玖河络 玖河络
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我这边也备份啊……因为还是主要说对王爷的态度和看法 说自己的观点,因为这些日子以来有些想法如鲠在喉。没几句,说了算个了。 我喜欢现场相声,喜欢第二班,喜欢从还是有点怯的亮子ET,到多日不见完全体的徐三爷,喜欢小王爷,喜欢每个周六下午的这段开心的时光。 有人喜欢王爷的时事垫话,有人觉得王爷不能缺了大活,王爷说传统有人批他没柳活,他练柳活有人批他没新段子,他拆洗新段子有人批他没风格。 这买卖不好干,大伙是观众,各有各的脾胃,没成为大师之前,估计很难照顾到所有人的口味吧——这是废话,大师也不是人人喜欢,总有个喜欢不喜欢的。各有各的喜好,没有对错高低之分。 我就不觉得怎么着,这跟消费什么都是一个样子,喜欢就花钱,宽绰了多花,没钱了少花,所以我觉得提供服务的那一方也可以状态好了出乎意料一下子,状态不老好的低迷那么一丢丢,总归还在可控范围之内,我认为买家有着这样一份心性,宽容对待卖家,这才是个长期消费长期共荣的状态。 我就不觉得小王爷就一定得怎么着,有时评垫话,解气痛快,好!扎实拆洗老活,扎实出彩,也好!憋了几个月玩个梆子,耳目一新,更好!在我看来,听相声跟吃饭一样,不挑嘴这个要求有点过分,但是像我这样爱吃的花样多的胖子,就肯定比挑嘴厉害的吃的开心,进二班没什么也无所谓,我嘴杂吃得多,一桌子全是爱吃的,总得给我来几样我得意的,缺了的,不还有下礼拜么?这也叫事儿? 王自健也好,第二班也罢,我进门听了,觉得好,我每礼拜刷票我一定到,每个礼拜缺了什么我都没所谓,因为我知道只要二班在就得,有二班,就有王爷在,奥特曼在,巨人在,包大人在,耗子在,齐爷在,长宝先生在,ET在,马老爷子在,还有德武先生、刘星、李善鹏、陈先生,一次两次缺了什么我只要买得着票就总能回得来——这礼拜小巨人走到门口还跟我说:“这礼拜忘了摸月牙儿了。”我乐得特开心。因为我觉得只要有二班,漏了什么总得饶回来。 所以喏喏这一大套,我就想说,我的相声观就是淡定宽心,最好就是每礼拜我都能赶上,再让我死在他们头里就是完美了。 就是爱,高兴了就得,我非得为哪一样高兴么?王爷成不成大师,我听相声不还是为了开心么?
玖胖子的二班相声观 说自己的观点,因为这些日子以来有些想法如鲠在喉。没几句,说了算个了。 我喜欢现场相声,喜欢第二班,喜欢从还是有点怯的亮子ET,到多日不见完全体的徐三爷,喜欢小王爷,喜欢每个周六下午的这段开心的时光。 有人喜欢王爷的时事垫话,有人觉得王爷不能缺了大活,王爷说传统有人批他没柳活,他练柳活有人批他没新段子,他拆洗新段子有人批他没风格。 这买卖不好干,大伙是观众,各有各的脾胃,没成为大师之前,估计很难照顾到所有人的口味吧——这是废话,大师也不是人人喜欢,总有个喜欢不喜欢的。各有各的喜好,没有对错高低之分。 我就不觉得怎么着,这跟消费什么都是一个样子,喜欢就花钱,宽绰了多花,没钱了少花,所以我觉得提供服务的那一方也可以状态好了出乎意料一下子,状态不老好的低迷那么一丢丢,总归还在可控范围之内,我认为买家有着这样一份心性,宽容对待卖家,这才是个长期消费长期共荣的状态。 我就不觉得小王爷就一定得怎么着,有时评垫话,解气痛快,好!扎实拆洗老活,扎实出彩,也好!憋了几个月玩个梆子,耳目一新,更好!在我看来,听相声跟吃饭一样,不挑嘴这个要求有点过分,但是像我这样爱吃的花样多的胖子,就肯定比挑嘴厉害的吃的开心,进二班没什么也无所谓,我嘴杂吃得多,一桌子全是爱吃的,总得给我来几样我得意的,缺了的,不还有下礼拜么?这也叫事儿? 王自健也好,第二班也罢,我进门听了,觉得好,我每礼拜刷票我一定到,每个礼拜缺了什么我都没所谓,因为我知道只要二班在就得,有二班,就有王爷在,奥特曼在,巨人在,包大人在,耗子在,齐爷在,长宝先生在,ET在,马老爷子在,还有德武先生、刘星、李善鹏、陈先生,一次两次缺了什么我只要买得着票就总能回得来——这礼拜小巨人走到门口还跟我说:“这礼拜忘了摸月牙儿了。”我乐得特开心。因为我觉得只要有二班,漏了什么总得饶回来。 所以喏喏这一大套,我就想说,我的相声观就是淡定宽心,最好就是每礼拜我都能赶上,再让我死在他们头里就是完美了。 就是爱,高兴了就得,我非得为哪一样高兴么?王爷成不成大师,我听相声不还是为了开心么?
