崇象堂的个人资料

墓碑上的“故、显、考、妣”啥意思？我们常常在墓碑上看到“故显考某公讳某某、故显妣某门某太君之墓”这样的字眼。也有的没有“故”字，称为先考先妣或者显考显妣。其实，墓碑上的故、先、显等用法非常讲究，不能随意乱用，也不要随意解读。 1、“考妣的词意及用法” “故”也好，“先”也好，“显”也好，都是加在“考妣”之前的，是对“考妣”的一种修饰。所以，我们先要知道考妣的意思。考妣，原指父亲和母亲，不论是否健在。考妣词意的转换，应该和古人的谥法制度有关。古代达官贵人去世后常用一个字来评定其一生，称为谥号，普通的老百姓没有资格受谥。但是父母对于子女都是有功德的，出于对父母的感念，父母去世后，普通百姓也想模仿达官贵人们给父母弄一个谥号，于是“考妣”做为对父母的赞扬，就成了普通老百姓对父母的通谥，专指去世的父母了。 2、 “故、先、显”的意思及来历 “故”，即故去之意，是对去世之人的一种讳称，直接说“亡”或者“死”，显得不雅和不庄重，所以，才会用“故”字代替。不过，墓碑都是给去世之人立的，所以这个故字用不用是不要紧的，而明清以前的老墓碑中，常常会发现这个字，说明古人树碑更讲究庄重，宁愿意思重复，也会加上这个字。 “先”，指先人，已经去世的人，在考、妣之前加一“先”字，也表示父母已去世。 “显”，有显示、显赫之意，用在墓碑上，取声名远播之意，是对去世之人的一种溢美之词。 3、“先”和“显”不得乱用先和显，一个是对已故父母的尊称，一个是对已故父母的美称，按说用哪个都是可以的。但古人是非常讲究的，因为古人的树碑方式和我们不一样，古人去世即可以树碑，而我们现在一般的规矩是父母都去世，且最后一个烧了三年，方可立碑。古人对先和显的用法，最基本的讲究，就是看去世之人的亲人情况：如果去世之人前面没有尚在世的长辈，下面已经有了孙子辈，这种情况可以算做德行圆满，可以溢美了，所以用美称，称为“显考妣”。但是，如果去世之人去世时还年轻，前面尚有长辈在世，后面又只有儿子辈尚无孙辈，那德行还不圆满，立碑时只能称为“先考妣”。

丧葬人老去世或破病死亡之人，安葬称为丧葬，丧葬在岭南一带在择丧葬人老去世或破病死亡之人，安葬称为丧葬，丧葬在岭南一带在择日上只择入殓与出殡日课，有当地日馆择吉出课，有的由法师择吉，有的到庙里拜神求神灵赐的日子等等，然后根据日子单安排(有的土葬有的火葬)用事。日子选好后才去山上选择适合仙命安葬之地，不论廿四山头那年有利没利，就是依据所择的出殡日子安葬了事，称之凶丧凶葬，风俗流传几百年，称为一凶能抵百煞(但少数东家则讲究安葬一定要择有利期之地才用)。潮汕人多地少，寻找三尺栖身之地也非易事，自古以来大多数老先生在择地上，首避仙命犯地虎食骨山头，和冲仙命山头等，至于命煞旁煞刺骨煞刺害煞不被看重照用无妨。但在实践中笔者都打破了先人的传统用法，大煞要避中煞要化小煞可制，根据避煞的原则选择安葬之地，才是地理学习者福人福己的目的。

乾山乾向水流乾，乾峰出状元！！乾山乾向水流乾，乾峰出状元！！！千里行龙入戌乾，元辰水出丙午方; 案前天马腾腾起，依理立得子壬山; 内堂放出合朔水，成为绝妙仙家传; 乾山乾向水流传，乾峰出状元; 经书一绝今时见，一例解经传。

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阳宅开门法廿四宅黑煞凶门方位：（1）艮宅、丙宅黑煞凶门在丑位。（2）亥宅、卯宅、未宅、庚宅黑煞凶门在辰位。（3）壬宅、寅宅、午宅、戌宅黑煞凶门在庚位。（4）坤宅、乙宅黑煞凶门在寅位。（5）丁宅、巳宅、酉宅、丑宅黑煞凶门在亥位。（6）乾宅、甲宅黑煞凶门在未位。福德吉门诀：福德吉门人最崇，仁义道德好门风。生出文武栋梁才，呼风唤雨钱财重。子癸申辰并巽辛，旺宅乾宫吉星动。壬寅午戌当在酉，坤乙甲方权汇总。丁巳酉丑壬为首，乾甲照坤喜相送。商企场所开门如能开门福德吉位处，所出之人必是仁义道德之君子和文武良才。不但能吒风云，而且财富无穷，子孙后代亦受世人尊崇。廿四宅福德吉门方位：（1）子宅、癸宅、申宅、辰宅、巽宅、辛宅福德吉门在乾位。（2）壬宅、寅宅、午宅、戌宅福德吉门在酉位。（3）坤宅、乙宅福德吉门在甲位。（4）丁宅、巳宅、酉宅、丑宅福德吉门在丑位。（5）乾宅、甲宅福德吉门在坤位。生旺吉门诀：生龙活虎旺气来，丁财两旺出人才。有福之人占吉位，儿孙后代英雄再。子癸申辰并巽辛，六宅富贵亥方开。艮丙福星是在寅，亥卯未庚寻巳来。丁巳酉丑子官力，申为乾甲喜仲裁。生旺吉门，有福之人居之。有生龙活虎之灵气，出文武良才，丁财两旺也。商企场所开此门，子孙后代，代代英雄，富贵寿禄，享之不尽。廿四宅生旺吉门方位：（1）子宅、癸宅、申宅、辰宅、巽宅、辛宅生旺吉门在亥位。（2）艮宅、丙宅生旺吉门在寅位。（3）亥宅、卯宅、未宅、庚宅生旺吉门在巳位。（4）丁宅、巳宅、酉宅、丑宅生旺吉门在子位。（5）乾宅、甲宅生旺吉门在申位。横祸凶门诀：横祸从天而来也，诸多凶星云集这。女人祸事最为多，男子不顺又算啥。文昌远离此不归，儿孙福禄随风卸。子癸申辰并巽辛，壬乡恶煞当避且。艮丙宅地甲凶门，亥卯未庚霉丙遮。壬寅午戌戌乡是，坤乙之宅乙字车。横祸之门，万万行不得也。如若行之，则意料不到的横祸天灾从天而降，祸事连连，人丁不得安宁也。此门才子不出，败子连连，霉运年年，女人祸事不烽。酒楼、商店、商场、公司、厂矿、企业、单位等一切商企场所开此门有百害而无一益。廿四宅横祸凶门方位：（1）子宅、癸宅、申宅、辰宅、巽宅、辛宅横祸凶门在壬位。（2）艮宅、丙宅横祸凶门在甲位。（3）亥宅、卯宅、未宅、庚宅横祸凶门在丙位。（4）壬宅、寅宅、午宅、戌宅横祸凶门在戌位。（5）坤宅、乙宅横祸凶门在乙位。兴隆吉门诀：生意兴隆财源进，富甲一方梦成真。子孙聪明才思敏，事业如意世代亲。艮丙阳宅卯位好，亥卯未庚午力能。壬寅午戌乾当首，坤乙辰乡才无尽。丁巳酉丑位在丑，乾甲之酉催贵勤。兴隆吉门，上选之门，大利经商，儿孙聪明，代代如意，事业有成，富甲一方，六亲和睦。亲官近贵，世代贤良。酒楼、商店、商场、公司、厂矿、企业、单位等一切商企场所立门之年不同凡响，福禄宏力猛张。廿四宅兴隆吉门方位：（1）艮宅、丙宅兴隆吉门在卯位。（2）亥宅、卯宅、未宅、庚宅兴隆吉门在午位。（3）壬宅、寅宅、午宅、戌宅兴隆吉门在乾位。（4）坤宅、乙宅兴隆吉门在辰位。（5）丁宅、巳宅、酉宅、丑宅兴隆吉门在丑位。（6）乾宅、甲宅兴隆吉门在酉位。旺蚕吉门诀：种养状元在旺蚕，家禽六畜不用参。前堂引进后门出，无病无灾钱如山。子癸申辰并巽辛，癸方行门万倍赚。壬寅午戌吉算亥，坤乙福宫巽为盼。丁巳酉丑艮最重，乾早辛乡福禄范。旺蚕吉门，催福力宏，特别对种养行业情有独钟，行此门之福主，不但饲养家禽六畜得心应手，而且种植作物，皆为状元。种养商企此门一开，应验立来，三载春秋，佳期永保。廿四宅旺蚕吉门方位：（1）子宅、癸宅、申宅、辰宅、巽宅、辛宅旺蚕吉门在癸位。（2）壬宅、寅宅、午宅、戌宅旺蚕吉门在亥位。（3）坤宅、乙宅旺蚕吉门在巽位。（4）丁宅、巳宅、酉宅、丑宅旺蚕吉门在丑位。（5）乾宅、甲宅旺蚕吉门在辛位。刑地凶门诀：刑地凶门开不得，牢狱之门常进出。主人身残因相刑，儿孙福禄更无测。子癸申辰并巽辛，祸乡在丑必定黑。艮丙习位首推辰，亥卯未庚未用不。丁巳酉丑是为寅，乾甲戌方万喜失。刑地凶门万万开不得，主人身残血光出，儿孙福禄看不到，牢狱之门失不测。官非横避不开，千言万语不离灾。劝君谨慎不误失，不听良言悔难言。酒楼、商店、商场、公司、厂矿、企业、单位等一切商企场所一开此门官非横避难逃。廿四宅刑地凶门方位：（1）子宅、癸宅、申宅、辰宅、巽宅、辛宅刑地凶门在丑位。（2）艮宅、丙宅刑地凶门在辰位。（3）亥宅、卯宅、未宅、庚宅刑地凶门在未位。（4）丁宅、巳宅、酉宅、丑宅刑地凶门在寅位。（5）乾宅、甲宅刑地凶门在戌位。地泣凶门诀：凶恶之门推地泣，此门一开哭丧到。应期迅猛难预料，万事不吉泪成沟。子癸申辰并巽辛，罪魁祸首艮乡愁。艮丙贵宅小心巽，亥卯未庚坤不好。壬寅午戌子有难，坤乙丙宫人丁耗。开地泣之门，必万事不吉，应期迅猛，血光哭丧祸事无所不包，令人防不胜防而后悔不及。此门损人丁，使后人不是有暴力行为就是被人欺辱。

造宅碎金赋由来造宅细推详，趋吉避凶作短章，此中制化兼生克，好为后人指大纲，山头三杀休轻用，四柱逢冲更是殃，阴府虽凶分死活，浑天先后辩山方，消灭切须查气候，文曲亦要认阴阳，星曜杀日何堪犯，冲丁杀兮岂待商，日流无用土皇事，马前炙退不须妨，罗天大退虽知谬，趋吉也宜依地场，洪范库音音莫克，斗首翻化化更长，修造兼分四边看，大小月建星不良，天地真活两官符，喝散二解要相逢，燥火忌时无忌日，忌时冲在年月中，星杀制神五星在，制神得令可招祥，五星制化多真秘，选择之家细较量，

