rainlove_26的个人资料

【灌水】--纯数水帖,叙旧而已! 很久没来吧里逛了,不知道各位亲忘了我没,确实太忙了啊,平时好不容易挤出了点时间也是上网匆匆,下网匆匆,学法律的,书都是人家N倍厚,明天要跟着朋友从宁南到西昌过过他们的火把节,他西昌那房子里又没有电脑,郁闷ING~~!舞大啊,还有其他亲们,想当年我和你们一块儿在这吧里出生入死,奋力打拼,而现在~~~哎，不多说了，只希望亲们谅解，大家还是朋友，呵呵~~~没什么给大家的，就送些头像吧，有喜欢的就拿去，没喜欢的就飘走，嘿嘿，只是一份心意而已！！~

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【谜嗍xＸ】日本妖刀传の≮七支刀≯ 七支刀～联系今古的铭文　　所有者：无　　时代：神代　　地域：日本　　出典：日本书记　　从刀身突出六个分叉，看起来没有什么实用性，但是这么有趣的造型是什么时候、为什么目的而锻造的呢？刀身上的铭文给了我们提示，七支刀把我们带到了1 600年前的过去。　　作为石上神宫的众宝，七支刀从古代一直流传到今天，在剑身的两边分别有三个分叉突起，造型非常特殊。刀身长65.5厘米，插入鞘中的长度是7 4.9厘米，剑身稍薄。　　作为剑来说，这个武器没有什么实战的效果。左右的突起只能造成不必要的麻烦，完全不能发挥剑的劈砍作用。被砍中的人虽然会感到疼痛，但是不会带来致命的伤害。　　不仅如此，在这柄剑上没有装固定剑柄的钉子，所以如果用这样的剑去战场的话，只要一甩就可能使剑身飞出去。　　总之，七支刀虽然是武器的样子，但是它的真正目的却决非战斗……如果要知道它的真正的用途，就要看剑身上面的61字的铭文。　　在江户时代作为“六叉之剑”出名的这个武器被人关注是在明治时期。　　石上神宫的大宫司菅政友在检点神宝的时候发现了这柄剑。生有厚厚铁锈的剑身发出金光，身为学者的菅政友对此发生了兴趣，他剥落了铁锈去读上面的文字。在正面刻有3 4个字，背面有27个字，大部分的字都已经无法读取，只可以隐约看到全文的轮廓。　　因为当时的情况不能够公开发表，因此菅政友在退任的时候将铭文的刻画图留在了神宫里。过了很久，后来的学者星野恒看到了这张图，并在杂志上发表了名为神宫记的文章。　　后来就有很多的研究文字的学者继续考证，对残缺的文字进行填补，现在终于可以懂得它的含义了。　　从铭文中就可以看处七支刀的铸造意图，这是具有仪式意义的用来装饰的剑。作为装饰品，尤其是赠品一定会用最珍奇的材料制造吧。在刀剑中用于如此目的的恐怕还不会很多。现在这柄七支刀被认定为日本的国宝，也不是因为它作为刀剑的价值，而是在考古学上的价值。

【动漫xＸ】海贼王人物生日的意义~ 路飞(Luffy) 5月5日-->日本的儿童节(男孩过的) 　　索隆(Roronoa.Zoro)11月11日-->...恩,不清楚= =" 　　娜美(Nami)7月3日-->娜美日文读音念来像七三所以尾田把她的生日决定为七月三日　　骗人布(Usopp)4月1日-->愚人节,呵,清楚明白~ 　　香吉士(Sanji)3月2日-->香吉士日文发音接近日文的3和2(尾田很爱搞谐音喔...|||) 　　乔巴(Tonytony˙Chopper)12月24日-->平安夜,因为他是圣诞老人的驯鹿啊XD )　　罗宾(Nico˙Robin)2月6日-->妮可˙罗宾的日文发音,"妮"接近日文的"2","罗"接近日文6(又是谐音) 　　斯摩格(Smoker)3月14日--->白色情人节,他是"白"猎人啊~ 　　媞娜(Tina)3月3日-->日本的女儿节，因为"媞娜"音同"雏"(HINA)，有女儿节的意思　　薇薇(Vivi)2月2日-->英文写作VIVI V是罗马数字的5,尾田大大把V当作二来看,就决定为二月二日...

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☞°【动谩xＸ】导航〓精品版╰(￣▽￣)╭ 峰仓笔下的男人(转自最游记吧. BlackStone707作)http://post.baidu.com/f?kz=121590761

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【谜嗍xＸ】百鬼夜行の『人渔』ˇ 很久以前，推古天皇二九年（西元六一七年），在近（滋贺县）的蒲川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年（西元一千八百年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，多数人看过后告成轰动。这个人鱼，身高一公尺多，发出婴儿似的哭声。从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼。就这点而言，日本人的人鱼和西洋传说中的妖精人鱼的意思稍微有些不同。其姿态，不一定很美，不如说是奇形怪状较多。出现于若狭湾、九州、四国近海，只选在狂风暴雨迫近时现形。

