黑龍江畔望夕陽 黑龍江畔望夕陽
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【转贴】大九州与小九州 ——两种不同的上古史观   《绎史·黄帝纪》:“自神农以上有大九州,柱州、迎州、神州之等,黄帝以来,德不及远,惟于神州之内分为九州,黄帝受命,风后受图,割地布九州,置十二国。”神农及以前辖有大九州——与神州等同的州,分别是神州、迎州、戎州、合州、冀州、柱州、玄州、咸州、扬州。从《山海经》来看,大九州之说有一定的道理。中国先民早就分布到世界各地,以北亚、东南亚、太平洋诸岛和美洲为最多。从考古发现来看,细石核的年代以华北最早,西伯利亚、日本、北美西部细石核绝对年代依次递减,这正是华北人迁移的路线。新石器时代,青铜时代,中国先民把中国文化传播到海外,体现在文物、语言、民俗上,有令人信服的证据。只是多数人对此缺乏专业知识,但不应武断地说不可信。即使中国的帝王不曾直接管理大九州,中国先民在太昊、神农时代向外迁移,其足迹达到世界许多地方也是事实。  《史记·孟子荀卿列传》:“先列中国名山大川……及海外人之所不能睹……以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也。中国外如赤县神州者九,乃所谓大九州也……”一般认为中国古代以中国为天下,并不是事实。中国仅是天下的八十一分之一或九分之一。先秦古人知道世界很大,所以才有大九州的说法。有人说赤县神州得名于炎帝神农,我看是可信的。《山海经》的《五藏山经》、《海内经》与神州的范围大致相当,《海外经》、《大荒经》远及海外。《淮南子·地形》所列九州相当于大九州。其它地方谈到九州是赤县神州。
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