堪舆风水民俗文化研究农村的环境比较接近自然环境，所以在农村下葬对于风水更为重视，因为自然环境对于风水气场的影响更大一些，如果不注意下葬的风水可能会对逝者亲属以及后世子孙造成极大影响。那么在农村下葬需要注意哪些方面问题呢？或者说在农村怎么下葬才能确保风水好呢？下面我们就为各位做一些简单介绍。农村下葬要注意哪些问题？农村下葬的风水讲究 1、注意水井、水塘等水质情况，因为在农村有很多大大小小的水井、水塘，而在风水学中认为水源对于阴宅风水的影响极大，一方面在下葬的时候要注意不要挖出水源，导致棺木进水必然破坏阴宅风水。另一方面注意阴宅周围水源的品质，譬如污水就会有污秽之气存在对于阴宅风水气场的影响极大。 2、注意自家祖先阴宅位置的排序，一般在农村下葬都是一家人有一块较大的土地。但是在该片区域内下葬一定要注意祖先阴宅的顺序问题，千万不要乱了辈分，一旦没有长幼尊卑的秩序，必然导致风水紊乱，对于生者的运势也会造成一定影响。 3、注意庄稼地，农村耕地比较多，所以下葬的时候一定要注意尽量远离庄稼，一般在庄稼的前后百米范围内都不宜出现阴宅。因为庄稼要有好的收成也要看风水，如果在庄稼地里出现了阴宅，那么可能会对此地的风水造成破坏，导致阴气较重不利于庄稼的生长。因此，在农村下葬的时候一定要注意以上这些内容，否则不但会造成严重影响。墓地的风水对于一个家族都有着重大的影响，因此墓地的风水一定要谨慎对待，可千万不要触犯了一些风水禁忌而不得知，从而长期影响着整个家族的运势发展，以及子孙后代的富贵祸福等； 1、不论坟向如何，只要在坟地的东方出现南北大路，不管路的长短，都会出现大的车祸，导致家人死亡，路小者会出现车祸伤身而死。 2、不管坟向如何，在艮宫位上如有古井、深坑、家中多出男性哑巴。如在坤方有深井，出女性哑巴，多出在少女身上。 3、靠山后淋头水出聋子，紧靠山峰下来之水直冲坟墓，水流带有响声，有震耳的感觉，堂中出聋子。 4、不论坟的朝向，如果在乾艮方位有巨大的深坑，洼塘，护砂出现深坑，出五种人，即瞎子、聋子、独眼龙、拐子、头秃，并且多数绝后。 5、坟向前如有凸起的土包，成鸡蛋形，家中多出肝病人，多数是肝腹水而死。这也叫顶心砂，伤成材之子，还会出现寡妇。 6、坟墓前有小坑洼、小水流，都出肝病之人。坟墓向前，一至五米有巨大的深坑，长年存水不流不干，不论向位朝哪，只要有这种坑就出肾病。如果在坤宫妇女长年有病，在乾宫老父久病，在艮宫小儿个个有病，在震方出现被雷电击死之人。诗曰：东方为震震为雷，雷公闪闪举神锤。东方要有深坑在，子孙后代吃尽亏。 7、坟墓的向后如有三角形的尖刀路，堂中多出现脑病之人。河流坑也一样。有路为刺脑箭，有水、小河、坑为砍头水。 8、坟墓向后有直长小路或大路叫砍头路，家中会出现因脑病而死亡之人。如果路从坟墓上而过，或压坟墓一半，为砍头起脑，不但有脑病，而且家中会出现凶祸死亡，出车祸、枪打死之人。 9、坟墓后有古井、土井、机井也会出现头病之人，如果有小路从井跟前经过，会出现二十至三十岁连续死亡的青年人，井为耗尽龙脉贵气外露，这叫踏破化石脑，伤成年人。 10、坟墓上要有带刺的树，将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，因为树根扎进棺墓，缠绕骨骸出瞎子。 11、不管坟的方向如何，周围有大的火窑，窑门和烟囱与坟墓构成直线、斜线多会出现因车祸而死。如果没有车祸也会出现官运不济，官场失落，后人纷纷落马，功名从此断绝。 12、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。 13、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。 14、不管坟向朝于何处，坟后如有钳形小窝，家中出头疼之人，久治不愈。 15、坟后如有紧靠坟墓的小路，也出现头疼不愈之人。阴宅学说认为，只要穴地有生气，死者就会安逸，就会给生者带来吉祥。阴宅决定面广，可以说它决定着每个人及其后代子孙一生的财运、官运、成就、地位、功名、祸福、学业、吉凶以及后代子孙的数量及优劣等。一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头；三不葬沟源绝境；四不葬孤独山头，五不葬神前庙后；六不葬左右休囚；七不葬山冈缭乱；八不葬风水悲愁；九不葬坐下低小；十不葬龙虎尖头。其中，粗顽块石者，地多恶气。急水滩头，水煞直冲穴场而气随水泄，为空亡绝灭之地。沟源绝境，水脉到头而绝，气亦随变为死。孤独山头，四顾不应，缺依少凭，主生人孤苦。无依无靠。神前庙后，与神抵先灵争地气，多凶多熬。左右休囚者，形狭局促，穴受逼迫而不安。山冈缭乱者，主客不分，真应莫辨，有喧宾夺主之嫌。风水悲愁者，风啸水鸣，如泣如诉，主多惨痛之事。坐下低小者，如坐井观天，气象无尊严之意而多卑微之态，主子嗣下作贱事。龙虎尖头者，四应桀骜不驯，于主不利。 1、山地十不葬：一不葬童山。二不葬断山。三不葬石山。四不葬过山。五不葬独山。六不葬逼山。七不葬破山。八不葬侧山。九不藏陡山。十不葬秃山。 2、墓有十不向：一不向流水直去。二不向万丈高山。三不向荒岛怪石。四不向白虎过堂。五不向斜飞破碎。六不向外山无案。七不向面前逼宫。八不向山凹崩缺。九不向大山高压。十不向山飞水走。 3、平原十不葬：一不葬粗顽怪石。二不藏急水争流。三不葬沟壕绝境。四不葬孤独山头。五不葬神前庙后。六不葬水口不定。七不葬开塘伤龙。八不葬草木不盛。九不藏人居稠密。十不葬龙虎尖头。 4、迁墓有十观：一观墓穴塌陷迁。二观草木枯死迁。三观淫乱风声迁。四观男盗女*迁。五观怪病颠狂迁。六观夭亡败家迁。七观官牢绝嗣迁。八观鱼龟蛇不迁。九观藤缠官不迁。十观温乳气不迁。 5、墓穴有十忌：一忌后头不来。二忌前面不开。三忌朝水反弓。四忌凹风扫穴。五忌龙虎直去。六忌直射横冲。七忌淋头割脚。八忌白虎回头。九忌龙虎相斗。十忌水口不关。修坟注意事项（1）清明节修坟取土一般要求在一百步之外，注意不要掘土太深，会损伤地脉，如果发现坟地周围有下陷、裂痕等一定要修补好，以免会出现灾祸。（2）有些人会在清明节迁坟，一定要记住——凡是下葬不满一年的新坟是不可以迁葬的。如果一年之内迁葬，则会造成家。（3）立碑与立向的是很重要的。凡是坟墓都有朝向，因此在坟前立碑定向，如果不立碑容易让后人不知道墓穴的坐山、朝向，造成不一致。新的墓穴与祖宗墓穴不一致叫做背祖脱脉，主后代子孙不孝顺，困难重重，别乡离土，或是人丁渐渐减少。(当然这一点是古书所论，大家也不要过于执着) 立碑注意事项 1、墓碑风化剥落而使碑文不清者，主子孙有目疾眼病。若只金箔剥落者无妨。 2、、墓碑以花岗石最佳，取纹路均衡，米色微微透红者，为最上等之石材。另有一些高级石材等(贵不一定就是好)。应取质地坚硬、纹路均衡、不含杂质者，为上等之墓碑石材。 3、用红色之碑石不吉，主子孙家庭不和、易有桃花、凶祸，微红者不忌。 4、花岗石墓碑下段或中段有青苔、白苔者，主水满棺(有时会有活物)。下段暗污黑渍二寸左右，主棺内入泥士，主不利子孙，疾病较多。 5、花岗石墓碑呈紫赤湿光者，主棺内进水，易荫尸。上段有污渍黑点，主长房有灾!中段有污渍黑点，主中房有灾，下段有污渍黑点，主少房有灾。 6、墓碑明亮洁净者，主子孙顺畅、财运佳(有龙纹、如意、花纹...三等吉纹更佳)。 7、同一基石上，有二个墓碑以上(夫妻或其它人)者，主家庭易有二个主人，且易有轻微残障之子孙。 8、墓碑破损或破裂者，上部破损主克应一、四、七房头部伤害;中部破损者，主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀;下部破损者主克应三，六、九房足部伤害。 9、不可以自然石(未经裁整)为墓碑，否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。 10、墓碑之上，青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生老，主子孙久年病之克应。 11、墓碑色泽暗淡者，主子孙运程较不顺，且穴内易有水满棺之现象。 12、墓碑倒陷、埋于土中者，主子孙家庭不和、杂乱，且易出癫狂(神经分裂症)之人。 13、墓碑上有鸟禽在其上粪泄者，要马上清理干净，否则子孙会有头痛之克应。 14、墓碑全部变为暗黑色者，主子孙运程不顺遂，事业也会遭遇阻碍，劳心劳力。 15、墓碑折断成两、三块者，主子孙易有大血光之克应(墓碑上段为头部，中段为胸腹，下段为足部，后面为背部)，那部位破裂，那部位即会易有灾 16、墓碑内部有凹陷、伤痕考，主子孙易有背部病疾或残废之人。 17、批墓碑上有大斑点或大瑕疵时，主子孙易有长久病，或易受内伤。 18、墓碑顶部凹陷或破损者，主子孙有头部伤害或精神异常之人。 19、墓碑高短而横长者，主子孙较劳心劳力，不得清闲。 20、墓碑太过细长(高太长、横细)者，主子孙寿命较不长寿不吉。 21、墓碑下半部暗淡色者，主子孙肾脏易有疾病。上半部明亮，下半部暗淡者，主子孙在祖居发展不利。要外出才有发展机运。

