红楼梦☞☜的个人资料

美丽的谎言放开你想象的翅膀，读书嘛，就要纵情的想―― 曹雪芹应该不是怪力乱神的人，为啥去说补天石、衘玉而生呢？只有这样想，指鹿为马的故事才会飘然而来。天下事，怪就怪在：女娲补天、衘玉而生，本来荒唐，但有人还会去续貂――金玉良缘之说的大荒。这，不是真、也不是假，更像是实话――从无到有、从有到无、似有似无，近乎恍惚的――美丽的谎言。

我读红楼梦――送宫花一件事，有他的独立性，也有他的系统性。不去将送宫花事件与金玉良缘之说联系起来，真的觉得黛玉说：‘不挑剩下的不给她’有点刻薄、小气了。但，毕竟送宫花后边作者紧接着安排了金玉良缘之说，我们就不得不想：金玉良缘一出，犹如投入平静湖面的巨石，引起了涟漪、激起了巨浪――至少，让宝玉与黛玉陷入深深地困惑中。可谓，后遗症不浅。这时，我们还能说黛玉小气吗？她的一说，无非给周瑞家的一个难堪，不伤筋不动骨，还能让她做事谨慎点。再来，薛姨妈安排的时间，顺序就是：‘三春、黛玉、王熙凤’，这也有一定的道理，周瑞家的作为一个执行者，没有更改的权力。有人说：人能弘道，道不弘人。我想，红楼梦总体叙述了盛极必衰、否极泰来的道理。出于这点考虑，我想：曹雪芹弘扬的更像是黛玉的直、勇、刚，知而好学、积极进取的品性，如同墨家的那种感觉。

黛玉，我要唱红你黛玉，二百年前，有人说你刻薄、柔弱，现在依然有人这样说。并不是谁对谁错，仅仅是名利遮堵了灵魂。你哭，不为自己；你叹，不为父母，仅仅是为报恩无路。黛玉，宝玉独一无二，你爱的无错。

《红楼梦》，尽管是“千红一哭，万艳同悲”的悲剧，但不等于一定场合、一件事件、一场讨论中没有正言，接近于“天下正道是沧桑”的那种“正”；换言之，那些当权派提倡、执行层接受的做法，正是败亡之道。否则，无所谓盛极必衰、泰及否来之路――它是一种“正言述邪（这是我个人表述的一个词）”。我们要用这种反思维方式去看，否则，我们越看越糊涂。

情随事迁，感慨系之几年没读《红楼梦》了，写点东西吧，怕误导大家。所以，我给大家一点读红楼的建议：一、读红楼，要心中有道，中国传统的伦理道德；二、读红楼，要善感，做一个是非分明的人；三、读红楼，要有情，不要让书中的人左右自己。

情随事迁，感慨系之。每一次事件的后边，犹如投石平湖。会引起涟漪、会引起激荡，不同的人，会有不同的感触，走不同的路。路有长短，事有先后。送宫花的后边，有送手炉，不能坚持的路好想有人的反省在里边；金玉良缘，却絮叨了那么远！

对一个朋友的回复在我跟前，菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。而你却说，人间充满了丑态。这―― 怎么让我相信？我便在路边摆了一个茶馆，并不是为了赚钱，只是证实你我谁对。路人那么多―― 说的是名，夺的是利，我才知道你没醉，我的大梦没醒。