【谜嗍xＸ】百鬼夜行の『杀生石』ˇ 日本著名的旅游景点，据说在古代印度有一只九尾妖狐在印度迷惑国王，将大好河山弄得支离破碎，被人们追杀，后逃到中国，变化人形，名为妲己，又毁了一代王朝，被中原众神追杀，由水中逃到日本，继续迷惑国王，可是由于当时的国王知道了印度和中国的事情，就让手下将领带兵围杀，可是兵力去了大半还是无法战胜，这时来了个得道的和尚，说是从印度追杀而来，国王让他去试试，不想还真的成功了，和尚用自己的命封印了九尾妖狐，化成一个高大的石头，而该狐狸又在石头里向外面发毒气，路过的人畜鸟等都会死掉。所以名为杀生石。

【谜嗍xＸ】百鬼夜行の『酒吞童子』ˇ 一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。

【谜嗍xＸ】百鬼夜行の『白粉婆』ˇ 平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女，骗她们用自己做的一种白粉（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。

【谜嗍xＸ】百鬼夜行の『雨女』ˇ 雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去

【谜嗍xＸ】百鬼夜行の『狐火』ˇ 狐火即是鬼火，也有说狐火是成精的狐狸妖怪都会的妖术，以狐狸姿态时从尾巴发出，以人姿态时从指尖发出，但都是些唬人的障眼法而已。

【谜嗍xＸ】百鬼夜行の『猫妖』ˇ 据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖

【谜嗍xＸ】百鬼夜行の『入内雀』ˇ 传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。另外有钟说法是人长成了雀，被以为是妖怪

【谜嗍xＸ】百鬼夜行の『河童』ˇ 日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载

【谜嗍xＸ】百鬼夜行の『鬼一口』ˇ 在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉

【谜嗍xＸ】百鬼夜行の『青行灯』ˇ 自《百鬼夜行》，最早的传说是在爱国护税江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏，（百鬼灯：就是点100只白蜡烛，然后大家依次讲一个自己经历过的诡异而且KB的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，而第100个故事都是由主持的人讲，当最后的蜡烛熄灭时，所有参与游戏的人都将被带到地狱）把人拉入鬼门，所以在爱国护税被称为比较危险的妖怪（爱国护税认为鬼是神的分支，所以把好多东西说成妖怪）

【谜嗍xＸ】百鬼夜行の『座敷童子』ˇ 这是个好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一个人笑的呵呵的，还跑来跑去，仿佛有人和他玩，那么就是在和座敷童子玩呢。小孩玩的时候，你去数小孩个数，会不知不觉间就多出来一个，也是他。他在家能兴，不过他不在了，家也就快败

【谜嗍xＸ】百鬼夜行の『骨女』ˇ 生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以爱国护税民俗学家一般都会用它来做研究对象

【谜嗍xＸ】日本妖刀传の≮天业云剑≯ 天业云剑～从大蛇之尾获得的三神器之一　　所有者：倭建、历代天皇　　时代：神代～现代　　地域：日本　　出典：古事记、日本书记等　　天业云剑是从令人恐怖的八岐大蛇体内出现的神剑，就连诸神使用的十握剑都有所不如。后来它成为了倭建的配剑，并成为日本的三大神器之一。究竟这柄剑的背景是怎样的呢？　　在日本的皇室从神话时代以来就一直流传着“三种神器”的传说，这就是天照大神在天孙降临的时候赐予琼琼杵神的八尺镜、八尺琼曲玉和天业云剑。如果没有这些神器，那么新天皇的继位将不被承认，它们可以说是王权的象征。　　三种神器中的八尺镜和八尺琼曲玉是在高天原所制的正宝，符合神器的身份，尤其是八尺镜据说是天照大神的分身。而天业云剑则是从令人恐怖的八岐大蛇体内得到的，这似乎和神器的称呼有些不符。　　可是，为什么天业云剑最终会被列为三种神器之一呢？其实，这背后隐藏着不为人们所知的故事……　　天业云剑在神话中登场，无论是《古事记》的记载或者《日本书记》的记载都是从须佐之男的大蛇退治开始的。　　这个叫做八岐大蛇的魔物就象它的名字一样，是个头和身体分成了八部分的巨大的蛇。双目闪耀着红光，在后背生长有松树等，它的身子跨越了八个山谷和山峰，是少有的可怕魔物。　　每年它都要吃七个少女，这一年刚好须佐之男路过听到一位老人的叹息，知道他舍不得自己的女儿，于是自告奋勇去斩杀大蛇。这时的须佐之男刚刚因为犯错而被从高天原流放到苇原中原。　　须佐之男准备了八大桶美酒，等待八岐大蛇的到来。不一会儿功夫，八岐大蛇出现了，它什么也不想就将八个头埋入桶中，把酒喝了个干净，然后醉醺醺地睡了过去。须佐之男从藏身处跳出来，用腰间挂着的十握剑斩杀八岐大蛇，此时从八岐大蛇身体里涌出来的血流成了河。　　就在须佐之男斩断大蛇尾巴的时候，众神使用的十握剑砍到了一个坚硬的东西。须佐之男十分奇怪，砍开大蛇的尾巴一看原来是一柄锋利的太刀。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖，所以这柄剑又被称做业云剑（天是尊称），须佐之男把这件珍贵的宝剑献给了天照大神。　　就这样，天业云剑留在了高天原。后来，天照大神将三种神器交给了琼琼杵神，并留言说：“唯独琼琼杵神可随时把三宝供奉在她的面前，可随时求她帮助。”　　天业云剑再次出现是在后代日本神话中的悲剧英雄倭建登场的时候。　　关于倭建的形象，《古事记》和《日本书记》中的描写完全不同。在《古事记》中的倭建是个不择手段的乱世英雄，但是相对的《日本书记》中的形象却是忠实效忠天皇的武士。　　这种差别的产生是因为《日本书记》成为国家的官选历史书，为了提高大和朝廷的权威而编篡。既然是正式的文书，那么不合事宜的事情和有害权威的史料当然不会记载（因此直到今天对《日本书记》抱有疑问的人仍然很多）。如果想要更加贴近人物的原形，参考《古事记》也许是一个不错的主意。所以这里我们用《古事记》的记述来讲述倭建的故事。　　倭建是当时的皇帝景行天皇的儿子，他幼时的小名叫做小锥命，是三个太子（古代的日本太子并不限定为一个，而是在很多的太子中选择最后的继位者）中的一个。　　小锥命有个哥哥叫做大锥命。一次，父亲（景行天皇）让他去召唤来一对因美貌出名的姐妹，但是大锥命看到这对姐妹后马上被她们的美貌所吸引而陷入情网，连惯例的早晚宴席都不参加了。　　对此十分担忧的景行天皇对弟弟小锥命说：“你去告诉你的哥哥，无论如何惯例的宴席一定要出席，如果他不理会就好好地教训一下他。”过了数日，众人还是见不到大锥命的影子。感到奇怪的天皇询问小锥命，于是他说，“大锥命已经被折断了手脚用席子裹着扔到荒野了。”景行天皇对儿子的粗暴感到震惊，感到不可以让他再呆在自己的身边，于是就命他去征讨西方的熊曾。　　倭建从这时起，踏上了他的壮烈的流浪之旅。

