如去😄
lxlansn333
昨夜江边春水生 艨艟巨舰一毛轻 向来枉费推移力 此日中流自在行
关注数: 50
粉丝数: 115
发帖数: 3,384
关注贴吧数: 173
分享视频
给木瓜云出的题 道理 这俩字 从本位来说 是什么意思
好雪片片 不落别处 这公案这么简单 为啥还有好多人不会啊
呵呵 所谓煤炭 是上一劫的劫灰 是本已烧焦之物
呵呵 所谓煤炭 是上一劫的劫灰 是本已烧焦之物
送你们真正的公案 半亩方塘一鉴开 天光云影共徘徊 问渠那得清如许 为有源头活水来 昨夜江边春水生 艨艟巨舰一毛轻 向来往费推移力 此日中流自在行 都是悟道诗哦 参吧
好无聊 一个靠谱的公案都没 只有一堆沙雕的没用废话
我去
无梦无想时 彻底睡着时 你会无梦无想 但是 这时候痒 你会去抓 那么问题来了 这时候是谁 在抓呢
没啥好玩的公案 说明这个吧 没啥靠谱的人
玩公案有一个前提去礼拜的禅师都是恭恭敬敬不敢有丝毫妄想的 玩公案有一个前提 去礼拜的禅师 都是恭恭敬敬 不敢有丝毫妄想的
考考公案吧的家伙们归宗禅师刬草次。有讲僧来参。忽有一蛇过。师 考考公案吧的家伙们 归宗禅师刬草次。有讲僧来参。忽有一蛇过。师以锄断之。僧曰。久向归宗。原来是个粗行沙门。师曰。你粗我粗。曰如何是粗。师竖起锄头。曰如何是细。师作斩蛇势。曰与么则依而行之。师曰。依而行之且置。你甚处见我斩蛇。僧无对 这个公案里粗细那段 还有哪个公案跟它说的是一个玩意
公案吧怎么没公案了 公案吧怎么没公案了
如何是西来意 百花齐放春满园
如何是西来意 高山流水处处新 高山流水处处心
好东西 孔子第一次问礼老子 名聃,自幼爱学好思,年幼时曾师从于殷商礼乐的商容老先生,商容老先生博古通今、精通天文地理,深受老聃一家敬重。 一日,商容教授道:“天地之间人为贵,众人之中王为本。”老聃问道:“天为何物?”先生道:“天者,在上之清清者也。”老聃又问:“清清者又是何物?”先生道;“清清者,太空是也。”“太空之上,又是何物?”先生道:“太空之上,清之清者也。”“之上又是何物?”“清之清者之上,更为清清之清者也。”老聃又问。“清者穷尽处为何物?”先生道:“先贤未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”夜晚,老聃仰望星空,苦苦思索,夜不能寐。 老聃在商容先生学了三年,后在周朝的作过多年的管理藏书守藏室之官,老子如获释宝,日夜苦读,学业与智慧日益精进。老子晚年见周朝王室日渐衰落,诸侯国兴起,战乱不止,老子要到西域远游,经过函谷关时,关长尹喜仰慕老子智慧,求之教诲,老子遂著《道德经》之后西去。老子西去到哪里?无人所知,有传说到了印度,迦毗罗卫国的贤圣乔达摩·悉达多闻讯前去向老子求道,后来得老子点化,居然悟道成佛了。 孔子周游列国,到处宣扬行仁爱、复周礼、施仁政,但诸侯国群起纷争,个个都想称雄称霸,渴望高人献计献策富国强兵,而孔子却告诉他们不要争斗称霸,而要善待百姓,善待其他诸侯国,施行仁政,这让野心勃勃的诸侯们很不爽。处处碰壁的孔子曾经多次问礼于老子,老子对孔子一味强调仁爱礼乐不以为然。 一次老子送别孔子,赠言道:“吾闻之,富贵者送人以财,仁义者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上,望汝切记。”孔丘顿首道:“弟子一定谨记在心!” 行至黄河之滨,见河水滔滔,浊浪翻滚,孔丘叹曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?” 老子道:“人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”孔丘解释道:“吾乃忧大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生短暂,不能有功于世、不能有为于民之感叹矣” 老子道:“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,**无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱,皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋,遵自然之道而行,国则自治,人则自正,何须津津于礼乐而倡仁义哉?津津于礼乐而倡仁义,则违人之本性远矣!犹如人击鼓寻求逃跑之人,击之愈响,则人逃跑得愈远矣!” 老子手指浩浩黄河,对孔丘说:“汝何不学水之大德?”孔丘曰:“水有何德?”老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。” 孔丘闻言,恍然大悟道:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。” 老子点头说:“与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几于道:道无所不在,水无所不利。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。” 孔丘道:“先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”说完,依依不舍地告别老子。 老子与孔子这段对话,尽管是虚拟的,但很鲜明反应了两人的思想,孔子浪漫理想,执着于恢复仁爱和周礼,对未来也看不清,而老子看得通透深远,为人处事洒脱旷达得多。 据说孔子回到鲁国,众弟子问道:“先生拜访老子,可得见乎?”孔子道:“见之!”弟子问。“老子何样?”孔子道:“鸟,我知它能飞;鱼,吾知它能游;兽,我知它能走。走者可用网缚之,游者可用钩钓之,飞者可用箭取之,至于龙,吾不知其何以?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也,其犹龙乎?学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。老聃,真吾师也!'”
