大侠阿波的个人资料 - RAT

大侠阿波大侠阿波

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鸟语花香·永定河·丁家滩

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北京市启动永定河北京段秋季生态补水工作 2020年10月14日记者从北京市水务局了解到，永定河北京段秋季生态补水工作14日启动，预计补水水头将于10月26日流达市界金门闸，继今年5月后将再次实现永定河北京段全线通水。据介绍，官厅水库将从10月14日至10月28日向永定河下游集中补水15天，补水总量0.67亿立方米。通过实施秋季生态补水，预计永定河将在官厅水库以下形成158公里连续有水河段，水头最远抵达市界金门闸。永定河山峡段、平原段将形成水面面积约1800公顷。同时，补水工作还将使永定河流域范围内的地下水水位回升。此外，随着补水工作的完成，永定河平原南段主槽形态将进一步巩固，水务部门将获得水文、水生态及河床演变等方面的监测数据，用于河道生态治理研究和指导相关工程实施。永定河是北京的“母亲河”，永定河流域是京津冀地区重要的水源涵养区、生态屏障和生态廊道。今年5月，北京市曾开展永定河北京段春季补水工作，实现25年来永定河北京段首次全线通水。北京市水务局局长潘安君表示，今后，随着永定河生态治理工程的建成，生态补水将尽可能每年常态化进行，尽早实现永定河“流动的河、绿色的河、清洁的河、安全的河”治理目标。北京市水务局提醒市民，生态补水期间应远离补水河道，不要冒险进入危险区域，确保自身安全，避免扎堆聚集或开展钓鱼、游泳等活动。（新华社官方帐号）

官厅水库开闸！为永定河补水根据调水安排，从10月14日开始，官厅水库将向下游集中补水。“最初几天的补水流量为40立方米每秒，之后会同时开启两个闸门，将补水流量提高到80立方米每秒，补水尾声再将流量减少至34立方米每秒。”官厅水库管理处副主任李光远介绍，补水启动前，工作人员已对机械设备、闸门开展检查，对上下游河道开展巡视，确保开闸放水各个环节万无一失。【北京日报】

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永定河，京西十八潭

【打卡】永定河，十八潭段20200622

【打卡】永定河，京西十八潭20200622

【打卡】永定河，京西十八潭20200622

【打卡】永定河，京西十八潭段

【打卡】永定河水，门头沟十八潭段，

新首钢大桥下的永定河水

永定塔畔永定河水

永定河，安家庄段，

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永定河石一方一一小山子🌊

山河·家园——北京西山永定河文化展很不错的展览，喜欢的可以去看看，首都博物馆地下一层。

【文化沙龙】探寻北京母亲河——永定河文化漫谈

【随展讲座】聚焦西山永定河，探秘文化带两大支点

北京卷烟厂烟标上的首都胜迹北京卷烟厂是有着近50年历史的首都特色企业。新中国成立之初，北京曾有各类卷烟厂90家，但因其落后的设备，低下的水平，粗次的质量，于1950年先后被淘汰，直到1970年初，北京没有卷烟业。在中央领导地直接关怀下，1970年9月18日，北京卷烟厂正式建成，投入生产。自此，北京的卷烟市场有了自己的品牌。说到品牌，在设计上，北京卷烟厂注意挖掘首都文化，以著名的景观为内容，推出了一幅幅绚丽多彩北京胜迹画面。北京卷烟厂最经典的品牌是“北京牌”（图1）。它以新中国的象征——雄伟的天安门为主图，庄重严肃，美观大方，副图饰以北京天安门特有的华灯，尽显北京特色。早期北京牌烟标为白底红字，后来又陆续设计出金底红字、红底金字的卡标。作为古都，北京被列入世界文化遗产的有多项，这也是北京卷烟厂烟标涉及的内容。 1987年故宫被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。北京卷烟厂设计的紫禁城牌烟标（图2），以故宫角楼和城墙垛口为图案，浓缩皇城的概念，简洁、美观、生动，看到烟标，就会联想到森严壁垒、高大城墙内那神秘的皇宫。颐和园烟标（图3）在设计上用象征皇家气派的明黄色为底色，以代表颐和园胜景的排云殿为主图，很好地诠释了皇家园林的气派。颐和园美景多，在北京卷烟厂的烟标上，表现得也较多，其他还有石舫、玉带桥、知春亭、画中游（图4至图7）等。北京卷烟厂设计的天坛烟标（图8），选取了天坛最具代表性的建筑——祈年殿，取大型，去细节，简勾勒，朴素、简单的设计，把天坛的形象深深印在人们的脑海，当时最为大众接受的是雪茄型天坛烟，咖啡色的底衬，勾勒清晰的天坛造型，透着平实与大众，后来还出了过滤嘴型天坛牌烟标（图9），图案设计成纪念章形式，并烫金，华贵了许多。此外，天坛的圜丘、回音壁（图10至图11）也都上了烟标。八达岭牌烟标（图12）以依山势向两侧展开的长城为图，雄峙危崖，奇险秀美。陆续出现过蓝底、绿底、浅蓝底的设计，后来也出现过加上古代士兵形象的图案（图13），但最为大众熟知的还是蓝底配图的一款。除了列入世界文化遗产的名胜，北京许多被人们喜爱的景区，也上了北京卷烟厂的烟标。早期北海牌烟标（图14），以写实的北海白塔和金鳌玉蝀桥为主、副图，让人对北海的主要景致一目了然，后来在设计上进行了精简，只以艺术化的白塔为图（图15），形成了艺术化的概念，更集中、更明确。北海公园中还有一处奇观，就是九龙壁，北京卷烟厂也将这一名胜用于烟标，设计了九龙壁牌（图16），只是在表现上采用抽象的方法，以9字和龙形图案组合而成，具有现代意味。香山烟标有几种设计，其一是最常见的，以象征红叶的红色为底，主图是红叶满山、远眺香山的写实版（图17）；还出过少量的“庆祝中国共产党诞生50周年”，全红色，毛泽东主席书法字样“香山”的纪念版（图18）；还有以香山标志性建筑琉璃塔为主图的新版（图19）等，烟标上那鲜艳的红色，引得你对香山有无限的迷恋。北京卷烟厂的卢沟桥牌烟标（图20），以著名的卢沟桥石狮为主图，卢沟桥为副图，既突出了卢沟桥的艺术特色又展示了全貌，手法巧妙，主题突出。大钟寺烟标（图21）古色古香，以传统的窗棂外框为边，向内是大钟的轮廓造型，再往内是大钟楼，层层递进，凸显出大钟寺的神秘。中山公园有个唐花坞。唐花坞烟标（图22），以温室外形为原型，经图案加工，用简单的线条勾勒出美丽的亭阁，纤细的线条愈加使唐花坞看起来精致、娇美。陶然亭公园是中华人民共和国新中国成立后，首都北京最早兴建的一座现代园林。其地为燕京名胜，素有“都门胜地”之誉，年代久远，史迹斑驳。闻名遐迩的陶然亭、慈悲庵就坐落在这里。秀丽的园林风光，丰富的文化内涵，光辉的革命史迹，使这里成为旅游观光胜地。特别是近代的陶然亭，有着光辉的历史篇章。“五·四”运动前后，中国共产党的创始人和领导人李大钊、毛泽东、周恩来曾先后来陶然亭进行革命活动。北京卷烟厂也把陶然亭设计在了烟标上（图23）。北京卷烟厂最著名的香烟品牌是中南海。中南海位于北京故宫西侧，金鳌玉蝀桥以南，是中海和南海的合称，为全国重点文物保护单位。主要景物有紫光阁、蕉园、水云榭、瀛台、翔鸾阁、涵元殿、待月轩、迎薰亭、丰泽园和静谷。静谷是园中之园，园内屏山镜水、云岩毓秀，曲径通幽。中南海牌烟标（图24）最初的图案就是静谷，副图是立于池中的流碑亭，因清乾隆帝题有流水音匾，又称作流水音亭。烟标用简洁线条勾画出两处景观别致的形象，显示了设计的精美。中南海烟标，运用了毛泽东主席的书法，气势磅礴，在烟标上产生了不同寻常的艺术效果。中南海原有红、白两种底色，以区别烟型的不同。近年，中南海再次改版，以带给您一缕清新为设计理念，倡导新时尚、新口味的新观念，烟标以清新淡雅的蓝白为主色调，由文字和色块组合装饰，让人感觉到在设计上体现出纯净、健康、轻松的现代风格，又强调中南海卷烟的科技性、时尚性和现代性。北京卷烟厂的烟标带有浓郁的北京特色，一帧帧名胜古迹图案，串起的是人们对景致的留恋和回忆，让我们感受到北京的美、北京的浪漫。收藏北京烟标，赏北京名胜，回味无穷。（《中国文物报》2017年3月7日8版）

