璐村惂鐢ㄦ埛_00QbC6G馃惥的个人资料

专家：长期被动单身会引发心理后遗症专家指出，中国第三次单身潮正在来临。一份调查数据显示，北京30—50岁的单身人数达到50万人，男女比例别是6：4。上海的一项调查结果也显示，城市女性中持有独身观念的有82%，大专以上高学历的女性中，这个比例达到了近90%。对此，有关专家认为，一个人单身只是一种生活状态，不一定会造成问题，但是对于那些被动选择单身的人，他们想成家但是由于种种因素社会不能提供，有可能会产生焦虑、担忧甚至抑郁等心理状态。总之，长期单身生活可能会对人的心理造成一定的负面影响。杨先生，34岁，博士，外企高级职员。考上博士后，他就一直在努力寻找自己的伴侣，但是却一直未能如愿。现在婚恋问题成为他特别大的包袱，朋友和家人对这个问题也变得越来越敏感。为排解压力，杨先生形成了一些不健康的生活习惯。经常失眠，最近他还觉得自己有点脱发，工作精力也受到了一定程度的影响。专家解析：长期单身者，可能会在自我认知层面上出现不自信和否定自我的情况。有的人可能连日常的梳妆打扮都懒于进行了。随着时间的推移，婚恋问题会越来越突出，家庭的承受力也受到严峻的考验。今年30岁的陶女士，平时工作非常繁忙，一直都没有时间谈恋爱。相过几次亲，都因为自己太忙而无疾而终。陶女士压力越来越大，造成身体方面的诸多反应，一到节假日就特别容易生病，而且不愿意与家人和朋友见面。

“大五”与五因素模型：两种不同的人格结构[转贴] 作者：尤瑾郭永玉作者单位：华中师范大学心理学院，武汉 430079 【摘要】随着词汇学取向的“大五”结构和理论取向的五因素模型的出现，人格研究者就人格分类系统的问题达成了初步的共识。“大五”结构和五因素模型在形式和内容上有很多相似之处，但二者在历史渊源、内容形式、基本性质、研究走向等方面都存在一定的差异。文章试图从以上方面明确二者的差异，以澄清相关的混淆和误解，并在文章结语部分对两种取向研究对中国人人格结构研究的启示进行了详细的分析。【关键词】五因素模型，大五，基因型人格，现象型人格。自Allport提出特质概念并将其定义为人格的基本单元后，特质心理学家一直试图从特质水平寻求一种科学的人格分类系统，来描述复杂多样的人格结构，概括近乎难以穷尽的人格特质。在此过程，Cattell得到了16种重要的根源特质，Eysenck则提出了三个更为宽泛的人格维度。虽然上述两种结构各有千秋，然而它们并不是令人非常满意的结构模型。直至上世纪末，词汇学取向研究者提出了“大五”结构（“Big Five” Structure），理论取向的研究者提出了五因素模型（five-factor model, FFM），人格研究者终于对人格特征的分类表征问题达成了初步的共识。从表面上看，虽然两种模型有惊人的相似之处，多数研究者也常常将二者的名字混用，甚至将二者完全等同起来[1]，然而事实上，二者在历史渊源、内容形式、基本性质、研究走向等方面都有着本质的区别。

职务犯罪心理研究彭清燕 (湖南吉首大学师范学院 ,湖南吉首 416000) 摘　要 : 职务犯罪是在病态心理支配下所进行的行为。通过对职务犯罪的心理病变进行的病理学研究 ,认为职务犯罪心理系二因致病。在内因方面 ,需要偏离导致职务犯罪者对官职、财富与“美色”的病态追求 ,动机偏离导致职务犯罪行为人对“奋斗目标”产生疯狂的“热情”;在外因方面 ,社会因素是职务犯罪的媒化剂。职务犯罪的主要病态心理类型包括精神压抑症、胜利恐惧症、骄横跋扈症和奢侈症。并就此提出了职务犯罪的心理疗法。关键词 : 职务犯罪 ;需要偏离 ;动机偏离 ;病态心理类型 ;心理疗法

犯罪心理测试技术简介测试原理犯罪心理测试技术中的测试仪器即多导生理测试心理描记器（Polygraph），简称心理生物测试仪或心理测试仪。Polygraph这类仪器，被广泛地运用于侦察部门、高等院校、医院、体育心理训练等领域，是一项实验心理学的测试手段。当它被运用于公安、司法、检察、海关等部门的时候，就被人俗称为“测谎仪”。事实上，Polygraph仅仅是犯罪心理测试技术人机系统的组成部分之一。犯罪心理测试技术是依据普通心理学、实验心理学、犯罪心理学三大学科基础和神经生理学、生物电子学、计算机应用、侦查学、物证技术学等学科知识，通过专用心理测试仪硬件和计算机软件操作系统，同时同步记录被测人对测试人员言语问题的多项心理生物反映变化，进而评判心理痕迹对映相关度的犯罪心理鉴定技术。目前世界上大约有65个国家在使用这项技术，在美国，加拿大，日本等国家有广泛的应用，美国每年有大约一百万人次通过心理测试，拥有犯罪心理测试技术培训学校13所，7000余名测试人员，其中大部分是警务工作者。在西方，对犯罪心理测试技术测试准确性很少有人怀疑，到1976年，美国已有30个州的法院允许使用犯罪心理测试结果作为证据，而最大争议在心理测试是否侵犯人权。目前，我国各省、市、自治区的公安、检察、部队保卫等有侦查权的部门配置了近200台（套）犯罪心理测试系统，参与测试疑难重特大案件5000多起。举办了9期全国性的犯罪心理测试技术与应用专业人员培训班，培训各地技术人员500多名。

对犯罪心理学研究取向的思考作者：佚名文章来源：网络犯罪心理学作为一门独立的学科只有近百年的历史，但是对犯罪心理的探讨却由来已久。我国古代的史书上早就有探讨犯罪心理问题的记载。公元前11世纪，周公旦就曾对犯罪的心理原因、犯罪动机等问题提出了自己的观点。春秋战国时期，诸子百家关于人性善恶的论战，其实就是对犯罪心理形成原因的探讨。孟子认为人皆有“恻隐”、“羞恶”、“是非”之心，有些人之所以干坏事，是因为受环境的影响。他说：“富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴。”荀子则认为，人生来就有“好利”、“疾恶”、“好声色”的不良本性，只有“师法”，即进行遵守礼义法度的教育，才不会作恶。西汉初期，董仲舒提出“性三品”说，认为“圣人”天生性善；“斗筲之徒”天生性恶；“中民”则既可为恶，也可为善，关键在于对其是否进行教化和以刑罚威胁。可见，我国历史上许多政治思想家和学者已有关于犯罪心理的精辟见解，只是未能形成一门专门的学问。

