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暴笑三国------三国各项金奖的获奖者 1最佳男主角: 入围:刘禅、孔明、周瑜、刘备、 理由: 刘禅:一种说法是刘禅的傻是装出来的,可见他演技不错 孔明:他的演技在柴桑吊周瑜时表现的淋漓尽致,骗倒所有的吴国人 周瑜:在群英会上有过人的表现 刘备:非常擅长假哭,凭着这种技术赢得了武将、百姓、半壁江山…… 获奖者:刘备,恭喜刘大骗子 2最佳女主角: 入围:祝融、徐氏、貂禅、糜夫人 理由: 祝融:一小小女子,要学会骑马、单挑很是不容易 徐氏:丈夫死后,心里要哭,脸上却笑,很难做到 貂禅:整个连环计就是她的“独唱”,凤仪亭是最精彩的镜头 糜夫人:跳井的前一刻最为壮观 获奖者:貂禅,恭喜王司徒 3最佳道具奖 入围:的卢马、青囊书、诸葛琴、赤兔马 理由 的卢马:镜头见刘备过缮溪,能做到那样的马恐怕可称之为龙 青囊书:只是可惜被烧了,但就是残页也让我们受益非浅 诸葛琴:在空城计中有着不可低估的作用 赤兔马:如果没这马,或许就不会有三英战吕布、斩颜良文丑…… 获奖者:诸葛琴,恭喜诸葛武侯 金庸金象奖的作者叫脑袋,在下孤陋寡闻、才疏学浅自然不敢与那位前辈相比,随意乱涂,各位见谅 4最佳灯光奖: 入围:张飞、孔明、左慈、鲁肃 理由: 张飞:张飞挑灯战马超想必大家都很清楚吧,“两军呐喊,点起千百火把,照耀如同白日”。试想那么多的火把同时点燃,多么壮观…… 孔明:在五丈原上诸葛禳星,“孔明自于帐中设香花祭物,地上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安 本命灯一盏。”这样的排场恐怕在三国中也是独一无二的 左慈:太神了,简直就不是人,不说也罢 鲁肃:在周瑜的引荐下,鲁肃选择了孙权。“权甚敬之,与之谈论,终日不倦。一日,众官皆散, 权留鲁肃共饮,至晚同榻抵足而卧。”秉烛夜谈中,灯光起着不可低估的作用。 获奖:张飞,恭喜张车骑 5最佳服装奖 入围:孟获、周瑜、关羽、赵云 理由: 孟获:“头顶嵌宝紫金冠,身披缨络红锦袍,腰系碾玉狮子带,脚穿鹰嘴 抹绿靴,骑一匹卷毛赤兔马,悬两口松纹镶宝剑,……”这样的服装很有个性和民族特色 周瑜:苏大学士有词为证:“雄姿英发、羽扇纶巾”一副典型的潇洒公子模样,只是可惜自己辛辛苦苦打赢的赤壁的功绩被罗贯中送给了孔明,就是这些服装也被偷了去,给了孔明,公谨若是在天有灵,一定不会放过罗贯中的! 关羽:经常就是那身打扮,曹操送予他好多好酷的衣服,他都不肯穿,就是因为这身衣服太酷了 赵云:一身白盔银甲本来就帅的不得了,在长坂坡之战后,银甲上再点缀些血点,简直酷毙了!!! 获奖:赵云,恭喜子龙将军 6最佳设计奖 入围:孔明、马均、刘晔、华佗 孔明:他不仅是伟大的军事家、政治家、文学家(怎么和曹操一样?)更是一位工程师、发明家。他设计发明的木牛流马获得了曾获发明创造一等奖,不过我至今还没弄清楚它的原理,更令我不解的是它好象没动力,没动力怎么运动?这岂不是永动机成真了?孔明的最大成就不是在于木牛流马,而是诸葛弩,这项发明一直沿用了千余年,在《帝国时代2》中,中国的特种兵就是诸葛弩,可见其地位。 马均:三国时最著名的工程师,据说铜雀台就是他设计的,并且他还发明了先进的灌溉工具----翻车 刘晔:在官渡之战的前期,曾设计发明了霹雳车,破了袁绍的一次次进攻,其实用性无庸置疑 华佗:他设计的五禽戏,时一种非常实用的保健操,沿用至今。只是青囊书未能传世,甚是可惜! 获奖:孔明,恭喜诸葛武侯 7最佳组合: 入围:五虎将、建安七子、三曹、卧龙凤雏 理由: 五虎将:居《三国演义》,这五人个个武艺非凡,到了后期战必胜、攻必取,这个组合至今非常闻名。以武勇过人闻名。 建安六子:为了使人不误解成全真七子之类,也为了和三曹好区分,只好把曹植拿开,称之为六子。这六人出了王粲、陈琳几人外,其余的都不是很清楚,(狂汗……)只记得他们在一个方面志同道合——就是拍曹操的马屁。会不会是这样把他们列在一起?其实曹植也一样。(别拍我!)关于七子之说有两种说法,还有一种就是有孔融而无曹植的,孔融对不起,由于需要,只好委屈你了。(谁要你不给评委会送礼?)该组合以拍马著称!
