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汴绣起源于宋代(960-1127) ,当时开封作为北宋的国都,称作“汴梁”也作“汴京”,是当时世界政治、经济、文化交流中心,而刺绣在北宋年间是手工业中一个重要行业,所以当时称作“宫廷绣”的刺绣,因开封古时称汴梁城,所以就有了汴绣之称,汴绣与苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣合称为中国五大名绣。张择端一幅《清明上河图》毕现了北宋年间都城开封昔日的风采:市井、桥畔、街巷、阡陌,商贾云集,摩肩接踵,热闹非凡......,在商品经济大发展的北宋,刺绣业在手工业中占有极其重要的地位,人们把汴绣亦称宋绣。宋绣在中国刺绣史上占有突出的地位,它在实用品和欣赏品上都有辉煌的成就。上承古代刺绣的优良传统,下开明清刺绣高度发展的先河,作为北宋都城开封的刺绣,以其地位的优越和人才的集中,无疑是宋绣的冠冕。据记载:北宋时期(公元960-1127年),皇宫设有“文绣院”,聚集三百多名绣女专为皇帝王妃、达官贵人刺绣服饰和绣画,所以宋绣亦被誉为“宫廷绣”或“官绣”。当时皇帝的龙袍,官员的朝服、乌纱帽、朝靴皆为宋绣精品。崇宁四年(1105年),开封城中一所以刺绣为专业的“大学”——文绣院诞生了。当年,各路选聘的善绣工匠入文绣院授艺,300名绣女云集京师,龙飞凤舞, 宋时开封,刺绣之花可以说开遍这座城市的各个角落。人杰地灵的古都又涌现出民间刺绣人才——“百姓绣户”。汴绣,即宋绣,历史悠久,素有“国宝”之称。它继承了宋绣的题材、工艺特点,借鉴了苏绣、湘绣等姊妹绣艺的长处,吸收了河南民间刺绣的乡土风味,并在此基础上创新了大量针法。既长于花鸟虫鱼飞禽走兽,又善于山水图景,刻画人物形象细致传神。绣品既有苏绣雅洁活泼的风格,又有湘绣明快豪放的特点,从而形成了“汴绣”绣工精致细腻、色彩古朴典雅、层次分明、形象逼真的特色。《东京梦华录》称它为“金碧相射,锦绣交辉”。
而立之年,竟然会喜欢一个选秀节目,中国好声音太棒了。 一个偶然的机会看了一会儿《中国好声音》这个节目,第一个听到的声音是张赫宣的,沧桑而又略带粗犷的嗓音让我放下了手中的遥控器,继续听了下去。 从超男到超女,中国一个又一个的选秀节目,让我对选秀节目厌恶到了极点。听他们的海选乃至分赛区到总决赛都是一种煎熬。唱歌走音,却可以通过外表晋级,选手示意的时候作为评委前辈应该鼓励。但很多过气的明星却拿取笑他们来博眼球,这样的节目竟然有人会喜欢,这都什么世道?没办法,谁让老婆和超男超女都有一定的渊源,忍着吧。但是《中国好声音》确让我挺了一段节目后就主动去网上找他们每一期的视频来看。虽然我不懂音乐,但是我知道什么是好听什么是不好听。他们真的打动了我。 盲选已经让我为之一振了,昨天的刘欢团队的PK更是让我觉得惊艳至极。每一组选手的同台竞技,惊艳这个词已经无法概括了。 从第一组开始,王乃恩和山野的《爱我还是他》给我的震撼开始,我就在想,这一对放到其他队里,基本都是铁定晋级的,怎么放一块儿了?越往后看,越觉得,这帮人都该进入下一轮,都太棒了。如果我是老师,我真的没办法选择,没有一个人是失败者,当他们站上了这个舞台,就已经胜利者了。 三宝,刘欢一起打造的这14位学员,每一个人都是精英,而他们两个老师自己的专业水准也是达到了化腐朽为神奇的地步。每一首歌改编的都是那么的经典,让我不得不为后面3位老师的作品有所期待。 每周五晚上的应酬已经全部推掉,坐等后面的节目。
非诚里的9号和10号,我怎么觉得他们很有意思。 每次看到10号发言,9号总会出来反驳,昨天他们又来了。 徐志摩与发妻张幼仪,林徽因,陆小曼的错综复杂的关系,引起了这个辩论。 正方10号王婷婷支持徐志摩为了爱情放弃一切。 对于这个复杂的关系,真是普通的人很少去考究的,只是他们发言的目的好像蛮好玩的。王婷婷想听到那个男人说他会为爱情不顾一切,这也能从侧面反映出王婷婷对某些事情的理解,她向往有一个人能这样为她。因为她的心常常是封闭的,如果想打开他的心结,确实要一往无前。需要很强的毅力才行。 而反方9号吴瑜认为徐志摩为林徽因抛弃妻子,最后却娶了陆小曼,是个不值得学习的人。 看到吴瑜的反对,我真心是大跌眼镜。徐志摩的对错本身就是仁者见仁智者见智的事情,你非要做一个定性。 徐志摩抛弃发妻这个事儿本身就有两面性的,从徐志摩见张幼仪的照片起,已经注定了他们悲剧的结局。徐志摩看到张幼仪的照片,第一句话就是:“乡下土包子”。他们婚姻本身就是以悲剧开始,又以悲剧结束的故事,用客观的视角来看会比较公平。 王婷婷只是觉得男人为了心爱的人可以放弃一切,我相信是个女人都希望得到这样的男人青睐。而吴瑜却连这一点都要反对,把话题引到道德层面上,如果一个人发言,为了反对而反对,让人反感。
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