拼接大脑：父母基因影响子女大脑的形成关键概念 • DNA 遗传给后代时，母方关闭某些基因，父方则关闭其余的基因。这些印迹基因往往形成一个平衡的、健康的大脑，但当这个过程出错，就会造成神经系统疾病。 • “印迹”差错是罕见的像安琪儿综合症（Angelman syndromes）与普-威二氏综合征 Prader-Willi syndromes）的病因，而且一些科学家开始认为“印迹”或许与更为常见的孤独症和精神分裂症等有牵连。 • 即使典型的大脑也是父和母不对等贡献的结果。更高级的认知功能似乎由母方基因控制，而吃与求偶则受父方基因掌控。现在，你高中上过的生物课或许模糊了，但是大概有些你是不会忘记的。就像被称为现代遗传学之父的格里哥·孟德尔（Gregor Mendel）于19世纪晚期提出的概念：你是你父母的合成产物——你的母亲和父亲各为你提供了一半的基因，而且还是对等的。至今，这都是我们理解遗传学的基础。但过去的20年里，科学家们意识到孟德尔的理解是不完备的。的确，孩子分别从母亲与父亲那里各继承23条染色体。但是对于发育中的胎儿，来自母亲与父亲的基因并不总是施加同一水平的影响力。有时，这与你遗传了父母哪一方的一个基因有关——我们把这种基因称作印迹基因，这是因为他们携带一个像“戳”一样额外的分子。这给孟德尔的遗传学增添了一层复杂性。这些额外印迹关闭基因；某些基因由母方关闭，而其余的基因由父方关闭，结果就是基因活化的精巧平衡——通常产生一个健康的宝宝。

爱与亲密关系：一种社会学的解读伟珏作者简介：日本名古屋大学社会学博士、同济大学哲学与社会学系副教授。文章来源：根据同济大学2005年枫林节研究生学术系列讲座《爱是什么？》整理而成　晚上好。很荣幸能有机会跟大家共同来探讨关于爱情和两性关系的话题。我们知道，爱情不仅是文学和艺术的永恒主题，也是现代科学的重要课题。今天，绝大多数人都相信，爱情是幸福婚姻的基础。美国社会心理学家凯哈特（kephart）曾于20世纪的60、70和80年代分别以1000名大学生为对象进行了一项关于年轻人爱情-婚姻关系的调查。他要求参加调查的大学生回答下列问题：“如果一位男性或女性具备你所期望的所有品质，但你不爱他，你是否仍然愿意和他结婚？”结果发现，人们对爱情的重视程度随着时代的推移而大幅提高，选择“不会”的男性从60年代的64.6％增至80年代的85.6％。女性的态度变化更大，从60年代24.3％剧增至80年代的84.9％。可见，爱情如今已成为我们生活中不可缺少的主要因素。因此可以这么认为，对爱的渴求已成为现代人最重要的人生目标之一。

想知道怎样更幸福吗？经典精神分析理论认为幸福来源于压抑的解除，行为认知学派认为幸福是对积极思维的现实奖励，人本主义则认为幸福是伴随自我实现而产生的一种满足的体验，科学家们还试图揭开产生幸福感的生理基础。这篇文章介绍了“幸福学家”们的新发现，想知道怎样更幸福吗？不能错过这篇文章。

大脑如何“体验”喜怒哀乐一般人认为精神超脱于肉体之外，但神经科学家却发现，精神与肉体完全无法脱离，在人们复杂的情感后，起作用的是令人着迷的生物学，大脑中繁忙工作着的1000亿个神经细胞是精神背后的物质基础，它们的同力协作让我们进入丰富多彩的精神世界，体验到人生旅途中各种复杂感受。

森田疗法的生活准则 1、情绪为准则是指注意情绪的生活态度。情绪本来不受自己的意志所支配。这种看重情绪的生活态度是神经质患者所共有的。森田疗法要求对于不受意志支配的情绪不必予以理睬，让我们重视符合自己心愿的行动。当患者认为自己有病，并对症状感到精神负担时，医生就告诉患者：“这不是症状，只是一种情绪”，能体现你的价值的是—行动和达到的效果。 2、目的为准则指不受情绪影响，注重于实现自己目的的生活态度。譬如外出去买竹子回来，当时的心情如何无关紧要，只要把竹子买回来，也就达到目的了，这就是成功。如果没有买来竹子，心情好与不好都是失败。从这个意义上，森田努力创造一种办法，让患者尽量抛弃以情绪为准则的生活态度。 3、行动为准则惟有行动和这种行动的成果才能体现一个人的价值。一个人即使想法有多么高尚，若是偷窃他人的东西，那就是盗窃；反之，即使多少想过坏事，若肯帮助别人，就会被看成好人。舆论的评价就是如此。这就是“与其想，不如做”。从这个意义省，森田对情绪要求即来之则安之，要为实现既定目标去行动的生活态度，称作行动为准则。 4、天天是好日如果工作、学习一天之后，感到过得很充实，那就是好日子；如果没能过得充实，那就是坏日子。至于这一天的情绪如何并不重要。

另类装扮之后的心理问题染黄的头发、面口袋似的裤子、松糕底鞋，再加上耳垂上越来越多的饰物，正在成长的一些未成年人似乎正在用一种“新新人类”的方式告诉父母长辈：他们是与前辈不同的一代新人。然而今天上午记者从市未成年人保护委员会了解到，刚刚由中科院心理研究所组织完成的一项调查显示：真正影响青少年成长的并不是怪异装扮本身，而是来自父母、老师和同学看不惯他们的装扮后带给他们的压力。　　中科院心理研究所的高晶副研究员告诉记者，其实我们的未成年人远没有家长和社会想象得那么不成材，倒是我们的老师和家长该仔细考虑考虑孩子为什么会这样，该怎样帮助自己的孩子。在回答对“黄头发”、“肥裤腿”等怪异装扮有什么看法时，有85.5%的学生认为这种装扮虽然有个性、代表时尚，但是不美。青少年对这类打扮看不惯的占了24.1%，无所谓的占了69.6%，很想模仿的人只有6.4%。随着青少年的成长，越来越多的人不再把怪异装扮看做时尚，而认为是少数人想借助怪异的装扮来表现自己独特的个性。　　研究人员在进一步的分析后发现，对怪异装扮的态度与青少年对自己外表的满意度有关。在愿意模仿怪异装扮的青少年中，大部分人倾向于追求流行而新奇的东西，但感到自己的外表缺乏魅力、对异性没有吸引力的比例却远远高于其他人，他们显然是希望借此来装扮、改变自己的形象，增加自己的魅力。如果家长、老师不能从这样一个更深层次的角度理解这一问题，只是单纯地责骂、阻止孩子的所作所为，显然将会起到适得其反的作用。　　高晶解释说：“正是这种奇异的装扮，引起了家长、老师和社会的反对与反感；反过来又导致他们与父母和老师的冲突，使他们在家庭和学校中都感受到了巨大的压力。”调查人员发现，在愿意模仿奇异装扮的人群中，与老师、家长和同学关系紧张、疏远的压力明显偏高，而个人主义倾向高于一般青少年，这些应引起社会高度重视。

