Garyjidi Garyjidi
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个人观点之雅与俗 很多人提到俗,讳莫如深,尤其是那些头上顶着各种光环的“名、贵人”,好像俗之邪恶猛如鬼。那我就来分析一下雅与俗之间的关系吧,纯粹个人观点,仅供参考。 分析雅与俗,必须回顾雅与俗的来历。老郭说“牙佳为雅,人谷为俗”,从字面上看我们就可以理解人之吃喝拉撒就是俗,口里说出来的就是雅。这样说来,俗就是人生活的状态和环境,真实存在的东西,俗代表了“真”;雅就是人们美好的愿望(德化众生,美化世界),口里说出好的东西无非是劝人向善、向美,雅代表了“美”。 我们都希望好的,美的东西,可是这些无不是建立在“真”的基础上,如果脱离了真,那么再好的东西也变成了假、大、空。假大空必然会被历史所抛弃。 俗还为雅提供素材。俗的东西很多,很杂,因为俗就是我们的生活,我们的生活千变万化,俗也千奇百怪,好像万条溪流,数量众多,一刻不停贯穿各地;而雅更像是湖泊,静极,美极。可是如果没有溪流提供水源,那么湖泊就是一泊死水,早晚成为滋生蚊虫的臭池塘。 雅莫不来源于俗,只不过是经过提炼和转化的。如果说没有我们对生活真实的记录,那么雅又从何而来?谁能想象一个野人刚打完猎后,光着身子唱一段西洋歌剧。 先写到这把,胡言乱语,博君一笑!
艺人拼到最后拼的就是文化 在兔年春晚上一炮走红的旭日阳刚在春晚后却面临着关注度越来越低乃至重回地铁演唱的尴尬。对此他们显得很坦然,但是我们却从中不能不发现一个非常重要的问题,那就是我们的文化事业为何过分关注春晚等重大时刻而不能及时密切关注闪现在人们身旁的艺术?为何不能让艺术深深扎根于民间长盛不衰? 不过在艺术上各种情况都存在,在经历了一段大红大紫后就逐渐变得寂寞的艺人实际上并不少。比之旭日阳刚,陈佩斯的遭遇其实更让人关注。陈佩斯是比赵本山成名更早的小品间的昔日大腕。但是在大红大紫了几年后,陈佩斯却逐渐淡出了人们的视线,让人感到非常遗憾。如果说有人对旭日阳刚本身的艺术水准有争议,那么试问陈佩斯之逐渐淡出人们视线又作何解释?很多时候,艺术需要珍惜,需要争取,需要不断投入,需要始终和广大观众互动,拿出让广大观众喜爱的作品。有人把陈佩斯逐渐淡出人们视线归结为他与春晚关系不好,但是让人奇怪的是为何连年都没有机会上春晚的郭德纲却能够到目前为止仍然很红呢?这些难道不值得我们思考吗?艺术呼唤着我们广大艺术家深入民间、深入生活,不断拿出观众喜闻乐见的作品,才能让我们的艺人能够长久地红下去。 PS 这些都是场面话,还是老郭说的透彻,艺人最后拼的都是文化
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