lnjpzwb123的个人资料

手把手教你做内丹1 Re：问得好，王常月的问题我怎么好答呢，一个答得不是，那不是罪过吗。老实地说，我自己虽然练了这么多年的内丹，但是对于有神仙没有，始终不敢下结论。我想，任何人都需要一个遥不可及而闪闪发光的梦想罢，这也是我继续说下去的原因。说句心理话，丹道不是什么好东西，一旦你进入了，那也就是痛苦的开始。如果让我重头选择一次，我宁愿当初不学这个，而是把时间花在别的东西上。人是要死的，没错。有阴就有阳，你没有看到丹道的真正含义，虽然有阴有阳，但是有两样东西是长存的，就是阴和阳自身，阴和阳就像是一个哲理一样，会永远存在。阴阳都有，那么阴阳就会按照道的道理演化，演化的结果是，人走向死亡。所以丹经中经常有"剥尽群阴尽复阳"的句子，获得纯阳之体，则生死的规律就无法影响人，所以纯阳两个字，实在是一个目标，吕洞宾叫纯阳老祖，我想，也就是这么来的吧。丹功的目标也是这样的，获得纯阳之体，这个纯阳之体，就是你体内练成的"胎"，看看<黄庭内景>里的那个童子形象，再看看许多丹经里的图，人的肚子里有个人，这个人就是由内丹所练就，还有很多小说，说道士的头上冒小孩，也就是这个。但是这个还不是阳神，这只是一个阳体，我暂且称之为一个阳体，其生成了，但并不受自己所控制，许多人喜欢动不动说到什么出神，要知道，刚练成的阳体，任意让它出体，无异于自杀，出体一次，所耗费的精力几年都练不回来，所以有的人练到神枯精竭，还没成就。这个阳体还需要与识神结合，还需要锻炼很久，然后才能变成阳神。道家以为，与阳合为一体，则不受阴阳变化所困扰，也就能不死。是否对错，我也不知道到。但是只要认识到这个道理，那么看那些说别人可以任意出神的文章，想也不用想那就是骗人的。他出的不是阴神就是白痴一个。王真人的话说出来就是给后人听的，错解了他也不会怪罪的，我们都是凡人，不会一呼百应，说真话都不一定有人听，何况没谱的话，只要不有意欺骗就好。我没有什么静坐的经历，出阳神以至于后来，在我看来都是过程，因为我懒，所以直接就去想了结果，想了生死。不死又怎样呢？应该怎样的去活？按宗教的讲，人在六道里轮回，生死浮沉，喝了黄婆汤不记得前生的事，如果我记得前生的事，那是不是始终如一就是一个我了？如果不记得了，那还是不是一个我？生死不重要，关键前后是不是一个人，你是不是足够坚强，或者说，你有没有足够的定力不被迷惑。凭什么产生这么坚强的定力？平时的修行，行为的准则造就了你的品格，这些是跟着你的东西，人的烦恼由此产生，清净也由此产生。你说的阳神我不反对，祖师留下了法门自然有道理，但我觉得那些不是关键。坚强各有看法。我相信再坚强的人，也会变得不坚强，坚强需要信念的支持。屠格涅夫说过，要想获得内心的宁静，只有三种方法，一是参加革命，二是皈依宗教，三是痛饮酒精。各位的年纪都不大，还属于有锐气的那种，比较相信自己的力量和原则，但你看看那些上了年纪的人，生活的力量已经让他们忘记和什么是锐气，我这附近住了许多老头老太太，每天我看见他们坐在那等死，面无表情，形容枯槁，要知道，这些人当年也是和各位一样意气风发的。所以我害怕，我怕我也会像他们一样，而且很有可能会像他们一样，对事物已经没有了任何想法，每天吃完了饭就等死。坚强，我说的是灵魂，和清净有些接近，不被繁华的东西蒙住眼睛，不被外界引诱。你认识很多道士，据说成都现在还有老道80多了，还象个孩子，爱爬树，走道没正行。你的担心很对，你的想法也对，总听说信为功德母，成天说这话的那些人恐怕没你老兄理解的深。我也不年轻了，现在的孩子有多少知道海力布的。 Q2：我有一个疑问想询问：引用你的说法：我保证几点，一，此法是正宗方法，无论东西南北中，皆由此起。可操作性强。方法简单而具体二，包学包会，虽然不能保证一定成大丹，到玉液是没问题的三，及时回答任何修行中的问题，防止出偏，一路护送到你有小成为止。四，绝对不以任何方式任何借口收取任何人的任何费用。

炼精化气谈当你炼己筑基完成之后，就会出现活子时，活子时的出现，表示你可以下手炼精化气功夫了，也标志着炼己筑基的正式结束。所谓的炼精化气，并非是炼化精囊里的物质性精液，这是不可能的，这里所练的是指元精，所以这阶段的关键就是如何培育元精，如何生发，而且炼精化气也并不是单指某个功法，现在都认为，炼精化气等同于小周天。不是的，炼精化气他是一个过程，是由若干个功法和操作方法组成的一个程序，而小周天运河车，只是这个过程中的一个功法而已。并且，运小周天河车也分若干种，有采，有炼，有收之分，并非是简单的沿小周天路径运一遍。现代新创功法，大都摘取了运小周天这么一小节，节选出来，教人用意念引导所谓的“气”沿此小周天路径一圈圈的转，其实这是很大的误导，小周天是不可以说转就转的，他是需要把握一定的时机火候的，所谓“鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛”就是提醒的这里，用意念引导所谓的“气”去空转周天，就好比用大火来烧一口空锅，你想象结果会是什么？所以没有“真种子”，不要去盲目的运周天，虽然也会收到一定的效果，但那效果即使你闭眼干入静也一样能收的到，乱运周天有害无益，有人还自以为得法，沾沾自喜。这会造成水火未济，水虚火旺，阴衰阳盛而出现种种难言症状。所以炼精化气的前提是你得修出活子时，否则你化什么？我们化的就是水府元精，哪里是水府？水府就是肾，扩大范围就是下丹田，水府求玄，火入水中等等，就是指的炼精化气里的内容，而活子时的出现，则标志着外药的产生了。什么是外药？顾名思义，外药，就是活子时产生之后，附在外肾的药物和还没采收归炉的药物，叫外药。当通过一系列的方法手段将这些外药采回炉中，经过一定的方法炼化，再收回鼎内，此时的药，就叫”内药”了，内药是不会漏的，只有外药才会漏，其实大家可以这么理解，外药叫生药，内药叫熟药，就比较形象了。这里有一关最难逾越，那就是梦遗漏药。其实出现梦遗漏药的现象，都是因为没有严格和正确的采，封，炼，养，固，因为你有一点没炼透，他必然会跑，只有完全的炼透了，才能彻底的团聚收归鼎内，就像一杯开水，练透了的内药就是液态的，而没练透的就是水蒸气，你一掀盖，他就跑了。能否固漏，是炼精化气阶段成败的关键，就像炼己筑基阶段能否降伏心性杂念一样重要。这一方面需要从功法上着手解决，另一方面还需要从生活上配合，双管其下，只要认真的依法操作，并非难过。而炼精化气的完成标志就是出现“马阴藏相”，这是出现在小周天已通之后，我们这里所谈的马阴藏相，不同于武术中的那种把外肾藏入体内的马阴藏相。毕竟路数不同，武家和道家不能混谈，道家只是借用了马阴藏相这个词来形容这个阶段的标志性现象。道家的马阴藏相是当体内的元精都被炼尽，全部化成纯阳真气之后，外肾就会缩小，恢复到你童年的状态，大家看看初生不久的婴儿的外肾，就明白道家的马阴藏相是什么样子了，这就是“锁阳关”，“阳关一锁，阎王不捉”，记住，并不是缩入腹内隐藏起来，武家的马阴藏相是一种保护功，是为了保护自身最为脆弱的外阴而练的，道家仅仅是借用了这一名词而已，两者完全不一样。当外肾出现缩如童子状，就标志着炼精化气的结束，需要止火进入下一阶段：炼气化神了。 (责任编辑：admin)