山河•家国——北京西山永定河文化展展览时间：2019年9月12日-10月31日开馆时间：09:00～17:00(16:00停止入馆，周一闭馆) 展览地点：首都博物馆地下一层O展厅（水景庭院）展览类型：免费

【秋】大美永定河2019

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纪录片《永定河》开播　　8月12日，在第十二届永定河文化节开幕式上，大型人文地理纪录片《永定河》首播发布。该片将于近期在北京卫视《北京您早》栏目首播，并将在北京电视台各频道及各大网络平台滚动播出。　　永定河全长747公里，流经山西、内蒙古、河北、北京、天津五省区市，流域面积4.7万平方公里，文史学家称之为北京文化的历史之根。作为北京的母亲河，永定河在门头沟区纵贯百余公里，在门头沟地区形成了古村古道文化、民间民俗文化、红色历史文化、京西煤业文化、宗教寺庙文化、生态山水文化等具有典型意义的六大文化。大型人文地理纪录片《永定河》依托中国传统文化的核心理念之五行概念和意象结构进行主题分解和篇章划分，分为《上善若水》《西山嘉木》《火尽薪传》《人情风土》《一诺千金》《金石为开》《青山绿水》《高天厚土》八集。“金”对应着永定河流域的经济发展和人们的信仰;“木”对应着丰富的自然物产;“水”对应着河流本身及流域生态;“火”对应着历代的战火、煤矿的窑火、首钢的炉火等历史文化元素;“土”对应着永定河流域的广袤土地和风土人情。　　据悉，本届永定河文化节为期三个月，期间将举办开幕式主题演出、《永定河》纪录片展播、《永定人家》舞台剧演出、东胡林人论坛、“永定河文化之旅”融媒体新闻行动、《永定河文化内涵阐释及传播》研究报告发布会、大美永定河摄影展等活动。（《北京晚报》）

大美永定河

永定河流域非遗展在京开幕　　“相聚永定河畔，同赏鼓舞太平。”在我国第二个“文化和自然遗产日”来临之际，由北京市非物质文化遗产保护中心与门头沟区文委联合主办的“盛世舞太平”第三届永定河流域非物质文化遗产展演活动6月6日拉开帷幕。　　本次展演活动共邀请来自天津市北辰区、河北省涿鹿县、内蒙古乌兰察布市察右后旗、山西省太原市以及北京市大兴区、丰台区、门头沟区等永定河流域五个省、市、自治区共15支非遗特色团队进行展示交流。各团队用异彩纷呈的传统表演形式，展示永定河流域丰富的非物质文化遗产。展演参与者覆盖各个年龄段，演员最大年龄70多岁，最小的只有8岁。　　截至2017年底，门头沟区共有非物质文化遗产项目43项，包括国家级4项、市级8项。未来，门头沟区文委将继续深入非物质文化遗产的保护和发掘工作，建设永定河文化博物馆、古幡会博物馆，打造永定河文化展示先进阵地，面向全国推广“永定河文化”品牌。（《中国文明网》)