黛玉，是宝玉独一无二的知己一个偶然的机会，看见了一个所谓的红学泰斗对黛玉的评价是：“小气，狭隘、不近人情……”。听后，我憎恨自己，记忆力不好、理解力有限，又不是一个爱看书的人。然而，也无法压制心潮澎湃，写下了下面错别字多、没有双“”的一点反驳，不对之处，请大家见谅。大家知道，贾宝玉看见‘世事洞明皆学问，人情练达既文章’后，就说：‘快出去、快出去！……’ 有人说：‘没有爱，无所谓恨。’如同一理：宝玉对洞明、练达，假如没有研究，断不会如此可恶。正是他有自己的见解，才后来借探春之口，表达了：‘处利禄之场，在运筹之界，右窃尧舜之词，左背孔孟之道。’他，真正可恶的是用世事、人情去做学问、文章，失去那种敦厚的、淳朴的、自然的，符合‘人法地、地法天、天法道，道法自然’的生活。也许，哪位泰斗说“宝钗是宝玉心中更符合人情练达标准的人。”是的，这点我不反对。所以，黛玉是宝玉的知己。我想，黛玉在泰斗心中之所以“小气、狭隘”，也许书中这样说的人多。有人曾说：‘大家说善，察；说恶，察。’我们看看，说黛玉刻薄的是什么人？有人说：‘好知不学，弊在荡。’也许，《三国演义》中，杨修之死说明了这点，是不错的证据。黛玉与杨修比较，都好知，地位、权力，怎么比啊？魏晋时代，道家更风流倜傥而已。有人说：‘宜者三友，损者三友。’黛玉人性的弱点就是‘直、凉、广闻’。这也就是中秋联诗：湘云与黛玉、妙玉，孤家寡人一起的原因吧！识人难，久而敬之，也许说的这个道理。《红楼梦》开篇，跛足道人、癞头和尚，贾雨村齐齐出厂，注定了它是文化盛况。遗憾的是，贾雨村的豪情壮志经历几天官场就没了，扮演了乱判‘葫芦案’的现形记。所以，《红楼梦》满纸仁义道德，并不是‘盛世无隐者，英灵尽来归’的时代。曹雪芹，是旷世奇才，然而他的心灵没有归宿。如同他说的“失去幽灵真境界，幻来权是臭皮囊”。宝钗，有可能成为这个皮囊，黛玉就是这个幽灵。所以，我得出黛玉是宝玉独一无二的知己，否则：他不会有有那么高的期许。谢谢，写的不好，见谅。

千里冰封，万里雪飘的冬天，也梅花点点。万事万物充满了善变，坚守难。庆新的是：夏的后边是秋、秋的后边是冬，春的冲动也就是那么几天！如果你爱的真、爱的痴，就知道世间有一个循环。冰雪消融，依然小溪潺潺。

和谐与发展世间没有绝对的错、也没有绝对的对。说话关键在于，把对方引向了何处。比如，“金玉良缘”之说一出，黛玉困惑、宝玉困惑，也许还有更多的人困惑。就是这么一个俗的、虚的，漫无边际的话，产生了一个的苗头、势头，这就是《红楼梦》和谐与发展。人情练达会产生一种苗头、洞察世事也会产生一个苗头，只有用事后的苗头去评判曲直，才是曹雪芹的是非观。【图片】

世间没有绝对的错、也没有绝对的对。说话关键在于，把对方引向了何处。比如，“金玉良缘”之说一出，黛玉困惑、宝玉困惑，也许还有更多的人困惑。就是这么一个俗的、虚的，漫无边际的话，产生了一个的苗头、势头，这就是《红楼梦》和谐与发展。人情练达会产生一种苗头、洞察世事也会产生一个苗头，只有用事后的苗头去评判曲直，才是曹雪芹的是非观。

什么样的心，会读出什么样的《红什么样的心，会读出什么样的《红楼梦》。没是非之心、非无名利之人，也许才会读出味道。

写给自己的一个微笑亲爱的自己你好：时光荏苒，岁月如逝，弹指间40余载。你劝告自己：“情随事迁，感慨系之”，不要去交太多的人；不要去逢太多的事。经历太多，就失去了纯朴与敦厚。与四书为伴，五经为友；“不以物喜，不以己悲”。你在写自己风流、活自己的人生。你说你要的是需要，时代要的是想要。看起来没啥区别，知微处却有一点点明了。那么一点点，让你边缘化，你又说没啥――大家都那么做，不一定睡得踏实，你过得安心。你说，好的社会中，穷就是可耻。送穷，要从蓄德开始。驾驭知识的是德，德的载体是身躯。身体健康、德健康，知才会有脊梁。亲爱的自己，你放开了捏紧的拳头，伸开了双手……宇宙，就在你的空手中！

