静默春山
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结婚了,个人的哪些权利是对方无权干涉的? 表面看,似乎只跟法律的普及程度有关.实际上,跟当前社会道德水平\舆论环境\每个人对婚姻的态度等等,都有相当密切的关系.我希望能够看到大家热烈的讨论.这里,我自己先说说:1.工作\学习的权利2.自由支配时间的权利3.自由交往异性朋友的权利4.对任何事物持不同看法的权利......有些权利在跟婚姻生活有抵触的时候,该如何对待?
大胆说出自己的偶像!比比谁更强?! 年轻的时候几乎每个人都曾有过自己崇拜的偶像,后来我们慢慢长大了,再后来我们结婚了,你的心中还有什么人,是无法替代的偶像吗?大胆说出来吧,让我们共同回味!共同憧憬...下边是我各阶段曾经崇拜过的偶像们:6岁-10岁:那时好听话,什么都信(幸亏大人们也都很诚实,反正我没遇到坏地),周围除了坏人就是好人,红色最美丽...其他颜色都有问题...王杰\雷锋\董存瑞\黄继光\鸡毛信\小兵张嘎\刘胡兰...崇拜地简直只想也什么时候献身一把...
历史上女子的十二种结局 案例一:不过如此 祝英台 梁祝可谓是中国历史上最凄美的爱情故事, 因为它不是墓穴阴森森地合上,故事就带着凛冽之气地结束,它化了蝶,象征着高尚的爱情挣脱封建主义牢笼,以另外的方法获得自由,双宿双飞去。这个开放式的尾巴使整个故事变得抒情而唯美,无限开拓了想象空间。 整个梁祝的故事,其实是祝英台一人在独撑,而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴,起的是烘托作用。要么是祝英台演技太好,要么是梁山伯实在迟钝。三年来,对于祝英台的性别从不怀疑,十八里相送时,祝英台的种种借物喻人,都像是对牛弹琴,搞不好,梁山伯还以为祝英台有断袖之癖。 其实马文才也很委屈,他连面都没露,就成了第三者,在他人生中最美好的一天,妻子竟跳进了别人的坟墓,叫他怎么不郁闷。 梁祝这样的悲剧是肯定不会再有了,现在的女子有了更多的自由,求学的,工作的,婚嫁的,想要嫁给男子,也没有封建主义这座大山压着,而父母的权威性也沦落为参考意见。可我们这些祝英台真的如愿以偿嫁给了梁山伯,却苍凉地发现,其实梁兄不过如此。
到底什么人算第三者? 估计大家都看过<一个陌生女人的来信>(茨威格),她算第三者吗?<梁祝>里那个郁郁而终的梁山伯算第三者吗?范蠡把西施送出去又带走天涯,算什么?跟密特朗秘密交往几十年的那位该如何评价?意大利女记者法拉奇算什么?还有伏波娃?还有....我感觉有些打非人士其实是有非常严重男权思想.抛开爱情单纯谈论处与非处,似乎永远都不可能找到问题所在.欢迎批评.
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