【谜嗍xＸ】日本妖刀传の≮布都御魂≯ 布都御魂～流传至今的杀神之刀　　所有者：建御雷神、神武天皇　　时代：神代、现代　　地域：日本　　出典：古事记、日本书记等　　在天孙降临之际，有一只奇怪的大熊用妖力挡住了天武天皇东征的路途，这是本应该被建御雷神平定的反抗势力熊野之神的化身。为了救助陷入绝境的琼琼杵的性命，建御雷神使用了三灵剑之一的布都御魂剑。　　在《源平盛衰记》中这样记载着：“在神代时期有三支灵剑，即天十握剑、天业云剑和布流剑。”这里说的天十握剑就是天羽羽斩，是斩杀八岐大蛇的须佐之男的配剑，天业云剑就不用说了，最后的一柄剑名字比较奇怪，实际上它是平定苇原中国的建御雷神的配剑，在《古事记》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神的灵剑。　　在神武天皇东征的途中，突然出现了一只大熊，一会儿又消失了。但是天皇和军队被熊的毒气吹到，面临死亡的险境。这只大熊其实就是荒神的化身。　　这时，一个叫做高仓下的人出现了。他走到天皇面前，手里捧着一柄太刀。突然不可思议的事情发生了，天皇醒了过来，他用这柄太刀斩杀了大熊，于是全部军队都苏醒过来。　　“你是如何得到这柄刀的？”天皇问高仓下。　　“昨天晚上我在梦中看到天照大神和高木神质问建御雷神的场面。神说，你平定了苇原中原，但是为什么让我的子孙们受苦呢？你应该下去人间看看。对此建御雷神说，现在还不是我下去的时候。这是可以平定国家的太刀，我会将它扔到高仓的仓房里。……早上我醒来，觉得很奇怪，于是去仓房查看，果然发现了和梦中一模一样的灵剑。”　　这柄剑在《古事记》中被称做佐土布都神，也有叫布都御魂的。在《日本书记》中叫做师魂。这些称谓实际上都是指同一柄剑。布都御魂帮助神武天皇平定了熊野的荒神，到了崇神天皇的时候它被当作主祭品供奉在石上神宫。　　这个叫做石上神宫的神社在记纪神话中是个十分重要的所在。传说中说这里收藏着以布都御魂为首的很多宝物，象天日枪的枪、八尺琼曲玉和天羽羽斩等。因形状奇怪而有名的七种武器也是在这个神宫发现的，就好象是朝廷的一个武器库，大量贵重的物品都收藏在这里（大多在战国时期散落各地）。　　石上神宫在很长的时期都设有不允许平常人踏入的禁地，在那里供奉着神剑布都御魂。　　证实这个传说真实性的是明治时代的大宫司——菅政友。在得到了神诋官许可后，菅政友开始挖掘禁地，在找到勾玉的同时还有古代传说的太刀。他确认这就是传说的三灵剑之一——师魂。此神剑现在还在石上神宫供奉着。　　不过，据说在鹿岛神宫还供奉着另外一柄布都御魂，这柄剑现在被定为国宝，公开让人们参观。　　在鹿岛神宫的布都御魂是一柄很长的单刃直刀，剑刃的长度达到224厘米（含剑柄达到270厘米！）。具有区别于普通长剑的威严感觉，而且剑身比较细长，剑锷也只有4 .2厘米宽（剑刃前端2.85厘米）。　　因为是铁制，经过长期的岁月侵蚀上面生有铁锈。　　布都御魂的剑鞘和剑柄考证后判断是平安时代所制，刀本身的制作年代根据刀的形状判断类似上古刀，应该和正仓院的太刀类相似，但不肯定。　　即使被称做太刀，但是在普通只有70厘米左右的日本的刀剑中，鹿岛神宫的布都御魂还是独放异彩，可以说是异形的长剑。这么长的兵刃普通人根本无法使用，即使携带也会有困难，要想挥舞这样的长剑必须要有超出常人的神力……不过还不止这些，就算是可以使用，但是刀身可以承受这样的冲击力吗？一个人如何才能将刀从刀鞘中拔出来呢？问题实在是太多太多了! 　　已经知道在日本现在有两柄叫做布都御魂的长剑流传下来，那么究竟哪个才是真的呢？在鹿岛神宫中的横刀是那样的一柄超越常识的“超级刀”，究竟石上神宫的布都御魂又是什么样的一柄刀呢？也许也是极长的横刀，而且神代的武器应该是双刃的长剑吧……