我不是一个谦虚的人，一直怕写的字误导别人，把朋友引向歧途，从而不敢贴吧去写自己的观点。但又馋…… 我就想，在这个知识狂风暴雨般变化的时代里，如“编新不如述旧，刻古终胜雕今”之类的话，依然有存在的价值吗？带着这个纯朴的想法，我今天霍然开朗。放弃编新、何来进步？我们的前辈，仅仅是严谨了点，秉承了一种循序渐进的观点。人是感性的，内敛点，经得起验证的话，为啥不分享呢！

有人说：“静而止，止而安，安而思，思而得。”人世五彩缤纷，静尚且不易，思之门还隔止、安，那么远。不怪呼古人说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。看来，思之路始于静。《兰亭序》有云：“取舍万殊，静躁不同”。静，归根结底是取舍而已。换言之：躁，方向漂移，我们点点滴滴的学识，得不到思考、归纳，无法串联起来，何谈组合。如同电源、导线、开关、灯泡，各自为政。串联一起、各自发挥作用，就能照亮黑夜。思，也许就是串联的这个作用吧。

有人说：“静而止，止而安，安而思，思而得。”人世五彩缤纷，静尚且不易，思之门还隔止、安，那么远。不怪呼古人说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。看来，思之路始于难，难在先静下来。《兰亭序》有云：“取舍万殊，静躁不同”，归根结底是取舍而已。时髦的说法：方向重于努力。方向漂移，我们点点滴滴的学识，就无法串联起来，何谈发光？如同电源、导线、开关、灯泡，单独去说：最多就是一件器物，串联一起、各自发挥作用，就能照亮黑夜。思，也许就是串联的这个作用吧。

随笔――得理当让人公元三百年前的一个早上，蓝天白云，清风和煦，一位眉目如画的少年正在院子里读书，进来一个壮年，说：‘小伙子，一年有几个季节啊？’少年用清脆的声音答曰：‘四季。’壮年说：‘错。’两个人就这个话题展开了争辩，互不相让。当他们两个正在院子里打赌时，少年的爷爷站在庭院台阶上说：“孩子，你输了，给哪位哥哥三个响头。”少年看着领了三个响头，高歌而去的壮年，不解的问爷爷：“一年不是四季吗？”老人说：“是啊，磕三个响头，争取一个早上的读书时间，有什么不好呢？”少年说：“我明白了，不怪呼您与奶奶辩理，爷爷总认错。”

随笔――复活前几年，友谊广场出现了一家‘诸葛渔府’，有张飞厅、关羽厅……当时认为那是记忆的需要；后来，建宁小区出现了一家‘合作社’、再后来，怡馨苑又出现了一个‘大队长’，也许还会这样延续下去……我读的书不多，但又是全民教育后的七零后，已然让形势逼得不能不“想”。我们吃的饱、喝的香、住的安宁，可谓知足。然而又去那种原始与贫穷，历史与古人的社会，究竟要寻找什么？难道我们有了困惑、失去了方向，在物质文明后的今天寻找文化的另一种传承！谢谢，大家指正。

性格注定了结局人，一旦开始，就有了方向。这种方向，或天就；或学习、经历而来，都是一种觉醒、性格的形成。黛玉在《凹晶馆联诗悲寂寞》一回说出了‘事若求全何所乐’，已然达到一种境界，注定了“冷月葬花魂”的结局。至于为什么这样说呢？就从湘云的“秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕”这句诗说起吧：

寓言――警察与大盗一个雷雨交加的黄昏，两位警察破门而入，在炕头压住了一位江洋大盗，套上了锁链。大盗没有反抗，一脸茫然，看着帽沿滴落的雨水，一身泥巴的警察，说：“公路到我家五公里山路，爬多长时间？” 警察说：“三个小时。” 大盗双手过头，说：“辛苦了。” 警察说：“吃剩饭、受老婆冷脸罢了。” 他们三个，就这样说着上路了。

探源成长与结局并行，前因后果演性情。

拆字游戏贾敷、贾敬、贾赦、贾政，以至贾敏，都有个‘攵’旁，攵就是攴。取一部分，联一部分，啥结果呢？

黛玉千红逢雪，万艳同枯。

黛玉，人情练达不敌宝钗；洞察世事不比湘云。能承认不足、净化自己。她，发奋读书，博学笃志；是非分明，直道示人；求真务实，当理不让。正是这颗心，断送了天真烂漫、妙龄少女。也许，这种心只有天使才会具有，而天使不会长期驻留人间。