永定河畔永定楼

永定河畔京西十八潭

京西西湖古道　　说到京西古道人们往往想到的是王平古道、水峪嘴古道以及黄草梁古道等。我在这里说的古道是在京西深山处的一条古道，在桑峪村的大北山上有一条通往碣石村、黄土贵村、珠窝等村的古道。这条古道为桑峪各村与北山的碣石村、珠窝村、黄土贵诸村在人文交往、经济交流发展起了桥梁作用。这条古道叫“西湖古道”，在桑峪村的北山上有两处非常险要的沟壑一处叫东湖，一处叫西湖。经由西湖上的古道，叫西湖古道。这条古道由桑峪村的鱼鳞寺旁沟北的崖片子沿崎岖小道到桑峪岭后，在沿崎岖小道行走至珠窝湖，由珠窝湖北面的一条崎岖陡峭的由人工开凿修整的小道上至到西湖的虎头，当你站在虎头时向下看是深渊，让人不寒而栗，向上看是峭壁直立。拐过虎头，沿着湖底曲曲弯弯的小道一直向山顶走，道也算平缓，沿着走也就是了，走上一两个小时到山顶，当你站在山顶上再往四周观看时，崇山峻岭、山间小村尽在眼底，真可谓“一览众山小，烟村在脚下”的感觉。　　这条古道最难走最危险的就是西湖的虎头的一段。这一段古道完全是我们的先人用他们的勤劳的双手开凿出来的，虎头的悬崖处，现保存有明代修凿古道的遗址，此道未开通之前，斋堂川东部村庄村民去山后的碣石、书子岭、黄土贵、珠窝、等地要绕道，出行不便，而北山西湖上的大桑峪岭是最近山道，明代桑峪村张氏寡妇，乐善好施，积德行善，捐米300石以修道，在西湖虎头悬崖拐弯处留有竣工时崖刻，载文：“嘉靖四十三年二月内修道，人人方便，张臣尹会众善，人人开心，石匠赵月谷清”。在崖刻的下方还凿刻了一座方方正正的石坐，以此专供行人休息时用。从此大山南北道路开通，距今已440年。张女士出小米上百石，凿修山道，几百年来传为佳话。这条古道由于自然条件的限制，驴骡牲畜是走不了的，也只有人行走在此，我们可以想象先人们结伴背着几十斤或上百斤的重物弯腰驼背艰难地行走在这条古道的情景。　　现在国家强盛、社会安定，人们生活水平提高了，人们为了健康，看中了山里的青山绿水，出了城，迈开腿，走进深山，走走古道，出出汗、洗洗肺，只为一个好身体。而西湖古道也许是游客一处可选的好去处。摘自《北京永定河文化研究会》寒风

西山永定河文化带专著《永定河史话》　　西山永定河文化带重要专著《永定河史话》出版，该书以史料详实，出处有据，框架结构好等特点受到大家的普遍好评。　　永定河已有300万年的历史，是北京的母亲河。永定河流域文化在中华民族的文化中占有重要地位，在北京文化中占有不可或缺地位。　　永定河文化研究会自成立以来，就全心致力于永定河文化研究，这次研究会精心筹划，认真选题，在长期研究和资料积累中提出了《永定河史话》这个选题。　　作者尤书英是在永定河边长大，对永定河有着特殊的感悟。接受任务后，进行实地勘察、采访、查资料，经历3个多月，写出了写作大纲。大纲获批后，工作更加繁忙，历时3年，两走永定河全线，行程约1500公里，完成了这部近四十万字的著作。摘自《京西时报》2017年08月09日

永定河与北京城永定河被称为北京的母亲河，历史上曾有湿水、桑干河、卢沟水等多个名称。元、明时代通称浑河。清康熙三十七年（1698年），卢沟桥以下两岸修筑堤防后，皇帝赐名永定河，沿用至今。从无定到永定永定河主要源流有二，一是源于山西省宁武县的桑干河，一是源于内蒙古自治区兴和县的洋河。流至河北省怀来县朱官屯村，两河汇合后称永定河，纳北京市延庆区妫水河，南流至官厅，在门头沟区沿河城乡入北京地界，至三家店出山。流经北京市延庆、门头沟、房山、丰台、大兴五区，再经河北廊坊、天津武清汇入海河，流至渤海。永定河实际曾是“无定河”。其干流在历史上多次改道。据考证，永定河出山峡后，曾漫流到今温榆河流域，洪水曾侵入今沙河及清河流域。两汉时期，以高梁河为正流，其水从梁山北麓东出，经昌平州西山界，绕过蓟北，东归于潞（今通州区）。到曹魏及晋代，高梁河淤塞，则以清泉河为正流。据《水经注解》载，永定河出山后也叫清泉河。由今石景山北麓东出，经蓟城南流向潞州。辽代，清泉河东道淤塞，永定河自石景山南，过看丹口，经高丽庄流向潞州。金、元时，永定河漫流至今凤河流域。明代则更南，流经霸州、固安等县，河水泥沙量大，水患频繁，“无定河”之名迅速传播。直到清康熙年间，修筑长堤，河道才基本固定，得名“永定”，以祈大河永远安定。历史上，永定河主干道从北向南地扇形摆动，使得北京城区大部分地区都涵盖在它的流域或故道范围内，对北京的地形地貌、城市发展和文化传承都有着深刻影响。哺育北京城永定河流经北京境内河段长159.5公里，流域面积3168平方公里，是过境内最大、最古老的河流。历史上永定河虽曾波涛汹涌，水患频繁，但也哺育了北京城，带来了文明的演进。它为北京文明的诞生提供了优越的地域空间。自第四纪更新世（距今250万年前至1.5 万年前间）后期，永定河从晋北高原穿过太行山脉北端奔腾而下，将上游流域泥沙搬运至华北平原，形成永定河洪积冲积扇，北京市石景山、西城、东城、朝阳、大兴等区及海淀区南部、丰台区东部、通州区西南部、房山区东缘都包括在内。这里有肥沃的土壤、大量的湖泽和丰沛的地下水，孕育了北京地区最初的文明。旧石器时代早期（70万年前）的周口店北京人、旧石器中期（约20万-10万年前）的新洞人、旧石器晚期（10万-1万年前）的山顶洞人及新石器时代的门头沟东胡林人遗址等，都是古人类活动的证明。它还为北京地区农业灌溉、物资漕运、风景营造提供了直接或间接的水源。北京虽然地处永定河、潮白河两大水系的冲积平原，但北京城的发展绝大多数历史时期是依靠永定河的水源。从蓟城初立，到战国燕都、唐幽州城、辽南京城、金中都城，几乎都是以城西大湖（今莲花池前身）为主要水源发展起来的。据推断，莲花池应为永定河故道洼地储水而成，以永定河出山之后潜流地下而复出的泉水为源。三国时期，魏国镇北将军刘靖兴修戾陵堰与车箱渠，“凡所润含，四五百里，所灌田万有余顷”。唐代，幽州是北方军事重镇，永定河又成为军事物资运输的重要航道。贞观十八年（644年）太宗伐辽东，韦挺“运米而进。自桑干河下至卢思台，去幽州八百里”。金元两代，三次开金口，引永定河水以资运河漕运。清代，在西山兴建“三山五园”，其中，畅春园和圆明园的水，主要来自万泉河，部分来自昆明湖。万泉河、昆明湖皆因永定河故道而成。此外，永定河流域也是北京城的建设发展重要的建材、燃料产地。历史上，永定河中上游森林茂密，为北京城的建设提供了木材、木炭等生活必需品。金太宗天会十三年（1135年），曾一次即调集40万人到蔚州伐木。元代，永定河中上游的蔚州、定安、凡山、宛平等州、县，是大都采伐木材、石料的主要场所。明代万历时期，北京仅部分衙门每年经手和消耗的木柴就有430万余斤，最多时达到580万余斤，绝大部分是在永定河中上游采买。永定河历史悠久，哺育了北京文明，见证了北京城的发展。今天，北京迎来了新的发展时期，随着西山永定河文化带的建设，北京城和这条大河的故事将一直讲述下去。摘自《网易》