常山小赵(转的) 白马银枪赵子龙 过《三国演义》,对赵云都有很深的印象。小说写到赵云的地方不少,重点写他的回目就有“单骑救主”(41回)、“智取桂阳”(52回)、“截江夺阿斗”(61回)、“力斩五将”(92回)四回。其中前三回都与初期的荆州之争相关,并都有一定的史实依据;写他年已七旬时随孔明北伐,在凤鸣山连斩五将,则史无所据,纯属小说家艺术创造。不过,《三国演义》写赵云,总体上是比较真实的,与历史上的赵云基本相符。  历史上的赵云,给人印象最深的主要不在勇力方面,而是他的胆识、人品。作为一员武将,赵云无疑是第一流的,但他不像众多三国战将那样主要以武勇扬名,他表现为有勇有谋,处事缜密,见识不凡,人品高洁,是一位德才兼备的人物。就他的德才来说,蜀汉其他将领可以说没有哪个能跟他相匹。人们历来对赵云也没有什么争议,一致推崇他的美德,这在三国人物中也是少见的。蜀汉方面包括刘、关、张以及诸葛亮在内,历来的评价并不一致,至少在某些方面有争议;而赵云,则没有这种现象。历史上的赵云确实有不少令人敬佩之处。择贤而事 恪尽职守  《三国志·蜀书·赵云传》载,赵云字子龙,常山真定(今河北石家庄市之北的真定)人。汉末天下大乱,群雄并起,赵云由郡人推举,率领一小队地方武装投入公孙瓒麾下。公孙瓒当时为幽州刺史,是北方一大割据势力,初时很有名声,也很强盛。赵云就是在公孙瓒外遇见刘备的。刘备与辽西这个公孙瓒曾一起师事名儒卢植,刘备起事后常常不如意,最初投靠的就是公孙瓒。  赵云与刘备在公孙瓒处相遇,两人一见如故,十分相投,从此结下深交。公孙瓒得势后骄傲起来,记过忘善,妒贤忌能。赵云看到公孙瓒是个不能共图大事的人,就借口兄长去世需回去奔丧,归家静观事局变化。后来公孙瓒被袁绍消灭,刘备转辗徐州及曹操处,又往依袁绍。袁绍的大本营在邺城(今河北临漳县),位于今石家庄之南。赵云听说刘备在哪里,就赶到邺城见刘备,从此留在刘备身边,一心追随刘备。其时为公元200年袁、曹官渡之战时。  当时,北方最强大的割据势力是袁绍,河北又是袁绍的根据地。赵云在家乡多年,一直没有去投奔袁绍,也没有去投奔曹操等人,而归随了当时处于最危难之际的刘备(刘备当时一兵一卒没有,关羽、张飞又失散尚未相聚),足见赵云在识人上是很有眼光的。古时有所谓“良禽择木而栖、贤臣择主而事”的说法,赵云归随刘备就很有这样的味道。当时刘备十分高兴,史载“先主与云同床眠卧”,十分亲密。原先刘备只有与关羽、张飞二人“寝则同床”,可见刘备当时与赵云亲近的程度。早期追随刘备的麋竺、简雍、孙乾等都没有这样的记载。  当时军阀混战,不少人朝秦暮楚,哪边势力强就往哪边倒,赵云在择主上是有他的原则的。公孙瓒起初名声较好,赵云投奔他的时候,公孙瓒问赵云:听说河北人都愿意归顺袁绍,你为什么独独要离弃他?赵去说:如今天下大乱,结局难料,而老百姓有倒悬之危,家乡人关注的是从仁政所在,不是为瞧不起袁绍对你怀有别的私心。可见赵云择主是同天下安危联系在一起的,目的是希望找到个明主出来平定天下,为老百姓解除苦难。他追随刘备,就因为他感到刘备在这方面合乎自己的理想,不是只想谋个一官半职。事实上,赵云归随刘备后,只是当刘备的“主骑”,类似卫队长一类的角色,不属于朝廷的正式官员。  公元201年,刘备到荆州依附刘表时,赵云随同,仍是负责警卫方面的工作。到公元208年秋曹操南取荆州,刘备在当阳长坂(今荆门市从团林至十里铺一带的长坂岗)被曹操追上,大败溃散,弃妻南走,赵云于乱军之中出生入死,“身抱弱子”,并“保护甘夫人”,即弱子刘禅(时一岁多)之母,“皆得免难”,这是赵云份内的责任。《三国演义》据此写出“赵子龙单骑救主”的精彩篇章,不免夸张,但赵云不顾个人安危力保甘夫人母子安全这种恪尽职守的精神,是十分令人敬佩的。