八宅风水基本认识什么是静宅：一个院子里独立的一栋房子或者两栋房子称作静宅什么是动宅：院落里的房子东西走向或者四隅走向多栋的的称作动宅（超过三栋）楼房称作动宅（超过三层）什么是变宅：院落里的房子称南北多栋的称作变宅（超过三栋）什么是化宅：无论是东西多栋、南北多栋、楼房层数，只要超过十的，就为化宅。怎样定门向：在独立的、有封闭围墙的院落几何中心处摆放罗盘，以罗盘内地盘正针所指定性八方开门。注：按照指南针的正方向定宅子的门所在宫位。（一）、静宅北京四合院就是典型的静宅。静宅从门上起游年顺布八方，高大房为吉星以吉断，高大房为凶星以凶断。这是断宅吉凶的基本。其次，要看吉星得位不得位。什么叫得位？根据生克泄化可分为四类情况：其一,宫星比合叫得位。如贪狼木星临坎位，坎水生木，宫生星叫得位。若临震宫或巽宫，宫星比合也叫得位。同理推论，武曲金星临坤、艮或乾、兑，巨门土星临离或坤、艮宫，都是宫星生比关系，都称为吉星得位。吉星得位为大吉，主子孙兴旺，富贵悠久。其二,是吉星泄气即星生宫。贪狼木星临离宫，木生火，贪狼木星泄气。同理推论，武曲金星临坎宫，巨门土星临乾、兑都是吉星泄气。吉星泄气会减少吉祥之气，或者说减了福气，只能子孙微茂，富贵中平。其三,是星去克宫，或者叫宫受星克。如贪狼木临艮、坤，武曲金临震、巽，巨门土临坎宫。吉星克宫位，星宫不和，主始顺终逆，财丁有损。其四为失位即宫克星或者叫星受宫克。如贪狼木星临乾、兑，武曲金星临离宫，巨门土星临震、巽。吉星失位为凶，主人丁损伤，财物耗散。凶星也有得位、不得位的问题。不管凶星得位与不得位，只要凶星房屋高大或单独建房，均主灾祸。凶星得位发凶更速更甚，时间来得快。有一企业在凶位建了高大楼房，笔者断言楼房完工之前就会伤人，果如其言。原因是凶星得位，发凶最速。凶位应不应该建房屋，这是个有争议的话题，风水著作中各言其辞。有人认为凶位不可搞建筑，只能绿化环境或作它用。亦有人反对，认为四合院是民居传统，不管吉凶都可以建房屋。笔者认为，不是凶星不可用，而是要巧妙运用，凶星得以降伏，称臣侍奉君主，则更能助宅之吉。犹如山上必有老虎方能显其威，水中必有蛟龙才能显其灵。一切事物只要均衡了就是最佳组合。如开乾门坎宫为六煞，星宫比合，六煞水主淫荡，若坎位房屋高大，中男必流荡无依，不能成才。若坎艮宫房屋连在一起，艮土克坎水，凶星受制，加之坤、兑再建起高大房屋，吉星当权，群凶皆退，六煞不但不凶，反助主人之威，能增加子女的聪明才智。震宫为五鬼，宫生星。若建高大房屋，发凶甚速，长子寿短。巽宫为祸害，独立建房，长女受殃。若震、巽连起来建房，祸害连五鬼，群凶结党，发凶更巨。离宫为绝命，宫克星，独立建房亦会发凶。三吉星的配置也有讲究，哪个最高？哪个中高？哪个最低？兑宫为生气吉星，星虽吉，但宫克星，不可至高，只宜中平为美。坤宫为延年吉星，宫生星为延年得位，乾门与延年金星比合，与坤宫相生。最宜作主房即至高至大为最好。艮宫为天乙吉星，宫星比合，与门相生，可建次高大房屋。假若为了宅院房屋的美观，天乙作主房亦可。静宅宫位的判断是把罗盘放在天井中心，定准二十四山，再以门定八宫和九星。二）、动宅企业或单位宅基较大宜建动宅。凡五层以内就叫动宅。动宅只用正五行。动宅起游年有两种方法，其一是门在四维的顺布游年到第一层看是何星，然后依层数逐次相生（图九）。如东南为大门，离位第一层为天乙土，第二层即为延年金，第三层为六煞水，第四层为贪狼木，最后一层为五鬼火。其二是门在四正的要从坐山起游年（图十）。如坐北朝南，从坐山坎位数到大门为延年金，第一层延年金生第二层六煞水，依次六煞水生第三层贪狼木，贪狼木生第四层五鬼火，五鬼火生第五层巨门土。一天医巨门土二延年武曲金三六煞文曲水四生气贪狼木五五鬼廉贞火门在四维的动宅延年武曲金六煞文曲水生气贪狼木五鬼廉贞火天医巨门土门在四正的动宅动宅与静宅的吉凶原理是一样的，凡遇吉星宜建高大房屋，凶星宜低矮。最后一层不宜是凶星。如第五层是五鬼火，就不宜再建第五层。最后一层亦不宜与宫位相克，如第五层是巨门土，又在坎位，星克宫不吉，最好建三层而止。因为最后一层即第三层为贪狼木，落在坎宫，星宫相生，为大吉之宅。若中间一层是贪狼木，虽为吉星，亦不宜建高大房屋。因为中央是戊己土，贪狼木克戊己土亦不吉。（三）、变宅和化宅 6—10层为变宅，11层以上为化宅，均用双金双木双土翻九星。层次之间的关系是吉不生凶，凶不生吉。如坐北朝南开正南门，第一层为延年金，第二层就是绝命金。第三层为六煞水，第四层为辅弼木，第五层才是贪狼木。先用辅弼，后用贪狼。第六层为五鬼火，第七层为祸害土，第八层是天乙土。先用祸害，后用天乙。第九层再用延年金，第十层再用绝命金。如此周而复始。八宅风水九星具体吉凶意向以上是不同的命理的凶煞为所在，那面就来介绍一下具体的八宅星曜吉凶：延年：财运很好，延年益寿，身体健康，夫妻和谐伏位：财运小吉，运气中等，健康如常，家运平和; 五鬼：破财败业，火灾失窃，健康甚差，容易招鬼; 祸害：财难积聚，官灾是非，争执被骗，盗贼失窃。延年方: 得延年方者主人延年益寿,有贵人提携,大利感情,可增进夫妻之感情。伏位方: 得辅弼星主人生性慈祥,小福中寿,得平静自然之生活,一生无口舌是非。五鬼方: 逢五鬼方有中邪破财之祸,得意外口舌之灾,主人官司缠讼,违礼背义祸害方: 逢祸害方多口舌是非,或招惹官司,有男鳏女寡之害。六煞方: 逢六煞方主家宅不安,有外遇疾病,一生酒色财气,淫乱无度。绝命方: 逢绝命方有血光之灾,遭逢盗贼，主人寿夭多病,少嗣缺财。天医方: 得天医方者可促进家庭融洽,有朋友扶持,大利疾病之復塬,可确保衣食丰盛。生气方: 得生气方者主人孝悌聪慧,大利财官及名声地位之追求..可旺财旺丁。六煞：财运不好，口舌淫荡，灾祸连连，身体多病; 绝命：财运极差，多病损寿，横祸绝嗣，意外伤病; 天医：财运不错，疾病痊愈，贵人相扶，健康长寿; 生气：财运大好，身体健康，活力充沛，大旺人丁; 八宅风水中有吉星四颗凶星四颗，分别对应着不同的星宿，具体如下： 1、生气，为贪狼星，乃大吉之星曜。 2、延年，为武曲星，乃中吉之星曜。 3、天医，为巨门星，乃次吉之星曜。 4、伏位，为左辅星，乃小吉之星曜。 5、祸害，为文曲星，乃小凶之星曜。 6、六煞，为文曲星，乃次凶之星曜。 7、五鬼，为廉贞星，乃大闪之星曜。 8、绝命，为破军星，乃至凶之星曜例如楼房楼层九星数：一楼：震宫二楼：巽宫三楼：离宫四楼：艮宫五楼：中宫六楼：坤宫七楼：乾宫八楼：兑宫九楼：坎宫以下则顺次排布八宫东西动宅由东向西顺数：最东边的为震宫宅，然后顺次巽宫宅，离宫宅，艮宫宅，中宫，坤宫宅，乾宫宅，兑宫宅，坎宫宅。

地理天机赋天包地外，地处天中，阴阳升降以成形。牝牡交媾而融结。因地形以乘天气。荫死骨而福生人。欲辨峦头先明星体。为正为变。正五星而变九星。有粘有兼。粘一分而兼数分。既识星形，当明垣局。山围水抱，方成生气之融，水走砂飞巳现虚无之象，最忌凹风之射劫。尤防凶气之侵凌。故聚则成，而散则败。静则死，而变则生。巳辨垣城，进详龙法。辞楼下殿，现祖宗之尊卑。列帐开屏，别龙砂之贵贱。砂格龙格，轻重可分，枝龙干龙，变化不一，大略喜其生强旺进。恶其死弱退衰。砂砾破流凶灾祸态。棱层瘦削恶甚凶形。至于结作之山必异奴之状。众大彼小，众小彼大，顿中变软，庾内成昻，蠢而出秀者，乃谓清气内含。瘦而变肥者，系精神俱足。若夫，飞潜侧直，高卑斜正之分，横闪正面，隐现顺逆之异，气来脉伏偷结谁知，脉住气行离结要识，骑龙有顺逆倒三般，斩关分横直两样，结作之场，穴形先见，水窝木乳，火尾土钳，金员满而起突，水侧出而边窝，牛尾麒麟理宜剪火，交枝双乳法要挨生，入首之处脉法在斯，缓急之性不同，粗秀之形殊异，明则露脊起突，隐则灰线草蛇，认得刚柔方堪倒杖，羡脉脑平而软，顺缩可作，刚气昻强直急，开逆而收，为缀为离乃虚粘实粘之法，或穿或截乃降煞至急之方，乳肥面满没杖开金。上急下刚对扦缓处，杖法巳明穴情可据，窝寻乳突，突觅窝钳。钳尾会处高扦，乳头节内深扦，现有窟突之形，隐为脉息之象，此阴阳之交媾，乃二气之冲和，巳得穴情要精葬法，察毬檐之起止，观界水之分合，仰掌缓浮而吞乘浅葬，覆掌沉急而吐受深扦，后龙入首硬直而葬用息棺，面前余气大长，理宜锄截。斯犹葬法之常经，当明取气之妙用，道始精乎玄奥，术可通乎鬼神，且取融结之精神。勿为形局之拘束，故或沉而凿深数丈或浮而垒土增培，形急气缓何防急到急扦脉缓气刚，莫怕缓来缓受，气来脉止而空中之气可求。脉现气藏而山腹之中须凿，脉秀气清虽缓来而吐下，气刚形恶反高点而奇形，无分有合，那知气伏之情，略现唇毯，岂识微情之露。至于局垣气聚，气真形丑，故有划削剪火之法，截荡压煞之权，顽金剖腹以见水，顽土琢角以成金，更有气凝穴怪。骇俗惊庸，天秘结于空中无土无石，地秘潜于山腹不窝不钳。水巧没于波中，还宜封土，石巧盘于大石，切忌凿锄，龙口之穴何防界水淋头。龙鼻之状须识两边两穴，合结则后坐深槽，孤结则离龙虎，龙漏之穴泉沥常流，露结之穴八风吹射，又有龙真气住，穴现情明，奈垣城之缺陷，实天地之秘机，或独立而无从无卫，或直流而无案无朝，或坐空而缺乐，或半缺而无砂，总之无怪龙而有怪穴，有怪穴而无怪砂，故穴怪龙真扦之何害，穴奇砂拱葬之莫疑，或取应于明堂龙虎，或得证于鬼曜官禽，或因迎而知其，斜侧。或因风入而结其闪偏，细察隐情难逃法鉴，外有花形假穴最易误人。花形者局好而实无情，细观则背，假穴者形美而内无气，详察则虚。故有弃窝而取乳，弃乳扦窝者。有突不下突。有钳不葬者，只因生气不凝，纵有假形无用者，乃平地之结不异乎高山，最要开窝还宜起突。无窝无口。纵水交而亦虚。不泡不突，虽砂会而是假，面目须要分明，切忌糊模乱下，龙穴之后砂法为先。远砂观势。近护取情，先观龙虎朝案。急先务也，次求官鬼禽曜，以迎峰焉，观水有术。来喜之玄，盈科而进。还宜关锁，内堂只宜沉注，大怕泄奔，外堂则喜宽容，以收气势。砂或缺而或逼，鬼神有秘，水或反而或牵。乃天地无全，劈有余而补不足。以相天工。凿池沼而蓄反牵则由人力。总之俯察之道小地取水。大地观龙，玄微莫过于穴情，紧切无异于堂气，更识裁成无余蕴矣，峦头巳吉理气当知。常于穴吉葬凶纵有山形无益。盖因形以气求。气以理察。砂明水秀。合三垣而富贵堪夸。

九星论述。古贤云：（贪，巨，祿，文，廉，武，破，辅，弼九星。在天成象，在地成形。以天象观之，以形体辨之。）又经云：（杨公养老看雌雄，天下诸书对不同；贪巨祿文廉武破，左辅右弼共九宫，造化枢机憑斗转，五个吉星四个凶。）九星之名实出于北斗七星，《归厚祿》＜星符章＞明，冷谦注云：（天地之内，气化流行，一皆九星所主治。混沌未开之先，有先天之气母，以虚无为主，气化为九星，以成天地：一曰（天皇大帝），即，（尊星）。二曰（紫微大帝），即（帝星）。三曰（北斗七星）；第一贪狼，第二巨门，第三祿存，第四文曲，第五廉贞，第六武曲，第七破军。斗为帝车，运于中央，临制四方，分阴分阳，乃为诸星之纲，而尊，帝二星又化为辅，弼，在武，破之旁，辅微，弼隐。左右北斗，是曰九星，皆高居紫微垣，以主宰天地变化之道；紫微垣者，北极天枢，在天壬癸之方，北极至阴，而实一阳所自生，坎中藏乾爻，有此一阳，而后群阴群阳，下施于地，发生万物。故人之生命，无不繫乎九星，窮通寿夭，豈能逃哉？地气雖发黄泉，实与天之八方之位合一。地之虚位，即遼廓无星之处，为天之次舍，所谓辰也。地之水道，从天津析水而来，即天宿所缠。辰与宿皆本于九星，所以，地之吉凶，纯九星而断。地有九宫，天有九星，九宫即九星之象，九星乃九宫之精，猶日魂月魄运转乾坤也。在九宫则：贪即一白水，而于星又为木。巨门二黑土，而于星亦为土。祿即三碧木，而于星又为土。文即四绿木，而于星又为水。廉即五黄土，而于星又为土。武即六白金，而于星亦为金。破即七赤金，而于星亦为金。辅即八白土，而于星亦为土。弼即九紫火，而于星又为金。五行雖无定数，变变化化乃自九星所出。…… 另，黄石公亦将九星配属北斗星如下：第一星为贪狼，属木，为天枢。第二星为巨门，属土，为天璇。第三星为祿存，属土，为天玑。第四星为文曲，属水，为天权。第五星为廉贞，属火，为玉衡。第六星为武曲，属金，为开阳。第七星为破军，属金，为瑤光。第八，第九为左辅，右弼，属土，为太阳，大阴，。其中天枢，天璇，天玑，天权四星连为方形如斗，是为（魁）；王衡，开阳，瑤光三连成一线，是为（杓）。由是四时气数之循环，即因此而生生不息也。