北京门头沟将建景观水系涵养永定河水源 2018年，门头沟区将在区内建设绿海运动公园、永定湖公园和石龙科技公园，使水系连通，形成景观、生态、水利“三位一体”的景观公园，涵养永定河水源。永定河有北京的“母亲河”之称，该河全长747公里，贯穿京津冀，在京境内170多公里，而其中103公里都在门头沟区域内。近年来，随着人口增长快，环境人口超载，土地利用结构不合理等原因导致门头沟区域内永定河水流量和水质都有所下降。为了更好地涵养永定河水源，提升、改善区域生态环境，今年，门头沟区将在门头沟城区永定河流域附近实施新城水系连通工程，规划建设绿海运动公园、永定湖公园和石龙科技公园，使水系连通，形成景观、生态、水利“三位一体”的景观公园，涵养永定河水源。据相关负责人介绍，三园东靠永定河，西依西六环，北到中门寺沟侯庄子桥，南至西峰寺沟紧靠莲石西路，总面积196公顷，设计水面24.38公顷（新增水面面积18.02公顷），设计水体64.9万立方米，新增水体58.6万立方米。建成后将通过实施蓄水、补水、河水净化及循环、水生态等工程，建立河道间的水系连通，最大限度内把永定河水留在新城内，实现“东西联调、南北互补”的水资源调度模式，构建流域相济，多线连通、多层循环、“五横三纵”的生态健康的水网体系，满足新城环境及生态需求。除了提升门头沟城区的生态环境外，建成后的公园还将成为市民休闲亲水的新去处，“为满足市民的亲水需求，我们对局部段河道上开口进行拓宽改造，重塑健康自然的弯曲河岸线，营造自然深潭浅滩和泛洪漫滩，为生物提供多样性生境，促进人水和谐。”门头沟区相关负责人表示。目前，“三位一体”项目已完成了前期招标、评审等工作，将于今年正式开工建设。预计未来3-5年内，“三位一体”景观公园将成为地区居民享受自然美景、呼吸新鲜空气、放松心情的好去处。摘自《千龙网》1月10日

献给永定河的歌（节选）叩开管涔山沉睡的山门穿越三百万年跌宕的时空蜿蜒成群山不朽的魂灵你是狂奔的马群把岁月分解成一路沙砾阔大的冲积扇铺成产床孕成一座六朝古都你丰满而神圣的乳房前跪拜着两岸虔诚的生命你千回百转的航道上上演百舸争流千帆过的盛景你叮咚作响的吟唱中新的文明在胚胎在诞生在传承早已把你的品质写进了家训刻进了使命两岸青翠的枝叶上荡漾着你的晶莹清澈和灵动河畔金色的原野涌动着你的梦殷切而深情就连这河畔的清风都融注着你那怡然的芳馨和安宁然而卢沟桥畔入侵者的铁蹄下你愤怒的涛声在呐喊在奔涌你滚滚东去的河水里映出儿女刚毅的身影和血色的魂灵灵山广漠的草甸上留着披肩长发的骏马嗅着红红的杜鹃花儿惬意的嘶鸣百花山的百花风中婀娜的舞步飘散着妙峰玫瑰的芳馨久远而轻盈古刹的松涛与钟声和着浪花清脆的鸣响把潭柘戒台悠远的传说译成新时代不朽的禅经那高举石器围猎的东胡林人呵沿着你的河岸迁徙和繁衍用颈上的螺壳项链链接绝世惊羡的文明今天新落成的永定河大桥是你诗的意象托起的彩虹磁悬浮列车飞奔的身影放飞着京西人瑰丽的梦长安街上的每一块青石啊都镌刻着你古老的身影笔直而坚定面对未来你用激荡的波涛大声宣告用新的流量和不竭的激情以及长江黄河的气魄浸润和浇灌我们古老而年轻的家园培育不朽的文明我铺开月色打捞水里的星光编织七彩的梦洁白的浪花绘成心曲用一个伟大时代注入母亲河的无限生机砌筑两岸壮丽的美景让北京的天更蓝水更清山更绿花更红永定河的滚滚波涛正载着新时代的航船以超越历史的精彩驶向辉煌的征程摘自《北京晚报》 2018年03月01日作者：马淑琴李全军

老烟标上的北京名胜　　烟标世界，精彩纷呈。我国是一个文明古国，幅员辽阔，历史悠久，名胜古迹随处可见，江山如此多娇。这也为烟标设计提供了丰富的素材。　　烟标，即香烟的外包装盒，精彩纷呈的烟标艺术所反映的题材相当广泛，一枚小小的烟标可以使人领略到各地历史、风土人情和文化艺术，图案也包罗万象，有地理风貌、名胜古迹、动物植物、典故传说等，其中名胜古迹则是烟标表现的重点。　　以北京的风光名胜作题材的烟标主要有雄伟壮观的“人民大会堂”、“古都北京”、意境优雅的“中南海”，精巧玲珑的“唐花坞”、饱经沧桑的“圆明园”、风景秀丽的“颐和园”以及“玉带桥”、“石舫”、“万寿山”、“昆明湖”，还有天坛、回音壁、故宫、北海、香山、八达岭、长城、陶然亭等。闲暇时翻阅欣赏如此美丽的风光景致，心境得到艺术的感染和净化，仿佛又回到过往的岁月。　　每一枚小小的烟标都有一段引人入胜的故事和一种深厚的文化。成千上万的烟标汇集在一起，就是一部“百科全书”。这正是“集大学问于小天地，融厚趣味以薄纸花”。

