翡翠咖啡 翡翠咖啡
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ゝ许下ㄨīɡ愿ヽo 千纸鹤的传说题记:一千只千纸鹤代表着一个古老的传说。传说,折一千只纸鹤,再许个愿望,那么这个愿望就会实现。 我希望时光可以倒流,回到初识的快乐岁月,然后停止,或者在那之前给我一个选择的机会,我会做个更好的选择吗? 我希望时间可以跳跃,越过这段等待的时间,越过那段遗忘的时间,又成为以前那个自由的灵魂,于是我还是我,只是在生命中留下了一段小小的空白。 时光像一个可亲的老人,既让我们逐渐走向成熟,也让珍爱的一些东西走向消亡。成熟丰富了我们的生命,消亡也让我们失去一些不愿失去的东西!所能留下的,只有记忆深处那深深的怀念,也许有乐趣,有忧伤,还有一些不能重回的疼痛。但是,随着年龄的增长,我们逐渐长大,不会轻易为什么流泪,然而那些失去的日子想一张泛黄的旧照片定格在我们往昔的岁月,让我们日日感慨着、留恋着。 其实每个人都曾为一个“缘”字所牵绊,那是因为这个字得意义在于他是一个又一个故事的起点,悲也好,喜也好,追求的只是一种历程。然而,纵使我们再不在乎,可又有谁能真正做到一切都无所谓?于是在我们口中说“既然缘起时未曾惜,缘去时又和何须悔”,可心里又在希望有一个奇迹可以在自己身上发生,是呀,谁能拒绝“永恒”的诱惑呢?
林夕 林夕经典歌词40句 1.但凡未得到,但凡是过去,总是最登对. 《似是故人来》   2.无论热恋中失恋中,都永远记住第一戒,别要张开双眼. 《相爱很难》   3.得到,你的爱情,还要再得到你任性.一切,原是注定,因我跟你都任性. 《明知故犯》   4.悲哀是真的泪是假的本来没因果,一百年後没有你也没有我. 《百年孤寂》   5.感情寻找它的模特儿,衣服挂在橱窗,有太多人适合,没有独一无二. 《香奈儿》   6.有生之年狭路相逢终不能幸免,手心忽然长出纠缠的曲线,懂事之前情动以后长不过一天,留不住算不出流年. 《流年》   7.不要我的我不要,不爱我的我不爱,把灯关上,连背影都不会存在. 《不爱我的我不爱》   8.我们拥有的多不过付出的一切. 《不爱我的我不爱》   9.可能在我左右,你才追求,孤独的自由. 《红豆》   10.拿下了你这感情包袱或者反而相信爱. 《邮差》   11.你喜欢不如我喜欢,你的不满成全我的美满. 《你喜欢不如我喜欢》   12.就像蝴蝶飞不过沧海,没有谁忍心责怪. 《蝴蝶》   13.不要迷信情变等于灯灭,不要含泪直到与他肯定再不相见,爱恨无须壮烈,不随便狂热. 《情戒》   14.害怕悲剧重演,我的命中越美丽的东西我越不可碰. 《暗涌》   15 不要虔诚直到懂得怎样去爱魔鬼 纪念留给下世不对别人发誓. 《情戒》   16.每个人都是单行道上的跳蚤,每个人皈依自己的宗教,每个人都在单行道上寻找,没有人相信其实不用找. 《单行道》   17.有一梦便造多一梦,直到死别都不觉任何阵痛,趁冲动能换到感动,这愉快黑洞苏醒以后谁亦会扑空. 《梦死醉生》   18.你这样恨我好不好过,温馨被单都变成负荷,当牧童害了绵羊难道觉得庆贺. 《你这样恨我》   19.而你欣赏我因我本性不会改,别太认真认真怎可放开自在. 《寂寞有害》   20.相亲相爱倒不如想入非非真真假假也无所谓. 《想入非非》   21.没有拥抱你只怕这个游戏代价不菲,没有爱上谁也该知道爱一个人好累. 《想入非非》   22.从前和以后一夜间拥有,难道这不算相恋到白头,但愿会相信缠绵时分手,能令我减轻了内疚.《红颜白发》   23.夜晚会面白天道别,才没有弱点. 《侧面》   24.你爱我爱不起,我怪你怪不起. 《你爱我爱不起》   25.我不完美,但你未见得很爱美.我想完美,难怪被你太早放弃. 《你爱我爱不起》   26.