婚嫁择日理数婚嫁择日理数凡嫁娶，择日以女命（新娘）为主，男命（新郎）为次，先看女命属何，五行属何，干支属何（还需知道翁姑夫婿的出生年月），首先按以下步骤选取良辰吉日，按1-2步确定当年能否结婚，在确定能否结婚以后，按3-4步选取结婚用月，结合《风水通书》干支按5-7步选择当月准吉日，然后按8-19步排除法从初定吉日中选取吉日。一、民俗禁婚年（理数义理现行一般不采用） 1、男女禁婚年：无春之年不结婚。所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为 “寡年”。俗以为“寡年”结婚，会守寡乏嗣。“本命年”不结婚，如属兔的在兔年结婚，说是对本身不利，结婚只能推迟到下年或提前到上年。凡嫁娶，先看男女生命，不禁婚方可。亦即对应男女出生之年命，在禁婚年不能结婚，男命犯之曰犯命星，女命犯之曰犯岁星。男命禁婚年（犯命星）：本命年：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥流年：未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午注：子年生人，未年禁婚；丑年生人，申年禁婚，以此类推；歌曰：男子子命未不迎，丑申寅酉卯戌凶；辰亥巳子午丑上，未寅申卯酉辰冲；戌年忌巳亥忌午，命运流年驳杂凶。女命禁婚年（犯岁星）：本命年：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥流年：卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰注：子年生人，卯年禁婚；丑年生人，寅年禁婚，以此类推；歌曰：鼠兔相斗虎对牛，猪龙发怒犬蛇休。马鸡相争羊共猴，此是女命大禁头。或曰：女子子命卯欠合，丑寅寅丑卯子疴；辰亥巳戌午酉上，未申申未酉午破；戌命忌巳亥忌辰，女子逢之命必嗟。男女禁婚年歌诀：男从巳上起顺子，女从卯上逆相连；数至太岁临命位，便是命岁二星命。 2、翁姑禁婚年：论流年，如：子年结婚，翁属鼠或马，谓犯天罡，必妨翁；翁忌天罡姑属兔或鸡，谓犯河魁，必妨姑；姑忌河魁流年：子年子午天罡卯酉河魁寅年丑未天罡辰戌河魁辰年寅申天罡巳亥河魁午年卯酉天罡子午河魁申年辰戌天罡丑未河魁戌年巳亥天罡寅申河魁流年逢丑、卯、巳、未、酉、亥年不忌。凡午年，天下十二相姑命，俱以禁婚；如结婚须带护身符，或三日拜见翁姑大吉。翁禁婚年歌公到子年妨鼠马，寅年必定损牛羊，辰年虎猴应须忌，午年鸡兔走慌忙；申年龙狗共相禁，戌年蛇猪不可当，阳年天下翁姑禁，阴年岁岁永无妨。姑禁婚年歌子年鸡兔定相伤，寅年龙狗大不祥，辰年蛇猪急回避，午年鼠马有灾殃；申年牛羊多失散，戌年虎猴莫可当，阳年天下翁姑禁，阴年岁岁永无妨。二、禁与利婚的月日 3、禁婚月：凡嫁娶，犯男女翁姑本命月，断不可用。 4、女命大利月：凡嫁娶，须以女命择月，选择女命大利月，是遇吉期，无诸禁忌，若用余月，各有其咎。如无翁姑亦可用翁姑月，无父母亦可用父母月，无媒人或远。亦可用媒人月（也称小利月），至于女身、夫主断不可用。女命大利月列表女命子午丑未寅申卯酉辰戌巳亥属相鼠马牛羊虎猴鸡兔龙狗蛇猪大利月六、十二五、十一二、八正、七四、十三、九小利月正、七四、十三、九六、十二五、十一二、八妨翁姑月二、八三、九四、十五、十一六、十二正、七妨父母月三、九二、八五、十一四、十正、七六、十二妨夫主月四、十正、七六、十二三、九二、八五、十一妨女身月五、十一六、十二正、七二、八三、九四、十女命大利月歌诀：正七逢鸡兔，二八虎与猴；三九蛇共猪，四十龙和狗，五冬羊并牛，六腊是鼠马。或曰：阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身。四十之月妨夫主，五冬月里妨自身，丑未卯酉巳亥逆，子午寅申辰戍顺。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年生，子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。女命小利月歌：鼠马正七是他乡，牛羊四十不改腔。寅申三九任使用，卯酉六腊月正当。辰戌五冬却为乐，猪蛇二八得安康。 5、论阴阳不将根据当日干支，嫁娶须阴阳不将（音：qiang,犯冲的意思），方可用日。择日必须阴阳不将方可采用，所谓阴阳不将，即阳干配阴支，阴阳相合乃为不将。阴将：干支俱在阴边；阳将：干支俱在阳边；阴阳俱将：即阴干配阳支，阴阳颠倒乃为阴阳俱将。每月值月厌、厌对、阳将、阴将、阴阳俱将都不可用。月厌杀公，厌对杀姑。圣经云：阴将女死，阳将男亡，阴阳俱将，男女相伤，阴阳不将，男女吉昌。每月以厌前为阳，厌后为阴，如：正月月厌在戌，厌对在辰，自辛至巽为前，为阳，自干至乙为后，为阴，必要厌前阳边取干，厌后阴边取支，阴阳相配，干支比合，乃为不将，大吉。下图为以正月为例所示阴阳不将图其它各月月厌、厌对、前阳、后阴情况根据下图依此类推。如二月：月厌在酉，厌对在卯，自庚到乙为前阳，自甲到辛为后阴。注：使用时，查后面附表即可选择使用每月的阴阳不将日，无须计算。 6、周堂图：凡嫁娶要查看周堂图，必须合周堂，只论嫁娶之月份大小，不论节气。大月从夫向姑顺数，小月从妇向灶逆数，择第、堂、灶、厨日用之，如值翁姑，无翁姑者亦不忌也。第或作弟，值第女之弟宜避之。大月：夫姑堂翁第灶妇厨小月：妇灶第翁堂姑夫厨周堂歌：初一初七初九妨，十五、十七不相当；廿三廿五皆要忌，劝君不必数周堂。周堂图(略) 7、白虎图：嫁娶须查看当日白虎图，选择用日，一般不要犯。只论嫁娶之月份大小，不论节气。大月从灶向堂顺数，小月从厨向路逆数，择死、睡、厨、灶日用之吉，值门、路、堂、床斩牲祭之即可，白虎能解，详见解凶式。大月：灶堂床死睡门路厨小月：厨路门睡死床堂灶白虎歌：白虎在堂堂正当，若遇床时新妇亡；门路厨灶犹无碍，唯有死睡大吉祥。‘ 白虎图(略) 8、嫁娶正煞歌：每月逢下列日支为犯正煞，不可用，切戒。嫁娶正煞歌：正九卯日是正煞，二八寅辰不可当。三七申酉与戌亥，四六子丑损新郎。五午又共十月未，十一十二巳为殃。嫁娶若逢此几日，夫妇不久守空房。正月二月三月四月五月六月卯寅申酉子午丑七月八月九月十月十一月十二月戌亥辰卯未巳巳 9、女命行嫁忌日女命嫁日，犯当梁、勾绞星。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用，即：子相忌卯酉二日，丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日；辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日；申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日；以上为女命行嫁忌日，择日宜慎记之。亥不嫁娶、丑不冠带—亥日为穷神日，不能嫁娶，丑不冠带，忌冠笄。不用破日—通书曰：值破不吉。犯本年太岁日，嫁娶不能用：如：甲子年逢甲子日，乙丑年逢乙丑日，便是犯本年太岁，不能用作嫁娶，依此类推。 10、红嘴朱雀日：初一、初七、初九、十五、十七、二十五、二十八不用（不合周堂，见周堂歌）。每月初一、初七、初九、十五、十七、二十三、二十五为红嘴朱雀（也称横天朱雀）日，每月初一、十五为尽头日，不宜嫁娶，妨家长，主女人杀人，戒之。红嘴朱雀日歌曰：初一行嫁主再嫁，初九造屋定乖张，十七安葬仍退死，廿五移徙人财伤，切忌犯之灾立至，前人试验非寻常。每月：壬申　辛巳　庚寅　戊申　己亥　丁巳 11、天狗日：忌嫁娶----天狗绝嗣，天狗日查者用心，倘若错用，使人无嗣，损人极多，慎之。共八日：立春立夏立秋立冬春分夏至秋分冬至天狗方，四季天狗吉凶定局天狗星四季方向天狗星，犯之者，主无嗣，新人进门下轿拜堂，忌踏天狗头尾。天狗头忌公姑克之春酉方夏午方秋卯方冬子方天狗尾妨夫主春卯方夏子方秋酉方冬午方天狗口春寅方夏巳方秋申方冬亥方天狗腹主当年有子春午方夏卯方秋子方冬酉方天狗背主三年有子春子方夏酉方秋午方冬卯方天狗前足主六年有子春戌方夏未方秋辰方冬丑方天狗后足主九年有子春辰方夏丑方秋戌方冬未方 12、四离日：忌嫁娶：春分夏至秋分冬至之前一天 13、四绝日：忌嫁娶：立春立夏立秋立冬之前一天 14、杨公忌：忌嫁娶 “杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。 “杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视，在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。杨公忌歌诀：正十三兮二十一、三月初九四月七；五月五日六月三、七月廿九和初一；八月二十七日上、九月二十五日是；十月廿三冬廿一、腊月十九为正忌。又曰：神仙留下十三日，举动须防多损失；一切起造与动土，不遭火盗遭凶事；婚姻嫁娶非所宜，不得到头终不去；人生下世遇此日，劳劳碌碌得还失；安葬若还逢此日，后代子孙多乞食；上官赴任用此日，破败必然多革职。 15、月忌、归忌：凡月忌日一般不忌嫁娶，当日逢煞贡、天恩、天德、月德吉星可用歌曰：初五、十四、二十三，太上老君不出庵。又曰：初五十四二十三，年年岁岁在人间，从古至今有文字，口口相传不等闲。初五犯着家长死，十四逢之身不安，行船落水遭官司，皆因遇着二十三。 16、重丧日：嫁娶一般不用，吉多有制化可用。歌曰：正七连甲庚，二八乙辛当；五冬犯丁癸，四十丙壬妨；三九六腊月，戊己是重丧。即：正月二月三月四月五月六月甲乙戊丙丁己七月八月九月十月十一月十二月庚辛戊壬癸己 17、红沙日（又名红煞大杀、大红煞、破碎煞），忌嫁娶诗曰：四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红沙。嫁娶若将红煞犯，灾祸立至破其家。正、四、七、十月酉日，二、五、八、十一月巳日，三、六、九、十二月丑日为红沙日。定月以交节为准，不以初一来定。红沙日为凶日，不可用，择日要避开红沙。附：小红沙百事忌诗曰：四仲金鸡四孟蛇，四季丑日是红沙。正.四，七，十月巳日，二，五，八，冬月酉日，三.六、九、腊月丑日为小红沙日。 18、伏断日，忌嫁娶：以下各日支逢二十八宿如此列者，谓之伏断日子丑=斗寅=室卯=女辰=箕巳=房午=角未=张申酉=鬼觜戌=胃亥=壁 19、嫁娶主要犯凶星：逢以下主要凶星要考虑是否用此日，归忌、月厌、厌对、天罡、河魁、往亡、阴差、阳错、月破、受死、无翅、披麻、天贼、地贼。