对于自封“专家”的人应该说什么 二班每礼拜都去,图的就是个开心,哪个礼拜不看班主这副**的表情,不看看小巨人盘个月牙儿,这礼拜就不算过痛快了。 台上说,台下乐,接茬起哄好不快活。 于是专家总还是要来的,来就来吧,还来一个藏头捂腚的自封专家,掐着表等着免费的视频,看完了一展厥词——这个不行,那个不对。 就好像在广茗阁现场听见有小孩儿放开嗓子哭闹一样那么烦人。每个礼拜是不是咱都得看这些个自封专家放P?倭瓜P糊口韭菜P塞牙,蛤蟆P一坑电线P一溜,不等不等初六初七的,专家每次都跟上了弦似的不定时出现——定时不了,专家一定是蹲着等视频的。 突然想起来对于那些不会使活不会听还自封“专家”的人应该说什么了。 咱就不推想这路货色自身是个什么条件了——臭脚最爱侃球、臭棋篓子最爱支招,棒槌也最爱做高深状点评些最不着四六的腔调。 自我满足在这路专家哪里往往炉火纯青,你跟他说道理吧,他胡搅蛮缠将你拉到跟他一样低的智商和一样混乱的逻辑中,然后用他做**和白痴的丰富经验将你逼疯;你跟他没好气儿吧,他手抚菊花浅笑不语做高深状;你索性挖个坑儿调侃他一下吧,他干脆一脸意气风发做征服世界状。 多余搭理这种人。 郭德纲有段子里给这路专家一副对子: 沙滩一躺三年半,今日浪打我翻身 真适合这种海边乡下土专家。 我特想知道这路专家的口音有多怯。
【资料】河络地下城      出自九州,是九州重要智慧种族中河络的主要聚居地。 综述 河络发源于宛越两州,作为生活最宗教化的种族,他们的心目中,自我的意识较其他种族显得有些低,他们在看重自己的同时也更重视自己所在的部族,因为部族对河络意味着完备的公众配合、创造奇迹的团队以及丰富完整的知识传承。所以河络的聚居地也往往比人类的城市更有特色。 河络的聚居地通常只属于一个部族,即使是有了明显的部族融合的大聚居地,部族的居住区也往往能有较为明显的区分,尽管这些区分往往不是有意为之。 河络以开拓力为最高力量,这种力在形象上的表现就是地火。河络相信创造神利用地下的熔炉冶炼出大地万物。河络是最先使用火的种族,而且传说中河络祖先劈开地心而取得火种,所以河络精神中有着对地心的向往和对照亮黑暗的火的崇拜。这使得河络的聚居地给人印象最为深刻的就是他们那神秘的地下城,确实,绝大部分河络的聚居地都必定会有一座甚至多座庞大的地下城。实际上,任何一个完整的河络聚居地都包括一个完整的地下城和一个大小不等的地上区域——尽管地上区域经常被人族疏漏。 演化历史 河络的聚居地也并非从上古至今一成不变的。 根据时间的进程,河络地下城可以分为四阶段:上古时代河络仅仅是将一些小的地下和半地下矿洞、作坊用巷道进行简单的联接,规模很小;紧随而来的是所谓的大一统时代,这个时代从晁的兴起之前就开始了,这个时期是河络技术的大发展时代,地下城的规模纪录在这个时代被以一个很快的速率飞快刷新,加之“背离真神的迁徙”所带来的浮夸风气,河络的地下城和地上区域都有长足的发展,甚至连帝都天启都曾经成为了河络的聚居地,当然,这一切在胤朝中期雁返湖大战之后被彻底终结;第三个时期持续时间并不长,这个阶段的河络聚居地地面区域面积收缩,而且防御设施和隐蔽手段都有了划时代的进步,地下城的在规模和装饰上也有所收敛,河络忙于反思和修整,涵盖了整个河络的避世时期,直到北邙之盟签订,北邙河络才开始走出他们封闭的区域;最后一个时代应该是河络的第二次大发展,在这个时代,在北邙之盟的维护下,北邙山的河络们重新开始了跟华族的频繁交流,他们的居住版图甚至重新拓展到了他们销声匿迹上百年的宛州腹地,他们甚至重新得到了他们过去被胤军夺走的云中考工山,在此基础上,河络聚居地的地上区域有了很大的趋向于开放式的改变。但是值得注意的是,这个时代的河络已经学会如何在交流的同时与华族保持应有的距离了。 地域划分 雷眼山山脉河络是最为保守的,他们保留了更多河络的传统,这一文化习惯也极大程度的反映在雷眼山脉的河络聚居地上,更复杂的隐蔽措施和防御设施被保留下来,就连地面活动也十分注意隐蔽;北邙山山脉的河络虽然接受了华族的交流,但是历经了上千年的经营,北邙山保留的巨大河络地下城群已经没有什么被改造的空间,所以他们也更多保存了河络传统,只是他们在地上区域的经营上更开放,各地下城的交流也更多,其开放性和地上建筑的复杂远非雷眼山的同族可比;另一片较大的区域就是宛州的南部和中部,以云中城考工山为代表的开放性更强的新区,这个区域地下城虽然仍旧是不可或缺的一部分,但是地上部分的繁荣则让外族啧啧称奇;最神秘的是越州地区的河络,且不说传说中存在的清余岭河络在真正的生命禁区如何生存,单说一直与真人保持良好的共处关系的越州河络,他们虽然人数少,但是在经营聚居地方面却丝毫没有马虎,数次与华族的大规模交流他们都不曾参与,所以实用性和朴素自然是他们的特色。 居住情况和成因 尽管存在着地域、环境、时代的不同,河络们在他们各自的聚居地有着各种不同的生活方式,但仍然不能否定,绝大多数的河络仍然生活在地下城与地上部分结合的部落中,过着聚居的生活。