【谜嗍xＸ】日本妖刀传の≮十握剑≯ 十握剑～击败诸神的神剑　　所有者：依邪那崎、须佐之男等　　时代：神代　　地域：日本　　出典：古事记、日本书记等　　须佐之男因为粗暴的性情而被流放到高天原，途中他勇猛地斩杀了八岐大蛇，此时他所使用的配剑就是在诸神中非常著名的十握剑。　　也许对读者来说并不熟悉，但是这柄十握剑在记纪神话中多次登场，而且因为这柄剑诞生的神也有很多，这是一柄真正的神剑。　　第一个持剑的人是众神的父亲依邪那崎。　　侵犯母神依邪那美的恶神就是被这柄剑斩下的头。那时从剑锋滴下的血诞生了三神，剑锷的血诞生了三神，剑柄流到指间的血诞生了两神。据说这些神都和剑的锻造有关（因此十握剑又被叫做天之尾羽张），这柄剑是所有剑的始祖。　　这以后有关依邪那崎追寻依邪那美访问黄泉之国的传说也很有名。依邪那崎用来驱赶尾随的泉津日狭女（黄泉丑女）时也是使用的这柄剑。　　不久依邪那崎从神话的前舞台引退了，这柄剑也被交给了他的儿子须佐之男。　　须佐之男被父亲任命去治理海原，但是他想念母神依邪那美而无心工作，只是每日哭泣，愤怒的依邪那崎命令将须佐之男流放国外。　　须佐之男去姐姐——高天原支配者天照大神那里辞行，但是天照大神对须佐之男的来意并不十分相信。于是两个人在天之安川举行“宇气比”仪式（事先讲好结果表示的意义，然后通过事实来证明真实性的咒语）。　　天照大神将须佐之男的十握剑折断成三段，于是三段都粉碎变成了三位女神。须佐之男也借来天照大神的八尺琼曲玉，照样子折断变为了五位男神。因为他们规定女神出现说明圣洁，因此证明了须佐之男的心是纯洁的。　　本来十握剑应该就这么粉碎消失了，但是奇怪的是它又在神话中继续登场了。很遗憾我们没有这方面的记载，所以不得而知。究竟折断的神剑代表了什么意思？后来出场的是别的剑, 还是其再生呢？这仍是一个谜。　　这之后须佐之男来到了苇原中原，开始了八岐大蛇的击退故事。那时候用来斩断八岐大蛇的仍然是这柄十握剑，因此十握剑又被叫做天羽羽斩。天是尊称，羽羽是大蛇的意思，也就是说天羽羽斩就是斩断大蛇的圣剑的意思。在《日本书记》中还有另一个称呼是天蝇斫斩，起因是苍蝇飞到剑刃会被剑气所伤的传言。当然天羽羽斩的称呼是正确的。　　关于圣剑的下落，有的说法是被搁置在石上神宫，还有的说法是落到了吉备神主那里。总之，这柄剑没有流传到现在。关于这柄在众神间流传的宝剑还存有一个疑问，那就是究竟这只是单一的一柄剑还是有其他的分身呢？或许是将所有长剑柄的剑都称做是十握剑？（实际上在神话中多次有九握剑、八握剑出现）从现存的史料来看，无论哪种可能都无法最后下结论，这是十分遗憾的事情，所以在这里还是将十握剑看成是单一的一柄神剑。　　原物没能流传到今天，而且也没有有关形状的记载。但是因为名字是十握剑，因此剑柄大概可以有十握那么长。一握是四根手指的长度，那么十握应该是相当长的，由此可以猜想到此剑也一定是柄大剑。