万赖声-炼精化炁补遗万老曾就童子功发表过两篇短文，一篇是补遗，一篇是更正。补遗刊登在《武林》杂志1983年第11期上，更正发表在《武林》1984年第1期上。为正本清源，便广大读者能对童子功有一个正确、全面的了解，免出偏差，我把这两篇短文摘录如下。 “童子功——补遗”一文中，万老指出：童子功，是门人为了通俗自编的。实则名为：炼精化炁。这炁字，即代表无形的气。有如原子，也是物质，你看得见吗？所以说是无形的物质。精在人身，有如汽油之在汽车内，为人身发动之本。蜻（注：疑为“精”，可能是印刷排版有误——本文作者）满自溢，溢则炼成无体而回精补脑。真诀是：口闭，目闭，卧式，以两食指塞两耳孔（如食指有毛病时，中指亦可），以不透气为度！不可重塞，亦不可太轻，以不透气很舒适为旨，有时，由鼻出气一口时，觉气微微直达涌泉，吸气上来时，不要管它！如觉气不顺时。如此一二次。此后即是自然呼吸，不要管腹部胸部的弛张紧缩！要自然、不要握固、着相。三四分钟，觉口内生津，咽下就是。觉精管尿管似乎紧缩，很舒适，即可慢慢将两食指放下，安静而卧。如此积精充盈，身体自健了。睡前、起前，均可习之。中夜、午睡将起，亦可习之。是很容易练习的。而故意呼吸鼓气，一练就半小时，反而练坏了！这一步功夫，是以前修持之士不传之秘！一试便知。在“童子功——更正”一文中，万老写道：前数期《武林》刊有孙崇雄等的一篇《童子功》，即我在《中华气功》上所述的“炼精化气”，原是秘传，简而适用。因他们没有学好，又未交我校阅，直接发表。效法今天的一般“气功师”传授，还加了什么小腹鼓气等等，又未说明只需练数分钟则可。致使学者一练即半小时、一小时，反而练出偏差。这是出我意料之外的事。不得已，兹再申言之：步骤以两食指塞两耳孔，以不透气为度，不可用力塞紧；口闭，以鼻呼吸；有时，由鼻出气时，觉气徐徐达两脚板，吸时不要管它；也只一两口气如此，此后仍是听其自然呼吸，不出两三分钟，觉口内生津，咽之可矣。觉得很舒服了，不想练了，轻轻放手，自然休息。过一段时间如愿再练，仍可如此习之。切勿一练半小时，把它当作气功去练啊！通常是寝前、起床前各习一次。此外，中夜心不宁时，均可随意习之。切勿著相鼓气！如有练出偏差的，按此法矫正即愈。固精固气，回精补脑！功效之大，比吃多少人参燕窝还强：可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱等等症候。我今行年八旬有一，除得力于自然门气功外，此功作用不小。今天纸上传人，是出于不得已。所以俟余著作出版后，要开训练班，口传面授，几句话就解决了！“真传一句话，假传万卷书”！好的东西都不多。这不是学武功，花头多；这是练身体的基本功夫，务要注意。一着相，鼓吹什么胸式腹式，调节正呼吸，又如双回气，呼吸分九种，自发功等等，久必出问题。特此更正，务希望重视之！ ============================================== 《气功》杂志1998年第3期上贺广先生的文章“童子功之我见”，对上两篇中的一些讹误之处给予指正，值得称道。但贺先生的某些观点也值得商榷。如贺文中说：“从此功的功理和操作方法来看，应属道家。”而在前文中万老开宗明义即说“童子功，是门人为了通俗自编的。”但贺文中又说：“至于称其力童子功，当指未婚童子而言，已婚之人对此功需要不大。”这个说法就更值得商榷了。愚以为：称其力童于功，是指此功能使人返老还童之意。并非单指童贞者可练。如梁健生大师最近推出的“武当纯阳童子功”即是男女老幼皆可练的。至于万老的童子功是否适用于女性，我不敢妄断。但适于已婚之人则万老的文章中足以证实。如万老指出此功“可以治遗精早泄”，未婚之人何来“早泄”一说？再说既然能治上述病症，对这些病症也必有很好的预防保健作用。另外，以前有些文章说练的时间越长越好。也有的说要腹式呼吸，并介绍了呼吸的方法。而万老则一再强调要自然呼吸，只是在气不顺时才深呼吸一两口。练功的时间也只要数分钟即可。一练半小时，反而练坏了身体。我认为还是不要超过10分钟为好，望修习者慎之！童子功，实则名为：炼精化炁。这炁字，即代表无形的气。如一练此功，可将元精化为元气，而回精补脑。因之，不仅可以身强体健，延年益寿；且可治遗精早泄和生理的冲动。然而方法又极简，所谓“真传一句话，假传万卷书”。真诀是：口闭，目闭，卧式，以两食指塞两耳孔（如食指有毛病时，中指亦可），以不透气为度！不可重塞，亦不可太轻，以不透气很舒适为旨，有时，由鼻出气一口时，觉气微微直达涌泉，吸气上来时，不要管它！如此一二次。此后即是自然呼吸，不要管腹部胸部的弛张紧缩！要自然、不要握固、着相。三四分钟，觉口内生津，咽下就是。觉精管尿管似乎紧缩，很舒适，即可慢慢将两食指放下，安静而卧。如此积精充盈，身体自健了。睡前、起前，均可习之。中夜、午睡将起，亦可习之。是很容易练习的。而故意呼吸鼓气，一练就半小时，反而练坏了！这一步功夫，是以前修持之士不传之秘！一试便知。万老指出：步骤以两食指塞两耳孔，以不透气为度，不可用力塞紧；口闭，以鼻呼吸；有时，由鼻出气时，觉气徐徐达两脚板，吸时不要管它；也只一两口气如此，此后仍是听其自然呼吸，不出两三分钟，觉口内生津，咽之可矣。觉得很舒服了，不想练了，轻轻放手，自然休息。过一段时间如愿再练，仍可如此习之。切勿一练半小时，把它当作气功去练啊！通常是寝前、起床前各习一次。此外，中夜心不宁时，均可随意习之。切勿著相鼓气！如有练出偏差的，按此法矫正即愈。固精固气，回精补脑！功效之大，比吃多少人参燕窝还强：可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱等等症候。

百日筑基和气冲病灶在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”。　　所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。　　道家气功的修炼，犹如盖大楼一样，也需要筑基，这里指的筑基主要是两个方面：一是要以所选功法的要求，在明师的指点下，炼精化气（男）、炼血化气（女），以堵漏失；二是用精、血化气后形成的体内真气（生命能量），去疏通、修补身体的病变。　　一、堵漏与修补　　1、堵漏：　　男、女性进入青春发育期后，都会出现正常的生理现象，男会遗精，女有月经。这在道家养生学中称之为“身漏”，即称“漏身之体”。精与血为人体生命的“至宝”，也是人类繁衍生息的根本。但繁衍生息男无须天天走、女不该月月失。然人类生性贪图享乐，更恋床地之欢，固造成生命能量的浪费，使元气走失、疾病丛生而不能怡享天年。故历来修道仙术的第一步便是“百日筑基”即“练精化气和练血化气”。在气功隐语中称：“擒白虎（炼精化气）斩赤龙（炼血化气）”，即“堵漏”。道家先师吕洞宾所讲的“顺则凡、逆则仙，只在中间颠倒颠”便是此意。　　初习者往往咬文嚼字地去理解气功术语，以为百日筑基，就是一百天完成，其实这里所指的“百日”并非百天的意思，而是以百日来形容需要较长的时间来完成的意思。　　至于到底需要多少天来筑基堵漏，这与所选的功法、有无明师指点、练功时的入境程度、每天所化的练功时间、及每个人不同的身体状况等诸多因素有密切的关联，无统一标准可循，更不是修炼者的主观愿望所能决定的。　　2、修补　　所谓修补，指的是修补已漏之身。这里所指的已漏之身，并不是单纯指走精与漏血，主要是指由于体内元气的走失，造成真气（生命能量）不足所引起的各种病变。因此，一般人认为未婚男女是童子身、练功无须百日筑基的看法无疑是偏面的。　　二、关于气机运行　　在医疗气功（大部分是道家筑基功演化而来）静功的修习中，大部分学员在筑基阶段，都要经历得气、行气、疏通和冲击四个过程。　　1、得气　　道家气功的修习，一般通常从“命功”入手，”所谓命功，即筑基功。而筑基功的下手功夫一般都在下丹田开始，修炼者首先会感受到练功时腹内肠子蠕动增强，频放矢气（屁）继而出现丹田发热、小腹发热等得气现象。　　2、行气　　随着修炼者自身“堵漏”化气和练功中外气内收的能量积聚，小腹发热伴有充实感，这是体内的真气逐渐累积的表现，随之真气就会按照自身的规律在体内运行，身体会出现一些反应。　　3、疏通　　由于人体正常的组织和经络都是通畅的，因此气机运行时通过正常的组织和经络时一般是没有感觉的。但人体经络中通常会有很多小的气滞点，这些小气滞点尚未形成病变，所以平时没有什么感觉，但由于练功后能量的增加，运行力度也随之加大、加上练功时意识内守，对身体的感受远比平时敏感，气机运行在疏通这些小气滞点时便会产生热、涨、麻、疼、痒、冷、重压、蚁行感等八触现象，俗称“气感”。　　4、冲击　　当气机运行到有明显病变或不正常的经络时，气行受到强大的阻力，这是因为所有气质性病变的部位，经络都处于淤滞或堵塞状态（气滞、血淤、痰凝、湿聚等），气要通过受到病变的阻碍，就形成了两个相反的力，冲击力和阻滞力，病变部位受到外力的冲击就会出现明显的反映，如：疼痛、发热、出血、及其他类似于病情加重的反映。这便是气功界通常讲的“气冲病灶”。道家气功把这一阶段称之为“脱胎换骨”前的“大死大活”过程。　　气冲病灶的过程，少则几小时、几天，多则几个月，有的病情较重或年老又身患多种疾病的学员，甚至经历几年的气冲病灶的过程。这个过程的长短，（撇开精神因素和念力调控的因素）是以修炼者自身所积聚的能量的量级和体内需要修补的疾病的性质、严重程度及病变部位的多少来决定的。　　三、关于气冲病灶　　（一）、气冲病灶一般要经历三个阶段，即找病、翻病和退病的过程。　　1、找病　　当气机运行受到较强的阻力而体内能量尚不足以冲开病灶时，气机的运行便会自动改变运行路线，当另一运行路线再次受到强烈的阻滞时，便会再次改变路线，如此不断循环，一方面将体内足以冲开的小病灶（气滞点）全部疏通了，另一方面也把由于能量不足而暂时冲不开的病灶一个个地暴露出来了，这个过程就是找病的过程。　　2、翻病　　第一阶段的找病过程使绝大部分经络变的更为畅通，修炼者的能量在不断的练功中得到加强，便会直接冲向已经找到的病灶，并以更大的力度加以冲击，使各种病灶的症状更加突出，各种疾病都被翻了出来，这就是翻病的过程。　　翻病过程是修炼者修复体内疾病的相持阶段，也是经历痛苦磨难的阶段，这个时期，不但修炼者自身会感到身体的明显不适，病情“明显加重”。如果此时到医院检查，各项指标往往也处于暂时的失衡状态而变的不正常。因此，道家气功将这一阶段称为“大死大活”阶段。不少患者由于对气功治病的机理不了解，往往在这个阶段败下阵来，放弃继续修炼而导致半途而废，实在可惜。要知道没有“大死”的过程是不可能有“大活”的结果的，更谈不上“脱胎换骨”和“返老还童”的效果了。　　3、退病　　病灶和真气经过一段时间的相持后，随着修炼者不断练功，体内的能量不断得到补充，病灶（大的气滞血淤区）在真气的不断冲击下，逐渐化解、缩小乃至完全消失，患者自身感觉的各种疾病的症状也会逐渐减轻、消失。这就是退病的过程。　　（二）、找病翻病的三个层次　　找病和翻病的过程是不以修炼者主观愿望为转移的，气机运行有它自身的规律，它不但要把你了解的病翻出来，还要把许多你并不知晓的疾病也翻出来。因此往往会给一些不了解气功治病规律的修炼者带来困惑，有的甚至误认为自己练功出了“旧病未去、反而病越练越多”偏差。其实这是道家气功修炼中极为正常的好现象，因为筑基补漏，不能光去修补你知道的病，必须对身体进行全面彻底的修复，才能真正算得上“脱胎换骨”。而“全面”、“彻底”，必然包含了三个层次的疾病。　　1、过去的病　　一些多年前所患过的伤病，有些虽然早已康复，但因伤病在愈合时组织结构发生某些变化（组织粘连、手术刀口的疤痕等），经络组织并不通畅，气在冲击这些组织时，便会出现疼痛，酸涨等旧伤旧病“复发”的症状。　　2、现在的病　　你所了解的现时正患的疾病，气冲时便会出现症状加重、疼痛加剧的现象。　　3、未来的病　　所谓未来的病本身就有三种情况，一种是自己并不了解、尚无症状的“已病”（已有的病）；一种是没有症状的早期病变，如：中医认为的肾虚、肝瘀、心火等；另一种则是真正的“未病”（处于潜伏期的将来的病）。　　这三种自己并不知道，甚至连医院也无法诊断出来的“病”，在气冲病灶时，也会被翻出来。　　综上所述，对于修炼者或希望通过医疗气功的修炼、达到康复疾病目的的人来说，“百日筑基”，无论从修炼入门到康复疾病都是非常关键的一步，在这一阶段的修炼中，气冲病灶是修复“已漏之身”的必经之途、是筑基阶段不可分割的一部分。只有通过了这一步，疾病才能康复，继续修炼才有了根基。 (责任编辑：admin)