镇吧贴:河络是什么?      九州六大智慧种族之一。 外形特征      河络是起源自宛、越两州的特殊种族。河络平均身高约为人族的三分之二,他们的肤色有棕白之分,眼睛大而黑,发质出色,体格比例类似人类,外貌匀称可爱。通常河络的头发会被他们自己保留很长,并被认真地用精致的手工饰品扎束妥帖,以方便劳动,但也总有一小部分河络宁愿剪成短发来保持清爽,男性河络的短发很利索,而齐耳短发的女性河络虽然难得一见,她们显得很俏皮。 河络注重整洁,由于各部族之间生活生产条件的地域差异较大,河络的服装种类很多,但简单短小的服饰方便行动,是男性河络的首选;女性的服装相对端庄,但也更多地为适应生产生活而考虑。河络无论男女,对自己手工的饰品都是相当偏爱的,他们的装束往往独具匠心。尽管地下城的照明条件良好,但在地下生存太久的河络往往不太能适应日光,在黑暗中视力却相当敏锐,所以出于保护眼睛的习惯,男性河络往往佩戴用天然矿物磨制的眼镜,以应对刺目的阳光和熊熊的炉火。但其实,河络无论生活在地上还是地下,都没有什么大的适应性的问题。 男性河络往往更狂热的钻研创造工艺。他们爆发力强,短跑速度快,四肢有力,擅长攀登和挖掘。他们不仅人人可以独自凭借自己初中的技术,支撑一个小型作坊,也可以保证在开采、冶炼铸造、工程建筑等技术需要运用群力时周密配合,走在其他种族的前头。事实上,当一个河络陷入个人创造的过程中,其痴迷的程度往往很容易让他废寝忘食。当然,河络的心血了以浇灌出异常而一个河络部族的公共矿坑中,配合协作的河络们可以完成的产量也是非常惊人的。 女性河络尽管在生活中也会在不足的作坊中进行一些制作,担当的 每个部落都有一个睿智的女姓享有“阿络卡(河络语:地母)”的尊贵称号,掌握最高权力。女性在河络社会中受到尊重是有着特殊原因的。河络对于创造的狂热,使得男性河络很容易忽略周遭的一切沉醉于个人的范畴,而女性的细致缜密,不但可以有效地从整体出发,对整个部落的生产生活做出合理细致的安排,保证整个部族的正常运作,同时,她们的耐心足以让他们承担起记录和政令河络浩繁典籍经卷的重要工作,她们承担着河络文明传承的责任。 分布范围      河络主要居住在九州东陆和越州和宛州南部的丘陵和多山地区。 生活习惯 饮食习惯      河络的食物来源渠道很多,菌类、肉类比例较大,水果、野果、谷物的来源,就算是退入地下,仍然可以保证在地面上的种植、采集范围,凭借河络掌握的丰富知识,种植业并不需要太多的花费,一些小范围的梯田、果园是确实存在的,虽然外族很难发现。河络的畜牧业主要是养殖巨大的豚鼠,这些豚鼠跟拉车用的驮鼠血缘相近,体态庞大,性情温和,肉质肥美且食性很杂;鼠貘是一种略小的丛林生物,是一种植食动物,经过河络的培养,在地下或者地上都可以生存的很好,它们的肉质紧实,而且可以提供部分奶,同时皮革和鼻骨都是很好的材料,在一些传统的部落里都有养殖;豚鸡则是主要的禽肉和蛋的来源。河络的食用菌类培养特别发达,可食用的菌类品种很多,达200余种,仍然在增加,而且还有很多可以药用,比如冰尘菇,就是制作冰尘的主要原料。另外,狩猎作为一种古老的取食方式,也有专门的河络负责,他们骑乘着自己寻药的骑鼠在山野中穿行狩猎,也可以提供相当丰富的肉食来源。 居住情况      河络在地上地下都有居住,在寒冷的古老纪元里,河络大部落多住在山洞和地下洞穴中,依凭地势挖掘和开凿出巨大的地下城市,一个地下城市通常有一个或几个部族聚居,有些会形成部落联盟制的国家结构。河络的建筑主要使用石材、木材和烧制的砖块。当气候变暖后,河络也开始在地面上建造大型的城市,他们的建造力立刻使其他种族惊叹。
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