其实烟标还可以这样玩就是不同版本的同一种烟标,那种更有收藏价值,怎样来区别?这个要具体问题具体分析了。烟标的价值和版本基本没什么关系的。它不是钱币，没有那么多版别。烟标的价值主要有以下几点首先，烟标是为商品服务的，没有卷烟就没有烟标，因此烟标最重要的就是品牌价值。烟草品牌的影响和效益不可低估，其无形资产往往以亿元计。以著名品牌“红塔山”为例，据1996年中国最有价值品牌资料，其价值为332亿元人民币。不到十年，在2005年公布的中国最有价值品牌第11个年度报告中，“红塔山”已跃至469亿元，足见知名品牌的深远意义。上海的熊猫卷烟，一直是具有神秘感的特供品，为保护和发挥“熊猫”的资源优势，上好烟草于2002年9月就大力发展高档产品，为实现新品熊猫上市作了准备。新品熊猫牌被命名为时代版，现已800元一条面市，凸显了其高档卷烟的品牌价值。中国的卷烟牌子众多，最多时在市场上流通的有2000个左右的牌号，可说卷烟成为选择性极强的一种商品。根据有关方面统计，我国在2001年共有卷烟牌号1049个，从2002年开始，国家烟草提出了卷烟产品结构调整要遵循市场原则：效益原则、技术进步原则，大力精简牌号，培育名牌。2004年8月，国家烟草专卖局颁布了《卷烟产品百牌号目录》，对卷烟品牌迅速集中，合理调整作出了重大举措。经数年的压缩，至2005末，卷烟牌号已降至223个。在深化改革发展的新时期，烟草行业已迈向了“大市场，大企业，大品牌”的战略目标，最终，就是要突出烟草品牌的价值。我国自1983年3月颁布《商标法》以来，商标受到了法律保护。有一个烟厂的商标，曾是非常有名的，可惜没有注册而被其他烟厂注册，结果以3百万元的价格才购买了这个烟标的使用权，证明了烟标的第一价值——品牌价值。历史价值烟标生产至今已有百年，早期的烟标已成为见证烟草历史发展的珍贵史料。1889年美国杜克义洋行烟草公司委托上海美商茂生洋行试销的小美女卷烟，是我国最早出现的烟标之一。同年，美国的“品海”，“老刀”，英国的“白锡包”，“三炮名”卷烟输入我国，其牌号曾达到70多种，是最早进入我国市场的舶来品。从上个世纪初至40年代，上海民族烟厂生产出大约上千种牌号的卷烟。烟标上，曾以大量的广告文字反映了中国民族烟草同外来势力抗争，号召国人吸烟的史实。更多的历史，在烟标上还有大笔记载，诸如918牌的“918事件”，北平牌的北洋军阀政府名，80多种牌号同时反映的“抗美援朝”战争等等。烟标随着历史的发展，总是同时代的社会背景紧密相连，建国初期的“解放”，六十年代的“文化革命”，七十年代至今的“改革开放”，都在烟标上留下了历史痕迹。有一种称之为“纪念”性的烟标，专门是从事记录历史的特殊烟标，主要以文字或图案形式忠实地让历史在烟标上停留。如国庆烟标，1954年，天津“恒大”，“金鹿”就以中华人民共和国成立五周年设计了纪念烟标，许昌“中原”就有“庆祝国庆（1954）”字样。国庆逢十，逢五的日子，都会涌现出一批纪念标。1997年香港回归，不仅有“香港归”，“龙乡”，“紫荆花”的牌名，更有“迎接香港回归祖国”的文字，抒发了香港回归的喜悦之感，以“香港回归，普天同庆”的语言，达到了牌名和文字的美好结合，反映了这一重大事件。新世纪到来之际，许多烟厂则以“新世纪”，“世纪龙”等不同形式庆祝跨世纪的历史时刻。还有更多的政治、历史、体育、人物等事件都在烟标上得以体现。由于纪念烟标和记录历史的烟标的特殊意义，又加上这些烟标具有受时间限制而短期发行的特点，现这类烟标显得分外珍贵。随着时间的推移，烟标将成为历史发展的缩影，特别是成为烟草业历史的资料，在历史价值上越来越突出。文化价值烟标作为烟草行业的代表，成为烟草行业历史研究的最好“见证”，主的特点是由于其具有历史文化的连续性。烟标主要有牌名和团组成。牌名的命名和团的产生，都离不开时代背景的文化底蕴，每种烟标的产生，都是结合社会现象的产物。烟标离不开民情风俗的文化范畴，其排名无不和本地的事物紧密相关；其图案无不和风土人情结合。因此在烟标特殊地产生了烟标文化，使烟标成为一种集历史文化，民族文化的特有之物。我国卷烟的品牌由于有中华民族的悠久历史、深度的文化和深厚的内涵作为烟标设计艺术的源泉，烟标利用有限的空间，充分展示了艺术之美，从注重使用到兼顾审美，经过了漫长的发展阶段。一枚烟标，单纯以牌号和厂名，已完成了主为商品服务的原始功能，以艺术的图类，优美的文字组合起来，运用摄影，绘画等技艺，则进一步表现了装潢设计的艺术魅力，更有不同题材的成套烟标，具有时代特色的纪念烟标，加上高科技的印刷技术使之更加丰富多彩，美不胜收，提高了烟标的文化艺术品味。在烟标上，大量的地域和旅游景观映现在方寸之中。如“金陵”，“西湖”等风景名胜，大自然的美让烟标也成为旅游文化的使者。一雅俗共赏的题材体现广泛的艺术性，如“金陵十二钗”，逼真地再现《红楼梦》人物的艺术风采，“脸谱”又将京剧脸谱艺术呈现得光彩夺目，类似古典文学艺术题材的烟标数不胜数。还有各类人物，花卉奇草，珍禽猛兽等等，则充满了更多的文化气息。随着国内外文化的交流，诸如电影节，武术节，食品节，啤酒节，医药节，秧歌节等等之文化艺术烟标进入烟标之中，给人以美好的精神享受。烟标的妙趣横生，离不开其知识性和艺术性，绚丽多彩的烟标，更具迷人的文化艺术魅力。这些，已超越了烟标的基本功能。收藏价值烟标的历史和文化，被人们视作为充满情趣和乐趣的收藏品，烟标文化的丰富内涵，始终成为收藏永不衰败的生命力。烟标收藏可以增加知识，陶冶情操，通过欣赏研究，可以展现中国文化艺术特殊的一角，通过投资理财还可以物有所值。烟标收藏现已是广大爱好者普通喜爱的文化活动。从单纯的首藏发展为举办艺术展览，开展艺术研究讨论，进行市场调剂拍卖，有声有色的收藏活动推向了整个社会。经过收藏者的努力，百余年的烟标精品凸现了独特的魅力。早期烟标经历了悠久年代的跨越，经典品牌显示了珍贵的历史价值，各种独具特色的烟标则成为了时期的缩影。遵循市场经济的原则，更多地珍稀烟标产生了一定的经济价值，难以寻觅的珍贵烟标，在各种交易市场上出现了不菲的价格。