婚嫁择日理数凡嫁娶，择日以女命（新娘）为主，男命（新郎）为次，先看女命属何，五行属何，干支属何（还需知道翁姑夫婿的出生年月），首先按以下步骤选取良辰吉日，按1-2步确定当年能否结婚，在确定能否结婚以后，按3-4步选取结婚用月，结合《风水通书》干支按5-7步选择当月准吉日，然后按8-19步排除法从初定吉日中选取吉日。一、民俗禁婚年（理数义理现行一般不采用） 1、男女禁婚年：无春之年不结婚。所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为 “寡年”。俗以为“寡年”结婚，会守寡乏嗣。“本命年”不结婚，如属兔的在兔年结婚，说是对本身不利，结婚只能推迟到下年或提前到上年。凡嫁娶，先看男女生命，不禁婚方可。亦即对应男女出生之年命，在禁婚年不能结婚，男命犯之曰犯命星，女命犯之曰犯岁星。男命禁婚年（犯命星）：本命年：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥流年：未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午注：子年生人，未年禁婚；丑年生人，申年禁婚，以此类推；歌曰：男子子命未不迎，丑申寅酉卯戌凶；辰亥巳子午丑上，未寅申卯酉辰冲；戌年忌巳亥忌午，命运流年驳杂凶。女命禁婚年（犯岁星）：本命年：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥流年：卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰注：子年生人，卯年禁婚；丑年生人，寅年禁婚，以此类推；歌曰：鼠兔相斗虎对牛，猪龙发怒犬蛇休。马鸡相争羊共猴，此是女命大禁头。或曰：女子子命卯欠合，丑寅寅丑卯子疴；辰亥巳戌午酉上，未申申未酉午破；戌命忌巳亥忌辰，女子逢之命必嗟。男女禁婚年歌诀：男从巳上起顺子，女从卯上逆相连；数至太岁临命位，便是命岁二星命。 2、翁姑禁婚年：论流年，如：子年结婚，翁属鼠或马，谓犯天罡，必妨翁；翁忌天罡姑属兔或鸡，谓犯河魁，必妨姑；姑忌河魁流年：子年子午天罡卯酉河魁寅年丑未天罡辰戌河魁辰年寅申天罡巳亥河魁午年卯酉天罡子午河魁申年辰戌天罡丑未河魁戌年巳亥天罡寅申河魁流年逢丑、卯、巳、未、酉、亥年不忌。凡午年，天下十二相姑命，俱以禁婚；如结婚须带护身符，或三日拜见翁姑大吉。翁禁婚年歌公到子年妨鼠马，寅年必定损牛羊，辰年虎猴应须忌，午年鸡兔走慌忙；申年龙狗共相禁，戌年蛇猪不可当，阳年天下翁姑禁，阴年岁岁永无妨。姑禁婚年歌子年鸡兔定相伤，寅年龙狗大不祥，辰年蛇猪急回避，午年鼠马有灾殃；申年牛羊多失散，戌年虎猴莫可当，阳年天下翁姑禁，阴年岁岁永无妨。二、禁与利婚的月日 3、禁婚月：凡嫁娶，犯男女翁姑本命月，断不可用。 4、女命大利月：凡嫁娶，须以女命择月，选择女命大利月，是遇吉期，无诸禁忌，若用余月，各有其咎。如无翁姑亦可用翁姑月，无父母亦可用父母月，无媒人或远。亦可用媒人月（也称小利月），至于女身、夫主断不可用。女命大利月列表女命子午丑未寅申卯酉辰戌巳亥属相鼠马牛羊虎猴鸡兔龙狗蛇猪大利月六、十二五、十一二、八正、七四、十三、九小利月正、七四、十三、九六、十二五、十一二、八妨翁姑月二、八三、九四、十五、十一六、十二正、七妨父母月三、九二、八五、十一四、十正、七六、十二妨夫主月四、十正、七六、十二三、九二、八五、十一妨女身月五、十一六、十二正、七二、八三、九四、十女命大利月歌诀：正七逢鸡兔，二八虎与猴；三九蛇共猪，四十龙和狗，五冬羊并牛，六腊是鼠马。或曰：阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身。四十之月妨夫主，五冬月里妨自身，丑未卯酉巳亥逆，子午寅申辰戍顺。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年生，子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。女命小利月歌：鼠马正七是他乡，牛羊四十不改腔。寅申三九任使用，卯酉六腊月正当。辰戌五冬却为乐，猪蛇二八得安康。 5、论阴阳不将根据当日干支，嫁娶须阴阳不将（音：qiang,犯冲的意思），方可用日。择日必须阴阳不将方可采用，所谓阴阳不将，即阳干配阴支，阴阳相合乃为不将。阴将：干支俱在阴边；阳将：干支俱在阳边；阴阳俱将：即阴干配阳支，阴阳颠倒乃为阴阳俱将。每月值月厌、厌对、阳将、阴将、阴阳俱将都不可用。月厌杀公，厌对杀姑。圣经云：阴将女死，阳将男亡，阴阳俱将，男女相伤，阴阳不将，男女吉昌。每月以厌前为阳，厌后为阴，如：正月月厌在戌，厌对在辰，自辛至巽为前，为阳，自干至乙为后，为阴，必要厌前阳边取干，厌后阴边取支，阴阳相配，干支比合，乃为不将，大吉。下图为以正月为例所示阴阳不将图其它各月月厌、厌对、前阳、后阴情况根据下图依此类推。如二月：月厌在酉，厌对在卯，自庚到乙为前阳，自甲到辛为后阴。注：使用时，查后面附表即可选择使用每月的阴阳不将日，无须计算。 6、周堂图：凡嫁娶要查看周堂图，必须合周堂，只论嫁娶之月份大小，不论节气。大月从夫向姑顺数，小月从妇向灶逆数，择第、堂、灶、厨日用之，如值翁姑，无翁姑者亦不忌也。第或作弟，值第女之弟宜避之。大月：夫姑堂翁第灶妇厨小月：妇灶第翁堂姑夫厨周堂歌：初一初七初九妨，十五、十七不相当；廿三廿五皆要忌，劝君不必数周堂。周堂图(略) 7、白虎图：嫁娶须查看当日白虎图，选择用日，一般不要犯。只论嫁娶之月份大小，不论节气。大月从灶向堂顺数，小月从厨向路逆数，择死、睡、厨、灶日用之吉，值门、路、堂、床斩牲祭之即可，白虎能解，详见解凶式。大月：灶堂床死睡门路厨小月：厨路门睡死床堂灶白虎歌：白虎在堂堂正当，若遇床时新妇亡；门路厨灶犹无碍，唯有死睡大吉祥。‘ 白虎图(略) 8、嫁娶正煞歌：每月逢下列日支为犯正煞，不可用，切戒。嫁娶正煞歌：正九卯日是正煞，二八寅辰不可当。三七申酉与戌亥，四六子丑损新郎。五午又共十月未，十一十二巳为殃。嫁娶若逢此几日，夫妇不久守空房。正月二月三月四月五月六月卯寅申酉子午丑七月八月九月十月十一月十二月戌亥辰卯未巳巳 9、女命行嫁忌日女命嫁日，犯当梁、勾绞星。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用，即：子相忌卯酉二日，丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日；辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日；申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日；以上为女命行嫁忌日，择日宜慎记之。亥不嫁娶、丑不冠带—亥日为穷神日，不能嫁娶，丑不冠带，忌冠笄。不用破日—通书曰：值破不吉。犯本年太岁日，嫁娶不能用：如：甲子年逢甲子日，乙丑年逢乙丑日，便是犯本年太岁，不能用作嫁娶，依此类推。 10、红嘴朱雀日：初一、初七、初九、十五、十七、二十五、二十八不用（不合周堂，见周堂歌）。每月初一、初七、初九、十五、十七、二十三、二十五为红嘴朱雀（也称横天朱雀）日，每月初一、十五为尽头日，不宜嫁娶，妨家长，主女人杀人，戒之。红嘴朱雀日歌曰：初一行嫁主再嫁，初九造屋定乖张，十七安葬仍退死，廿五移徙人财伤，切忌犯之灾立至，前人试验非寻常。每月：壬申　辛巳　庚寅　戊申　己亥　丁巳 11、天狗日：忌嫁娶----天狗绝嗣，天狗日查者用心，倘若错用，使人无嗣，损人极多，慎之。共八日：立春立夏立秋立冬春分夏至秋分冬至天狗方，四季天狗吉凶定局天狗星四季方向天狗星，犯之者，主无嗣，新人进门下轿拜堂，忌踏天狗头尾。天狗头忌公姑克之春酉方夏午方秋卯方冬子方天狗尾妨夫主春卯方夏子方秋酉方冬午方天狗口春寅方夏巳方秋申方冬亥方天狗腹主当年有子春午方夏卯方秋子方冬酉方天狗背主三年有子春子方夏酉方秋午方冬卯方天狗前足主六年有子春戌方夏未方秋辰方冬丑方天狗后足主九年有子春辰方夏丑方秋戌方冬未方 12、四离日：忌嫁娶：春分夏至秋分冬至之前一天 13、四绝日：忌嫁娶：立春立夏立秋立冬之前一天 14、杨公忌：忌嫁娶 “杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。 “杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视，在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。杨公忌歌诀：正十三兮二十一、三月初九四月七；五月五日六月三、七月廿九和初一；八月二十七日上、九月二十五日是；十月廿三冬廿一、腊月十九为正忌。又曰：神仙留下十三日，举动须防多损失；一切起造与动土，不遭火盗遭凶事；婚姻嫁娶非所宜，不得到头终不去；人生下世遇此日，劳劳碌碌得还失；安葬若还逢此日，后代子孙多乞食；上官赴任用此日，破败必然多革职。 15、月忌、归忌：凡月忌日一般不忌嫁娶，当日逢煞贡、天恩、天德、月德吉星可用歌曰：初五、十四、二十三，太上老君不出庵。又曰：初五十四二十三，年年岁岁在人间，从古至今有文字，口口相传不等闲。初五犯着家长死，十四逢之身不安，行船落水遭官司，皆因遇着二十三。 16、重丧日：嫁娶一般不用，吉多有制化可用。歌曰：正七连甲庚，二八乙辛当；五冬犯丁癸，四十丙壬妨；三九六腊月，戊己是重丧。即：正月二月三月四月五月六月甲乙戊丙丁己七月八月九月十月十一月十二月庚辛戊壬癸己 17、红沙日（又名红煞大杀、大红煞、破碎煞），忌嫁娶诗曰：四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红沙。嫁娶若将红煞犯，灾祸立至破其家。正、四、七、十月酉日，二、五、八、十一月巳日，三、六、九、十二月丑日为红沙日。定月以交节为准，不以初一来定。红沙日为凶日，不可用，择日要避开红沙。附：小红沙百事忌诗曰：四仲金鸡四孟蛇，四季丑日是红沙。正.四，七，十月巳日，二，五，八，冬月酉日，三.六、九、腊月丑日为小红沙日。 18、伏断日，忌嫁娶：以下各日支逢二十八宿如此列者，谓之伏断日子丑=斗寅=室卯=女辰=箕巳=房午=角未=张申酉=鬼觜戌=胃亥=壁 19、嫁娶主要犯凶星：逢以下主要凶星要考虑是否用此日，归忌、月厌、厌对、天罡、河魁、往亡、阴差、阳错、月破、受死、无翅、披麻、天贼、地贼。

造宅碎金赋造宅碎金赋：由来造宅细推详，趋吉避凶作短章，此中制化兼生克，好为后人指大纲，山头三杀休轻用，四柱逢冲更是殃，阴府虽凶分死活，浑天先后辩山方，消灭切须查气候，文曲亦要认阴阳，星曜杀日何堪犯，冲丁杀兮岂待商，日流无用土皇事，马前炙退不须妨，罗天大退虽知谬，趋吉也宜依地场，洪范库音音莫克，斗首翻化化更长，修造兼分四边看，大小月建星不良，天地真活两官符，喝散二解要相逢，燥火忌时无忌日，忌时冲在年月中，星杀制神五星在，制神得令可招祥，五星制化多真秘，选择之家细较量，