爱是一朵六月天飘下来的雪花还没结果已经枯萎,爱是一滴擦不干烧不完的眼泪还没凝固已经成灰. 《天下有情人》   27.爱是一段一段一丝一丝的是非,教有情人再不能够说再会. 《天下有情人》   28.然而若是要细水可以变长流,就像等他长出铁锈无法再分手. 《固定伴侣》   29.别离原为战胜与光阴的竞赛,每把声音定会嘱咐要早出早回来,只是回头便知时代早不存在.临别的激动和悲哀却可印证着爱. 《早去早回》   30.彼此相爱也许更爱自己. 《寂寞便找我》   31.传说有一男一女同偕到白发之后,才怀念刻骨铭心的旧友,回头陪着那合照,块肉余生渡过. 《一千零一个》   32.游荡只不过为逃避,期待只不过为回味,即使给我盛放的蔷薇,贪恋的只怕是那愉快的气味. 《一枝花》   33.谁亦记得不能容他宠坏,不要对他倚赖,感情随他出卖若你喜欢犹大. 《情戒》   34.谁貌似花美艳,是谁努力照亮半边天,但是情无独钟,贪心的你偏爱哪一边. 《情无独钟》   35.感情不必拿来慷慨. 《因为爱,所以爱》   36.你是我的红药水,他只是杯黑咖啡.你会问我累不累,他却让我不能睡. 《女朋友的男朋友》   37.不爱就不爱,难捱就不捱. 《如果你是李白》   38.为这为那谈情为了享受,为你为我为何为他忍受. 《情戒》   39.原来过得很快乐,原来我非不快乐,只我一人未发觉. 《再见二丁目》   40.不信眼泪,能令失乐的你爱下去,难收的覆水,将感情慢慢荡开去,如果你太累,及时地道别没有罪,牵手来空手去就去. 《玻璃之情》
杰利·尤斯曼回顾展 杰利·尤斯曼作为美国当代著名摄影艺术大师,被称为“影像的魔术师”和“黑白的冶金者”. 杰利·尤斯曼,是20世纪60年代“成像后(再合成)”摄影的开创者,所谓“成像后(再合成)”是针对“成像前”摄影而言的。前者打破了后者按动快门前的预先拟想过程及其所代表的传统摄影美学,这反映出60年代中期,西方摄影从单纯“照片”向“图像”概念的过渡。弥足珍贵的是,尤斯曼制作的这些图片并非依靠现今习以为常的电脑技术合成,而是出自传统的暗房制作技法,通过多架放大机将不同底片上的影响叠合在一张画面上,制作形成了“纯手工蒙太奇”的艺术图像。尤斯曼的摄影主要由岩石、树木、河流、船只、人像和静物等元素组合而成,创造出了一个个梦幻般的神奇世界,它们是视觉美的享受,却又是哲学思维所不能解释、现实中所无法存在的。  在使用电脑即时合成图像成为主流和时尚的今天,尤斯曼依旧不改初衷地采用传统的暗房技巧,我们可以在这里找到梦幻世界的初始源头。这些超现实主义的神秘作品,打破了我们惯常的思维逻辑,触动了我们的内心深处。是尤斯曼引导我们走进了视觉思维的迷宫,又巧妙地藏起了地图。正如大师自己所说:“我的摄影是新奇的、创造性的时空并移,它们拓展了原始题材的可能性……最终我的希望是使得自己也感到惊奇”。
女人喝酒 酒之于男人,很多时候就像是生命的一部分,喜之爱之,须夷不离。这种情况就像太阳从东边升起往西边落下一样的自然。到是一个不会酒不好酒的男人,有时难免会遇见微词。相反,对于女人来说,就是另外一回事了。女人不会酒或者会而不好才是正道。要是一个女人不幸正好会酒偏偏又好酒的话,便难免会被些许人认为有点出格或者说另类。当然这些都是各人所好之不同而已,并非是一种定数。清张潮在《幽梦影》中有云:酒为饮食中尤物。既为尤物,自许人人爱之,女人也该不例外。             女人喝酒也是一种情趣。每逢节日或者某些特别的日子,,各执一杯,轻轻相碰,浅斟慢饮,多少令人难以忘记的往事,多少一起携手渡过的日子便都荡漾在那暗红色的液体中了。这该是多么温馨的情景!即便在每一个平常的日子里,相向对饮的场景也令平凡琐碎的生活增添多少亮色,让每天那例行公事般的那一刻成为一种美好的享受。三杯两盏之间,笑谈人间悲喜事,多少的人生坎坷与矛盾也尽眠在那恍动着的液体中了。                     