“烟标”名字的由来　　烟标，即卷烟商标，是卷烟及烟草制品的直接包装物。上世纪80年代初期，还没出现“烟标”这一称呼时，人们称其为“烟盒子”“烟壳子”，或叠成三角形叫“撇撇”、叠成锁状叫“分子”等等，没有规范的名称。　　1985年元旦，全国第一个烟标收藏协会在江苏南京市成立，著名烟标收藏家余晋麟先生谈到，烟盒子在我国大地上出现了近百年，它的爱好者也收集了70年左右，一直沿用的是通俗的叫法。收集它的人越来越多，通俗叫法也越来越不适应形式发展的要求，该给烟盒子正名了，以利于收藏和交流活动的规范化。他认为，烟盒子等通俗叫法只能说明卷烟的包装形式，而忽视了其商标标识的作用，应该称为“烟标”，这样就能准确地反映出包装形式和商标标识的同意属性，也为其以后登上收藏大雅之堂作好准备。余晋麟先生的提法得到了全国烟标界收藏爱好者的赞成，并从此影响带动起一批又一批收藏爱好者。

永定河意象在山的臂弯光阴游走着山的体温正在攀爬我看见你牵着一只大鸟穿越正在滚动的低压我真想和你一起膨胀一起萌芽花期被分装成节气偶然翻开花香四溢风口处跳跃着溪流键盘上舞蹈着西山让琴瑟钟鼓让李白杜甫放舟于我的短袖长衫我搏动的脉管里我青春的倒影里蓄满了春天蓄满了和春天一样的桃花杏花和梨花今天我不能不痛饮抒怀夕阳为印挥墨长卷永定楼定都峰三山两寺碣石村灵水村爨底下我要把这些家珍串成珠链串成寓言和童话今天我要等待一匹瘦马并和它一起驮起西风驮起你的过往于天地之间任枯藤老树任小桥流水搁浅为古道沉沙任千古乡愁远迹天涯…… 摘自【《北京日报》 2016年11月03日作者：李迎杰】

门头沟区永定河大峡谷　　门头沟斋堂东北30多公里的沿河城始，向北蜿蜒曲折的峡谷就是永定河峡谷，又称官厅山峡、幽州峡谷，亦即永定河上游河谷。从官厅水库大坝到沿河城这一段，是永定河峡谷的精华所在，河谷两侧山体由石灰岩构成，深度风化，两岸山色尽管干枯，植被稀疏，但山崖壁立，山形奇特、山峦起伏，河水清澈，水道弯曲，风景独特壮丽。　　永定河是京西的一条主要河流，发源于山西省宁武县管涔山，流经内蒙古、河北，经北京转入河北，在天津汇于海河至塘沽注入渤海。永定河全长548公里。斋堂川、永定河、太行山余脉等有山、有水、有文化构成了门头沟西山风景区的基础。（《门头沟信息港》）

烟标中的 “大千世界” 近年来，随着民间收藏热的不断升温，烟标也逐渐进入大众的收藏视线，尤其早年的珍稀烟标因存世量少而受到藏友的青睐。这其中，又以早期纪念性烟标和套标升值的幅度最大，如：在2008年的国庆期间，在辽宁鞍山举办的全国第12届烟标文化节上，1枚由天津烟草公司恒大烟草厂生产的抗美援朝烟标，品牌为《恒大烟草厂慰问标》就曾以8200元的高价成交。纪念烟标是指为纪念某一特定的历史事件而专门印制的烟标，因发行的时间性强，故发行量较少。新中国纪念烟标最早出现于“抗美援朝”时期，当时曾有80多个烟标品牌约150种版式反映了这一重大事件。收藏纪念烟标首先应收集早期烟标中有关解放纪念、国庆纪念的标品。解放、国庆纪念烟标，据其出品多少、收集难易程度，目前市场价格在10-50元之间，解放初期的在100-500元之间；其次，是港澳回归、加入世贸、申奥成功等重大事件的烟标。反映这一重大题材的烟标价格在5-15元之间；第三，可以对毛主席诞辰百年纪念、厂庆纪念、创牌纪念等烟标予以关注。这类纪念烟标出品数量也不太多，市场价位大多在7-10元浮动，当然有个别量少品种的售价会略高些。此外，收藏爱好者还可根据自身的喜好，关注党代会、文化节、旅游观光等专题的纪念烟标。套标是指同一厂家生产的3枚或3枚以上的，有统一标名，设计风格和包装形式一致，有特定的主题内容，能连续表达一个完整意思的一组烟标。通常以4枚、5枚、10枚为一套，其表现符号为4×1、5×1或10×1。套标之所以深受烟标爱好者青睐，根本原因在于套标的系列图案所构成的艺术魅力是单枚烟标无法比拟的。现藏市里早期出品的套标比中晚期的价格要贵，纪念性套标比一般题材的要贵，文化艺术类套标比一般风光旅游类要贵，套标枚数多的比套标枚数少的要贵。套标中的佼佼者当数南京卷烟厂的《金陵十二钗》12×1，该套标以美妙绝伦的诗与画形式刻画了富有典型性格的红楼人物，金陵十二钗被表现得形神兼备、惟妙惟肖，该套标市场参考价为250-400元之间；还有四平卷烟厂的《五虎将》5×1，将三国时代蜀军五虎上将表现得栩栩如生，该套标市场参考价在50-80元之间。相较于人物题材的套标，风光题材的价格就低了不少，如：蚌埠卷烟厂的《太极洞》5×1，现仅售20多元一套。最后要提醒集藏爱好者的是，因烟标本身没有面值，且地域性又很强，它不像邮票和纪念币那样有统一的交易价格，烟标的行情价格仅仅是一个市场参考价，真正的成交价还需买卖双方商洽而定。