人盘消砂赖公消砂诀是'甲丙庚壬、子午卯酉属火，辰戌丑未属金，乾坤艮巽属木，乙辛丁癸属土，寅申巳亥属水二十八星宿五行角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神。氏女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神。翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情。房虚昂星四君火，张心危毕相火论。拨砂生克法歌诀砂法别来有五种，生旺奴杀泄当明。克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零。我克奴砂为财帛，居官得禄而和平。比和为旺财丁足，生我之星名食神。食神毓秀出科甲，若作龙身更显荣。生不在问止及旺，两旺高明过一生。如此理气名宿度，用以拨砂尖上论。

三合四局风水墓向墓流的利弊风水水法中有逆水局，横水局，去水局，斜水局，聚水局等几种水法。如两边随龙水会合于堂局面前，然后从堂前墓方流出的称为墓流可立墓向，它来龙皆从生旺方而来归墓库方而去，七曜歌云:大墓是破军(破军水可去不可来)宜去不宜来。书云: 墓库之方怕临水，破军流去反为祯; 阵上扬名文武贵，池湖停蓄富春申; 荡然直去家资薄，欠债终年不了人; 水来充军千里外，三男二女总凋零。如果左有横过水上堂归于乾方去，依据堂局可立乙辛兼辰戍墓向流绝，称为救贫黄泉辛入乾宫百万庄丁财两旺。如果横过水从左方上堂又有辛水从面前逆朝上堂，那么就不能立辛戍墓向了，应变局立辛兼酉金局旺向向来避开墓水上堂之害，所以书曰:分金差一线富贵不相见，学地理不可不知。下面例一坟墓: 同一地方左水横过上堂又辛水逆朝立辛酉向的几十年来人口平安财丁兴旺。一坟墓立辛戍向的下葬后出事第二年男丁不寿死亡。

别墅安门放水现代住宅楼房以中式设计的居多，人们已习惯了它的方式与理念，特别是住过四合院的潮汕人，更能体会它的舒服性，即以中心为客厅，两旁为厢房，条理分明，既能安静休息又能适应于喜丧办事场合，潮汕人世代传承了下来。而欧式设计的楼房在几年来已独暂走进潮人区，它造形典雅大方，欧式风格浓厚，是外出土豪人士喜欢的住所。近日受福主邀为这楼房安门放水，花园设计，设计师一定要以欧式风格对园区进行布局，它入院门两侧为绿化区，中间只留一条直对大门的水泥路。结果通过我的交泄和提出指导意见之后进行修改，在园中造个长方形的绿化带和长方形浅水池，入院门见到园中的是一排花绿化带，档住正座大门，既化掉直冲之气又美观，而在正座大门往外望见到中间有一条水带和绿化带，形象玉带水。园前中又建成前低后高的格局，符合中国风水理念。坐癸向丁兼丑未吉度分金，园内放三折水从丁曲折出丙而去。

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选择化煞方法选择法则或制化煞方法，神煞例凡制伏之法不同。若是干犯以干制。支犯以支制。纳音犯以纳音制。化所犯以化气制。飞宫犯以飞宫制。三合犯以三合制。从宫犯以从宫制。此说最为确实。论五行生旺。能制休囚。吉神则置于生旺。凶神则置于休囚。　诸杀所属泊宫生旺休囚法。以五虎遁寻杀主所属何音。便以月建入中宫。看他生旺休囚如何？　假如：杀发属木泊为震巽木宫为得令。泊于坎水宫为扶杀。不可用也。泊于乾兑金宫为受制。泊于离火宫为泄气。泊于坤艮中土宫为财帛。俱可用也。馀仿此制克山家法。　假如：甲子年作水土遁得戊辰木。又逢金年。谓之年克山家。宜用正月建丙寅纳音火制之。或火日。火时。火命作主。火命匠人。皆可制伏。又须克杀休囚制神有气。其月日时克。其于仿此皆通。制三煞法　此煞以五虎遁寻三杀纳音所属。宜以八字纳音制之。或作主之人。匠人生命纳音亦可制。若三杀泊宫休囚制。神生旺合局尤美。凡年犯以年遁。月犯以月遁。日时犯以日时遁。他煞皆仿此。　假如：申子年作巳方遁。得杀属己巳。未年之纳音之金制之也。午未方杀遁。得庚午辛未土。用戊或己巳月合纳音。木亦可制。馀仿此推。　其怨杀。仇杀。报杀。禁杀。暗刃。飞廉。小耗。流射天命。地辅帝车。白虎杀。丧门阴中煞。天地官符。炙退。羊刃。牛皇七杀。破碎杀。皆仿此制之。皆能生效。无不应验。制炙退法　假如甲子年炙退在卯。以五虎遁得卯。杀属丁卯火。宜用水年月日时制之。馀仿此法便通。　炙退乃马前一位。宜用三合。六合。年月日时扶马。马有科进而不退。如炙退在卯。宜用亥卯未。及戌年月日时扶合大吉。又用推禄年月合亦吉。○炙退泊宫受制。休囚吉。生旺凶。制官符法　假如：甲子年天官符在亥。以五虎遁得属乙亥火。宜用水年月日时。并水局以制之。馀仿此。又去：官符属火。用一白星可制。走马六壬亦可制。地官符制法同前。官符制法。休囚吉。生旺凶。其游出官符。阴中官符。从山川家官符。田官符皆仿此制法大吉。制火星法　凡火星可用壬癸水德、一白制。凡例多有起于干者。有起于支者。有起于三合者。有起于支相连者。有起于年月日时日。若干犯用干制。支犯用支制。干支相连犯。干支相连制之。又须火星休囚。制神生旺则吉。又云：一白星及帝星之中。水轮亦可制火。如：火星属金。又须用火制。火星属木。又忌用水局。能明是理。各有所藏。　 ○凡是无头火。打头火。地火。年独火。月独火。飞天独火。丙丁独火。年列火月。火升玄燥。火巡玄山月游。凡火道火血之类。皆仿此制之则吉。制金神法　假如：甲己年。遁得午未之干属庚辛。为天金神。宜用寅卯制之。盖取寅卯之干遁得丙丁是也。又如：丙辛年。遁得午未之纳音属金。为地金神。宜用中酉制之。盖取申酉之纳音遁得属火是也。余仿此制之则吉。制白虎法　凡白虎所占之日，可用麒麟符、牲血、鼓乐制之。是大杀雷霆白虎占中宫。忌于中宫用事。动作鼓乐。宜杀牲取血滴于中宫则吉。俗谓白虎见血则止也。　又云。用鼓乐从门外吹打而进之。则白虎自避无妨。又云：先一日令人先将铺设。占却中宫。则次日犯白虎亦无害也。其行嫁白虎所占之处。斩滴血周行。亦可化凶为吉。制木匠魔魁法　人家造屋已完。用铜　盘盛水。柳枝蘸丽。令本家男女咒曰：木郎。一去何方？为者自受。作者自当。吾奉太上老君急急如律令敕。如此念过制咒。则木匠魔魁不能为害。若择吉日解化则更吉利。制将军箭法　李广箭即山家羊刃飞刃杀也。如：甲山。卯为羊刃。酉为飞刃。忌用卯羊刃之月日时。庚山忌用酉年月日时。若卯酉二字全者。其为祸尤甚。其二尺交征。不可不慎。至于山家血刃。山家火血刀砧。如若同到山者。主伤残血光。其害不浅。如单犯者。得贵人。太阳。解神。喝散。三奇。尊帝临之。则能化凶为吉。制太岁法　太岁者。乃木星之精岁之君。占方遇吉星则贡福。遇凶星则起祸。故名曰：功曹扶上马。作者遁方所属。以月日纳音制。加以三德贵人。禄马。太阳诸吉制之。则反招财禄。名利轩昂。　杨公云：太岁可坐不可向。向之谓岁破也。　如：甲子年太岁甲子。纳音属金。若作子山方。当以纳音火加之。及火星丙丁日作之。主一年财发兴旺。如：丙寅丁卯太岁属火。则以水年月。及水星水轮一白制之。其馀仿此类推。制空亡法　空亡者。有头白空亡。有浮天空亡。和入山空亡同位。其造葬。立向。拆屋。改填。安门。并忌之。犯着主官灾横事。疾病退败。宜用三德火星。俗将月财。及日时刑冲之。于本命禄马贵人作之。书云：不冲不发。不刑不退。其馀仿照此作则吉。制罗候法　罗侯者。有巡山罗侯。有坐山罗侯。川山大罗侯。其巡山罗侯与巡山一名无头火星。一年占一筹。百忌云：宅墓忌下此向。犯者主见官灾横焉有无生无制者。当用水德星一白。或水星三合会水局。轸星。壁星。箕星制之。屡用制压。返护吉利矣。制翎毛禁向法　翎毛禁向犯之。主人财退败散。用相窍马天河。尊帝二星。三奇二德修之。不能为害返为吉祥矣。制入山刀砧法　入山刀钻单忌修方。犯之主损六畜。宜合通天窍走马六壬。走月二德三奇修之。便会以凶转吉。为吉祥矣。制五子打劫法　五子打劫云：捉鱼捕猎应多吉。起造迎婚切莫逢。修方立向君须忌。牛马猪羊化作空。周年二载妇人死。更遭官讼入牢中。时师若有不信者。但将试验定遭凶。立向修方。仔细寻求得三奇禄马到天河。尊帝驾来临。月财气并地旺。万事大吉。定有收效。制血刃法　隐伏血刃千斤。血刃修作主损血财。又升玄顺逆。血刃占支为顺。犯之亦主血财损耗。作畜栏周等最忌。孙钏仙云：顺逆血刃犯之。主损人口六畜。诀云：修作宜八节三奇。日家九紫修之无害。其诸家血刃。升畜血刃。逆者最凶。顺者次之。而顺室外逆者。室内大忌。牧养造枋栏周等。若犯此宫。取五富星。五库三奇。太阳天德。月德青支。生气同到为吉。馀仿此制之方吉。制都天太岁法　都天太岁又名戊己杀。即年五虎元遁。遇见戊己二字便是。其此方向不可动作修造。若合真太阳。加取诸吉三奇。又会转凶为吉。制岁破法岁破又名大耗。太岁所冲是天上之天罡。不可安葬移徒。远行嫁娶。主杀宅长凶事。修方造仓库立向损六畜。制岁刑法岁刑：五行盛旺之气。兴工主争斗血光。百忌云：妨子孙公事。及不可出兵。宜取窍马三奇。兼白星天河。尊帝太阳。岁禄马贵人。二德同至则不为害。制小耗法　小耗星又名死气。净煞。不利修方并造仓库。百忌云：犯之主损六畜。财物耗散。若是大小耗星必须修作。宜用年月日时刑冲这。亦要宅长命逢禄马年头方修作。方禄马修造无妨。制之则能资旺财丰。制天命杀法　天命杀又名年游赤毒。修造动土犯最凶。制法宜用：三奇二德。月家诸吉。本岁命禄马贵人。天寿星旷方修作则吉。若人家犯之多主夭折少亡。依此法修之。世代有寿矣。制九良星法　九良星乃一气母所生九子。即北斗九星星官之变化。在天白煞。宜取玄女劫寨。并月日禄马贵人。并太阴斗母星守护。则能降伏为福也。制流财法　流财犯之主退财。彦云曰：要大发来修流财。自然制伏。急流财要取年命禄马贵人。二德青龙。月财制之。返招财喜大吉。制天禁朱雀法　又名山家官符。九天朱雀。若造葬犯之。主见官非。若同天地官符到方尤重。宜用窍马天河转连。尊帝二星捉煞。帝星太阳压煞。帝星天月二德。岁命禄马贵人。雷霆制之。便吉利无害。制坐山官符法　又名穿山大罗候。造葬犯之主生疾病。宜用窍马三奇。天月二德帝星制之则吉。制山家血刃法　山家血刃又名阴府太岁。二星犯之主见血光。并损六畜。宜用窍马天月二德。三奇天河转连。月财同到方用之返而还会吉利。制崩腾大祸病符法　崩腾忌行丧。此杀惟天河尊帝二星。天星太阳能制之吉。大祸。万历云：犯之主灾咎。伏兵大祸又次于大祸。若于驿马同位不为害。忌于诸煞同位凶。病符即岁支神后一位。于帝略同。犯之主瘟疫损人。有犯连年长病。可选天道天医。天德解神。天赦生气。三奇生门。太阳金水。奇曜紫气。诸家星岁命贵人同到。能救连年长病之厄。制大月建小月建法大月建又名宅长杀,暗建杀,逆小儿煞。三压并云：阴中太岁。大忌修方造作动土。犯之主先害宅长。次害子孙。立见衰败。小月建又名顺小儿煞。此煞在阳宅滴水檐外。忌修方兴工动土同，犯之主杀十五岁以下之小儿，凡所制法。要用窍马天河尊帝捉煞。压煞。太阳三白九紫制之。其煞譬如小儿不知天尊地卑。故不可犯。宜用危。毕。心。张。母仓解之。如有之。好比亲母到来。孩子喜欢而则吉。制邱公暗刃煞法暗刃煞忌修造。若修前厅杀宅长。修后厅杀宅母。修门杀次男。修厨杀新妇。置栖栈损杀六畜。修仓库见祸患。鼎新不忌，血刃饥则食肉。渴则饮血。不占方道。惟忌修理中宫。若犯之主损血财。制法：用八节三奇。或月日家九紫太阳。三奇尊帝星捉煞。压煞。吉星制之。修理则吉祥无害。《选择宗镜》曰：“坐三煞向太岁，此不能制者也，不可犯也。三煞在方在向，及阴府在山，此可制而不易制者也，不可轻也。其余纷纷神煞，中煞制之，小煞不必制，有吉星同到自能压伏。除太岁在山在方，宜合不宜冲，灸退在山在方，宜补不宜克，此外则四法而已。干犯干制，如阴府，天金神，皆以干制干也。支犯支制，如地官符之类，择其死月死日修之可也。三合犯三合制，如三煞打头火天官符，以三合局克之可也。纳音犯纳音制，如年克地金神，以纳音制之可也。今《通书》制三煞等法皆用纳音，不知纳音力轻，仍当兼地支三合取用方是。” 《千金》曰：“煞在山头更若何？贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶煞发福多。”此言山头之中煞小煞不用可制，而止以诸吉照之者也。盖克则克倒坐山矣。山值休囚月亦不吉。又曰：“吉星有气小成大，恶曜休囚不降灾。”则克制修方法也。勿作一例盾。克制者，克制得法为主，吉星为用。若小煞，则不必制，遇吉星自伏。太阳三奇能降诸煞，紫白窍马能制地官符大将军以下诸煞，禄制空亡，贵人降诸煞，以本命飞到者最为上，太岁飞到者次之，到者尤吉。制煞之法，宜用四柱克之，而不宜冲。克之则伏，冲之则起，而反为祸。除太岁阴府在山不宜克外，其余诸煞，如三煞、官符、大将军、伏兵大祸等项，在坐则重而难制，在向在方则轻而可降。方上有煞可制者，先从吉方起手，连及修作，又从吉方着手，亦佳。凶方怕叠太岁，怕太岁对冲，怕太岁三合，其方则皆大凶。次之怕月建相叠，相冲相合则亦为祸，不然不甚为祸也。盖岁君与月建之力极大，吉星必藉其力方能作福，凶星必藉其力方能作祸。盖岁君与月建之力极大，吉星必藉其力方能做福，凶星必藉其力方能做祸。吉方宜动，不修动，决不作福。凶方宜静，不修动，亦不作祸。惟年纳音所克之方，虽凶亦无害，已为太岁所制故也。岁君月建冲破吉方则不吉，无力故也。若冲破凶方则又凶，盖煞如虎如火，合之固起，冲之亦起。惟浮天空亡占向，可以八字冲之。太岁可坐不可向，三煞可向不可坐，不易之论也。凡制神煞，先令其星失时无气，更泊死绝休废之乡，得禄马贵人当旺之令修之，化煞为权，较之克制，尤稳。恐压伏太过，或遇冲合。反为祸也。《书》曰：“若要贵，修太岁。若要发，修三煞。要大兴，修火星。要小兴，修金神。要发富，修官符。救冷退，修灸退。”又曰：“制煞修方，反获吉福。”此言修非言葬，言修方非修山也。盖煞必须克而坐山宜补，克之则山伤，补之则煞旺，故单云制煞修方者，以方可克故也。惟太岁或在山，或在方，皆可修。盖修太岁者，可合而不可克，不克则不伤山也。阴府与山，分而为二，亦可修，克阴府不克坐山也。其余诸煞皆与山方合而为一，故克制此方即所以克制煞，惟方不怕克也。故皆指修方言。此皆修年家坐宫煞，非修月家飞宫煞。太岁必叠吉星，不叠凶星而后修之，君明臣良，其吉可知。故曰大富大贵。三煞连占一方，其力极大，制之得法，自然发福。然此煞最凶，制不得法，必至为祸。修主孱