◆投票◆生活的意义

◆拜年◆给吧友们拜年了…… 新的一年开始了，祝大家过年好，祝吧友们一家和和睦睦，一年开开心心，一生快快乐乐，一世平平安安，天天精神百倍，月月喜气洋洋，年年财源广进。新春快乐！

心理学进军经济主战场

佛教的人间化佛教的人间化 --采访济群法师许金声

研究进展 : 科学家成功删除实验鼠痛苦记忆新浪科技讯北京时间10月24日消息，据《每日电讯报》报道，美国佐治亚医药大学科学家和上海华东师范大学的科学家们合作，已经在老鼠身上分离了一种“记忆分子”，并用这种分子去除老鼠的痛苦记忆。有关研究发表在《神经细胞》杂志上。成功抹去老鼠不良记忆　　研究小组在很多实验中通过电击为老鼠制造外伤，然后，用被称为CamKII的钙酶给老鼠除去记忆。美国佐治亚医药大学医学院大脑和行为探索研究所的神经生物学家乔·特斯坦博士说：“虽然记忆是最好的老师，对生存和适应至关重要，但是，选择性地删除一些不好的记忆，例如创伤或者不必要的恐惧，可以帮助很多人过上更好的生活。我们的工作展示了一种能快速擦除记忆而不损害大脑细胞的分子机制。”　　就像战士记得一次巡逻时中弹的情景一样，老鼠也能长期确立一种有关痛苦位置的情绪记忆，例如，它们会记得爪子受过伤。但是，无论新旧恐惧都可通过将CamKII注入老鼠大脑而被擦除或改写。物体识别记忆也是类似的方法，给老鼠玩几个玩具，然后擦除它们对其中一个玩具的记忆。每次这只老鼠都会把它当作是新玩具。　　用于人还需时日　　到最后，研究人员可能会制成一种药或者注射针剂，在被要求回忆痛苦记忆或者恐惧的同时服下或者注射这种药物。虽然这一发现已是令人兴奋的突破，但是，特斯坦博士称，在类似的方法被开发用于人类之前仍需要数年的时间，因为人类的大脑比老鼠的大脑复杂得多。他还警告不要用这种方法擦除失恋的痛苦。他说：“如果一个人失恋了，希望拥有消除对那个人或那段恋情的记忆可不是一种解决问题的办法。”　　也许用不了多久，科学家们就可以帮助人们删除痛苦的记忆，这将为那些害怕蜘蛛或者设法忘记创伤经历的人们带来希望。神经生物学家相信，他们不久会确定目标，然后用化学方法擦除痛苦记忆和内心的恐惧，而且不会伤害大脑。研究人员认为，这种新方法能帮助战士克服对战争的恐惧，治疗恐怖症患者，甚至还可用于消除亲人去世所带来的痛楚。(孝文）

研究进展 : 科学家发现特殊蛋白质破坏后可使记忆删除新华网巴西利亚1月18日电(记者赵焱陈威华)巴西科研人员在实验鼠的体内发现了一些蛋白质，破坏这些蛋白质就可以“删除”老鼠的部分记忆。研究人员希望借此开发出一种能清除记忆的药物。据巴西《圣保罗报》18日报道，南里奥格兰德州天主教大学记忆研究中心的神经学家伊万·伊斯基耶尔多近日在《神经元》等杂志上报告说，他们的研究小组通过长期研究发现，老鼠大脑中以BDNF蛋白质为代表的一些分子可以起到调整和保留记忆的作用，如果破坏这些蛋白质分子，那些支持长期记忆的神经细胞便可能被“瓦解”，导致老鼠的部分记忆被“删除”。　　研究人员指出，虽然这项研究目前还停留在动物试验阶段，转入人体研究还需要很长时间，但这为相关药物的开发提供了新途径。如果能借此开发出清除记忆的药物，可能对抑郁症的治疗或暴力事件受害者的心理恢复有帮助。

※★元旦快乐★※ 祝大家2009年平安快乐，事事顺心。

如何终止“病态婚姻”的恶性循环有过这种抱怨吗：过去只要你一笑，我就开心，你明明有能力带给我美好与快乐的感觉，为什么现在不再使我快乐？是不是故意处罚我？为什么跟我在一起你心情还是不好？心灵受创，对爱饥渴，却不懂得学习如何真正去爱的人，会勉强对方来为自己幸福快乐的情绪负责。父母婚姻的不幸，造成家庭病态，影响了子女人格难以健全成长。子女的心理创伤，又使他们成长后，在择偶与爱情的路上，要比常人遭遇更多的痛苦坎坷，使婚姻与家庭之病态，一代一代地传下去。很少有人能自己从不断重蹈覆辙的恶性循环中脱身，我们该如何终止这样的恶性循环呢？这篇文章是《爱情中的“强迫性重复”》的续集，如果您未读过，建议先阅读前文。-psytopic.com上一篇《爱情中的“强迫性重复”》探讨了深度心理学一个极发人深省的概念：“强迫性重复”。有的人受不了母亲太黏，什么事都要控制，长大后便娶了个很爱管的太太，然后开始第二回合的心理战争，要从她身上重新寻得自己追求了一辈子的尊重，心理空间与独立自主的权利。有的人受不了父亲太过懦弱，不能保护自己，成长后不知不觉地就嫁了个身上带着自己所熟悉父亲懦弱心理特征的“阿斗”，潜意识中希望藉自己的努力，使这个阿斗变得坚强，能带给自己从父亲身上未能得到的安全感。

爱情中的“强迫性重复” 为什么有些男士对温柔体贴的淑女毫不“来电”，但却深深迷上冷艳高傲，没好脸色，老是挑剔，永不满足的女性。为什么有些女性宁愿忍受忽视、凌辱，却一直依恋着那些无法给她们爱的男子。这篇文章是《从深度心理学的角度看爱情》的续集，如果您未读过，建议先阅读前文。本文主要讲述了一个耐人寻味的概念：“强迫性的重复”(Repetition Compulsion)。如上述的例子，如果我们对某些人毫无理由地喜爱或憎恨，很可能是因为这些人身上具有我们成长中重要人物(例如父母)的心理特征，和他们接触给了我们第二次补偿的机会。

从深度心理学看爱情在爱情中的人们，在心理上往往退化到婴孩时期——我有什么需要，不用开口，爸妈就应该知道，而得到照顾最好的办法就是哭闹，但在成人的世界里，这样方式行得通吗？一个人从小成长的背景，常会深深地影响他日后被什么样的人吸引，以及日后亲密关系的建立与维护。不管曾经受过多少伤，当爱情来临时，就是最好的医治和疗伤机会，从深度心理学的角度来看，天下最好的治疗者是自己的爱人。

固执心理什么造成的？您是否曾经有过陷入某事中不能自拔的经历，或者像家人抱怨的那样，总喜欢“一条道跑到黑”。不少具有这种行为风格的人最后获得了成功，但与之一步之遥的另一面就是固执了。那么———固执心理到底是由什么造成的?