　一导引基础功　　在练导引功之前，必须认真把基础功练好，使得丹田气足。在练功时必须做到松、静、自然，这样就可以为练好导引功打下基础，到那时便可随心所欲地把内气引到各条经络。这样一来就可尽快地达到治病强身的目的。　　二丹田功　　长练此功可增强丹田之气，可使我们精力充沛，也可以为下一步练好导引功准备好必要的练功条件，练时需要松静自然意守丹田。　　1、坐式练法　　坐在方凳上，臀部坐在方凳上的位置是前面1/3，木凳的高低要使大腿面成水平。膝关节弯曲和小腿面成直角，脚心塌地(涌泉要有内收感)，两脚与肩同宽比脚尖微内扣，双手心轻放在双膝盖上，双手内劳宫对准鹤顶穴。双目微闭(眼肌放松、内视意守部位，眼外形要平枧前方)。舌舐上腭(叩齿合-|-#-!-Chun，鼻尖对准肚脐。)虚领悬顶(颈肌放松、下腭微内扣、百会上顶。)含胸拔背(两肩微里收，大椎微向上领)。沉肩垂肘(肩松至肘，使手、肘有下沉感。)松腰松胯(腰肌放松似东西落下，肛门放松如大便状。如图68。　　在练功前必须先静1～2分钟。先用鼻轻轻向外送七段气后，即开始静坐功锻炼(即进入慢呼慢吸的气功状态之中。)这时双目视点从外渐向内，再从上渐下向缓缓视向下丹田(脐下)2寸半处，意念也慢慢集中于丹田部位(要内视合一)。呼吸自然开始入静坐功半小时至1小时，每日早晚各一次，约2星期至1个月待丹田有微热感。每次练好后人精神有舒适感为度，此时才可接下去练腹式丹田功；但必须注意，一定要在丹田功综成之后。才能接下去练腹式丹田功，否则不可。如心急提前练腹式丹田功容易成偏。　　2、腹式丹田自然功　　方法：接上式，由鼻孔向体内慢慢吸气，内气由上慢慢向下降至小腹，小腹随之向外突出，如图69。接着呼气，慢慢由口腔向外吐气，内气慢慢随之上升，小腹也随之内收，如图70。　　要求：练此功时必须注意吸气时内气由体腔内渐渐向下，降至小愎时．小腹随之外突，但此时肛门要放松才成。在吐气时内气须顺腹、胸腔慢慢向下向上经口腔吐出体外。小腹也慢慢内收，同时肛门必须有上提感才成。但每次气必须慢慢吸足吐尽才能达到练功的效果。做到鼻吸口呼的方法才成。　　3、腹式丹田逆式功　　方法：接上式．接着由口中慢慢向体外呼气，随着呼气，内气由大椎胸腔慢慢向下降至小腹丹田，这时气吐净，小腹外突，并松会阴。如图71，接着由鼻孔慢慢吸气，随着慢慢吸气，内气由小腹经体腔向上缓慢升去。到胸腔大椎穴时气也吸足，井收小腹同时提肛。如图72。　　要求：做此功时，呼和吸要缓慢细而均匀，做到吸足吐净。在吸气时，体腔内的气从会阴小腹升至胸腔大椎穴上。呼气时反之，将大椎穴胸腔的气缓慢下降至小腹、会阴穴止。每次练后须做到自然舒适才成，方可接下去加练“导引功”，否则容易成偏。　　三导引功　　也就是我们在练功时，用身体某个部位，或手(或意识)在体表上沿经络怍同方向反复性的导引，使得这条经络气血起到同方的流注加速进行，这样导引后使得经络内的气血流注活跃，可使得肢体组织气血得到补充，功能和活力也得到加强，这时人的体质也一定得到健康和强健了。　　1、自然呼吸内气上下导引法　　方法：接上式，接着慢慢吸气，随着吸气将集中膻中穴中的内气缓缓下降至小腹丹田穴。这时气也吸足，小腹同时要外突并要松会阴穴。如图73。接着慢慢吐气，随着吐气将集中在丹田穴内的内气缓缓上升至膻中穴，这时气吐净，并收腹提肛。如图74。　　要求：做此功必须做到松、静、自然。内气做到随呼吸次数轻松自然的在体内上下升降。(此功法须认真练习2周，每天不少于2小时的锻炼后才能初步掌握)。最后达到内气在体内自由上升下降不受外界条件或呼吸的控制。　　2、逆式呼吸内气上下导引法　　方法：接上式，接着慢慢吸气，随着吸气将丹田穴中的内气由下缓慢上升至膻中穴。这时气也吸足，小腹同时内收并提肛。如图75。接着慢慢呼气，随着呼气内气由膻中穴向下慢慢降至小腹丹田穴，同时小腹外突，并松会阴，如图76。　　要求：练此功时必须呼吸自然，全身放忪，在呼吸气时要做到细慢均匀的要求，也就是在吸气时内气由小腹慢慢向上升至膻中穴时，上升的速度要细慢、均匀，但同时要求小腹内收并提肛。在呼气时必须做到内气从膻中穴下降至丹田穴的速度要细慢、均匀，同时小腹外突并要松会阴。但每次呼和吸都必须做到缓慢吸足吐尽才能达到练功的效果。做此功时必须做到内气从膻中穴至丹田穴之间升和降。　　以上自然、逆式呼吸内气上下导引法必须在腹式丹田自然功和逆式功练成后才可接下去练，否则容易成偏。也就是当我们练腹式丹田自然功和逆式一段时间后(必须认真苦练才能达到)。也就是我们练后要觉得身心爽快、精神充沛同时要能达到呼吸自然、缓慢、均匀的阶段。同时也要做到小腹内脏能随呼和吸上下翻动自然的阶段才能算成，到这时才可接下练练自然、逆式呼吸内气体内转圈导引法了。　　以上的呼和吸实际上是吐和纳。也就是先向体内吸气(即纳)，即把大自然中新鲜空气吸进体内进行补充。实际上先吸是先充自己。后呼气(即吐)，也就是向体外发放。就是把自己体内的浊气向大自然空间发放。我们这时的吐和纳，实际上是放和收。如果这能做到外界空气和体内的内气随呼和吸和意识的指挥进行循环交换，那么这时我们的身体内气血周流必定旺盛。身体也必定康复强健，可达到延年益寿的地步。 3、自然内气体内转圈导引法　　此功法要在上下导引法锻炼成熟后，也就是内气可随意识上下自由轻松在体内升降之后，方可练习此功法。　　方法：接上式，当我们慢慢吸气时．体内的意气集于喉头下天突穴，随着慢慢吸气内气再缓慢地向下贴胸腹中线降至丹田穴会阴穴，这时气吸足小腹外突并松会阴。如图76。接着慢慢吐气，(这时意不可断并带有提肛感)。随着慢慢吐气的同时内气由会阴穴肝慢慢向上贴腰背，顺中线至大椎穴时，气也吐尽这时小腹内收并提肛，如图78。随之慢慢吸气(意气不可断向前成圆形至天突穴再向下，贴胸腹至会阴(内气降至小腹外突)。这样周而复始的意气在体内进行循环，为意气引上头顶循环打下了扎实的基础。　　要求：做引功时要聚精会神。要松、静、自然，意气要随自己的思想意识在体内轻松自然的由前上向下．再由下向后、再由后下向上、再由上向前再向下成椭圆形走圈。要绵绵不断地循环着(此功法必须认真细心体会苦练二周，每天不少于2小时的练习后方能初步掌握内气转圈运行法)。　　如要做到意气运行在体内轻松自如的话，是需要下一番苦功的。这时此功方算练成，待丹田气足，也是为下一步练好其他养生功和导引功打下扎实的基础。　　4、逆式内气体内转圈导引法　　此功必须在自然腹式体内转圈导引法练成后，方可加练此套功法，否则不可。也就是当内气在体内前后上下自然缓慢转圈，内气要绵绵不断地在体内循环后才可加练此功。　　方法：接上式，全身松静后，再将意气集中于丹田中，接着慢慢吸气，随着吸气将丹田内的意气下降至会阴，再缓慢地过尾椎上升．再顺督脉上升至大椎穴。这时气也吸足，并收腹提肛，如图79。接着慢慢吐气，随着吐气再将大椎内的意气不断送至天突穴，再沿任脉缓慢下降至丹田穴止。这时气也吐净，小腹外突并松会阴，如图80。这样随着呼吸的绵绵不断，意气在体内呈逆向周而复始地进行循环。　　要求：如同上节自然腹式内转圈导引法一样，只是意气在体内转圈的方向和上节相反。