【谜嗍xＸ】日本妖刀传の≮物干焯≯ 物干焯（备前长船长光）～秘剑燕返之剑　　所有者：佐佐木严流（小次郎）　　地域：日本　　时代：？～长庆17（1612）年　　出典：二天记　　在剑豪·宫本武藏的对手中，给人们印象最深的大概就要算是青年剑士佐佐木严流（小次郎）来。在吉川英治的《宫本武藏》和村上元三的《佐佐木小次郎》等人气小说中，这个美丽的剑士手里的长刀就是物干焯。　　与满身污垢的武藏相对应，佐佐木小次郎是个衣着华丽的剑士。根据街头巷尾的传说，作为武者游历诸国的佐佐木小次郎在周防国（山口县）斩落了空中飞翔的燕子，创出了绝学“燕返”。　　另外，还有一个说法是在《二天记》中，记载称小次郎出生于越前国（福井县）的宇坂庄净教寺村，师从福田流宗家的福田五郎左卫门入道势源。与福田流的一尺五寸（约5 0厘米）的小太刀不同，小次郎擅长用三尺左右的大太刀（约1米）。后来在与势源的弟弟较量中取胜，自成流派，这就是“严流”。这样的说法与那个斩落燕子的青年结合起来，就基本确定了佐佐木小次郎的形象。　　但是，《二天记》是宫本武藏死后120年，由他的弟子所书写的作品，因此其中对于小次郎的描写缺乏真实性。在《二天记》中记载，在后来被称为“严流岛”的关门海峡的船岛比试的时间是长庆1 7年（1612），当时小次郎18岁。但是在同一本书中所记载的福田势源其全盛时期是永禄年间（1558～70），时间上出现了矛盾的地方。被武藏击倒的小次郎的年龄在各种传说中是2 0到70岁之间，无法确定。而在宫本武藏自己所写的书《五轮书》中并没有佐佐木小次郎的记载。　　剑豪·宫本武藏的最高峰被定格在与佐佐木小次郎之战的理由可以在北九州市小仓北区的手向山“武藏显彰碑”的碑文中找到。这个碑是在严流岛决战4 2年后由武藏的养子宫本伊织建造的，撰文的是晚年与武藏交好的春山和尚。在有限的字数中可以看出当时的一战对后世产生了多大的影响。　　碑文中这样记述小次郎的刀。“严流，三尺余长的白刃，击术变化万千。”　　另外，在《二天记》中这样写到：“带着三尺长的刀，备前长光的刀。”　　后来十分有名的“物干焯”当然是绰号，不是刀的正式名字。在《二天记》中说这柄刀是备前长船长光锻造的刀。在电影和电视中登场的小次郎多是在后背背负物干焯，实际上究竟是否真的是这样呢？因为现在没有实物存在只能推测了。　　物干焯给人的第一印象就是非常的长，也有的说这是一柄野太刀。如果真的是这样的话，那么它的刀柄也应该非常的长。再就是因为刀太长了，无法在腰间挎着，所以只好背负在肩上。　　如果碑文和《二天记》的记载可*的话，物干焯应该在90～100厘米之间。在历史上像这么长的刀也有不少，但是作为用刀一对一战斗的剑客来说，则是十分少见的特例。　　在《二天记》中将物干焯叫做“备前刀”。备前国（冈山县）在《古今集》中就有“铁的产地，刀工圣地”的记载。名词“备前物”多数场合下就是指那里所产的名刀。在《平家物语》中三尺九寸、《源平胜衰记》中三尺九寸的奇怪的大太刀就是备前刀。而物干焯又是经备前非常有名的刀工长船之手锻造的。　　与小次郎的物干焯相比，武藏也有过几次用长兵刃击退对手的经历。在《二天记》中记载，击败扶桑随一兵法家吉冈清十郎后，武藏接受他的弟弟吉冈传七郎的挑战。对方用五尺的木刀攻击过来，幸好木刀无刃，武藏夺过木刀并将他的头骨击碎。　　长庆17年4月13日，武藏去往与佐佐木小次郎决战的船岛。他向船家要了船桨削成木剑，长度在四尺一寸五分到四尺六寸之间。总之是比小次郎的物干焯长3 0厘米以上的长兵刃。长度超过1米40公分的木刀就是与小次郎对抗的秘密武器。　　比约定的时间晚了两个半小时左右，武藏来到了船岛。他首先将大刀留在船上，腰间挎着小太刀上岸。之后才带着木刀来到沙滩。也有的说之前武藏用海水将木刀浸泡使其重量增加，并将其背在身后不让小次郎发觉木刀的长度。　　虽然小次郎的剑风凌厉，无奈却被更大更长的木刀克制而无法施展。武藏却早已经看清楚了物干焯的特点，而且也完全把握住了自己木刀的性质。被击碎了头骨和肋骨的佐佐木小次郎倒在了沙滩上，长兵刃物干焯被比它更长的兵刃所破。