心理学大师：刀锋般的先知：西格蒙德-弗洛伊德图片1

我爱你,所以虐待你 “棍棒之下出孝子”，这是我们文化中的古训。　　但是，当孩子很小的时候，父母向他挥舞起棍棒，他无法理解，这到底是为什么。他会产生恨，棍棒挥舞得越重，他的恨会越深。　　然而，绝大多数父母在进行棍棒教育的时候，都会借用爱的名义。他们会告诉孩子，“我爱你，所以才这样对你”。同时，棍棒之外，绝大多数父母也会给予孩子切切实实的爱。　　这时，矛盾就在孩子心中产生了。　　一方面，幼小的孩子心中对父母产生了恨；另一方面，父母不仅讲爱也给予了切切实实的呵护与照顾。那么，怎么面对这种矛盾？　　因为弱小的意识无法抗衡父母教导，孩子通常的办法是，忘记恨，将恨压抑到潜意识里去。在意识上，他接受了父母的观念“我爱你，所以才这样对你”，换句话就是“虐待，是有道理的，是对的”。　　极端的情形下，孩子潜意识中会郁积起太多的恨，但他在意识上却认识不到这一点。父母对他越严厉，越会说“我们这是爱你，是为了你好”。最终，这个孩子可能就会混淆爱与虐待的界限，他会形成一种可怕的心理机制：我爱你，所以虐待你。　　我爱你,所以虐待你　　 ——复旦“虐猫”硕士生的心理分析

2岁到3岁幼儿独立性的发展当孩子两三岁的时候，出现了最初的自我概念，开始出现“给我”、“我要”、“我会”、“我自己来”等自我独立意向，如果这时幼儿的独立活动要求得到满足和成人的支持，将开始建立自我肯定情感，相反则容易产生退缩行为。大多数活动，包括学习，对于幼儿来说都是新鲜而有趣的，那么厌学情绪是怎么产生的呢？这很可能是成人喜欢以“简单的命令”使然，孩子容易因此对劳动和学习产生对立情绪或厌恶心理　　美国心理学家曾对1500位儿童进行长期追踪观察，30年后发现20%的人没有取得什么成就。与其中成就最大的20%的人对比，发现最显著的差异并不在智力方面，而在于个性品质不同。成就卓著者都是有坚强毅力、独立性和勇往直前等个性品质的人。可见孩子的独立品格对成长和成材是何等重要。　　独立性是指一个人独立分析和解决问题的能力，它是社会生存及进行创造性活动必备的心理品质。幼教专家指出，生存教育的根本在于培养独立性，包括独立意识和独立能力，重点培养自理生活能力。独立性的培养必须从小抓起。

人的攻击性可能来自遗传　　美国芝加哥大学的研究人员近日研究发现，猴子的攻击性或者友好行为可能来自遗传，而人的情形与它们相似。　　研究人员发现，由继母带大的猴子在日常行为中所表现出的攻击性或友好行为，更像它们的亲生母亲，而不大像继母。　　这一发现支持了有关人类某些社会行为来自遗传的说法。此前，许多研究都发现，人们对社交的偏好和冲动性攻击行为可能部分来自遗传。　　这一研究的实验对象采用了恒河短尾猴，因为这种动物群体属于母系社会，母猴通常都与她们的母亲保持着非常相似的社会行为特征。　　这个实验的目的是要证明这些社会行为是后天学来，还是先天遗传下来的。此前，学者们普遍认为，在小母猴的社会行为发展过程中，对妈妈的模仿与学习，即后天的因素起着重要作用。　　实验是这样进行的：达里奥教授将刚生下不久的两个雌性小猴互相对调给对方的母亲，然后连续三年观察它们的社会行为，比如它们有多少次与同伴有身体的接触，有多少次表现出攻击行为，如威胁、拍击、撕咬和追逐其它成员等，然后找出这些行为与两个母亲的相似性。　　结果发现，这些小猴儿的行为与它们的继母相似的地方不多，倒是更像它们的生母。比如，那些经常使用威胁或拍击的方式行事的小猴儿，他们的生身母亲也是一样的“德性”。　　美国加州大学洛杉矶分校的人类学教授琼-希尔克说，“人类个体之间的性情与行为习惯各不相同，而且在一生中都变化不大，这个研究支持了这个事实，但是造成人们不同的性情与行为的因素来自先天遗传还是后天环境的影响呢？比较难下定论。” 　　北京大学心理学系的比较心理学教授苏彦捷说，心理学界通常认为有些行为能力的形成受先天的影响多一些，而有些行为受后天环境的影响更多一些。　　她认为，将此研究的结论推广到其他行为或者种群时还须慎重。“首先，就同一物种的动物个体而言，不同水平的行为能力受遗传影响的程度不一样。　　比如，美国爱默里大学的心理学家研究恒河猴和红面猴攻击与和解行为后发现，和解行为是可以学习的。其次，不同物种的同类行为的发展水平也不同，如人类的攻击行为会受到道德发展水平的影响，猴子不同。” 　　她认为，本研究发现了遗传对于幼短尾猴行为与性情的影响，对帮助人们理解进化过程中灵长类和人类的行为与性情的发展有积极意义。

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中国足球队的心理分析这是有史以来对中国国家足球队第一份富有科学意味的心理测试报告。(一)手段丁雪琴教授认为要测试一名运动员的心理状况是困难的，它需要很多手段，这些手段必须建立在“科学理论与经验上”。电脑是必备工具之一，在电脑程序中运动员可以根据各自爱好作出绝对个体的回答。我们知道，常见的电脑游戏中有“拼图”、“辨色”、“找出两个同样画面中不同的细节”等玩法，事实上这也是一种心理测验，丁教授并没有指出她运用的是哪一种“玩法”，但运动员在电脑上的“点击”行动已通过最后的数字统筹，告诉丁教授每位运动员在“注意力分配”、“注意力广度”、“自信”、“坚韧”、“性格倾向性”、“战术能力”各项目上的差异。另外，在书面答卷上列出的问题也作为心理测试的重要手段，这些问题遵循了运动心理的普遍规律，又结合了足球运动的特点———“手段很复杂，最后的统计办法也很复杂”，丁雪琴说。

高科技时代的新自卑情结

哎，我好讨厌等待，等待好折磨人啊~ 一场等待，等待过后还是等待。

咳咳，传染你们~

春秋战国志

夏天感冒这么不爱好呀，哎，难受死乐。。。。。。。

哎

当心理学变成生理学中国的心理学一般是以国外的心理学马首是瞻的，尤其在心理学研究这一块。这也难怪，心理学本来就是个舶来品，用科学的方法来研究心理学，传统的中国人根本就没有这个意识，所以当心理学建立之后，我们先学苏联，再学美国，总之以洋人的认可为基本标准。这也不奇怪，毕竟国内的心理学和国外的心理学比较起来，一般而言不处在同一个层面之上，师夷长技以制夷，先学会人家的，然后再树立自己的也是必然之路。然而，近期国内的心理学跟着国外的研究热潮走着走着，走出了一个比较有趣的现象。前些日子，国外的认知心理学遭到了一些困境，一些人所期待的，所谓的心理学上认知的革命没有真正的闹起来，反倒快让现在的神经心理学革了命。国外的认知心理学经费在缩减，国内的认知研究的热潮也有些消退，电脑普及了，认知研究也不值钱了。现在的那几本专业杂志所发表的文章，越来越多开始了”拼仪器”的阶段，借用许多医学与生理学上的仪器，诸多学者们开始了神经脑电之类的心理学研究，今天的心理学研究出现了越来越生理学化的趋势。曾经的行为科学已经带走了心理学的一部分，而今天的它却又要被生理学拐走。可怜的心理学，越来越不像它自己了。