烟标收藏有技巧烟标俗称烟盒，已成为收藏市场新宠，收藏烟标应考虑以下几个因素。稀有度：指烟标存世量的多少，越少价格越高，这是量定烟标价格的首要因素。中国茂生洋行(美国)生产的“铜鼓”牌、天津北洋烟草公司生产的“龙球”牌和北京大象烟草公司生产的“大象”牌等已稀世罕见。年代：烟标年代的价值要参考其他因素，如解放前“大前门”十支卡标参考价格在60～150元之间，上世纪50年代末“恒大”庆祝建国十周年的纪念标参考价格在200～400元之间。证史性：指烟标能够证实某段历史事实。比如上海三兴烟草公司为纪念孙中山生产的“大中山”烟标，参考价格在4000～8000元之间。文化性：主要是指烟标在烟草文化中的作用。比如解放初期上海生产的“老刀”牌烟标上明确标示将“老刀”改为“劳动”，这就体现了烟标的文化载体作用。

清雅图纹的永定河奇石

　　永定河位于北京的西南部。全河流经山西、内蒙古、河北、北京、天津五省市，入渤海，全长 740 多公里（含永定新河），是海河水系北系的最大河流，流域面积为 47016 平方公里。　　上游有两大支流，南为桑干河，发源于山西省宁武县管涔山；北为洋河，发源于内蒙古兴和县，汇合于河北省朱官屯，开始称永定河。发源于北京延庆县的妫水河也流入永定河。　　上游处在太行山、阴山、燕山余脉、内蒙古黄土高原，海拔 1500 米以上，植被、地形、气候条件差，有八个产沙区，土壤侵蚀严重是永定河水泥沙含量极大的主要来源。永定河水系图　　官厅山峡及下游上段是北京段，流经门头沟区、石景山区、丰台区、房山区、大兴区五个区。由官厅水库至门头沟三家店，长度 108.7 公里，平均海拔 500 － 100 米，短距离内落差从 450 米降至 100 米，山峦重迭，沟谷曲曲弯弯，坡度变化大，水流湍急。　　下游从三家店出山，入京津平原到渤海口，形成古道洪冲积扇面，海拔在 25 米至 100 米之间，在近 80 公里的流程中水流相对平缓，泥沙大量沉积，至河床高于地面，历史上改道多次，极易发生漫溢决口。 1985 年永定河被国务院列入全国四大防汛重点江河之一。

永定河的特性永定河是北京的最大河流，由于它的地理位置，在历史中形成了几大特性：一、流域内地势变化大,水流从坡徒流急到平静缓慢，造成泥沙沉积，河床升高。二、流域内植被稀少。三、流域内降雨量季节变化大。四、河水泥沙含量大。五、下游多次改道。永定河部分年份浸溢路径示意图

永定河历代洪灾　　洪灾是指洪水漫溢堤坝决口冲向地面造成人口淹没及人类各项创造活动的毁坏及损失。永定河是海河水系洪灾最厉害的一条河，经常危及都城，历代政权对永定河的防洪和治理都极为重视。　　据史料记载，自金代至中华人民共和国成立的 834 年间，永定河决口漫溢 146 次，平均每五年一次，到清代每 3 年一次，民国期间每2 年一次，洪灾发生情况见下表：

永定河为何被称为北京的“母亲河” 建城已有3000多年的古都北京，过去并不缺水。水是“生命之源”，古人建城大多依水而建，因此史学界一直有“先有永定河，后有北京城”的说法。千百年来，永定河孕育、催生、抚养了北京，被誉为“北京的母亲河”。如今，北京成为缺水的城市，除了诸多历史原因外，对水的浪费和不珍惜也是一个重要原因。永定河冲积扇为北京城的形成提供了优越的地域空间永定河是北京的第一大河，曾是一条迁徙无定、善淤善决的河流，故名“无定河”。清康熙三十七年（1698年），经过大规模治理后，河道相对稳定，为祈望其永远安定，再无水患，康熙帝赐名“永定河”。永定河形成之后，在今门头沟三家店附近流出山区，进入广阔的低洼地带。河水从中上游冲击携带的大量沙石屑物不断填充低洼地区，逐渐堆积抬高。经过漫长的岁月变迁，形成巨大的扇形地域（地质学上称“洪积冲积扇”），即北起今天的海淀区清河一带，南至大兴区黄村一带。包括今天的北京城区及石景山、朝阳、大兴等区的全部，海淀区南部、丰台区东部、通州区西南部、房山区东部等广阔的地域。冲积扇大都在海拔5米至50米之间，地势平坦、土壤肥沃，河道纵横。古代先民在这一地域定居、繁衍，从最初的简单村落逐步发展成了人口密集、经贸繁盛的都市。据记载，东周“武王封尧后于蓟”时，北京城原始聚落蓟城便在这里形成，此后历经辽、金、元、明、清，成为今天的北京城。永定河直接或间接地为北京城提供了丰沛的水源历史上永定河的水源十分丰富，地下水资源充足，清冽甘美的西山诸名泉主要是永定河通过石灰岩渗滤而来的，这些名泉之水汇成多条河流，流经今天北京城区大部分区域，为人们的生产、生活提供了丰富的水资源。今天的什刹三海、积水潭、龙潭湖、莲花河、高梁河均为古永定河河道的余脉。特别是明清时期，正是因为有了永定河间接提供的水资源，才使西郊一带的皇家园林得以不断扩展。据考：从古蓟城内出土的大批战国至汉代陶井到明清北京城大街小巷数以千计的水井，其水都直接或间接地来源于永定河。三国时期，永定河上曾修建过北京最早的大型水利工程戾陵堰、车厢渠，这个水利工程效益最好时灌溉北京周边100余万亩土地，前后使用数百年之久，对北京城市的形成与发展产生过深刻影响。可以说历史上的永定河是京城的“生命水道”，水滋养了北京城，养育了北京人。永定河流域物产为北京城提供了丰富的物质资源永定河流域范围广阔，有着丰富的森林资源和其他物产，几千年来，北京地区形成聚落并发展成为城市，一直没有离开永定河流域中上游所提供的生产和生活资料，包括生火取暖的木材、煤炭，到建筑城池、民居的石料、石灰，食用的干鲜果品等。以木材为例，自辽金到明清，皇宫和北京城中居民消耗的木柴木炭多取自于永定河流域的森林。特别是明清时期，随着城市规模的扩大，人口的增加，木柴耗量更是惊人。明廷曾设有“惜薪司”，专门掌管皇宫的木柴、木炭供应之事。当时木柴砍伐后置于河中顺流而下，漂流至今天的石景山河段的渡口，捞上岸晒干再运往京城。其中皇城所用木柴俗称“马口柴”，木柴长四尺余，整齐白净，两端刻两口，用绳捆扎。这种木柴主要产自永定河上游支流流域的蔚州（今河北蔚县）、广昌（今河北涞源县）、昌平（今北京昌平区）等地。永定河流域煤炭的开采则可追溯到辽代，今天的西山地区（门头沟、房山一带），煤炭资源十分丰富，一千多年来，源源不断地运往京城。永定河古渡口为北京城的发展创造了先决条件远在数千年前，永定河上就出现的渡口成为古代南北交通的重要枢纽。随着北京城原始聚落蓟城的形成，这些渡口促进了南北交流，为辽代陪都燕京、金中都、元大都的发展提供了重要条件。不管三千多年前的永定河是流经卢沟桥，还是流经高梁桥，永定河上的古渡口都是古代先民南北往来的必经之地。先民们之所以精心选择了今北京西南（广安门）一带蓟丘作为聚落点，是因为这里距离永定河不远，交通便利。同时，远古时期，永定河夏秋每有暴涨，洪水成灾。为了安全，人们只能选择距渡口不远，地势较高，且近于水源的蓟丘一带建立最早的居民点，并以蓟丘命名为“蓟”。它是北京城最早的前身和最初的名称。战国时期，卢沟河（永定河）渡口一带已是燕蓟的交通要冲，兵家必争之地。金大定年间兴建卢沟桥之后，更成为南方各地进京的必由之路和燕京的重要门户。到了明清时期，永定河的水上交通大大加强了南北文化与贸易交流，由此也促进了北京城市的迅速发展，到明清时期，已成为全国的政治、经济和文化中心。（《北京晚报》2014年05月16日户力平）