更有甚者,在某些场合,酒是开启女人心门的润滑剂,它让女人本身成为一种气氛。试想一个没有女人在场的饭局该是多么乏味。但若有了女人在场,女人只顾一味的挟菜,低着头沉默的独自品味佳肴,也是多么煞风景的事儿。这种时候稍稍的喝些酒,便能开启女人的心门,丢掉沉默,娓娓聊来,气氛便会因此变得热烈而融洽。                     酒对于有才情的女人来说,更犹如一种必备的道具。喝了酒,文思便若泉涌。比如清照,《如梦令》云:常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。若非有“沉醉不知归路”,怎会有“误入藕花深处”的风景呢?又:《醉花阴》云:…东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。“三杯两盏淡酒”在她心中掀起巨大的情感波澜,因此而生悲秋伤别之绪,成就了“人比黄花瘦”之佳句。    女人喝酒大多不是兴趣和爱好,总得有个来由。女人一旦举起了杯,就承认了酒是载体的事实。在酒面前都只是一种表达,一种渲泄。酒在这里是强大的,可以支撑心事里最柔弱的部分。酒又是炙烈的,燃烧时,便不计较后果。所以女人喝酒,要面对的不是酒的味道好不好,而是短暂畅饮后,如何规避酒醒后的头痛!  诚然,女人能酒好酒虽然也是美事,但还是应该有个度,知道点分寸。偶然醉一次未尝不可,也算是一种体验,爱过才知情重,醉过才知酒浓呢。但若一味的放纵与沉溺,那便会煞了风景,坏了生活的情趣,美事便成麻烦事了。
我们光荣的名字:```河南人(转帖) 我们光荣的名字:河南人   -- 我们光荣的名字:河南人 滔滔滚滚…… 滔滔滚滚…… 滔滔滚滚…… 啊,黄河,我们亲爱的母亲, 我们是她的儿女, 我们的脉膊中, 跳动着她的涛音。 这就是我们遗传的基因: 坚毅、坚定、坚强、坚韧, ——啊,我们河南人! 巍巍峨峨…… 巍巍峨峨…… 巍巍峨峨…… 啊,中岳,我们敬爱的父亲, 我们是他的儿女, 我们的身体里 生长着他的骨筋。 这就是我们的天然性格: 自强、自立、自豪、自信, ——啊,我们河南人! 我们的黄河, 是华夏文明的火盆—— 燧人氏钻木取火, 就在我们的黄河之滨; 从此,世间便有了光明, 火,如同口令, 一代一代传递, 指引着时间向前挺进! 直到今天, 我们这群黑眼睛们, 还自豪地把自己叫做 火的传人…… 我们的中岳, 是中华民族的树根, 轩辕帝驱车征战, 就在我们的中岳附近; 从此,中国便有了姓氏, 姓,如同大树, 一代一代繁衍, 生长出历史的青枝绿荫…… 直到今天, 我们这群黄皮肤们, 仍骄傲地把自己称为 炎黄子孙…… 我们河南人, 是神话中的人—— 我们的女性之中的女娲, 会炼五彩石, 以双手写下补天的传奇, 让蓝天在我们的头上 飘浮美丽的白云…… 我们河南人, 是寓言中的人—— 我们的男子之中的愚公, 敢移太行山, 用铁锹讲述移山的故事, 让道路在我们的脚下, 向生动的遥远延伸…… 我们河南人, 创作过辉煌的诗篇—— 那个在战乱中 吟唱三吏三别的杜甫 就是我们河南的诗神! 他大脑的沟回里, 凝聚了河南的天和地 授给的才气和才情, 以及忧国忧民的国魂民魂…… 我们河南人, 写出过灿烂的散文—— 那个在风雨里 疾呼原道原毁的韩愈 就是我们河南的哲人! 他眼睛的眸子中 闪烁着河南的山与水 赋予的睿智与机智, 以及通天彻地的地理天文…… 我们河南人, 是最智慧的人—— 南阳诸葛 被历史传说为智慧之神; 一把羽扇 借来东风阵阵, 赤壁船头, 犁开了战争的风云…… 我们河南人, 是最英雄的人—— 汤阴岳飞 被人民荣誉为民族之魂; 一杆帅旗 横扫万马千军, 风波亭上 镌刻着历史的遗恨…… 我们河南人 曾经目睹过 《清明上河图》所画出的繁荣; 我们河南人, 曾经驱除着 《伤寒杂病论》所痛恨的瘟神; 请把地层作为书页, 一页一页地掀开翻阅吧—— 在郑州,我们读到: 三千年前的我们民族的文化, 以及为了这种文化 我们的祖宗们所付出的呻吟! 