【谜嗍xＸ】日本妖刀传の≮村正≯ 村正～德川家忌讳的妖刀　　所有者：很多　　时代：战国到幕府末期　　地域：日本　　出典：史实　　如果要说日本的刀剑，不可避免要提到的就是非常有名的村正。在日本的传说中，村正都曾登场。　　“村正”是室町时代到江户时代（15世纪末到16世纪初）居住在伊势（今爱知县）桑名的著名锻刀工匠，在他们的手里诞生了很多优秀的作品。从第一代到第三代的村正不仅锻造刀，而且他们的短刀和枪等作品也很多，这些兵器都被称做“村正”。因为刀工村正的作品很多，所以世上流传的“村正”也很多，请大家留意。　　第一代的村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，他的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。　　在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。此剑在剑身上刻有龙，插入剑鞘中的部分刻有“妙法莲华经”文字，由此可以推断村正和日莲宗有着很深的渊源。这是在永正十年（1 513年）锻造的刀，应该是第三代村正的作品。　　村正妖刀的历史，可以从它与设立江户幕府的德川家的奇怪因缘说起。　　没有一定的理由，但是自从德川家还在三河（现爱知县）的时候就对刻有“村正”字样的刀十分厌恶。　　首先，德川家康的祖父松平清康在天文四年与织田家作战的时候被自己的家臣武士阿部弥七郎用千子村正斩杀——从右肩一直到左腹被劈开。　　这可以说是这段恶因缘的开始。　　接着遭遇惨祸的是家康的父亲松平宏忠。天文十四年，宏忠被近臣岩松八弥用刀斩伤了大腿，用的也是村正。　　后来，家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀……用的竟然又是村正！　　就连德川家康自己也在关原合战中被村正的枪斩伤了手指。　　经过种种不祥的经历，家康命令废止村正，不许使用。不管什么原因，但是对德川家的代代都造成伤害的肯定不是好东西。战国时代的武将是相当迷信的，因此对现在的我们来说没有必要对家康的过激举动感到奇怪。不过现在看来，那时侯决定村正的妖刀命运的正是家康的命令。　　当时，家康的命令在天下的老百姓中引起了极大的波澜。德川的大臣们都不使用村正以避免招致幕府不必要的怀疑。不久，村正就成了德川政权的一种禁忌。　　感叹于村正的锋利，很多人将村正的名字改为正宗或者正宏，或者将村正的名字消去继续佩带使用，但是这在当时也是完全不被允许的。　　有一件事情说明了当时的这种风潮，那是宽永十一年（1643年）发生的事情。长崎的奉行（官职的一种）竹中重义被怀疑行为不检而受到幕府的调查。在重义的家中发现了村正妖刀，本来按照重义的罪名来说也就是发配远岛的轻重，但是就因为他窝藏妖刀被幕府怀疑心存反意，被赐切腹。　　对村正妖刀的恐惧深入当时幕府众人的心中，也正是因为这样，对德川幕府心存反感的大名福岛正则和真田幸村等对村正格外看重，抱着打倒幕府的念头秘密收藏。　　幕府对村正的反应也使妖刀在民众中有了广泛而且离奇的传言。对于普通日本百姓来说，无论是什么样的体制下都会对当时的统治者作出批判，因此也不可能放过德川家视为仇敌的村正刀。流传的内容十分杂乱，但是总的共同点就是村正会给它的主人带来不幸。　　据不可考证时间的记载，有一个叫做松平外记的武士陷入狂乱，将自己的朋友杀害之后又自杀。他所使用的就是没有刻名字的村正刀。（《半日闲话》）　　有一个刀商得到一柄村正刀，他将村正的名字消掉并刻上正宗的名字，但是不知道为什么他用刀将自己的妻子杀害了。（《耳囊》）　　有个小偷将人家代代相传的村正偷走，一个不小心被刀将自己的手腕切掉了。(福井县民间传说）　　除此之外，与德川家根本没有关系的村正怪谈也越来越多。现在我们都知道的关于村正的妖刀印象就是在那个时候确立的，是不是当时的民众都相信，流传又有多广等都已无法考证，但是以村正为恶源的事件在江户时代有很多的书籍记录。　　即使是这样的被忌讳和当做恐怖象征的村正也终究会有出头的一天，那是在幕府末期……为了打倒幕府的有志之士们都开始喜欢使用村正，因此村正的价格也一涨再涨。贫苦买不起村正的人就在没有刀名的刀上面刻上村正两个字，总之关于这样的笑话至今仍然可以找到。　　但是，村正并不会因此而取回它应该得到的地位。　　“村正是暗杀的道具……”　　妖刀村正的印象一直到今天还不能完全抹杀。　　在村正是否真的是德川家的克星这个问题上还有很多的疑点。德川家的三河和村正所在的伊势在地理位置上十分接近，而村正是因锋利而出名的名刀和名工匠，当然三河的武士等有很多人佩带有村正刀。那么，德川家的遭难也可以说是“偶然”才与村正联系上的。　　作为日本妖刀的代表，村正的形象实际上是当时的统治者创造的，又经过民众的“培养”，最终形成了妖刀的印象。但是作为锋利无比的一代名刀却遭到这样的待遇，也不能不说是一种冤屈和遗憾……

