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和大家分享一个故事。 这个故事想必大家都很熟悉了,但是对于我一直以来有着巨大的震撼,那就是“二桃杀三士”。原文如下: 公孙接、田开疆古冶子事景公,以勇力搏虎闻。晏子过而趋,三子者不起,晏子入见公曰:“臣闻明君之蓄勇力之士也,上有君臣之义,下有长率之伦,内可以禁暴,外可以威敌,上利其功,下服其勇,故尊其位,重其禄。今君之蓄勇力之士也,上无君臣之义,下无长率之伦,内不以禁暴,外不可威敌,此危国之器也,不若去之。” 公曰:“三子者,搏之恐不得,刺之恐不中也。” 晏子曰:“此皆力攻勍敌之人也,无长幼之礼。 ” 因请公使人少馈之二桃,曰:“三子何不计功而食桃?” 公孙接仰天而叹曰:“晏子,智人也!夫使公之计吾功者,不受桃,是无勇也,士众而桃寡,何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏 乳虎,若接之功,可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。田开疆曰:“吾仗兵而却三军者再,若开疆之功,亦可以食桃,而无与人同矣。”援桃而起。古冶子曰:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也,冶少不能游,潜行逆流百步,顺流九里,得鼋而杀之,左操骖尾,右挈鼋头,鹤跃而出。津人皆曰:‘河伯也!’若冶视之,则大鼋之首。若冶之功,亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃!”抽剑而起。公孙接、田开疆曰:“吾勇不子若,功不子逮,取桃不让,是贪也;然而不死,无勇也。”皆反其桃,挈领而死。古冶子曰: “二子死之,冶独生之,不仁;耻人以言,而夸其声,不义;恨乎所行,不死,无勇。虽然,二子同桃而节,冶专其桃而宜。”亦反其桃,挈领而死。使者复曰:“已死矣。” 公殓之以服,葬之以士礼焉。 这个故事出自《晏子春秋·内篇谏(下)·景公养勇士三人无君之义晏子谏第二十四》。
贴一篇以前的文章 以下是我和我的一个邻居的一次谈话,由于记忆和我自身语言能力等方面的因素,记录得十分不完整,零零碎碎。 “我在斯图加特住了很久。就像上次讲的,那里的百分之七十都不是什么好人。你在街上要碰到什么事,想要人帮助,那里的人一定会视而不见,就这么走开去,让你自生自灭。他们觉得自己是斯图加特人,就应该开奔驰,自己的是自己的,你们不能拿走我一点。我有次碰到个姑娘,开着辆很不错的摩托车,结果她居然和我说她饿得没饭吃,伸手要我帮忙。”他竖了下中指。 “真的?”我问。 “你现在不信,但是就是这样。我很多东德的朋友到那里,住了几年,就又都搬走了。他们都怎么讲?斯图加特就是狗屁。” 他顿了一下,接着说:“他们穿的衣服几乎是一模一样的。那些年轻人,一样的裤子,一样的夹克,头发弄得半爆炸似的。就是有点庞克的那种样子,但也不全是。衣服都是些好牌子,但是样子都是一样的。就这么说吧,一百个人里头会有十几二十个从头到脚完全相同,没有丝毫差别。” “这样啊。。。”我觉得他夸张了。 这时候他直起身子,由桌子上轻轻地拿起一张小纸卡,上面是白色的粉末。我想起电视电影里的场景,马上明白过来。他就将鼻子凑近上去,猛吸了两下,再想说话,却一时说不出来。我看到他抬起头,眼睛里已变得通红。挨了有几秒种,他才轻声哼了句:“偶而来下也是不错的。”我想我当时的目光一定很鄙夷,但是我忍了回去。 “这东西不好的。”我说。 “这东西其实几乎无害的。有很多厉害得多的,什么海xx之类的,很多级别,这个是最低级的,算不得什么。” “我就是想提个建议,这种东西对身体不好。” “你说得很对,这种东西对身体无论如何是不好的,最好彻底停掉。谢谢你的建议。不过我也不是天天都用,一两个月用一次,大概是这种频率。有的时候朋友问我说有这东西,要不要,我就拿过来。不会特意去买的,也买不的。” “就不会上瘾吗?”我问。 “这东西不好说,要我说,上不上瘾都要看自己的脑筋,有的人自己主动想要,就会上瘾了。这草倒是不错的,可以说很是健康,甚至还有些治疗作用。” 他指了指旁边的一个盘子,那盘子里面盛着一些像烟丝一样的东西,还有半棵干巴巴的草。我知道这个是他先前种在窗台上的,现在风干了,拿来做了烟草。我望着那草愣了一愣,不知什么时候他又开始说起话来。 “我起先住在斯图加特市里头,住了两年。后来搬到郊区的一个小村子里,又住了五年。” “这么说你在那里一共住了七年?”
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