请把历史当作老人, 一句一句地听他讲说吧—— 在洛阳,我们听到: 九朝古都的我们中国的文明, 以及为了这种文明 我们的先人们所留下的遗训! 正是追着历史的车轮, 为了女娲交给我们的蓝天, 永远不再阴霾滚滚; 我们河南人, 把自己最孝顺的儿子—— 譬如杨靖宇和彭雪枫 打发上路了, 打发他们向着太阳大步前进! 正是踩着地球的旋转, 为了愚公交给我们的大路, 永远不再豺狼成群; 我们河南人, 把自己最信任的军队—— 譬如红四方面军和刘邓大军 迎进了家门, 迎接他们就是迎接新的乾坤! 当新的太阳升起的时候, 我们把新的诗交献给新的太阳神, 我们有最新的文字: 魏巍、李准、姚雪垠…… 当美的生活展开的时候, 我们把美的旋律献给美的生活流, 我们有最美的音符: 常香玉、马金凤、阎立品…… 歌唱新的生活, 走进新的早晨—— 我们河南人, 修建了红旗渠, 它的流水: 流出了丰收的喜讯, 也流出了一种创业的精神…… 我们河南人, 栽下了泡桐树, 它的枝叶: 锁住了滚滚的风沙, 也锁住了一种思想的贫困…… 歌唱新的日月, 升起新的星群—— 我们有焦育禄, 他顶风冒雨的那把雨伞, 至今仍在我们的面前撑开一个真理: 脚尖应该永远 向着群众的家门! 我们有史来贺, 他在大会堂回答中外记者的声音, 至今仍在世界的耳畔奏响一个强音: 中国正在留下 一串富强的脚印! 啊,这就是我们 我们河南人—— 如同黄河的纤夫, 埋着头,躬着腰身, 为今天拉纤, 我们实际、实在、实干、实心, 一步一滴热汗, 一滴热汗一簇鲜花芬芳! 啊,这就是我们, 我们河南人—— 如同中岳的挑夫, 赤着膀,挑着重任, 为明天挑运, 我们奋发、奋斗、奋力、奋进, 一步一个脚印, 一个脚印一片前程似锦! 啊啊!这就是我们—— 一群青春的黄河的后裔, 我们光荣的名字叫做:河南人! 既然我们是黄河的后裔, 我们就像黄河一样, 向着世界打开大门—— 呼吸四面风雨, 吞吐八方烟云, 我们大步走向世界, 同时,也让世界 大步走向我们! 啊啊!这就是我们—— 一代崭新的中岳的子孙, 我们骄傲的名字叫做:河南人! 既然我们是中岳的子孙, 我们就像中岳一样, 向着太阳敞开胸襟—— 沐浴时代光辉, 身披世纪霞锦, 我们大步走向未来, 同时,也让未来 大步走向我们!
人生三境界~!~~ 1 人生的三重境界   人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:   看山是山,看水是水;   看山不是山,看水不是水;   看山还是山。看水还是水。   这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。   随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓“好风凭借力,送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一 阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?   许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生.劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对 芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了
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