补肾最强法这个功法动作简单，看似平常，但若是掌握了其中的心法要诀，那真是“补肾之峻猛，强身之迅捷，无出其右”。这是现年86岁的太极拳名家李宝良先生的养生秘法。这里就给大家介绍一种很棒的健身运动。这个功法动作简单，看似平常，但若是掌握了其中的心法要诀，那真是“补肾之峻猛，强身之迅捷，无出其右”。这是现年86岁李宝良先生的养生秘法。其功法动作：直立，两脚分开与肩宽，双臂上举伸直，在脑后交叉，此时小腹略向前倾，双手尽量向上伸直后压，所有力量、意念集中在腰椎。然后力量从腰椎发出，令两臂以最大弧度从脑后向身体两侧压下来，同时下蹲，两手最后在两膝间交叉。结束时意念集中在前脚掌5秒钟，脚后跟不可离地（在两臂向两侧下压时，胳膊不使一点力量，完全是腰在用力）。再站起时，前脚掌先用力，作为起动能量；紧接着将所有力量、意念再次集中在腰椎，两腿不要用一点力量，逐渐站起。两手一直交叉，从胸前直上头顶到脑后（站立过程中身体头脚在后，小腹向前，身体呈弓形）。呼吸方法：身体下蹲的整个过程呼气，身体向上站起的整个过程吸气。在呼吸转接时略屏息两秒钟（最好用腹式呼吸法）。练习多长时间应根据个人体质而定，以不觉疲劳为宜。练后很多人会觉腰酸，需要用两手攥空拳，轻轻捶打后腰。通常练两分钟就会浑身微汗、脚掌发热。有人会打嗝、放屁。至于长期效果，大家自己去感受吧。如出现腹痛，腰酸等不适症状，可按摩复溜、太溪穴，很快可解决。如果再配合金鸡独立一起练，那就更妙了。有什么难的，还堪称是什么秘诀！许多人会有这样的感叹。但这确是心法，就跟哥伦布能将鸡蛋立在桌上一样的简单。其实是一层纸，但对很多人来讲，却永远是一座山。问：蹲要到底吗？还是蹲到半蹲即可？整个过程中，两手不会要握在一起，只是两臂就交叉吧？答：分两步说吧：一、站立，蹲下，再站立。整个过程只用腰和脚掌用力，不许用腿。二、两臂交叉上举过头，从脑后向两腿侧分开，整个过程也用腰力，不用两臂和肩膀。两手始终不交叉（如果不懂这句话，就买一个拉力器，从脑后把它拉开，就找到感觉了）。如果只看懂一步，就先练一步。还可按您自己理解的来练，不必拘泥，最后也就真正成为您自己的东西了。

养生桩简单实用（只一个动作）、最省时间（仅十分钟）、不占地、效果明显站养生桩，不用费神寻经找穴，无需敲经打穴，不讲意守丹田，静静地一站、微晃，健康就随之而来。不但筋骨、气血、脏腑功能得到增强，连人的神意都能得到调养。不少练过养生桩的人，性格和气质都发生了很大的改变，遇事更加豁达从容，意志变得坚强而富有魄力。不仅能固护元气、祛除邪气，也能及时的排解郁闷之气，让癌细胞进攻无门，还对运动性疾病，如外伤和劳损有效。以腰肌劳损为例，腰肌劳损的病人腰部肌肉没有一个是松软的，站养生桩的放松作用、肌肉的张力性运动和使血液循环旺盛的机制都是治疗腰肌劳损的好方法。练站养生桩一周左右就能够体会到其中的好处，感到轻松愉快，而且这种感觉是随着进程逐日增长的。 1、选场地、朝向、意念：场地：选个充足阳光，流通空气的场地，有水有树之处更相宜（最忌讳的是迎风站立）；朝向：早上起来站养生桩朝东最好（可升发人的阳气），晚上则朝西最好（收敛，藏精气、养阴）；意念：自然呼吸，内外放松，松肩下垂，身躯挺拔，腰脊骨垂线成直；不思考，不费力，想天空虚阔，洗涤情缘和尘俗万虑。 2、两腿：两脚平铺于地，与肩同宽，全身很随意地放松；腿稍弯曲：膝盖不超过足尖，可使膝盖不受太大的力，把体重放在前脚掌的三分之二处；腰略后突，胯微下坐，臀部慢慢地往后靠，如同坐一个高凳，似坐非坐，以保证小腹松园； 3、两脚：脚心虚含：脚后跟始终要有点虚悬的意思，但不是真正离开地面（可想象足跟下各踩着一只蚂蚁，既不能把蚂蚁踩死，也不能让蚂蚁跑掉，体会那种细微的劲儿），虚悬的目的是为了把足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经三条阳经的经气调动起来。一个简单的足跟踩蚂蚁，可启动三条阳经上的养生大穴：足少阳胆经的阳陵泉，主一身之筋，该穴有强筋壮骨之功；足太阳膀胱经的承山穴，可以祛湿升阳，对排除体内湿邪有奇效，足阳明胃经的足三里（长寿穴），是全身性的强壮要穴。十脚趾微抓地：站养生桩过程中，脚趾要有节奏地抓地，足心的涌泉穴也会随之一松一紧，气血在体内微微鼓荡，传导到掌心，连劳宫穴也调动了，既养心又养肾。同时活动脚趾可帮助脾胃减轻负担。可对经络产生松紧有致的刺激，随时随地有效健脾。坚持一段时间，脾胃功能会得到显著增强； 4、双手在胸前持抱球的姿势（就象一手抱一个蓝球），抱手时，手抱在胸前做一个深呼吸，用鼻把所吸满，口微张；初站养生桩时，如感觉有点累了，后可举高或举低一点，只要高不过眉、低不过脐就行；两手还可左右调整位置，只要左手不放到鼻子右边，右手不放到鼻子左边就可以。手要求掌心内凹，十个手指张开后，里面的关节往里夹，外面的关节往外顶，虎口是圆撑的，腕关节不能僵死。十个手指之间要如同夹一根香烟，不能让它掉下来。双手如同抱着蓝球。 5、两肩膀撑开，腋半虚（想象腋下夹着氢气球，用力轻了这个气球就飞出去了，用力紧了这个气球就爆了）。 6、眼睛似闭非闭，头呢，下颌稍微往回收一下，和脖子之间好像夹住一个乒乓球；同时，感觉头上面有根绳子吊着（身体很轻，神经系统得到了休息）。 7、身体微晃：姿势固定好了以后，可前后晃一下，幅度不要太大，全身放松，但松而不懈。3到5分钟时间，身体就会微微发暖，手也会发热发胀，里面有蚂蚁爬的那种感觉，即"蚁行感"，说明体内气血的流动已经加快了（注：身体轻微摇摆晃动时，如不能很好控制，可将意念集中在尾椎骨上，慢慢用尾椎骨画一个小圆圈，带动身体微晃）。养生桩看似静静站着，只有轻微晃动，实则全身的气血都在动，这是最具效率动，虽则不能全无杂念，但却能心生欢喜，精神愉悦，将养身和养心完美结合。 8、思维：站养生桩时，想象自己是在公园里散步，观赏着美丽景色，呼吸着新鲜空气，甚至嗅到松柏树散发出的阵阵香气，这时的思想和肌肉将自然地进入一种状态，正是养生桩所要求的放松状态。接下来，可以设想站立在齐胸深的温水中，身体随波晃动，在煦暖的阳光下，舒舒服服地站着。眼里看着外界秀丽的风景，心里想着舒畅美好的事情，然后把注意力放在身体上，感受一下身体各部分是否放松了，有紧张感的部位，稍稍地调节一下。等身体放松下来时，用心感受身体与水波之间的阻力，感受阻力的时候实际上是在调动了全身的皮肤毛孔，使它们也进行了互动。 9、时间的掌握：每天抽出十分钟来站养生桩，人人都可以获得一生的健康，免去求医问药之苦。一个月后如感觉很舒适，可延长到20分钟或半小时。时间以心脏的搏动及呼吸的次数不失常态为准、以次日清晨起床时，不感到疲劳为度，站养生桩后精力旺盛，是运动量恰到好处的标志。在锻炼的初期，看着电视也可以做，聊着天也可以做，每天下班回家后看着电视这么站半个小时，什么时间都不浪费。 10、站养生桩时的注意事项： 1）站养生桩前，应排除大、小便，并把衣扣腰带松开。 2）站养生桩结束后，可拍打一下双肩，做一些柔和的伸展动作。 3）饭前、饭后一小时不宜练功。 4）站养生桩时要多想开心的事、高兴的事，如果一边站养生桩一边想心烦的事，站养生桩就不会起到好作用。站养生桩时精神集中，千万不要集中在紧张烦恼的事情上，而要集中在轻松愉快的事上，要集中在某一动作上，逐渐过渡到思想朦胧空洞，大脑细胞兴奋性进入抑制状态，代替了紧张烦恼。 5）站养生桩要全身放松：放松的最大秘密是肩部放松。无意识紧张犹如绳锯木断、水滴石穿，无形之中对人体造成很大的伤害。临床上经常见到的铁板肩（颈椎病），就是生活中无意识紧张日积月累的结果。 6）有的人站了几天之后，或发生肌肉震颤、疼、酸、麻、胀；肩、臂、腿、膝等处有酸痛疲劳的感觉；或出现发麻、发胀的感觉，身体出汗（说明运动量大了，应该适当控制）肌肉群轻微震颤等现象。继续站养生桩两三周后即获得改善，有的人经较长时间才见好转。

每日固阳法每日固阳法　　方法：睡前或起床前，仰卧，两腿伸直，两手置于两胯旁，眼轻闭，舌尖舐上腭，闭口，屏除杂念。先呼一口气，将肛门一提一缩，同时小腹内收后贴；吸气时用意念引气上行，由尾闾沿脊柱直达脑后玉枕，这时用眼往上一瞟，令气经过头顶，置于两眉中间，稍停。随着呼气，用意念引气下行，连同口中津液，缓缓咽下，送至丹田，全身放松，周而复始，以半小时不疲劳为度。练毕缓缓坐起，两手掌相搓，待掌心发热，用手搓面部数次，再搓两足心，直到发热为度。效果：固精强肾，培养持久力，延长性生活时间

练功中阳举办法拿手摸头，像猴子抓头一样，用这两个大拇指摸后脑，就是刺激脑下垂神经这一部分，掐，掐得舒服得很，由太阳穴一直掐到这儿。掐了包你头脑清醒。平常都可以做，这也是还精补脑第一妙法之一。掐了摇头；摇了以后转眼睛，眼睛转圈子，转个多少圈随便你，转来转去，这个眼睛近视眼都会好，老花眼也会好的。转了以后眼睛一闭，眼睛回转来看后脑，刺激脑下垂体；鼻子轻轻的吸气，小腹内收几下，收了以后就擦后脑，然后打坐空掉，自然还精补脑，长生不老，就是那么一个小法子。这个是南怀瑾老师对治硬的厉害的个方法，大家看看，我当时用的还挺管用。