【动谩xＸ】Op人物的藏头秘密 ~~ Op人物的藏头秘密（也代表八种人生观） Overcome myself——克服自己 Navigate the reticent companion——航行中无言的同伴 Eager for the historical fact——渴望历史的真相 Pursue the most of dream——追寻世上最大的梦想 Insist on promise——坚持承诺 Entertain a belief——怀抱信念 Confront the life——面对人生 Embrace emotion——拥抱情感首字母联起来，既是one piece Overcome myself——骗人布 Op中最为胆小的不是乔巴，而是他。有危险时闪的最快，却又为了同伴不得不，鼓起勇气面对，所以op的旅程既是他克服自己的过程。 Navigate the reticent companion——黄金梅丽号梅丽号或是传说中会代替它的那条船，都是陪着草帽们走完op旅程的一部分。虽然不会说话，也没有战斗力，但却是真正草帽的象征。 Eager for the historical fact——罗宾为了真相她如此神秘，破灭时更曾求一死。为什么世上只有她能懂得古代文字，历史真相又是什么？这是罗宾生命的意义，也是op的一大悬念。  Pursue the most of dream——路飞人的梦想有多大，看路飞，要追求那就追求所有人都渴望的，世界上最大的。不是想想，而是行动，寻找同伴，不为艰难。不管最后op是什么，他已经找到了自己想要的了。 Insist on promise——索隆对于天堂的承诺，我们中的一个一定会成为天下第一。既然她已经不在了，那她的一份我也要算上。于是索龙的承诺既是无可战胜的动力，op既是他实现诺言的舞台。 Entertain a belief——香吉士香吉士的梦想是寻找传说中的all blue，大家都嘲笑他的痴。但是all blue以成为信念，不可动摇的，op的旅程中是否能找到并不重要。因为相信既是存在心中，既是存在。 Confront the life——娜美娜美的童年是悲惨的，她的天赋更成为悲惨的原因。但是束缚她的魔鬼既然不在了，那就用自己的天赋实现自己的理想，过自己想要的人生，和帮助过她的同伴一起，op只是她的一种生活态度罢了。 Embrace emotion——拥抱情感乔巴的蓝鼻子使他被同类排挤，吃了人人果实更是被人类不容。可是乔巴依然相信，依然等待，op中充满真情，把世上所有美好的东西放大，最终乔巴所有的等待不是空，变为真正的拥有。

【动谩xＸ】头像集~~ ~~~

【动谩xＸ】这就是日本传说中的漫画店！！壮观╮(￣▽￣")╭ 外景，泪，居然素一个楼！！

【杂谈xＸ】日本人姓氏的由来~(转自皮皮肉肉吧. 首席行政官作) 某国人好战。古时几乎所有的少壮男丁都被征召去当兵打仗，根本没有时间结婚生子，所以人丁越来越少. 当时一个国主就出了一个国策，让所有的男人不论何时何地，都可以随便跟任何女人发生关系，来保持人口的出生率. 所以在休战期间，某国女人都习惯了「无论何时何地」的那种方式，干脆就背著枕头、被单出门，后来就成了现在所谓的「和服」. 很多女人被人「无论何时何地」后，对方都来不及告知姓氏，就又去打仗了，所以她们生下的小孩就出现了「井上」、「田中」、「松下」、「渡边」、「山口」、「竹下」、「近藤」……= =|||

【动漫xＸ】这样的ＣＯＳ真的无语咯~~汗= =||| 强啊~！！

【测试xＸ】火影中忍考试你和谁单挑！~~~ 能通过死亡森林，已经相当的困难了。而通过死亡森林后，还有更加严酷的考试在等待着你。最后的单挑！你是否能获得胜利，一定想知道对手是谁吧。http://app.comic.qq.com/exam/418/418_9014.htm

【测试xＸ】佐助对你的印象如何！~~~ 帅哥出场，有没有尖叫声啊？！这次的测试是专门为女性同胞们准备的。答完这几个题目就可以知道冷傲型男佐助对你的印象如何哦~！！http://app.comic.qq.com/exam/445/445_9686.htm

【测试xＸ】火影里谁是你的守护者~~= =||| 能被火影里的人物保护，想起来都是很幸福的事情~！！他会是谁？是帅气十足的卡卡西，老色狼自来也，天才佐助，还是……这都要看你的人品了。http://app.comic.qq.com/exam/373/373_8035.htm

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【灌水】逼拉登现形的超强符咒 ~~ ~~~~~真的很强~~~~~

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【动谩xＸ】峰仓笔下的男人(转自最游记吧. BlackStone707作) 最近重新开始迷恋上峰仓的画，看到她的画，首先跳入脑海的是“苍劲有力”这四个字，但是线条上的力量却毫不排斥画作做散发出的细腻忧郁的氛围。峰仓的笔下的男人，低调又张扬的、浓郁的、颓靡而充满自我存在感的，这些形容词都适合于他们。