太极证穴太极证穴（上）太极局势的分类，是否龙真穴的，要有证佐之物，证佐俱全才是真穴。犹如数学上的设想，能够证明则成为真理，不能证明最多只是猜想。下面分水势、明堂、乐山、鬼星、龙虎、唇毡、地心十道、分合、土色、朝山等证穴方法加以求证，细审太极形状，从而达到准确的证穴。特殊情况如奇形怪穴，可通过水口证穴、过峡审穴、官曜上判定等方法求证。 1、水势证穴：水势聚归左堂，则穴必左；归聚右堂，则穴必右；若正中水城圆抱有情，则穴居中：源流远，明堂宽，穴在高处：元辰长，局势顺，穴在低方。 2、乐山证穴：乐山乃穴后之山。凡横龙结穴者，必要枕乐，乐山在左而穴亦左，乐山在右则穴亦右，乐山居中则穴居中。乐山有三台、玉枕、履钟、顿鼓之形则高贵；相反，乐山若太高太逼则不美，须反其道而行，左山压则穴居右，右山逼则穴居左，前山压，则穴在后，后山压则穴移前，须辩证以对。 3、鬼山证穴：横龙结穴必要鬼，后面无鬼则空缺，气难融聚，故须对鬼坐穴，看法与乐山大体相同。龙山逆水，则穴依龙；虎山逆水，则穴依虎；左单提则穴挨左，右单提则穴挨右：龙欺穴则依虎，虎欺穴则依龙；无龙须水绕左宫，无虎须水缠右畔。总之，何方有情则穴在其方。

刘伯温《龙诀歌》地理之文繁且多，请君听我《龙诀歌》。虽然微妙不能尽，大纲大目皆包罗。识龙难识死生诀，不识死生无定说。屈曲活动龙之生，蠢粗硬直龙死绝。东扯西拽龙翻花，分枝劈脉龙鬼脚。尖利破碎龙带煞，歪斜倒侧龙魂拙。无峡无从龙孤单，坦荡平夷龙放冈。分牙露爪龙尚行，藏牙缩爪龙已停。天弧天角龙欲渡，蜂腰鹤膝龙已成。峡脉短细龙束气，阴阳分受龙结地。断而复断龙脱煞，穿田渡水龙遇峡。中心出脉龙穿帐，尖圆方正龙人相。直来直出无曲折，死鳅死鳝不结穴。起不能伏伏不起，此龙却弱无力矣。起而能伏伏即起，此龙气旺力无比。贵龙重重穿出帐，贱龙无帐空雄强。贵龙名目穿心去，富龙只从旁生上。帐幕多时贵亦多，一重只是富豪样。龙有雌雄号成龙，大小粗细自不同。水有雌雄龙成穴，左交右界有分合。世间万物要雌雄，单雄单雌无配合。高大为雄低为雌，雌雄交会方融结。大山忽小粗中细，先雌后雄当熟视。小山忽大细中粗，先雌后雄必结地。龙若结地上星辰，尖圆方正自分明。三吉即是尖圆方，结地自然分阴阳。阴阳不分不结地，何用夸谈砂秀丽。龙有变化诚莫测，或显或隐认不得。势有佯诈之多端，虚花奇怪真难识。龙有机关之妙巧，藏踪影迹难寻觅。或有喜怒之非常，奇怪令人无主张。时师不识喜怒体，闻予大言皆笑取。崎岖险峻龙之怒，踊跃翔舞龙之喜。假龙多翻作喜穴，喜穴人见多欢喜。左右湾环来相抱，前宾后主不相照。穴中甚好尽不成，外山外水尽无情。应乐不真官鬼假，峡室无情不相惹。左右或高又或低，背内面外谁得知？时人知此花假穴，葬后钱财汤泼雪。不知龙身又带煞，堪笑时师眼如瞎。真龙专一结怪穴，怪穴人见嫌丑拙。穴拙界合自分明，定有阴阳分窟突。龙虎左右或不全，时师便言房分偏。不识外山随水抱，救得房分俱一般。龙真穴拙不能识，葬后富贵无休息。不知龙身多带贵，穴中丑拙有何害？凡是真龙正面来，身虽屈曲顶不歪。挠棹却是蜈蚣脚，两两成双相对看。一心一意恋结穴，并不斜灰顾瞻别。真龙定然有迎送，夹从缠护无缺空。龙若无缠又无送，纵有真龙不堪用。缠护愈多愈有气，众山众水来会聚。浑如大将坐中军，罗列队伍俱整备。若是缠护侧面走，一边无棹一边有。顶面常顾真龙身，不敢抛离闲处行。挠棹向后龙尚去，挠棹向前龙已住。向前为顺向后逆，逆则凶兮顺则吉。边顺边逆房分偏，边有边无护缠环。带仓带库是富龙，带旗带鼓是贵龙。仓库旗鼓两边带，富贵双全真可爱。看龙专看龙过峡，峡与穴情一般法。过峡有扛则有护，免被风吹脉脊露。过峡无扛又无护，风吹气散龙虚度。过峡宜短不宜长，长则力弱气已衰。过峡宜细不宜粗，粗则气溺穴已无。过峡宜狭不宜阔，阔则气散龙力乏。过峡一线短又细，蜂腰鹤膝束气聚。束得气聚方结穴，气束不聚亦枉顾。硬腰过与仄角中，或者结地犹堪下。软腰过者不堪裁，气若无力束不来。要识束气不束气，万物结果先有蒂。要识结地不结地，请君但看吹响气。入气孔大气亦散，人气孔小气亦聚。聚则能响散不响，方知结地不结地。左右有扛龙虎全，左右无扛无龙虎。仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡则云路。仓库旗鼓两边拱，富贵双全定不误。金冠霞帔主女贵，法器鼓笛僧道类。若是真龙足登云，天生奇怪占中问。众山面面皆回顾，唱嗑排班列两行。却有朝山在面前，端然正立若朝参。天心十道无偏倚，富中正对面前里。流神屈曲抱尖圆，应乐枕对出天然。缠护从托辨假真，朝出无从托龙身。朝山直来身少曲，真龙屈曲不朝人。贪巨武龙富贵局，旗鼓仓库相随逐。金箱玉印面前排，蜂屯蚁聚堆金谷。冕旒龙定出侯王，四神八将尽归降。二十八宿皆全备，千山万水尽回环。此歌龙胜疑龙经，熟读其中意味深。更加眼力精灵妙，便是曾杨再世生

中国四合院的文化四合院是中国至少有3000多年的历史的传统院式建筑，至今在中国南北方都还存有不少的四合院建筑。随着现代家庭结构和社会观念的变迁，传统四合院的宜居性受到了挑战，数量越来越少，逐渐成为文物景点。来到北京，怎能不来逛一逛这京味儿十足的四合院呢，除了可以一窥中国几千年的家居生活外，还可以感受其中处处蕴含的传统文化与艺术。今天我们就从大门开始，一步一步走进四合院。