心理学经典：陪你人生一段路一“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。笛卡尔说：“Cogito，ergo sum（我思故我在）。”这个少女也在一些神秘信件的带领下开始在哲学这个世界中徜徉着，思索着。世界起源的纱幕一层层被掀开，但是新的疑团却又接踵而来。席德，苏菲，艾伯特；席德佳，苏菲亚，大艾伯特；树林中无人的上校的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的一面“魔镜”……每件事物都是线索，每件事物也都是新的谜团。苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她的面前。事情的真相，原来竟是如此……苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。像另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个缺乏梦境缺乏哲学的时代，我在这本书里找到了他们两者之间最完美的统一。有时候我会想起自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。我想，那是因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到惊奇，这将是一件多么悲哀的事情啊！《苏非的世界》被称为”全世界最易懂的哲学书”不是没有道理的。人生的答案，也许就安静地摆放在一代一代不懈提问的人们的前方，在时间和智慧的小路上，在树荫下一个普通的黄色信封里面，拆开来，另一个宇宙将被展开，无穷无尽的更多的未知就是回答一切的最佳解。西西里南部阿克勒加斯的恩培多克勒（前490？－前430）跳入埃特那火山以便不留下曾为人类的痕迹，火山却把他的青铜拖鞋吐了出来，扔到火山口边缘上，从而宣告了他的永生。哲学史上孤独的修行者、耽于声色犬马者、狂热的神秘主义者以及理智的唯实论者，他们认为人类可以检视、理解，这一点最终指导或控制了他们的思想进程、情绪和行为结果，使他们成了另一类人——心理分析者。心理学的故事，正是从哲学的另一页展开的。哲学永存，则心理学永存。

别让抑郁和焦虑成为常态积极面对心灵的感冒用健康的方式击败它夜抑郁是抑郁症的一个分类。工作让很多人成了夜猫子，夜晚本是放松的私人时间，但对很多在外地工作、缺少朋友的年轻人来说，他们的生活一般都可以在方圆一公里的范围搞定，所以无聊的晚上最难熬。化孤单为动力的他们只能在不停的工作中忘记这种郁闷。时间一久，就会害怕下班、害怕晚上.很多年轻人在晚上感到抑郁，一个原因也是因为人的感情，在晚上会比白天更丰富。其实心理学的研究早已发现，人们夜晚感情最丰富。这也是人们更加注意晚餐、喜欢在晚上和别人深谈、更愿意在晚上写博客的原因，并不是因为安静，而是晚上更容易有情绪。“从心理学上看，人无意识的活动都会按‘唯乐’的原则来，用通俗的话来说就是自己喜欢怎么做就怎么来。在白天，我们都要扮演某种社会角色，你的行为和想法都是从角色出发，晚上，我们从社会角色转换到个体角色，即使你还在工作，但潜意识已经不同，对别人防备少了，对自己的约束放松了，各种白天被压抑的想法都会冒出来，而且很容易钻牛角尖。”黄卫华这样表示。心理咨询师也建议，若想远离抑郁，首先要确认自己目前的心理状态。从此前调查来看，80%的人不知道抑郁症的特征，60％的人不知道自己患了抑郁症。如果觉得自己目前的心理状态不好，可以去医院或者心理咨询室做初步检查，如果的确有，也不必害怕，因为这已是一个普遍的状态，就像感冒一样。此外，让自己的工作和休息时间有所区分。适当培养某些业余兴趣，寻找合适朋友。统计学上说，一个客户背后是250个潜在客户，同样，一个朋友最少会给你带来10个以上的新朋友，这样你的朋友圈子自然越来越大，交流的人多，郁闷会得到缓解。延伸阅读著名心理学家马丁·塞利曼将抑郁症称为精神病学中的“感冒”。抑郁症与一般的“不高兴”有着本质区别，它有明显的特征，综合起来有三大主要症状，就是情绪低落、思维迟缓和运动抑制。抑郁症是一种比较常见的心理问题，每十位男性中就有一位可能患有抑郁；而女性则每五位中就有一位患有抑郁。引自http://vip.bokee.com/20080703566215.html

美国科学家研究发现:社交活动越多记忆力越好想拥有惊人的记忆力吗？那就多参加社交活动吧！据美国新闻网报道，社交活动多的人记忆力更好，平时与家人朋友联系密切的人年老后出现记忆力减退的几率更低。这一研究成果发表在最新一期的《美国公共卫生杂志》上。哈佛大学公共卫生学院人类发展与健康系的利萨·伯克曼博士领导了这项研究。他们用6年时间跟踪了16638名美国人，这些人的年龄在40—80岁之间。研究人员对受试者的记忆进行评估，例如让他们回忆一个写有10个单词的表格等。之后，研究人员对他们的婚姻状况、志愿者活动、参加社交活动的频率、对邻居同事的了解程度进行调查，以评估他们的社交情况。 6年后研究人员再次测试了这些人的记忆力，结果发现，与社交频繁的受试者相比，社交少的人记忆力下降的速度要快两倍。伯克曼表示：“社交能够改善和年龄有关的记忆减退，而且社交越频繁，发生记忆力减退的几率就越低。”他鼓励人们多与人交往，这能够充分开发大脑潜力，让记忆力更好。转贴自：生命时报

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荷兰科学家研究称：身高与性格和命运有关天生矮小本已不尽如人意，最近又被科学家扣上了“好嫉妒”的帽子。今年２月出版的英国医学杂志《进化与人类行为》刊登了荷兰科学家的新近研究成果，说经过调查显示，身材矮小的人更容易产生嫉妒心。身高与嫉妒心有关？荷兰格罗宁根大学的研究人员，用问卷形式分别调查了１００名男性和１００女性。问卷内容是将嫉妒分为“完全不嫉妒”到“嫉妒得发狂”６个级别，接受调查者根据目前的生活感受对自己的嫉妒心划分等级。结果显示，身高低于平均水平的男性往往都承认自己有很强的嫉妒心；相比之下，身材高大的男性则没有那么容易妒火中烧。至于女性，其妒忌程度也和身高相关，接近平均身高的女性嫉妒心最小，偏矮和偏高的女性则嫉妒心最强。此外，这个研究小组还做了另外一项调查。他们访问了１１９名男性和２３０位女性，问题是“看到自己的异性伴侣在派对上与陌生人眉来眼去会有多嫉妒”。受访者回答的结果和第一个调查非常相似：高男不妒，矮男妒；偏高和偏低的女性善妒，身材适中的则不善妒。领导这个研究小组的阿布拉汗·布安可教授表示，“这个研究显示了男性的嫉妒程度和身高呈线性增长关系，即嫉妒心随身高增加而减弱；而女性的嫉妒程度则和身高呈倒抛物线关系，身材适中的女性嫉妒心最小，偏高或偏低都容易嫉妒别人。我认为这样的结果反映了身高与心理的关系，偏矮的男性和身材不适中的女性，都缺乏优越感从而产生自卑和不安全的心理情绪，因此也更容易形成嫉妒的心理。”