欣赏宝玉与黛玉，互为知己，彼此欣赏对方什么呢？哪位高人，举例指点一二。谢谢

薛姨妈是个“无可无不可”的人。大家不要小看这几个字哦！

管理王熙凤一路奔波劳碌，众叛亲离，让人寒心反思。假如从：“知、仁、庄、礼”四要中给他寻找不足，那方面尤为突出呢？

管理四要王熙凤一路奔波劳碌，众叛亲离，让人寒心反思。假如从：“知、仁、庄、礼”四要中给他寻找不足，那方面尤为突出呢？

黛玉我想：“仁，知，信，直，勇，刚”都是好的品格。假如给黛玉只送一个，那个字最适合呢？

礼，理也有人问：“黛玉、宝钗，为什么处同一首判词？”我答：“礼，理也！

一碗嫩鸡蛋点破的大道莲花说：“司棋姐姐说了，要碗鸡蛋，炖的嫩嫩的。”柳家的说东道西，引来司棋大闹厨房。各位对此，有何想法呢？

讨厌一个人的感觉挺好！讨厌一个人的感觉挺好！

求解四十六回尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶这回中，贾母抱怨了王夫人。有人陪笑向贾母道：“这事与太太何干？……。”说这个话的人，是谁呢？

法眼二十四回《醉金刚轻财尚义侠痴女儿遗帕惹相思》贾芸笑道：“既这样，婶子明天就委派我罢。果然这个办的好，再派我那个。”凤姐笑道：“你倒会拉长线儿……。”这儿的“长线”，让人想到：贾芸挺会作人，时来运转，发财的机会到了。但看后文，又不见凤姐委派贾芸什么事做、求也不得。让我们不禁要问：为啥贾芸不入凤姐的法眼、“会拉长线儿”成了一锤子买卖？

红楼梦《红楼梦》，它是从大地上开辟的一块天地，无论怎样精心挑选、呵护，也无法拒绝杂草的发芽、生长，直至留下种子――成年就是这样，哪怕是梦乡……！

东去西来身无影，前因后果心不安东去西来身无影，前因后果心不安。

千古一叹翻阅《红楼梦》几十载，我始终有一种情结，难以启齿。今天，我觉得该说出来了！有人说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”那么，我们用一颗善良的心，思考一下贾瑞、金哥、秦钟、金钏……“不战而屈人之兵，善哉、善哉。”这是一种什么样的死、自杀啊！！！是什么力量让他们这么做呢？中国的传统美德、教育！

奢侈的笔墨人生自古谁不死，生死之间一个“活”字。活，就“要活的有写意”。后人看今如今人看古，当我们的儿女，不敢学我们、不敢在别人面前承认是我们的儿女时――那才算可悲。当代有一句名言：“我的父亲是王刚”，也许这也是写意；可教室里，却没有人承认谁是扮演和珅的演员的儿子，这也许还是写意。黛玉虽然一声“宝玉，你好……”就草草结束了她的生命，但谁否定――作者奢侈的笔墨呢？

金玉良缘――连环计黛玉、宝钗与宝玉的恋爱过程，是《红楼梦》主线之一。围绕这条主线，宝钗一方，环环相扣展开了连环计。设计这个连环计的人，从始至终，“风刀霜剑严相逼……”，以谁为主、涉及那些人呢？耍了那些套数呢！

话说《红楼梦》《红楼梦》：是一本奇书，翻的遍数多了，才有味道。读他，去考察历史，觉得反而是亵渎、对他博大精深的歪曲。历史事件，无非就是一件事。毕竟一件事的发生，特定在一个时代、个别人手中。而他：更像杨柳繁华地、温柔富贵乡中：仁者、智者、君子、小人……各种各样人群的见识、思想、行为举止地变化及结局。像日月一样交替、四季一样轮回，是一首无穷无尽、恒古不变的音乐。