一个有关诸葛亮最终输给谁了的文章,有点长,一定要看完哦!  无论在中国历史上,还是在民间,诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言,不知影响了多少代人,成为多少仁人志士的座右铭!对诸葛亮的评价,在历朝历代,朝野之间均能出奇地达成共识,成为很少发生非议的一位历史名人!诸葛亮当年挥毫而成、令人荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作!对诸葛亮评价最低的,可能当数鲁迅先生,“状多智而近妖”,从这句评语中,可以看出鲁迅先生对诸葛亮不那么感冒!   在诸葛亮身上,除了忠、孝、义集于一身外,最大特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋,超群出众,足智多谋,神机妙算,上知天文、下晓地理,而且还精通阴阳之道,能呼风唤雨、感知天地万物,运筹帷幄,用兵入神,百战百胜,决胜于千里之外。  观其诸葛亮的一生,为了刘氏父子的江山社稷,可谓呕心沥血,忠贞不二,鞠躬尽粹、死而后以,直到五丈原孤魂归天时,还念念不忘刘家的江山社稷大业。若用现代语言来总结表述,诸葛亮的一生,是久经考验的一生、与人、与天奋斗的一生,也是革命的一生,战斗的一生,无私奉献的一生、更是充满智慧的一生。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷!  其实,《三国志》与《三国演义》中的诸葛亮有着天壤之别,《三国志》中的诸葛亮,更比较客观真实些,比较接近历史上的诸葛亮本人。一代才华出众的杰出名相,这些史家评价,比较客观公允,当之无愧。《三国演义》中的诸葛亮,则是被演义化了的经过艺术包装处理了的高、大、全式的英雄人物,被美化、神化到了无以附加的地步。诸葛亮就这样在罗贯中的笔下,由凡人变成了神,变成了民间百姓乐于接受的神,成为了公认的智慧神的最杰出化身。  倘若拨开披在诸葛亮身上层层华丽的外衣与耀眼夺目的光彩,平心静气地审读三国时代那段历史,你就会发现一个更加真实的诸葛亮!做为谋士、师爷、军师、丞相的诸葛亮,为辅佐刘备,在血雨腥风中打出了三足鼎立的天下,建立了蜀国,战功赫赫,可谓立下了汗马功劳!但是,你若细读史书,就可发现诸葛亮也并非为百战必胜的常胜军师,战略与战术失误比比皆是:千百年来被人们击节赞赏、每每称道的那场空城计之战,实际上是一场战略上重大失误、战术上侥幸取胜的战争范例,倘若司马懿识破诸葛亮的空城计真相,引大军杀入城中,诸葛亮也就做了刀下之鬼或沦为魏军的俘虏。空城计之战,是诸葛亮失算而又迫不得已而为之的一招险棋。失街亭挥泪斩马谡,则又是诸葛亮的又一次重大失误;六出祁山,六次北伐中原之战,皆无功而返,排除天时地利等不利因素,做为三军统帅的诸葛亮,其失误是显而易见的!诸葛亮一生中最大的失败,当数蜀国的彻底灭亡。刘禅的被俘、蜀国的灭亡,虽然是在诸葛亮死后发生的历史事件,但生前常以相父自居的诸葛亮,是难辞之咎的,应付有相当责任的!我们不禁思索责问,蜀国当初拥有诸葛亮这样神机妙算、杰出的丞相兼军师、和几十万精兵良将,为何没能完成一统天下的宏愿,最终反到落了个国破家亡的悲剧结果呢?  诸葛亮当初拟定三足鼎立后,再一统天下的远大恢宏的战略理想,最终成为一场空梦,非但没有统一中原,反到连他亲自辅佐创立的蜀国也顷刻间烟飞灰灭,是蜀国的悲剧,也是诸葛亮的最大人生悲剧!倘若诸葛先生在九泉之下有知,不知会做何感想?不知神机妙算的诸葛亮,生前是否曾预见到蜀国的灭亡?他是否占卜到自己与蜀国的彻底失败?  诸葛亮最终败给了谁?经在下研究分析,得出如下结论:诸葛亮最终败给了天时与天意,天不灭曹!在滚滚向前转动的天意巨轮面前,任何人的谋略、智慧的力量,都是渺小可怜的!何为天意?民意也!春秋无义战,其实三国时代的连绵战争,也是无义之战,曹操、刘备、孙权等人为争夺领地城池,所发动的连绵不断的战争,给老百姓带来了极其巨大的灾难与痛苦,人心思安,人心思定,成了三国时代的民意象征。
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