辞职啦以后有时间还会回来跟大家玩的:)

《人格心理学》中的经典语句心理学家很少能找到一个统一的答案解释人类行为……但关键问题并不在于“哪个理论是正确的”，而在于“这些观点会怎样帮助我更好地理解人类行为”。这是复试时的参考书，Burger的《人格心理学》，是本好书，即使不是用来专业学习，但依然可以作为一本了解人格的通俗读物来读，甚至从中获益。下面是一些让我有共鸣的句子，和大家分享。我崇尚原创，但不得不承认，当看见一些句子，觉得它们完完全全说出了自己的想法自己的观点的时候，连摘抄都会让人着迷。-psytopic.com 1. 独身生活方式可能有其方便之处，在一段时间里可能令人愉快，但假若一个人不能超越这种生活方式，就会导致情绪和个人满足感发展的严重滞后。——埃里克森 2. 人对唯一的一次生命，是将它作为不得不是这个样子而接受的，把它作为必然的，不允许有其他替代物而接受的，是以“人的生活是人自己的责任”这样一个事实而接受的。——埃里克森 3. 简言之，做父母不是一件容易的事，在我们的社会中，尽管养育孩子是我们面临的最重要的事情之一，但在这方面缺乏培训，对什么人能养育儿童、怎样养育儿童都没有规定，其结果是，很多儿童缺少个人价值感，他们对父母感到害怕，不知道怎么与他们相处，他们担心因他们不理解的原因而受到父母不公正的惩罚，他们感到不安全和不适应，他们渴望温暖，他们需要支持，但却得不到。这些儿童感到迷惘、害怕、焦虑。——凯伦.霍尼

《人格心理学》中的经典语句心理学家很少能找到一个统一的答案解释人类行为……但关键问题并不在于“哪个理论是正确的”，而在于“这些观点会怎样帮助我更好地理解人类行为”。这是复试时的参考书，Burger的《人格心理学》，是本好书，即使不是用来专业学习，但依然可以作为一本了解人格的通俗读物来读，甚至从中获益。下面是一些让我有共鸣的句子，和大家分享。我崇尚原创，但不得不承认，当看见一些句子，觉得它们完完全全说出了自己的想法自己的观点的时候，连摘抄都会让人着迷。-psytopic.com1. 独身生活方式可能有其方便之处，在一段时间里可能令人愉快，但假若一个人不能超越这种生活方式，就会导致情绪和个人满足感发展的严重滞后。——埃里克森2. 人对唯一的一次生命，是将它作为不得不是这个样子而接受的，把它作为必然的，不允许有其他替代物而接受的，是以“人的生活是人自己的责任”这样一个事实而接受的。——埃里克森3. 简言之，做父母不是一件容易的事，在我们的社会中，尽管养育孩子是我们面临的最重要的事情之一，但在这方面缺乏培训，对什么人能养育儿童、怎样养育儿童都没有规定，其结果是，很多儿童缺少个人价值感，他们对父母感到害怕，不知道怎么与他们相处，他们担心因他们不理解的原因而受到父母不公正的惩罚，他们感到不安全和不适应，他们渴望温暖，他们需要支持，但却得不到。这些儿童感到迷惘、害怕、焦虑。——凯伦.霍尼

愉快　　愉快　　　　　傅味琴　　何必让苦恼赶走焦虑，　　何必以焦虑换来苦恼，　　只要我现在愉快，　　一切阴郁都为之开朗。　　愉快就是良药，　　喜悦是人生最珍贵的财宝。　　愿我天天愉快，　　时时快乐，　　现在就高兴。　　看我脸上的微笑，　　放出了多么令人喜爱的心花。

震后自我情绪调整转贴自：解放网　　对于容易出现情绪波动的市民，以及有亲友在离震中较近的市民，心理专家林紫给出以下一些自我调整的建议：　　1.避免、减少或调整压力源：比如少接触道听途说，或刺激的讯息。　　2.降低紧张度：和有耐性、安全的亲友谈话，或找心理专业人员协助。　　3.太过紧张、担心或失眠时，可在医生建议下用抗焦虑剂或助眠药来协助，这只是暂时使用，但可有较快安定的效果。　　4.做紧急处理的预备：逃生袋、电池、饮水、逃生路线等，多一点准备可让自己多一份安心。　　5.近期少安排些事务给自己，一次处理一件事情。　　6.不要孤立自己。要多和朋友、亲戚、邻居、同事或心理辅导团体的成员保持联系，和他们谈谈感受。　　7.规律运动，规律饮食（尤其青菜、水果），规律作息，照顾好身体。注意这段时间免疫力容易变差，小心感冒。　　8、学习放松技巧，如听音乐、打坐、瑜珈、太极拳或肌肉放松技巧（可请心理专业人员教导）。

“六一”主题活动：遥想我们小时候　　我们小时候，是看《七巧板》《大风车》和《黑猫警长》的；我们小时候，是吃酸梅粉、跳跳糖和大白兔的；我们小时候，是唱“我们的祖国是花园，花园的花朵真鲜艳”的；我们小时候，是玩丢沙包、跳房子和陀螺的……我们小时候，没有电脑、也没有网游、更没有迪斯尼…… 　　长大后，穿梭于玻璃外墙的高楼之间的我们，穿梭于城市拥挤的马路的我们，穿梭于肯德基麦当劳和游乐场的我们，穿梭于虚拟网络世界的我们，却会情不自禁地想起小时候那段纯纯的时光，谁说纸飞机就没有模型好玩呢？　　让我们在六一来临的时候，一起去找寻童年的记忆！　　活动时间：2008年-5月28日——2008年6月3日　　活动形式：回贴（http://g.baidu.com/gl.jsp?aid=12119463480034034）阐述自己的小时候爱玩的游戏、爱吃的零食、爱看的书和电视等童年记忆，即有机会获得超可爱六一节礼物。　　奖品设置：超可爱多啦A梦魔法袋或Q币（随机发送）　　游戏规则：　　1. 所有参与活动的玩家必须在按规则回复本帖（http://g.baidu.com/gl.jsp?aid=12119463480034034），否则被视为无效；　　2. 所有玩家提交的内容不限定，但不得包含色情、暴力、反动等言论。　　发奖规则：　　1. 百度将在符合游戏规则的用户中随机抽取100名，送上六一节礼物；　　2. 匿名和未登录状态下的回贴无效，请务必登录百度ID；　　3. 活动结束后3个工作日内公布名单，并通过站内短信的方式联系用户领奖事宜，请所有玩家注意查收；　　4. 百度将通过站内信的方式联系获奖用户，用户需求在5日内回复正确的联系方式，否则视为自动放弃；　　5. 所有通知消息将由“百度游戏”这一用户名发出，请注意辨认。本活动最终解释权归百度所有。详情请查看：http://g.baidu.com/gl.jsp?aid=12119463480034034