怎样观手为什么选择观手，在身体的各部位中，手最与心相应，我们对自己的身体觉受比较敏感，注意力容易集中，容易形成专注，因此，通过观手可以引导心快速达到入静和突破。　　手怎么放置。双手平放或叠在一起，随便怎么放都可以，因为这个手无论你怎么放，它都不容易出现问题，同时也很容易产生感觉，所以这个是非常自由的。另一点，你可以在静的情况下做，也可以在运动中进行。躺着观还是坐着观？随便，姿势是很随便的，你觉得哪种姿势最容易升起感觉，就用哪种姿势。不管是躺着还是坐着，都以自我感觉舒适、平稳为主，标准以身体能得到最大限度的放松为准。这样，就可以一心于心了。　　首先放松，要高度的重视放松，经过放松到位后，把注意力放在一只手掌上，随着专注力的增强，手掌会出现麻、涨、热的感觉，选择其中一个最明显的感觉来体会，比如，选择热感，这时候，要放弃体会其他感觉。体会热感、热度一丝一毫、很微细微细的变化，要静静地体会、高度专注的体会它的非常微细的变化过程。当你的心越来越柔细，和这种一丝一毫的变动融为一体的时候，慢慢的，你的身体其他部位的觉受就会越来越微弱，心已经非常专注于这个热感。手的这种热感的稳定，标志着心的稳定；手的轮廓，身体轮廓的丧失，标志着你将不再走神；这时候，你就逐渐和这个热感融为一体。当你和这种热感融为一体的时候，很快会有暖洋洋的感觉迅速包围整个身体。这就完成了欲界定的问题，这就形成了一个酥暖。观手，刚开始的时候，是注意力不容易集中的。原因在哪里，第一就是，手的感觉没有升起，因为你手的感觉不明显、没有升起，这样就导致没法集中，等到手的感觉升起之后，非常明显之后，就很容易集中了。还有一点需要注意的是，观手的时候，不是去体会手掌在哪里，而是去体会手掌升起的麻、涨、热各种感觉中，其中的一种感觉。只要盯住一点感觉，就可以带动全身。一既一切，突破一点，也就突破全身。同时，要在心上下功夫，让心专注于一个感觉一丝一毫的变化，体会越细越好，越耐心越好，这样，可以让心稳定的处于柔细的状态。观手也要有一定的方法，有的人一开始观的时候这种气感就特别的明显，有的人不行，因为身体素质的原因，和这个心能不能集中，心情是不是平静，这些原因。所以刚开始的时候要采取一定的措施，比如说，你注意力不能集中的时候，那么你就可以观手的运动，手像打太极拳一样慢慢的运动，在这种运动中你体会那种手的麻、胀、热等等，体会这个觉受，让这个觉受先提起来，有了这样的觉受之后，你就容易集中注意力；然后也可以把手垂下来，垂下来之后它就容易出现这种胀，特别容易出现胀；等这种觉受升起的时候，明显的加重、升起的时候，然后你就可以平放着观；等到这种手的感觉已经很明显了，专注力已经能够增强了，然后手的运动幅度就慢慢开始变小一点；渐渐地过渡到观这个手指的运动了，手掌稍稍的伸缩，稍稍的张开、合住等等，就观这种微细的动作，在这种微细的动作中，体会那种气机是怎样的收缩和膨胀的；再进一步，手就不用动了，就慢慢的体会这手中的气机它是怎样的在一点一点运动的；慢慢的也不用再体会这个运动了，因为你不是练气功的，不再体会这个运动，就体会这种手的热度它是怎样一丝一毫很微细很微细的变动，静静地体会这个变动。当你的心越来越柔细，和这种一丝一毫的变动融为一体的时候，慢慢的你的身体其他部位的觉受就会越来越微弱，心就完全就专注，专注于这个气感，这样你就逐渐和这个气感融为一体。当你和这种气感融为一体的时候，很快的这种气团，这种气的暖洋洋的感觉迅速的就包围整个身体。这就完成了欲界定的问题，这就形成了一个酥暖。所以就通过这一个方法来解决这个问题。所以先看一下自己属于哪种层次的，比如说你刚开始的时候属于气感一点都不明显的，那你就可以采用一些辅助的动作，总之让这个心能够专注；如果你的气感特别的明显，那你就不用辅助的动作，就这样静静的观就行。还可以这样观手，我们现在静静地坐下来，但因为刚从烦乱的生活中出来因而思维非常混乱，杂念纷飞，无法专注地观察手的感觉。这时候就要顺应此时思维状态的动的特征，因势利导，观察手的细微的动作。你可以让手指微微的移动，观想写毛笔字、画画等都可以。需要注意的是一定要慢慢地小幅度的运动，保持心的平静、柔软、美好。这样观想一段时间，心就会平静很多，你会感到这时候手指的运动已经变得多余了，已经不想再动了。这时候就要顺其自然地让手停下来，不要再动，仅仅只在心中继续专注地观想手的运动。渐渐地，你终于能够非常专注地在心中观想手的运动，再也不会走神了。就这样，继续在心中默默地观想手的重复运动，越慢越好，你将觉得这种观察多么美好，你将非常享受这种观察，在不知不觉中你将进入高层次思维状态，你将彻底摆脱身体上的任何感觉，哪怕是癌症的疼痛，这时候也将无影无踪。时间将变得飞一样的快，你会不动不摇地一坐就是七八个小时。观手实例：上午观手，因为以前有观手的经验，意识移到左手，马上就有麻的感觉，随后有微胀感，不像以前胀得那么厉害，并没有气脉上冲和燥热的现象，家人在客厅看电视。老师解答：所以这个情况就是，观手也可以在任何场合就进行，十字街头照样能够进行。因为手的感觉比较明显，所以在和别人谈话的过程中，也可以是一个耳朵进一个耳朵出，就这样应付的，然后自己默默地在用功，默默地在练，别人又不知道，所以这个可以说是很方便大家平时在工作生活中进行。在单位上班的时候，大家有的在那闲谈，或者有段时间比较清闲，那你就可以默默的观手，别人又不知道，所以这就能加长锻炼的时间。观手实例：左手没有了那种丝丝缕缕的麻，像是融化了。老师解答：对，这是一个过程。到了一定阶段之后，手的觉受基本就消失了，基本是没什么感觉的。大家将来都会体会到这一点，当手的感觉没有了之后呢，就完全只剩下了一团气，只剩下了一团暖洋洋的、热热的这个感觉，只剩这一点。下一步需要做的，就是仔细的体会它的非常微细微细的变化，一定要把这种微细体会出来，微细相应，这样你就能够和这个气团融为一体。融为一体是最关键的！！！如果在整个过程中你始终无法做到和这个气团融为一体，无法达到最后的那个气团，完全一个暖洋洋的气团把整个身体包围，无法到这种程度，那么你还是无法打破那种逻辑思维的，逻辑思维还是不容易打破，这样你就容易走神。观手实例：左手没有了那种丝丝缕缕感觉，像是融化了，暖融融的，只剩下一个很模糊的轮廓。老师解答：这也就是其中一个过程。确实是这样的，将来到了一定程度的时候，甚至这样的轮廓都不存在了，完全不存在，只剩下一团暖洋洋的气感。观手实例：然后这种感觉扩大到手臂，蔓延到全身，整个身体暖暖的，很绵软，就像是一整团。老师解答：这个时候不必要去体会身体，当它融化到全身的时候，你没必要去感觉这个身体，只要继续感觉手就行，专注的感觉手，这样就可以。专注的感觉手，因为你专注力高度的集中在一点的时候，其他部位的觉受就模糊了。观手实例：分不清四肢什么的，只是头有点感觉，但是没持续多久，也不知是自己的原因还是电视的干扰。老师解答：这个是因为这时候没有专注。这个时候需要注意一点就是，你必须让心变得专注和柔细，在细、深、悬上下功夫，要不然你是不可能突破的。为什么呢，所有突破的方法和催眠的方法基本是重叠的，它们唯一的区别就在专注。所以如果你到网上搜一下，学一下催眠，然后你就可以分析得出来，它们在初级阶段的时候基本都是一样的。比如说，你通过某种观法，能够让你的心达到一种柔软，很平静、很美好，你觉得这是一种定境，你错了，这个不是的，这个它就是一种催眠。任何催眠师都能轻而易举的让你达到这种情况。但是催眠对哪些人不能催眠呢，就对那个钟表匠和射击运动员，为什么呢，因为钟表匠和射击运动员是高度精密的，是专注力非常强的，他们可以通过钟表的修理和射击达到定中的境界，所以催眠对他们是不起作用的。也就是说你在通过观法让心柔软、平静之后，那么你接下来需要做的就是一个专注的问题，一定要在细、深和悬上下功夫，做不到这三点，那你就不可能突破，因为境界无法相应。问：从始至终就只观手就行了，是吗？老师解答：对，就只观手就可以。盯住一点，因为什么呢，物质就是一种错觉，只要你盯住一点就可以，身体的气机，一点就可以带动全身的。因为全身的气机是一体的，完全是一体的，只要紧紧的盯住一点就行，盯住一点，让心专注于它的细，在这个心的柔细上下功夫，一定要在它的细、深、悬上下功夫，让这个心相应。只有心相应了，你才能够做得到。问：可以双手同时观吗？双手结印呢？老师解答：可以，都行，双手也可以叠在一起的。因为第一步走的是和催眠是接近的。因为所有的观法刚开始都是和催眠接近的，所以要求的就是怎样舒适就怎样放着，然后怎样气感来得快，就采用怎样的措施。所以方式方法都是非常灵活地、因时因地制宜的，只要你专注于这种手的感觉就行。到了高级层次的时候，就专注于它的一丝一毫的变化，因为这个手，在这个热感还有的时候、存在着这种热感的时候，它是不停地在变化的，这种热的加重啊，或者是运动了，你的心的不稳定，你心处于一种不稳定的状态，那么你手的热感，它一会就出现运动，有的动，动的时候，你就专注的观它的动，让它慢慢的趋于稳定。手的这种热感的稳定，它标志着你的心的稳定；手的轮廓的丧失，标志着你将不再走神；手的整体的这种暖洋洋的感觉笼罩全身标志着你就进入更高级的层次了。物质的境界和思维的状态是一一对应的，当手的这种觉受出现变化的时候，那么你要归结到你的心上，在心上下功夫，一定要在心上下功夫。这样很快的你就会处于完全就是一团暖气的包围之中，这就达到了暖的境界。到了一种暖的层次，身体这一关也就基本结束了。刚开始的时候注意的是手的这种整体的、很粗的这种变动。慢慢的你体会手的一丝一毫的、很微细微细的变化，要高度专注的体会它的非常微细的变化，同时到了一定程度它就完全的融为一体，身体和心就心息相依、意气相依，然后就融为一体，就完成了这样一个过程。观手实例：这周主要在想办法让自己更专注，避免走神，能够感觉自己比以前清醒多了，但还是不时要走神。老师分析：走神在这个阶段是正常的。只要你有身体的觉受是一定不可能排除这种现象的，因为我们身体的觉受就是和走神联系在一起的。所以就是你想彻底地解决走神的问题，那就是彻底地解决身体，只有身体彻底解决之后，才可以解决这个问题的，所以不用去在现在这个阶段就强调我不走神，是根本不可能的。观手实例：白天有空,就会观看下载的玉制品高清图片, 老师分析：对，是这样的。经常看这样的高清图片、高清图画或者慢镜视快速视频就是那些慢动作，就观这些，这就可以。因为我们这个世界是有专注，它有这个专注的景象，只要你经常与这些境界相应的话，你很快就会突破的。所以这就是：只要你有决心善于实证，会自己想办法去解决平时散乱心的。就像说的：经常去观这种高清玉制品图片，也可以经常听一些轻悠的音乐。观手实例：还是一样感觉到手指和手掌之间有电流，后面就变成气柱一样，气的感觉很强烈，而手指却变得有些僵硬了。会感觉身体不同部位常有小窜动，这两天一直感觉到手掌虎口感觉有电流射出去。老师分析: 这些感觉----前面的这些感觉都是很正常的。后面感觉有电流射出去，你不用去观察这个。所以不要加任何的意念，任何的意念都不要加。观手实例：手掌模拟太极拳缓慢运动时，会感觉到手掌表面贴着的那块东西，比以前大一些，有时候占据到一半手掌，关注手掌心时，有时会感觉到有点烫，但持续时间不长；老师分析：对。这个就是在做这个慢动作过程中，仔细去体验这种专注，有利于培养柔软心。柔软心的培养也是在一种很长期的培养中才能够养成的。观手实例：观手指张合时，刚开始会发现合的时候，手指会被顺势往下吸，而要张开时，会需要用点力才能张开，后来就不想用力来张合，而靠观想，有时会发现不知道手指是否实际在动或者是观想在动，然后会感觉手指间的那团气或者随着心跳的频率在动，或者没有心跳时，会随着自己的呼吸频率在一张一合，然后会感觉到自己呼吸变得明显，会听到呼吸声，有时就会影响到自己正常呼吸；自己想确认手指有没有实际在动，会发现手指很难动。老师分析：对。这就是引而不发，处于将动而未动的这种状态。它是一种动的趋势，在趋势这个地方用功的。和呼吸一样的，在一定的情况下，并不是我们真正的观呼吸，而是观它的将呼吸，这种状态也就是它的转合处用功的，将来就会自然地定在这个地方的。观手实例：手，手及手臂都随心跳的频率跳得厉害，老师讲解：对，心跳和我们观某一点气机盈余之后出现的跳动，他们的基础都是一样的。在医学上叫缘起。缘起的跳动、缘起的运动。观手实例：不知道是在梦里，只是感觉很累，没在进行，下午躺着观手，因为坐着的话还不适应，观手的一点，手心，想象着手是透明的，手心一点有一个小光团，随着心跳发光，期间多次走神，但是很清楚是怎么走神的。老师讲解：对。走神这个东西，就是只要你能觉知的话，就不可能走神。因为一切走神都是建立在意识流的基础上，就是随想，跟着意识流走，跟着意识流跑。一旦你觉知，那就立刻斩断了，它自然而然的就不会再走神了。所以对解决走神的问题就是觉知力能够培养起就行了。不能发现走神了，就责备自己，这是不对的。能发现走神就是进步。走神这种现象，只需要发现就可以，不需要另外再加一些观念去排除，因为只要发现，就不可能再走神了。观手实例：走不远就及时觉知了，走神一般都是观着观着，就把光团和手心脱离开来，然后开始展开逻辑思维老师讲解：对。就是这样。当我们在专注于身体的某些觉受时是不可能走神的，因为我们对身体的感觉往往都是非常敏感的，所以，防止走神，在观身体方面就是你一定要观得住，观得住身体方面这些微细的变化，这样就可以防止走神观手实例：走神一般都是观着观着，就把光团和手心脱离开来，然后开始展开逻辑思维，比如这个光团像我以前看过的动画片里的宝石啦，那个动画片怎么演的啦，等等，意识到以后再然后努力集中注意力老师讲解：像动画片里的宝石这样的境界，提起来的时候，是很容易进入静境的。也就是说，在可以怎样入静的问题上，你可以采用观一些旅游的片子、高清的图片、风景画、或者一些能够让你进入一个很美好的静的状态的视频等等，都行的，通过这些诱导，让自己的心从散乱中开始进入静中。进入静中之后，你自然会想办法培养专注。意识到以后，也就是意识到前面能够进入静的境界，然后再努力集中注意力——努力的意思就是培养警觉心，警觉心提起，然后开始集中注意力，因为前面的静已经形成了，那么这里只需要稍稍的提起注意力，那么就会有突破的。因为这里的注意力不像之前你的注意力，之前你的注意力可能是非常作意的，因为这里已经形成了一个稳定的静，就像上面你说的——在昏沉中很迷糊，迷迷糊糊半睡半醒——在这种境界下，人是不可能作意非常重的，所以这时候提起的注意力它不是一个严重的作意重的注意力，而是一个均等的、微微的用意，而不是说作意很重的，这时候这种注意力、这种专注就和高层的思维状态的专注相应，这就非常容易突破的。忽然感觉手心一下子就热了。这主要是心物一体，你心相应，物质的状态立刻就会改变，就像在身体气脉方面突破一样。有的人始终是在身体的气机运转上缭绕，因为这还是一个低层次的。只要你的心能够达到更高层次，你会瞬间就突破这种气机的运动，会跳跃式的发展。观手实例：忽然感觉手心一下子就热了，大脑也忽然间清醒了一些老师讲解：对。清醒，这就是历历孤明，这就是心物一体。这种清明属于高级的静，属于专注的静，和一般人的那个清明不一样的。一般人的清明它是静之后你感觉到的一种清明、睡眠之后你感觉到有一种清明，那种清明是静之后的一个动，这里的清明仍然是专注的，不存在那样的动的问题，不存在散乱的问题，它是建立在专注的基础上。观手实例：热得很快，只是一点热，有些激动，平息不了。老师讲解：有些激动，这是因为什么，在这个阶段，身体的觉受还有的情况下，你虽然能够达到一定状态，毕竟还是无法脱离静极生动和动极生静这个转化的过程，所以是容易破坏的，不稳定的。观手实例：观手，刚开始很难察觉到走神老师解答：观手，如果你真正是方法对头的话，观手是根本不可能走神的，所以这里要在方法上检查一下，比如说手，手是以动为主的，手是和我们思维的动这种状态是相对应的，所以你可以设置它动，微微的运动，当手上的感觉明显了之后慢慢的再静下来再观。观的过程中因为总是手上的感觉不明显，不明显再动，就这样交叉进行，直到手上的感觉非常明显，所以这就是顺应你的这种思维状态，就是手的运动状态，这一点是非常关键的，也就是在实证中你对所设置的观察对象，它有哪些特征，什么样的原理，一定要清清楚楚。观手实例：仔细的感受手的变化，忽然想起很多人都说手指会有吸引力，我试了一下，手指之间的吸引力还挺强，我想保持这种状态，但是开始不断走神，走神加剧，感觉手的轮廓又一点一点的恢复，我动了一下，继续观手，觉得从大拇指延伸到手臂小臂中部有一条很暖，和以前的热不同，因为以前有热产生的时候，全身也会一下子热起来，然后就要出汗的感觉。老师解答：对，以前的热那属于一种燥热，这就说明一点，你在实证中是非常善于观察善于总结的，对于一个经常实证的人，只有你善于观察善于总结善于分析，你才能突破的非常快，要不然是不容易的，因为有时候那种差别，是很微小的，尤其是某些表现是类似的，但是原理不一样，用心不一样，如果仅仅在表面上打转，无法深入分析的话，你将错过一些机会，因为一种新的经验，一种高层次的体验往往是稍纵即逝的，就像咱们说空中的闪电一样，一闪而过，所以就需要实证的人员思维非常的敏锐，能够准确的快速的捕捉那些稍纵即逝的高层次的状态的表现，然后让这些经验不断的重现不断的重现，连成一片，形成习惯，突破，很简单很简单的。观手实例：下午吃过饭，有些觉得困，坐在床上看视频，可是总是有意无意的感觉手麻麻胀胀的。老师答疑：对，观手就是这样的，完全可以在动态中的，比如说你看某一个电视剧，你不喜欢这个电视剧，然后你就可以在这个看的过程中，边看边观手，因为你对那个电视剧根本就不感兴趣，你不喜欢看，这个电视剧无法吸引你的注意力，你的注意力其实是注意在手上的，也就是你用的是潜意识的，这就打破了作意，所以这个也是很容易观的，所以就是巧妙的运用潜意识，这个对实证是很有帮助的。观手实例：又有些微困，虽然刚吃完饭，但觉得应该没什么，就开始观手，反而没什么感觉了，依然观手，不停走神】老师解答：观手，也是刚才说的设置，如果在静态没法观的时候就设置动态的，用动态去观。观手实例：继续观手，发现走神，斩断走神，回来观手，发现走神，斩断走神再回来观手，突然觉得睡意这东西有点像潮水一样。老师解答：这一点形容的就是特别的好，睡意这东西确实就像潮水一样，你观到他的时候，它就一下子褪去，你稍稍一放松，它就一下子吸过来，尤其到后来，最关键的时候，你稍稍一放松，他就整体性的一下子蒙过来，整个头就一下子蒙过去，就一瞬间的睡过去了，越是在这关键的时候你观得越仔细，观的越仔细你的突破也是一瞬间的，一瞬间就突破，所以这里形容观得像潮水一样，这个也是非常正确的。观手实例：后来腿上就彻底是热了，感觉有要出汗的趋势，我就不观结束了。老师解答：对，这就是说，当这种症状出现之后，马上就能够判断现在进入厌烦阶段了，这一点大家可以看的到，就是理论纯熟，理论非常熟悉，那么就不可能出现问题。因为出现问题这种苗头一旦出现，立刻就知道马上就解决，所以就是在实证中是不会出现明显问题的。观手实例：观完以后浑身痒。老师解答：就是前面达到一定状态，后面出现厌烦之后，气机有点紊乱，如果这之后没有出现明显的厌烦，是不可能出现浑身痒的。所以这时候该怎么办，这时候就轻轻的拍打身体，轻轻的拍打身体，然后再站起来行走，在行走中慢慢的拍打身体，继续这样，起来的时候拍打拍打身体，甩甩胳膊，然后帮助身体的气机，让他不在里面紊乱，这样就可以解决这个浑身痒。问：手的感觉不明显怎么处理？答：你可以轻轻伸起你的手，隔了一段时间你的手慢慢就会产生麻的感觉，你专注这种麻的感觉，逐渐逐渐随着这种麻的感觉升起，慢慢的手开始发胀，你就专注这个胀，让胀开始升起，慢慢的越来越胀越来越胀，随道胀的升起手开始发热，手的热逐渐逐渐增强，手开始出现发烫的感觉，到了这种情况下这个专注就基本形成。因为什么呢？手的感觉明显的时候专注就特别明显，它们也是一一对应的。问：观手有其他好处吗？答：举例来说吧，坐的过程中你会感到腿痛，腿痛的时候你就像观手一样专注那个腿痛，当你去专注的时候，隔了一会腿就出现麻、胀、热，随着这种感觉的升起呢，逐渐逐渐的这个腿的疼痛感觉，腿的任何感觉都会出现一种消融状态，这就是观手的一种好处。问：观手的根本目的是什么？答：根本目的在于形成一种专注，最终要达到的目标就是彻底消除身体的感觉。说明：初学者观手，先躺着观，因为躺着身体容易放松，有时间每天多做几次，每次时间不长也不要紧。