【签到】佛祖芸:"支持《万有》，我不签到谁签到"!~~= =|||(汗) 舞大怎么不弄个这个呢~~绝对有内涵的水帖啊~~~别的吧都弄了！T0T

【郁闷】~ING~~~~= =||| 昨天在网上找啊找啊,直到半夜也见不到《万有》方面的新东东~~周边也只有漫画和音乐集，官网也有点“简陋”，郁闷啊~~有点资源枯竭的感觉~~~~~~~~~T0T（哭）

【动谩xＸ】角色闪图 ~~~

【测试xＸ】古埃及守护神灵占卜古埃及神话重现人间，让我们得以认识敬畏天地的古埃及人所创造的一系列讯息与符号占卜，12位守护神灵守护着不同出生日期的人们，透过古埃及神只具像化的呈现，让我们得以了解古埃及人意图回归宇宙的自然观点，和崭新的生命境界。从生日就可以得知你是哪一位守护神灵了。　　尼罗河：生日：1月1—7日、6月19—28日、9月1—7日、11月18—26日　　阿孟雷：生日1月8—21日、2月1—11日　　玛特：生日1月22—31日、9月8—22日　　吉伯：生日2月12—29日、8月20—31日　　欧西里斯：生日3月1—10日、11月27—12月18日　　伊西丝：生日3月11—31日、10月18—29日、12月19—31日　　透特：生日4月1—19日、11月8—17日　　欧罗斯：生日：4月20—5月8日、8月12—19日　　阿努比斯：生日：5月9—27日、6月29日—7月13日　　赛特：生日5月28—6月18日、9月28—10月2日　　贝丝蒂：生日：7月14—28日、9月23—27日、10月3—17日　　赛克麦特：生日：7月29—8月11日、10月30—11月7日　　TheNile（尼罗河）　　生日：1月1—7日、6月19—28日、9月1—7日、11月18—26日　　加强运气的能量色彩——男性：深红色　女性：深蓝色　　星座神话：古埃及人认为天地是一体的，而尼罗河是地上的银河宇宙，尼罗河是埃及人生存的命脉，也是与遥远的银河星空相连的神秘源头。地上所有生命的起源都来自尼罗河，而人死后的灵魂也将会回到银河之中。　　个性：出生在尼罗河星座的你，是一位受月亮影响，具有颠覆力量的重要人物，就像是水能载舟也能覆舟，应好好处理个人能力。你天性中渴望和平、优雅，也不容许自己生活得像个昏头昏脑的迷糊蛋。具有母性，不过要小心情绪化的干扰！　　Amon-Ra（阿孟雷）　　生日：1月8—21日、2月1—11日　　加强运气的能量色彩——男性：黄色　女性：橘色　　星座神话：Amon代表了细微的生命现象，和Ra结合，形成了太阳神Amon-Ra，一只头上戴有眼镜蛇太阳圆盘的鹰，他代表的是宇宙初始的创造力量，这种创造力量包括了形体、精神或灵性等，使万物都具有朝气和活力，是充满生命力的统治者。　　个性：出生在阿孟雷星座的你，具有像太阳神一样的开阔胸襟，阳光般的开朗，可以为你创造成功的机会。当你活力十足的时候，你的内在智能力量可以安抚人心，千万别小觑这个特殊的气质。　　Mut(玛特) 　　生日：1月22—31日、9月8—22日　　加强运气的能量色彩—男性：咖啡色　女性：亮红色　　星座神话：大地之母Mut，与各民族对母亲“妈妈”的发音十分相似。强调女性柔和的照顾和坚强的韧性，有时以伸展的双翅呈现，具有无条件的爱、纯洁、以母性的外形显示，也与其它女性形象的神只有所连结。　　个性：出生在玛特星座的你，受到古埃及最古老的大地之母Mut守护，所以，你天生就具有女性阴柔的内在情绪以及忧郁的倾向。你的沟通协调能力，将有机会被再教育、再改造。爱情的部份虽然充满坎坷，但是可能会帮你练就一身的好本领，或许，你还可以因此帮助他人，渡过生命的阴霾，再现生涯的第二春。　　Geb(吉伯) 　　生日：2月12—29日、8月20—31日　　加强运气的能量色彩男性：紫色　女性：橘红色　　星座神话：代表大地的吉伯象征宇宙的物质层面事物。吉伯的外形就是一个头上顶着一只鹅鸟的男性，通常与Nut同时出现在古埃及的图像之中。Nut代表天空，多半以裸女形态出现，蜷曲着身体穿过天际，联系着傍晚的太阳和出生的晨曦；Geb则代表大地上的有形物质，周而复始每天出现。　　个性：出生在吉伯星座的你，具有天生的吸引力，是被Geb神保护的人。Geb保护你的每一个承诺和誓言，你天生敏感，有深刻的直觉力，又有优秀的记忆能力。　　Osiris(欧西里斯)