生活世界中的三种哲学生活生活世界中的三种哲学生活 ――中国现代哲学面临的选择 “中国现代哲学”，不是“现代中国哲学”如“新儒学”、“马哲化的意识形态”，当然更不是“西方现代哲学”如“德国现代哲学”或“法国现代哲学”或“英美现代哲学”的中国版。它是什么，仍是一个问题。但有一条路该走则是无疑的，那就是，从西方哲学史启示与理性、超验与经验（先验）两极化的绝对本质主义与虚无主义的反反复复重重叠叠所隐喻的本源上的“悖论偶在”开始，回复“现代之为现代”的既非绝对本质主义也非虚无主义但同时是两者悖论式相关的偶在空间，以察看中国现代哲学应有的身位。换句话说，能走出西方哲学史而携古代于“现代”，作为参照（不是尺度），中国现代哲学自有容纳中外古今哲学的偶在空间——为“现代”正名。我们了解西方的程度远甚于西方了解我们的程度。其所以如此，除了百年来被动承纳的厚积薄发，“和而不同”、“有容乃大”、“静为躁君”的中国古训仍是值得遵循的现代原则。 1 先从西方哲学史的现象学描述开始。古希腊前苏格拉底，问天假神而命“自然始基”；苏格拉底则问人爱智而言“哲学”，使哲学的地位尽人智而达到“哲学”的顶峰（不在柏拉图的意义上）：虽有神相启，但敬而远之，因而哲学以“无”求“知”的“问”尽呈“自然之光”遍帔“智”的华林，没有人敢在此“问”下惟我独尊。柏拉图将此“哲学”政治化或意识形态化，开了工具理念的先河，为亚里士多德所完成。（注意理性原初的偶在形态：隐含“不”的“知向理性”与显明“是”的“知得理性”。容后祥述。）希腊化-罗马时期，随着城邦走向帝国，空间的扩大与民族的倾轧提出了统治与救世的双重要求，哲学分解为科学与伦理学，而更大的信仰空白为宗教所填补。中世纪，坏说，哲学降为神学的婢女；好说，哲学被神学融为一体而精制（逻辑化）。但由此，神学走上了形而上学神学的道路。必然性的上帝更远离人世的苦难，末世论的救赎完全屈服于进化论的未来时间观，直到耶稣在十字架上带回“中心时间”，人“因信称义”的救治才是现世可能的。文艺复兴，“人义论”取代了“神义论”，即以人的自我或属性为观察并统摄世界的根据，把神的人化取代为人的神化。启蒙运动，其新古典时期，理性综合身心主客而成为“绝对精神”，形而上学哲学几乎又登上了王座（在柏拉图的意义上），以黑格尔为最。尼采拆毁了“上帝”的形式理性伪装，隐话显说，拥哲学拼命向“超人”一跳，“权力意志”虽在高峰，不但没演成“纪念碑”，反落为“主体的隐喻”。随之江河日下，“真理”拱手交给了科学，剩下人身上的种种“存在”与应变的“方法”，且大多从数学、语言学等拿来，唯隐含对十字架上帝救渡的期待之思。但其中也透露出一点消息，后现代哲学在重审“现代性”前提时，有一种秘传探询的趋势，那就是带着“悖论”意识回到苏格拉底与第欧根尼之间（“认识”隐含“改变”），使苏格拉底式的“无知之问”从表面的“自然之光”下透射出神秘的的“生成界面”——“悖论”。首先是生成的“时间悖论”及其“根据悖论”的理性限制，然后是“人两难-神悖论”（“上帝是集中的悖论”）的信仰宽解。可惜，它被后现代主义“怎样都行”的虚无主义喧嚣淹没了。至使蔑视现代智慧（包含悖论启示）的列奥 · 施特劳斯（Leo Strauss 1899-1973）不客气地说：“由于哲学的解体，今天有利于哲学的争辩是不存在的”，哲学的荣誉已经丧失，“哲学缺乏成果跟科学的巨大成功的对比，引致了这种丧失。科学是今天唯一堪称人类知性完善的理智追求。对于启示，科学是不偏不倚的。哲学自身已经变得摇摆不定。”〖1〗这还只说了一面。我再重复其关键之点。

生活世界中的三种哲学生活 ――中国现代哲学面临的选择 “中国现代哲学”，不是“现代中国哲学”如“新儒学”、“马哲化的意识形态”，当然更不是“西方现代哲学”如“德国现代哲学”或“法国现代哲学”或“英美现代哲学”的中国版。它是什么，仍是一个问题。但有一条路该走则是无疑的，那就是，从西方哲学史启示与理性、超验与经验（先验）两极化的绝对本质主义与虚无主义的反反复复重重叠叠所隐喻的本源上的“悖论偶在”开始，回复“现代之为现代”的既非绝对本质主义也非虚无主义但同时是两者悖论式相关的偶在空间，以察看中国现代哲学应有的身位。换句话说，能走出西方哲学史而携古代于“现代”，作为参照（不是尺度），中国现代哲学自有容纳中外古今哲学的偶在空间——为“现代”正名。我们了解西方的程度远甚于西方了解我们的程度。其所以如此，除了百年来被动承纳的厚积薄发，“和而不同”、“有容乃大”、“静为躁君”的中国古训仍是值得遵循的现代原则。 1 先从西方哲学史的现象学描述开始。古希腊前苏格拉底，问天假神而命“自然始基”；苏格拉底则问人爱智而言“哲学”，使哲学的地位尽人智而达到“哲学”的顶峰（不在柏拉图的意义上）：虽有神相启，但敬而远之，因而哲学以“无”求“知”的“问”尽呈“自然之光”遍帔“智”的华林，没有人敢在此“问”下惟我独尊。柏拉图将此“哲学”政治化或意识形态化，开了工具理念的先河，为亚里士多德所完成。（注意理性原初的偶在形态：隐含“不”的“知向理性”与显明“是”的“知得理性”。容后祥述。）希腊化-罗马时期，随着城邦走向帝国，空间的扩大与民族的倾轧提出了统治与救世的双重要求，哲学分解为科学与伦理学，而更大的信仰空白为宗教所填补。中世纪，坏说，哲学降为神学的婢女；好说，哲学被神学融为一体而精制（逻辑化）。但由此，神学走上了形而上学神学的道路。必然性的上帝更远离人世的苦难，末世论的救赎完全屈服于进化论的未来时间观，直到耶稣在十字架上带回“中心时间”，人“因信称义”的救治才是现世可能的。文艺复兴，“人义论”取代了“神义论”，即以人的自我或属性为观察并统摄世界的根据，把神的人化取代为人的神化。启蒙运动，其新古典时期，理性综合身心主客而成为“绝对精神”，形而上学哲学几乎又登上了王座（在柏拉图的意义上），以黑格尔为最。尼采拆毁了“上帝”的形式理性伪装，隐话显说，拥哲学拼命向“超人”一跳，“权力意志”虽在高峰，不但没演成“纪念碑”，反落为“主体的隐喻”。随之江河日下，“真理”拱手交给了科学，剩下人身上的种种“存在”与应变的“方法”，且大多从数学、语言学等拿来，唯隐含对十字架上帝救渡的期待之思。但其中也透露出一点消息，后现代哲学在重审“现代性”前提时，有一种秘传探询的趋势，那就是带着“悖论”意识回到苏格拉底与第欧根尼之间（“认识”隐含“改变”），使苏格拉底式的“无知之问”从表面的“自然之光”下透射出神秘的的“生成界面”——“悖论”。首先是生成的“时间悖论”及其“根据悖论”的理性限制，然后是“人两难-神悖论”（“上帝是集中的悖论”）的信仰宽解。可惜，它被后现代主义“怎样都行”的虚无主义喧嚣淹没了。至使蔑视现代智慧（包含悖论启示）的列奥 · 施特劳斯（Leo Strauss 1899-1973）不客气地说：“由于哲学的解体，今天有利于哲学的争辩是不存在的”，哲学的荣誉已经丧失，“哲学缺乏成果跟科学的巨大成功的对比，引致了这种丧失。科学是今天唯一堪称人类知性完善的理智追求。对于启示，科学是不偏不倚的。哲学自身已经变得摇摆不定。”〖1〗这还只说了一面。我再重复其关键之点。

