃子,招式是果皮,浅薄无聊,一望可知;内功是果肉,肥美多汁者为上;至如桃核,则是人心,招式也好,内力也好,无心驾驭,都是死物。” “先生的意思?”乐之扬不胜迷茫,“小子还是不太明白。” “武学由表及里。我见过你先前的武功,将对方招式纳入自身节奏,此一法门,可谓‘破招’;遇上内家高手,内外相辅,自成一体,仅用‘破招’,难以撼动其势,还须加变化,以劲驭劲,是谓‘驭气’;遇上更强对手,神意相印,心与气合,则须动其心、摇其神,使其内力难施、招式不继,自然落入下风,是可谓‘攻心’。”说到这儿,梁思禽轻轻放下桃子,“兵法云:攻心为上,攻城为下。心者无形之物,有形之物可当,无形之物难防。我有生以来,招式、内力见千见万,能‘攻心’的人却没见过几个。” “云虚算不算?”乐之扬问道。 “算一个。”梁思禽点头,“般若心剑直入人心,若非云虚胸襟不够、境界有亏,那一晚,我也走不出紫禁城。”------------------------------在梁思禽的观点里,攻心大于驭气。对云虚的评价更强于铁木黎,但是与梁思禽交手的云虚心剑还未大成,倘若云虚的心剑是秒杀后期小乐时的心剑,梁思禽未必能活着走出紫禁城。 而小乐的看法很简单,在他的评价里,铁木黎他还可应付,但是云虚的心剑他却没法匹敌,对上只是枉送性命,更证明了云虚强于铁木黎。 而渊头陀的观点则与梁思禽相反------------“物必自腐而后虫生。”渊头陀说道,“心剑不过蛆虫,肆虐自腐之物;和尚参禅十载,所遇心魔幻象不可胜数,而今心如磐石、如如不动,邪魔外道又能奈我何?” “邪魔外道?”云虚啐了一口,“和尚你骂谁?” “当然骂你!”渊头陀从容说道,“你造设幻象,引人堕落,恶徒杀人为乐,你以诛心为傲。云岛王,你已入魔道,还不自知么?” -----------------渊头陀与梁思禽对于心剑的不同判断,实际上是梁家与金刚门武学理解的不同,梁家修的是天道无穷,无论武功有什么劫难,都能靠人力克服,他们信的是人定胜天,故周流有所谓天劫,般若心剑等级的心魔,在梁思禽眼里根本不算什么,所以梁思禽非常赞赏云虚的攻心之术。而金刚一门修的是佛门禅法,以修心为主,禅法心境上去了,武功自然一日千里,金刚一门六代祖师无一不是如此,所以渊头陀对般若心剑的判断的是邪魔外道。渊头陀的说法刚好验证了克制心剑的方法----------如非玄门高士,必是禅宗奇才,没有数十年的苦功,决计达不到这样的地步--------按照原文所示,道门佛门等修心高人刚好是克制心剑的最好人选,而一般的宗门,修气修招大于修心,对上心剑必然讨不到好。 所以般若心剑此门武功,对上以修心为主的宗门,威力会大打折扣,但是对上以修气、修招为主的宗门,威力奇大无比,对手一个不小心,就会被一招秒杀。但此门武功类似周流,用的越多,心魔越大。伤人伤己,除非导出心魔,或者能以自身大神通压制心魔,否则久而久之,便会如渊头陀所说,成为一个疯人。
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