武当元始派周天功　一、丹田功　　本派丹田功之法称“点火炼丹炉”(武火急烹与文火温养)，采用的功架叫“立鼎封炉桩”(丹炉桩与金鼎桩)。此仅将“丹炉桩”与“武火急烹”介绍如下：丹炉桩因其形似炼丹炉，故名。两腿两脚并齐站立，双膝弯曲下蹲，膝不超出脚尖。两手成掌，相叠贴盖于小腹丹田处。要求舌抵上腭，精神贯注，气沉丹田。武火急烹本法具有神速功效，能在较短时间内激发丹田神火(真元)，打通全身滞碍之处，丹田有热气鼓荡之感。　　1、按上述姿势站好，双目垂帘，留一点光亮，眼观鼻尖，由鼻尖观心窝，由心窝观脐下小腹丹田内，想有一黄色“呀”字，燃烧以热。　　2、松静观想，待呼吸平和，用鼻轻吸清气一息，深吸至满，同时，小腹上提内收；气足后，猛从喉部咽下一口气，犹如咽物般将气送往小腹丹田内，紧紧压住，提闭谷道，保持不呼不吸。如有漏隙，则仍用鼻息收之。一气下来，必令全身发热，闭气当尽全力，但不可故意用力强憋。　　3、实在闭不住时，仍不能一气吐出，吐快了，心气顿散，上气发虚；更不能松弛，一松弛，督脉气能突然失昏，必使头晕目眩，眼现金花，身体大虚。正确之法应该紧握两拳，然后渐渐发声吐气，发“呀”音，这种音能使头部气下潜小腹作功点，使气益中。每次闭息吐声后，须略微休息，使心脏独跳渐缓，呼吸平和，再行下一次闭息。　　4、如上法闭上三至七遍，全身经脉大通，小腹内“呀”字黄色火焰引动腹内暖气洋洋，开始自主运动。此际宜放松，姿势不变，呼吸细匀而长，仍不时行轻微的咽气闭息，以打通尚有瘀滞之细微脉结。　　练习此法，在各个阶段，会有不同的反应。①小腹内有跳动感。②有热胀感，愈胀愈充实。③热气滚动感。④热气鼓荡感。⑤强烈鼓荡感——开合，渐渐大起大伏，强于肺呼吸，肺呼吸渐渐停止，胎息产生，全身渐发热发胀。至此，宜行“日月精华”之法。练功期间必须禁止性生活，否则丹田气无法升华，通关透窍无能为力。同时还要做固精止漏之功，以防夜失走丹。　　此功为入门下手之法，病弱者和心脏功能不全者禁炼。　　二、周天功习本派周天功可直接通周天，无须用意引气。小周天指打通任督二脉而言，只要按要领做，气就从命门开始沿督脉上行，在小周天路线上进行循环；大周天指十二经脉的循行，依法练习，气就自然沿大周天路线运行。 1、小周天功 ①预备式：两脚开立大于肩宽的两倍，两膝弯曲，坐胯松腰，成马步蹲桩。同时两臂从体侧缓缓上举，手心向上，直臂举至头顶上方时，反掌相合，慢慢下落，合掌当胸，略停片刻(图1)。然后按小指、无名指、中指、食指、拇指的顺序逐对分开，双手放下，垂于体侧，并步直立，松静站好(图2)。　　②正功：两脚分开与肩同宽。两手从体两侧向上平举，—亡举时手心向下(图3)。转腕，手心向前，呈弧形向胸前合拢。中指相接，其余指头放松伸直，手心转向胸，目光注视中指相接处(图4)。两掌拉开，手势不变，两中指相距15厘米左右(图5)。接着连续均匀缓慢地使两手打开又靠拢，中指拉开又碰上。　　③收势：两手合掌松静站立(图6)半分钟后，两手分开侧平举，手心向上，缓缓向上环抱，至头顶时垂腕，手心向下，十指相对，沿身前中线慢慢下压至腹前(图7)。如此连做3次，目光平视远方收功。　　初练者一般开合20次左右，气就在小周天运行一遍，优者开合8次左右运行一遍。从未练过气功的，练习此功时，可能出现命门发胀，或头顶如同加压重物，或胸发闷等，这是正常现象，只要坚持练习，会很快消失。出现胸闷时，可捣中指靠指尖一节横纹处，意想涌泉，会纠正的更快些。至于出现身体摇晃，两手似有吸力，指泛虚光，这些都是气机开动表现，应顺其自然，不必担忧。　　　　　　2、大周天功 ①预备式同小周天功。如做完小周天功接做此功，可不做预备式。　　②正功：两脚分开，松静站立。两手抬起，手心向上，高与脐平(图8)。肘自然靠在两腰旁，注意不要露出后腰。缓慢进行深呼吸，吸气时想涌泉穴，呼气时想劳宫穴。初练者深呼吸9次左右，气就可走一遍大周天，佳者四五次即可。　　③收势同小周天功。　　习练此功会感到涌泉有如吸进什么东西似的，内劳宫发胀，身体摇晃，这些皆为正常现象。如果感觉原有的疾病仿佛重了一些，这是气功练习中的负反馈现象，千万不要管它，继续练习就会好的。通过上述功法练习，脉通气行，再运劲使力，具备更高能功夫，既能发气治病，又可硬功技击。