永定河文化的一朵奇葩——奇石永定河是北京的母亲河，它不但孕生出古老的北京城，而且在很长的历史时期内是向北京输入秦晋文化的大动脉，其文化底蕴十分浓厚。近几年北京市再造永定河，相应的永定河文化创意产业不断地得到发展；永定河文化节、永定河旅游观光景点、宛平城奇石一条街等等，如雨后春笋般发展了起来，滨临永定河诺大的首钢石景山钢厂，按规划也停了产，等待着新的创意开发，这一切既彰显着国家宏观规划的气魄，也体现了永定河文化的兴旺发展，同时也为众多的行业再发展创造了巨大的良好契机。永定河流域人文地理、物产资源等十分丰富，其中很容易让人忽视的，也是很值得一提的，那就是永定河文化的奇葩-------永定河的奇石。

永定河，门头沟丁家滩捡石

鸣虫分类及形态特征【油葫芦】又名结缕黄，由于其全身油光锃亮，就象刚从油瓶中捞出似的，又因其鸣声好象油从葫芦里倾注出来的声音，还因为它的成虫爱吃各种油脂植物，如花生、大豆、芝麻等，所以得”油葫芦”之名。此虫属直翅目蟋蟀科。体长20~30毫米，宽6~8毫米，触角褐色，长20~30毫米。体色有黑褐色、黄褐色等多种，它浑身油光闪亮。头部黑色，呈圆球形，颜面黄褐色，从其头部背面看，两条触角呈“八”字形，触角窝四周黑色。前胸背板黑褐色，有左右对称的淡色斑纹，侧板下半部淡色。前翅背面褐色，有光泽，侧面黄色。尾须很长，能超过后足股节，色较浅。雌虫的产卵瓣平直，比后足股节长。

老北京人玩的传统鸣虫有哪些？　　在旧京，冬令鸣虫大多是宫廷御园、达官贵人、有钱有闲阶层的玩物，自然环境下，秋虫的寿命不过一百二十日，最晚活不过十二月。而京城春节前后鸣虫市场上出售的冬虫，是“罐家”在暖洞子里“份”出来的。如今社会安定，国力强盛，这种有钱有闲阶层的稀罕物，也被普通百姓所喜爱。鸣虫种类较多，蓄养的鸣虫大致可分为两类：　　一·緣枝类　　1.蝈蝈 2.扎嘴儿　　二·穴居类 1.油葫芦 2.蛐蛐 3.梆儿头 4.金钟　　这些是最传统的六种鸣虫，大众最喜爱蓄养的，也是最常见的是：蝈蝈，油葫芦，蛐蛐，有三大鸣虫之称。其中蝈蝈为大家最熟知，属直翅目，螽斯科昆虫，明代书中就有记载'有虫，便腹青色，以股跃，以短翅鸣......’ 　　扎嘴儿是一种形似蝈蝈而略小的螽斯科鸣虫，通体绿色，南方叫做'扎儿’，现在养扎嘴儿的人很少了，蓄养的方法和蝈蝈一样，所用葫芦的外形也和蝈蝈葫芦一样，只是略小一些。　　蛐蛐儿，就是蟋蟀，古时称之为“促织”，蓄养的历史更长，因其能鸣善斗，自古便为人饲养。据记载，家庭饲养蟋蟀始于唐代，当时无论朝中官员，还是平民百姓，人们在闲暇之余都喜欢带上自己的“宝贝”，聚到一起一争高下。在生物分类中蟋蟀属昆虫纲直翅目蟋蟀科，约有1400种，我国已知的有30余种。据研究，蟋蟀是一种非常古老的昆虫，至少已有1．4亿年的历史。它不仅可以'斗’，还可以“听”，有'秋斗冬鸣’之说。　　油葫芦（属直翅目蟋蟀科），明代的书也有记载'促织之别有三种，肥大倍焉者，色泽如油，其声哟，哟，哟，曰油葫芦。’清代有'其鸣时铿锵断续，声颤而长，冬夜听之，可喜可悲，真闲人之韵事也。’ 　　金钟，鸣声像清脆的钟声，古代有记'有虫黑色，锐前而丰后，须尾皆歧，以翼鸣，其声登零零，秋虫也’，'七月贩运来京，枕畔听之，最为清越，韵而不悲，似生为广厦高堂之物。’ 　　梆儿头，身材和蛐蛐一样，只是头不同，呈三角状，喜爱蓄养的人不多。　　这些鸣虫都有很悠久的蓄养历史，因各自的习性不同蓄养方法也有不同，所用容器也大不相同，真可谓；虫道虽小，无论蓄养的方法，所用容器的定型都根据积攒了几百年的蓄养经验，逐渐形成中国特有的，底蕴深厚，渊源流长的休闲文化。

油葫芦品种油葫芦有多少种？不要以为油葫芦是一种昆虫，其实它是直翅目蟋蟀总科蟋蟀科油葫芦属的统称。

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