知命古人言：人贵“知命、知理、知言。”黛玉“知命”呼？

送宫花薛姨妈交代的时间，黛玉在三春与王熙凤中间，送的时间黛玉最后。为此黛玉说：“剩下的”。这一节，看起来是比较单独、简单的存在，却蕴含一定道理。这个道理是什么呢？究竟怎么送，能让大家哑口无言、无言以对！

智者以前，说过了仁者宝玉；完人李纨。《红楼梦》中的智者，属于谁呢？从识人、识理两个方面讨论吧！！！

完人各位红楼朋友，我觉得李纨是完人。大家觉得怎么样？站那个时代那种现实，李纨知廉耻不辱使命，真的不错。贾母去世，凤姐无力时，给予一点帮助。能对具体事情具体对待，可谓深明大义。

恒心天下不皆士也，能无产者赤仅矣。怎么理解？

完人在《红楼门》中，找个十全十美的人，当属谁？条件是：见利思义；敢于承担；不忘承诺。

留余庆我们做过的事，有一天会被人记起，别让他们戳向子孙的脊梁。

认知力每前进一步，才知道并不是山比月高、雾非天涯，是眼睛欺骗了我！提高认知力的唯一出路――是承认自己的浅薄。

心随所愿无烦恼，世间万念一场空心随所愿无烦恼，世间万念一场空。

理封建社会，婚约一词很是严肃。第十五回，王熙凤弄权铁槛寺一回，王熙凤听了考尼一番话，爱慕虚荣，全然是非不分、善恶不辩，口出狂言，逆天行事；相夫教子，主内，本为妇人之责。然王熙凤手插外务，假传贾琏手瑜，干预节度使断案，置“理”于云霄，露出一个泼皮的样子。白白断送有情有义的鸳鸯。至此，你还能相信：王熙凤做出“合情、合理、合法”之事的谬论吗？她，精于算计，无才无德；随心所欲，目无法度。《红楼门》中的贾府：东西并非两府，就是一种态势：“宁”则“荣”。王熙凤之流就是搅乱这个“宁”的魔头、罪魁祸首。各位粉丝，我用《论语》窥视《红楼门》，得出如此结论，请大家提出宝贵意见。

孝悌之心上接“爱慕生才”，得出王熙凤才职不称；下，我将粗略说说她德不配位。第十一回，见熙凤贾瑞起淫心，第十二回，王熙凤毒设相思局。贾瑞起淫心、妄想、痴心不改，一步步走向绝路。人命关天，贾瑞淫心固然有过，错不至死。作为兄嫂，理应规劝、规引，让贾瑞改邪归正，走向正路。而王熙凤却勾引、设局，让其命丧黄泉。古人讲‘孝悌之心’，贾瑞得病救命的最后希望，王熙凤也应付差事、送了点渣沫泡须。还让送的人说：“太太送来的，再也没了。”大有置王夫人不仁不义的味道。结合上文，我得出王熙凤才职不称，德不配位。

话说王熙凤各位粉丝，在将后的一段时间，我对王熙凤循序渐进、娓娓道来，请不要一时不满、怒发冲冠，拉黑我！谢谢一、王熙凤，劫生、《红楼梦》之第一大恶人。她，纵有一点小才，也是小人之才。你们会问：依据“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。”不是说王熙凤有才吗？这儿的才，要斟酌“爱慕”二字。这个爱慕是王熙凤，弄巧讨欢心取得了贾母等当权者的信任而给予的。它也算才，但它是小才、小人之才。古人云：“信而后谏”，这也正是王熙凤做事顺当的条件。这是一种关系，上与下的关系。上对下的信，为王熙凤随心所欲、萧墙祸起、玩火自焚埋下了伏笔，当上了《红楼梦》的第一大恶人。

蝶恋花依栏月渐胧，推窗已中空。复卧余温在，更觉他泪流。轻轻手抚去，摸摸两地遥。圆缺定有时，聚散谁知道？ 2016年10月22夜丑时

无题少小缺生知，老大同求惑。自认无长策，又去乐圣经。

路或静静，或潺潺，过去地吵吵闹闹仅仅契合了一下前人走过的路。回味间到了峡口。奋勇一跳，再回首，除朵朵浪花架起的幕纱，河床依旧、峡谷依旧……古道博大，想看看它还得我落下。我与它之间，除了顺，还有什么？