打坐50天的感受十七年前我静坐过50天左右、原因是我经常鼻子出血（天热时、上火时）、严重时低头都不行、去医院检查说需要做手术、我还患有颈椎劳损。下面说说我静坐时的感觉：开始静坐时心烦意乱、连5分钟都坐不住、我咬牙坚持着大约3、4天后这种感觉就不强烈了、新的问题出现了、静坐20分钟左右时身体出现前仰后合的大幅度动作、几天后不前仰后合了却又左右摇摆了、就这样10多天过去了。忽然有一天在静坐时从头到脚出现了过电般的感觉、（当时的感觉无法形容、非常美妙、我只能用过电形容）觉得神清气爽、浑身有使不完的力气、感觉身上的汗毛孔都打开了身体像是透气了似的、这时颈椎也不疼了（我的颈椎平时总是疼）、这种感觉持续了1分钟左右就消失了、我就高高兴兴的去睡觉了以后每天静坐时都会出现这种感觉、大约30天左右在一次静坐时出现了过电般的感觉后忽然觉得自己的头部好像被罩在一个温暖的气球里、那个“球”还在上下不停的在动、似乎是被卡在了那里、当时我的第一反应就是：通则不痛、痛则不通、肯定是颈椎哪里不通、我试着想把这个球引入丹田里、没成功、忽然这个球冲过颈椎分成2个小球通过我的左右手臂从中指冲了出去、颈椎马上就不疼了我觉得这是气冲病灶、但是不一会儿又疼了、10多天后又出现了一次这种感觉、从那以后颈椎再也不疼了、而我的鼻子也在静坐过程中不知不觉中的好了、后来由于种种原因没能坚持下来、我觉得非常遗憾。。。。。。

静坐50天的感觉原创十七年前我静坐过50天左右、原因是我经常鼻子出血（天热时、上火时）、严重时低头都不行、去医院检查说需要做手术、我还患有颈椎劳损。下面说说我静坐时的感觉：开始静坐时心烦意乱、连5分钟都坐不住、我咬牙坚持着大约3、4天后这种感觉就不强烈了、新的问题出现了、静坐20分钟左右时身体出现前仰后合的大幅度动作、几天后不前仰后合了却又左右摇摆了、就这样10多天过去了。忽然有一天在静坐时从头到脚出现了过电般的感觉、（当时的感觉无法形容、非常美妙、我只能用过电形容）觉得神清气爽、浑身有使不完的力气、感觉身上的汗毛孔都打开了身体像是透气了似的、这时颈椎也不疼了（我的颈椎平时总是疼）、这种感觉持续了1分钟左右就消失了、我就高高兴兴的去睡觉了以后每天静坐时都会出现这种感觉、大约30天左右在一次静坐时出现了过电般的感觉后忽然觉得自己的头部好像被罩在一个温暖的气球里、那个“球”还在上下不停的在动、似乎是被卡在了那里、当时我的第一反应就是：通则不痛、痛则不通、肯定是颈椎哪里不通、我试着想把这个球引入丹田里、没成功、忽然这个球冲过颈椎分成2个小球通过我的左右手臂从中指冲了出去、我觉得这是气冲病灶、但是颈椎不一会又疼了、10多天后又出现了一次这种感觉、从那以后颈椎再也不疼了、而我的鼻子也在静坐过程中不知不觉中的好了、后来由于种种原因没能坚持下来、我觉得非常遗憾。。。。。。

简单的睡功该功法非常方便简捷、睡觉时侧卧、平躺均可、自然呼吸、意象全身的汗毛孔、穴道全部打开、吸气时意象宇宙间的真气通过汗毛孔、穴道进入体内、呼气时意象身体内的病气、浊气射透天边、一呼一吸、一射一吸、如此反复、直至睡着。如果你能在睡着的那一刹那还在进行就等于这一晚上都在练功、常练此功会经常出现“飘浮”感这是入静的表现、随着功力的加深会渐渐入定、那时会真的飘起来。本人在练习该功法时经常出现飘浮感。注：练一会后放弃吸射的意念、体会真气进入、病气射出的感觉、这是最重要的、对于初学者来说感觉是最重要的、无论是书上、还是网上只告诉你某个功法怎么练、意象什么什么的、就是不告诉你真正的东西、致使很多初学者无法入门。