研究表明瞬间表情显露真心转贴自：新华网加拿大研究人员发现，人无法控制面部瞬间闪现的细微表情，如欢乐、悲伤和愤怒等，从而暴露出内心的真实想法。加拿大达尔豪西大学法医心理学实验室研究人员斯蒂芬·波特等人进行了这项研究，并将研究报告发表在英国《心理学》杂志上。波特等人并非从眼神是否飘忽不定、额头是否出汗等老套线索中寻找说谎者破绽。他们通过发现与表情基调不符、瞬间闪现的表情戳穿谎言。他们研究了加拿大一起谋杀案的调查过程。２００５年７月的一天，男子迈克尔·怀特哭着呼吁公众帮他找回怀有身孕的妻子利安娜。怀特３天后再次面对公众，声称对警方失望，将自行寻找妻子。随后怀特将志愿人员直接带到郊区一处沟渠，找到了利安娜的尸体。怀特后来被控犯有二级谋杀罪且被判罪名成立。波特等人逐帧分析了怀特向公众发出呼吁时的录像资料，结果发现他的悲伤表情中瞬间闪现出愤怒和厌恶的表情。研究人员还让一些成年人观看能使人产生快乐、恐惧、厌恶情绪的图像，让他们展示真表情和假表情，并全程录像研究。路透社援引波特的话说，“与肢体语言不同，你无法监控或者完全控制你脸上的状况”，没人能完美地伪装情感。

心理学考研北京大学心理测量串讲笔记第1章概论 1、中国古代心理测量简述：（1）公元六世纪初，南朝人刘勰的著作《新论·专学》中提到了类似现代“分心测验”的思想。（2）在中国古代，“七巧板”是很常见的一种儿童玩具，其实它可以作为创造力测量的工具。（3）中国古代心理测量的思想中包含着典型的东方文化特点：定性描述及带有道德判断色彩。 2、中国近代心理测量的出现：（1） 1916年，樊炳清先生首先介绍了比内-西蒙智力量表。（2） 1920年，北京高等师范学校和南京师范学校建立了我国最早的两个心理学实验室，廖世承和陈鹤琴先生在南京高等师范学校开设心理测验课。1921年，他俩正式出版《心理测验法》一书。（3）1922年夏天，中华教育改进社聘请美国教育心理测验专家麦考尔来华讲学。（4）1924年，陆志韦先生发表了《订正比内西蒙智力测验说明书》，30年代又与吴天敏再次做了修订。（5）1931年由艾伟、陆志韦、陈鹤琴、萧孝嵘等倡议，组织并成立了中国测验学会。（6）1932年《测验》杂志创刊。（7）至抗战前夕，由我国心理学工作者制定或编制出的合乎标准的智力测验和人格测验约20种，教育测验50多种。 3、中国现代心理测量的发展：（1） 1936年，苏联在批判“儿童学”时扩大化，心理测验也被一概禁止。（2）从1978年北京大学首建心理系开始，心理测验才重新得到恢复。（3） 1979年，林传鼎、张厚等以国外资料为参考，编制了少年儿童学习能力测验。（4）1980年初，北师大心理系开设了心理测量课。1984年，在北京召开的第五届全国心理学年会上，成立了心理测验工作委员会，加强了测验工作的指导和监督。

心理学考研北京大学心理测量串讲笔记第1章概论 1、中国古代心理测量简述：（1）公元六世纪初，南朝人刘勰的著作《新论·专学》中提到了类似现代“分心测验”的思想。（2）在中国古代，“七巧板”是很常见的一种儿童玩具，其实它可以作为创造力测量的工具。（3）中国古代心理测量的思想中包含着典型的东方文化特点：定性描述及带有道德判断色彩。2、中国近代心理测量的出现：（1） 1916年，樊炳清先生首先介绍了比内-西蒙智力量表。（2） 1920年，北京高等师范学校和南京师范学校建立了我国最早的两个心理学实验室，廖世承和陈鹤琴先生在南京高等师范学校开设心理测验课。1921年，他俩正式出版《心理测验法》一书。（3）1922年夏天，中华教育改进社聘请美国教育心理测验专家麦考尔来华讲学。（4）1924年，陆志韦先生发表了《订正比内西蒙智力测验说明书》，30年代又与吴天敏再次做了修订。（5）1931年由艾伟、陆志韦、陈鹤琴、萧孝嵘等倡议，组织并成立了中国测验学会。（6）1932年《测验》杂志创刊。（7）至抗战前夕，由我国心理学工作者制定或编制出的合乎标准的智力测验和人格测验约20种，教育测验50多种。3、中国现代心理测量的发展：（1） 1936年，苏联在批判“儿童学”时扩大化，心理测验也被一概禁止。（2）从1978年北京大学首建心理系开始，心理测验才重新得到恢复。（3） 1979年，林传鼎、张厚等以国外资料为参考，编制了少年儿童学习能力测验。（4）1980年初，北师大心理系开设了心理测量课。1984年，在北京召开的第五届全国心理学年会上，成立了心理测验工作委员会，加强了测验工作的指导和监督。

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踢场子来乐风魔大坏蛋

终于申请下来了，真是可喜可贺呀。祝贺小偷

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