阴盘遁甲无三奇阴盘遁甲无三奇，亦无吉凶与格局；取象直读藏功用，大易至简是玄机；阴阳通变为大道，天地人神四合一；转星换斗乾坤定，决策必用拆补移。阴盘奇门无生克，阴盘由此方解说；击刑门迫墓空无，便是奇门真口诀；四柱排好定阴阳，日干定性真是绝；阴人来测日为阴，同性六亲要记清；阳人来测日为阳，六亲同性不要说；若是电话来求测，日干为主月为客；日干为主如是阳，一切同性阳干客；日干为主如是阴，一切同性阴干客；空亡转宫有妙法，如有用神落空无；就用转宫来解决，人在先天转后天；人无后天转先天，如有空亡又逢空；不必再转按实说，转宫方法最精确；伏吟反吟都用着，如遇伏吟要翻宫；翻宫不成要转宫，转宫方法信息通；反吟翻宫翻不成，转宫方法同样行；翻宫方法真妙绝，宫位用过翻宫说；前翻能知前边事，后翻能知后怎行；凡事都要看引干，安装引干不能乱；一切引干时加使，唯有伏吟最难明；时干加中为伏吟，就用符首镇中宫；若是伏吟怎么行，同宫天干群运行；局门排好要断事，用神选准要仔细；若问婚姻合干看，不逢刑迫空可成；若部外遇看引干，引干相生情不断; 若相断人吉与凶，月干是用要分明；有人若问提升事，直符太阴九天行；若是用神都得位，逢冲填实应期临；若问坟墓好与坏，实地策划日干真；局门排好要断事，用神选准要仔细；若是虚局看月干，阴阳环境等同断；男女断法有妙法，日干就是阴阳诀；月干太极定阴阳，还看太极阴阳说；行人走失看用神，没有刑迫安全论；回归应用翻宫法，翻到日干应期临；刑侦破案日干真，月干便是代罪人；日干临旺克月干，便是破案抓罪人；赌博要看日干宫，月干便是对头兵；谁输谁胜论吉凶，凡看对手月翻宫；商战也同战场上，月为对手日为主；运气如何看翻宫，下步对策心理明；官灾车祸要分明，全息理论要分清；年月日时要细看，刑迫墓空有灾情。奇门心法牢记清，真招能度有缘人。

大六壬择吉大六壬择吉择吉有多种方法，市面上有代表性的如《协记辩方书》，《玉匣记》，《象吉通书》等。大六壬作为一门高级预测学，除判断精准外，在运筹上也是很有用的，择吉就是其中之一。择吉时有句话：年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如时吉。在现实中，我们办事只要选好时辰，就可以了。贵登天门时就是最好的时辰。为什么哪？因为贵登天门之时，凶神受制，吉神得位，神藏煞没，万事大吉。起贵人口诀：甲羊庚戊牛，乙猴己鼠乡。丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇藏。六辛逢虎马，此是贵人方。贵登天门取法：阴阳贵人加在亥上，顺数到当前月将止，看月将下为何支神，此支神即是本日贵登天门时。阳贵人用在白天，阴贵人用到晚上。如今天是甲寅日，首先根据甲羊庚戊牛口诀，知道甲日阳贵人是未，阴贵人是丑。现在是秋分之后，月将为辰。把未加在亥上，顺数到辰上止，辰下面为申，所以申就是甲日白天的贵登天门时。未是阳贵人，申时为白天时辰，所以能用；把丑加在亥上，顺数到辰上止，辰下面为寅，所以甲日晚上的贵登天门时为寅时。寅为晚上时辰，丑为阴贵人所以能用。

建网站怎么办本人计划建个网站推广下产品该怎么申请？

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为亲戚建造墓基，丁丑旺龙震卦入首，右水上堂，立晋卦亥向巳兼乾巽分金，水出巽方

庚龙入首回龙寻祖，辛戌水逆朝，立乙辛兼辰戍分金水出辛戍水口。

癸山丁向兼子午分金，左水上堂出丁未方，坤卦方无砂遮栏见白，案砂有点斜飞，青龙白虎不长抱，

洛书风水考证未山兼坤向丑艮坟墓，七运癸酉年葬，五房份，横龙作穴没后鬼峰，青龙有水流排洪沟，沟外有山峦，前艮卦朝山俏高，从坟墓上看右水上堂出壬，青龙不弯环拦水，靠沟外山峦顿起遮拦坎方才不见白，离卦有山峦缠住，在穴场粗看还是有龙有虎有照。以洛书论，坤卦低而艮峰高，阴阳失衡三房损丁破时。离卦有峰、坎卦有水流排洪沟，二房失财损丁，应期寅申流年。丙申年二月廿六日福主拜祖山三房第二子中暑不治身亡。

九星翻卦（一）九星翻卦运用方法第一节论九星的运用方法大家都知道宇宙星象很多，难以尽述，说句实话笔者并非天文专家，难以做到说明九星的来龙去脉，在这里是介绍九星在风水学中的运用方法。九星约分为多种九星，一般来说有如下数种；形象九星、方位九星、元运九星、气运九星，通常各家所配卦共用的九星，则为形象九星。形象九星的星名，一为贪狼木星、二为巨门土星，三为禄存土星，四为文曲水星，五为廉贞火星，六为武曲金星，七为破军金星，八为左辅星，九为右弼水星。以上九星的作用各有不同，通常有如下数种。 1、运用九星察辩山龙。 2、运用九星察辩水法。 3、运用九星定向。 4、运用九星观察气数衰旺。不管运用任何一种，察辩风水吉凶，必须要配合河洛卦理运用，笔者现将以上各种运用九星的方法，分别论述如下：（1）、翻卦形象九星九星翻卦，据说出自汉朝宰相张良之师——赤松子——黄石公。相传黄石公是一位历史隐居高人，因仰观天象，发现北斗星（即今的大熊星座），自东向西环绕北极星旋转，每转一周，即为一年。北斗第一星天枢星，黄石公以天枢星为贪狼木。北斗二星天璇星，黄石公以天璇星为巨门土。北斗三星天机星，黄石公以天机星为禄存土。北斗四星天权星，黄石公以天权星为文曲水。北斗五星阳衡星，黄石公以阳衡星为廉贞火。北斗六星岂阳星，黄石公以岂阳星为武曲金。北斗七星瑶光星，黄石公以瑶光星为破军金。北斗八星洞明星，黄石公以洞明星为左辅太阳金。北斗九星隐光星，黄石公以隐光星为右弼。（2）九星翻卦现在大家已经明白什么是九星的含义，接下来我们再论九星配八卦，九星配八卦名为翻卦。因可在掌上排列，可以翻来覆去运用，因此又称为翻卦掌。实际上此翻卦，即是河洛理数的运用。河图：一六共宗、二七同道、三八为友、四六合十、五十同途。洛书：一九合十、二八合十、三七合十、四六合十、合男女阴阳，合纵横十五，妙用无穷。八卦与手指固定的位置乾卦处在食指下节，离卦处在食指上节。艮卦处在中指下节，巽卦处在中指上节。坎卦处在无名指下节，坤卦处在无名指上节。震卦处在小指下节，兑卦处在小指上节。如下图：九星翻卦以贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅为顺序。（辅是左辅右弼二星为本体卦。）九星翻卦，实际是主卦上爻往下爻变而得的，假如以乾卦为例：乾上爻变为兑，兑卦是贪。中爻再变为震，震卦是巨门。三爻再变为坤，坤卦是禄存。乾卦爻变完，再由下向上变。变坤卦的中爻，成为坎卦，坎为文曲。再变坤卦的上爻，成为巽卦，巽为廉贞。再变巽卦的中爻成为艮卦，艮卦为武曲。再变艮卦为下爻，成离为离卦，离为破军。再变离卦中爻成乾卦，归还本卦为辅弼。通过上面对乾卦爻变后，得出翻卦的顺序。破廉禄贪（7）（5）（3）（1）离巽坤兑乾艮坎震辅武文巨（8）（6）（4）（2）第二节运用九星翻卦辨别龙神吉凶（1）、翻卦方法通过前面的学习，我们已经把握九星翻卦的步骤，接下来我们要运用九星翻卦辨别山龙吉凶的方法。运用九星翻卦辨别山龙吉凶的方法，首先大家要明白什么是山龙。所谓山龙，实际上是指罗经上二十四山龙。判断山龙的方法，是运用罗经在山脉过峡处格定。例如某山脉过峡处在罗经的乾字，即为乾龙。在坤字即为坤龙。在甲字，以乾龙推算（因甲纳乾卦之中。）同样乙龙以坤龙推算因乙纳坤卦。下面将纳甲龙注明，以便初学者运用。甲龙，纳乾卦以乾龙推算。乙龙，纳坤卦以坤龙推算。庚、卯、未、亥龙纳震卦，以震龙推算。兑、丁、巳、丑龙纳兑卦，以兑龙推算。离、壬、寅、戌龙纳离卦，以离龙推算。子、癸、申、辰龙纳坎卦，以坎龙推算。丙纳艮卦，以艮龙推算。辛纳巽卦，以巽龙推算。例如坐亥山巳向，来脉入首过峡处戌字，此便为戌龙。戌纳离卦，亥山纳震卦，我们可以自离卦起翻卦，自然知道亥山吉凶。离卦，上爻一变为震卦，震为贪狼生气主吉，如下图：辅武文巨（8）（6）（4）（2）离巽坤兑乾艮坎震破廉禄贪（7）（5）（3）（1）细心的读者可以自上图中看出八卦的排列位置，乾、艮、坎、震四男卦列于下，离、巽、坤、兑四女卦列于上，阴上阳下，故称翻卦。翻卦：乾与兑相对，离与震相对。巽与坎相对，艮与坤相对。翻卦的顺序自本宫对卦开始，一下一上地翻，中起中落，傍起傍落

巽山辰向乾戍分金安葬

巽山乾向兼辰戍墓穴安葬

壬丙兼亥巳分金新年正月初六应福主之邀到雷岭镇大山踏青，为福主寻得一福地，立壬向丙兼亥巳分金，水出丙方。下图为玄武

丙申年正月开市开张经营、工厂开工、求财吉日正月开市经营、工厂开工求财吉日，可取用初三、初五、初八、十一、十四、十五、十六、十七、二十、廿三、廿四、廿八等吉日。出行可用正月初三、初五、初八、初九、十一、十二、十四、十五、十六、十九、二十、廿四等吉日，避开与主事相冲，用之大吉大利。新造场所另行择吉平安。

恭賀新春祝朋友们新春快乐，合家幸福

庚山甲向兼申寅分金一福主年末造墓安葬先人，立庚向甲兼申寅吉度分金，水出甲口，合杨公沭浴消水法，

辛山乙兼戍辰吉度分金年关将末为福主做了一墓地安葬先人，乘来龙生气，龙虎砂手环抱有情，胸前眠案，立辛向乙兼戍辰，水出乙口，合墓向墓流水法

福主择吉日火葬

喝形大家看看这山像什么形?

立申寅兼坤艮旺相分金，白虎连砂低案、随来水过面出癸口，罗城环抱朝拱、左右砂护卫有情，后三台落脉分翼结穴，五运安葬。远处乙方(人盘)有高峰，请评评此地吉与凶？

实例断章有一个外地风水师，被我当地一宾馆老板请去看风水做墓地，和做风水顾问，在宾馆的人人认识，有一天宾馆保安队长邀请风水先生去堪察其居家风水，看其四合院内水路，原宅立辛乙兼酉卯分金，水出甲位，宅建于八十年代初至今三十几年，先生用罗盘测后刚好是水出甲方，先生断他要失成才之子和血光之灾。师兄们你们看看会有事吗？有反馈

有位日师出的日课

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潮汕老祖坟的建筑特色

老祖坟的建筑特色

单出手安葬升碑

子山午向兼壬丙旺相分金福主葬先祖,择于乙未年丁亥月庚子日甲申时

亥山巳兼壬丙旺相分金，右方坤丁水上堂，出巽方，金局生向变水局绝流。