让身心沉浸阳光 -----------------采光口诀迎着灿烂阳光、双目轻轻合上、只见脑海中、充满金色光芒。让内视牵引着金光、弥散到体内每一寸地方、多么纯净、多么辉煌、刹那间我融入了那光的海洋！摘自《中华气功》1997年底6期http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNjc0MDI0NjQ0.html&urlrefer=20881d5a8ea2339deee0d2d37ed4a2b9采光曲

静坐50天的感觉十七年前我静坐过50天左右、原因是我经常鼻子出血（天热时、上火时）、严重时低头都不行、去医院检查说需要做手术、我还患有颈椎劳损。下面说说我静坐时的感觉：开始静坐时心烦意乱、连5分钟都坐不住、我咬牙坚持着大约3、4天后这种感觉就不强烈了、新的问题出现了、静坐20分钟左右时身体出现前仰后合的大幅度动作、几天后不前仰后合了却又左右摇摆了、就这样10多天过去了。忽然有一天在静坐时从头到脚出现了过电般的感觉、（当时的感觉无法形容、非常美妙、我只能用过电形容）觉得神清气爽、浑身有使不完的力气、感觉身上的汗毛孔都打开了身体像是透气了似的、这时颈椎也不疼了（我的颈椎平时总是疼）、这种感觉持续了1分钟左右就消失了、我就高高兴兴的去睡觉了以后每天静坐时都会出现这种感觉、大约30天左右在一次静坐时出现了过电般的感觉后忽然觉得自己的头部好像被罩在一个温暖的气球里、那个“球”还在上下不停的在动、似乎是被卡在了那里、当时我的第一反应就是：通则不痛、痛则不通、肯定是颈椎哪里不通、我试着想把这个球引入丹田里、没成功、忽然这个球冲过颈椎分成2个小球通过我的左右手臂从中指冲了出去、我觉得这是气冲病灶、但是颈椎不一会又疼了、10多天后又出现了一次这种感觉、从那以后颈椎再也不疼了、而我的鼻子也在静坐过程中不知不觉中的好了、后来由于种种原因没能坚持下来、我觉得非常遗憾。。。。。。注：身体出现过电般的感觉、其实是活子时出现、这时练功能够达到事倍功半的效果（可惜当时不知道是怎么回事、当时我查阅了好多关于气功的有关资料都没有描述这种感觉的、后来在翻看气功书籍无意中看到了对这一现象的解释）

怎么提高少林武僧生存模式第9关的帧数每次打这个都卡得要命、电玩巴士的模拟器要好一些、但是画面不行、我2年前的视频就是用的电玩巴士的模拟器

马年春晚节目单

谁有少林武僧的完全存档发一个谁有少林武僧的完全存档发一个不胜感激邮箱 [email protected]

什么原因？

5793模拟器出错以前没有过这种情况呀

PS2模拟器自带的录像怎么用 PS2模拟器自带的录像怎么用？需要什么解码器？实在是看不懂能不能说的具体点

哪位大神解释一下更新的都是什么？ 5773 gregory.hainaut 2013-12-23 14:25:51 Download fix zzogl-cg too 5772 gregory.hainaut 2013-12-23 13:35:48 Download zzogl: fix compilation issue with mesa10 5771 refraction 2013-12-22 20:25:25 Download COP2/GameDB: COP2 patch for Syphon Filter - Omega Strain USA 5770 ramapcsx2.code 2013-12-22 15:36:47 Download GSdx: Added a simple scanlines filter (2nd one activated by F7). No tweaking done yet. It shows how to get scanlines that aren't affected by input resolution or scaling.A good next step would be determining the exact number of dark lines to show :) 5769 gregory.hainaut 2013-12-16 19:32:52 Download i18n: unfuzzy one string (only a case update on the English string) 5768 gregory.hainaut 2013-12-15 12:25:59 No build i18n: * refresh all strings with latest update* Update it_IT and sv_SE 5767 [email protected] 2013-12-13 22:10:16 No build Region now know n for Crash Bandicoot CRC added in r5762

2013年11月15日建平怎么了？ 1、滨河家园小区内有4辆豪车轮胎不翼而飞！ 2。龙脉人家小区一男一女坠楼身亡

少林武僧生存模式第9关视频这是我2年前弄得大家将就看吧、这可是原创的 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMjY2MTIwODQ0.html&urlrefer=f262f97d153bc56362c55f37e4951ce5

化验大便最近几天、县医院在附近的村子里大批量的发放化验大便的瓶子、收集大便进行化验、却没有说明是为什么。有知道的吗

对面的实力非常强大、我方以耗尽时间失败而告终、不过我很知足

万方汇的电梯出故障了上午9点15左右我去万方汇5楼送货看见好多人在西侧的电梯周围、走近一看吓我一跳、看见消防队员正在拆卸电梯的脚踏部分、还有录像的拍照的好像是出什么事故似的

感兴趣的朋友进来看看各位吧里的朋友、我在西环岛鑫河家园居住、我的工作是2688建平代购点、简单地说就是网购的一种、商品有：化妆品、日用品、衣服、轿车用品。。。。。我们的宗旨是：货到付款、包邮费、保证商品的质量、如果你购买了2688里的商品有任何质量问题免费退换、有兴趣的朋友可以去：县医院、万方汇、商业城、大市场、工会大厦4楼、10楼、等场所打听一下、联系电话、13942122170 13942151240 QQ号码 648543633

昨天下午我去联通把宽带由原来的3兆免费提升到4兆、今天测试了几次、结果。。。。。。不知道是还没有给我提速呢、还是网速真心不给力

你们也这样吗？我只能送出10个水晶、难道还得换IP地址？

新人报到大家好、我是新来的、有什么做的不对的地方、请大家指教、

大号用完出征、小号插完无界限睡觉

小分队免输入码前一段时间有人说小分队登陆小号老是要输入验证码、不知道吧里这样的朋友多吗？如果真是这样的话、请留言我告诉大家一个方法、几乎可以不必输入验证码、没有这种情况的话就当我没说自动秒沉

胡莱真JB能拖！！！

千军阵是按什么排行的？

胡来进不去了

冲过千军阵130、求贺！！！宝石科技加制这里说明一点：我前几天打的时候易容效果是麾下部队攻击力结果被下马、所以这次加一个生命、差一点被下马

直播开箱子

这是肿么了？他们在干吗？ 5级的小号有这么多附城？大家看仔细了、都是10级宝石哥在抢

大神速进！急！急！急！急！急！！！！！！大神给个建议、用哪只张角、技能搭配以及带兵、感激不尽！！！

发帖求贺！！！ 3次出了5个金石

贫民玩家眼中的“月光宝盒对于贫民玩家来说宝石和士兵科技永远是硬伤、微RMB玩家宝石低就努力的升士兵科技、以弥补自身的不足、、怎样做到花最少的钱在短期内迅速的提高科技---讨伐令就成了关键我们以每天用4个令打1个月强盗来计算：高级讨伐令1个1.6元*4=6.4元*30天=192元每天57次=1845功勋*30=55350功勋中级讨伐令1个0.9元*4=3.6元*30天=108元每天45次=1365功勋*30=40950功勋初级讨伐令1个0.4元*4=1.6元*30天= 48元每天33次= 885功勋830=26550功勋而八宝锦盒就成了贫民玩家眼中的“月光宝盒 ” 以下20多个高讨是我在150多个盒子里抽到的、运气好的时候平均2、3个盒子就能抽到1个高讨、运气差的时候就得10多个盒子抽到1个、甚至都抽不到或者根本就不出现高讨、大注意到没有、就是我总是在下排右边的1、2格里抽到、不知道你们是不是这样、这10张截图绝不是我刻意挑选的、就是随意上传到由于只能上传10张图片、剩下的就不上传了

顺利过120千军阵主城：25级宝石：红宝石：6 5 5 5 绿宝石：5 6 5 5 级海蓝石：5 6 6 5 兵种蜀特科技攻：61 防：80 战兽：朱雀（为了打千军阵特意攒了300狗粮还有1000玩友币、每天登陆给的）将领：真张角过110的时候我的运气就很好、周瑜带的是步兵、120蔡文姬带的还是步兵同时感谢 xgpbird 你的截图给了我帮助

大神速来看看120蔡文姬怎么过？我是蜀特朱雀科技攻击61 防御80 模拟神兵1级宝石红 6 5 5 5 绿 5 6 5 5 蓝 5 6 6 5 蔡文姬有移花接木、我是否需要换技能？换什么技能？怎么排兵？

100%触发几率的重弓前几天看到有个帖子把荆棘的触发率弄到100%、结果实战中并不乐观！我无意之中发现我新出炉的吕布带的重弓、实战中触发率竟然是每个回合必射！！！我反复试验了十几场战斗，结果是100%触发率、我为了追求重弓的杀伤力将其度化到4、哑火了！！！！我百思不得其解、我不甘心、于是将没有度化的重弓换了上去、奇迹出现了！！！！虽然我只是用黄巾军作为实验对象、但这并不妨碍事实的存在、下面的5场战斗视频足以证明：单枪还是重弓好！！！！http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNDc2NjgwNTY0.html&urlrefer=53575ba44451e7d69832e3e1f2eeb375 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNDc2NjgyMjA4.html&urlrefer=fd198ee1a37cc33e7a750f4d54d7f59f http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNDc2NjgzNzMy.html&urlrefer=09be73ae38d922d64ad428978bf7a0ab http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNDc2Njg2NDY0.html&urlrefer=f155bc00557f6a4fb41fc5ce91bc8537 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNDc2Njg5NzU2.html&urlrefer=07f45df2f8c96923251c7c92613c4e3a

关于战兽的问题今天下午我的城被打了我一看战报 7个城 6个将没带战兽 1个带了战兽的还没打、为什么有的将带战兽、有的将不带战兽、我30个空闲的将几乎都显示战兽无、这是怎么回事？谁能告诉我？感激不尽！！！！！！！！！

哪位大神指点一下此甄姬的技能搭配、xuelangffx和k9 2011 3位大神在不在？

单骑救主最后一关的奖励是蔡文姬

胡来神将！！！！！！！有此神将一统天下、指日可待技能准备上特攻特防荆棘运筹守城神将！！！用下面的陆逊攻城、不知鲁肃守不守得住。哈哈

大神看看这只周瑜怎么打技能？

【困惑】求指点哪个做主将？

【技能搭配】哪位大神指点一二不胜感激无视现有的技能

【请教】技能搭配哪位大神指点一二不胜感激无视现有的技能

【2攻1防】吕布有的混吗哪位指点一下技能搭配

【胡莱三国】客服态度恶劣

【恶意】打断刷矿战本人上午刷矿战时遇到的情况、真求大家的建议、该不该清了此人的城？