如何是西来意 万变不离其宗
醉酒 喝醉酒 失去意识 现在刚醒 问题来了 我怎么知道 自己刚才失去了意识
英语 你们现在处在什么状态呢 好比外国人看英语 一看就懂 你们呢 一个字一个字翻译 结果还驴唇不对马嘴 自己还挺沾沾自喜 感觉自己多牛 能翻译英语 如我一般 贡高我慢 都是用脑子在那里YY 自以为是 得少为足
英语 你们现在处在什么状态呢 好比外国人看英语 一看就懂 你们呢 一个字一个字翻译 结果还驴唇不对马嘴 自己还挺沾沾自喜 感觉自己多牛 能翻译英语 如我一般 贡高我慢
猫说法 我家猫说法 诸位见否
菩提心 菩提是觉悟 所以菩提心是觉悟之心 也就是悟道 不是普通发心
天: 关我咪事
贪得无厌 是好事情 满了 就没进步了 不满 才会贪 贪什么 就又是问题了 贪嗔痴是宝 看如何运用
为什么要参善知识 因为本来说的就是个 不可说的东西 只能形容 一千个读者 有一千个哈姆雷特 个人理解不同 换句话说 早就偏了 需要有人把你拽回来 否则还傻乎乎的 认为自己理解的对 我说一杯茶 你尚不知具体 何况佛说道 本无形象
定业不可改 是因为蠢人没法救 他认定的事 不是你说了 他就会改变的 人都有自己的舒适区 不愿意离开 只是不知道 自己就是 温水里煮着的 那只青蛙
冲浪 可以释放身心 减缓压力
站在北极点 往哪边都是南 太湖三万六千顷 月在波心说向谁
英语 为什么英语好的 看一段复杂的英文 立刻就知道什么意思 英语差的 就会看的错误频出 不假作意 由此体悟
语言的局限性 导致没有一句话 是绝对正确的 自然也会造成 一句合头语 万年系驴撅 法本无定法 抓着作么
能记的不是脑 无关大小
如何是西来意 你方唱罢我登台
大好机会 可惜没什么知见 白白错过
以空为主 自在得紧 但此空不是什么都没有 而是无拘无束 挥洒自如 所谓 随心所欲而不逾矩
无用之用 普通人练易筋经 正着练要很久 倒着练要更久 有的人 不仅正着 倒着 甚至随意打乱 穿插自如 也是小菜一碟 因为他不是用脑子强记 而是把它放到了 更大的范围去 无心之心 无用之用 那个 超越时间空间 灵得很
一切有为法 当作无事观
全真即妄 全妄即真 那全贪是什么啊
我不忏悔 我只布施 好的坏的都布施给佛 我不禅定 我只布施 把散乱布施给佛 我不持戒 我只布施 把一切好的坏的想法都布施给佛 我无般若 一切的一切通通布施给佛 会么
灵
无 无嘴能言 无脑能辨 无舌能尝 无眼能见 无鼻能闻 无腿能行
内涵 这个词好 *丝看到一个内涵词 想到的东西 并不经过脑子 而直接明白什么意思 就像悟了道的人 你看到的词的意思 和人家不经过脑子而理解的 完全不同 何以故 心念不同 同理 你看到的内涵词 道人一样也看不懂 因为他的心不在这里 成就自然也迥异
你的心在什么上面转 你的成就自然就在那里 算是 一切唯心 比如
无中生有 这个词好 直指真相
修行 顺性修行快得很 逆性修行万万年 归元无二路 方便有多门 找到适合你的 一门深入 但无论哪一门 都要与禅结合 方是正途
手机 人和手机也差不多 开始都是一样的出厂设置 只不过后来垃圾软件越装越多 慢慢的 手机越来越慢 不能用了 也就该换了
生无可恋 不是让你去死 而是 正好修行 就恋个不可恋的东西
如何是西来意 老僧只在明白里
心有余悸 这是不对的 凡人不能自主 所以会这样 过不留 会么
专注力 当你专注在一件事上时 你的战斗力就会很高 因为没有其它的东西来杂染 制心一处 无事不办
三字经 人之初 性本善 性相近 习相远 给小孩看的书 竟然是在说道
人不能悟道 最大的麻烦 不是自欺欺人 而是 被脑子忽悠着玩
人不能悟道 最大的麻烦 不是自欺欺人 而是 被脑子忽悠着玩
想要参禅 就把佛教那些名相 通通遮起来 先丢掉 直指的东西 你还扯一堆名相 念佛去吧
想要参禅 就把佛教那些名相 通通遮起来 先丢掉 直指的东西 你还扯一堆名相 念佛去吧
一念 说你家 一念 你家就出来了 说寺院 一念 偌大的寺院也在你印象中 整个世界 也是一念 一念所化现 然后念念迁流 而不断变化 如此 世界多姿多彩 完美形成
一念 说你家 一念 你家就出来了 说寺院 一念 偌大的寺院也在你印象中 整个世界 也是一念 一念所化现 然后念念迁流 而不断变化 如此 世界多姿多彩 完美形成
眼睛 我看不见自己的眼睛 那我是不是就是没眼睛呢👀 那我要去哪里找眼睛呢 哎 我眼睛呢
眼睛 我看不见自己的眼睛 那我是不是就是没眼睛呢👀 那我要去哪里找眼睛呢 哎 我眼睛呢
丟 现在的你就是抱着一大堆的东西 越归家 你的东西丟的越多 而显的相呢 就是神通 各种觉受 以及 所有你没经历过的好玩的东西
丟 现在的你就是抱着一大堆的东西 越归家 你的东西丟的越多 而显的相呢 就是神通 各种觉受 以及 所有你没经历过的好玩的东西
无记 无记虽然不好 但是无记的妄动 不经过大脑 那么 是谁在动呢
1
下一页