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【转帖】回龙顾祖倒骑龙-谨以此帖致敬地僊虱母仙何野云先师 转自:龙行天下风水论坛 作者:天星突起 在潮人信奉的仙道人物神中,有位影响非常广的仙,叫虱母仙何野云,有许多神话传说,府县志以及一些笔记类杂著都有记载,都以神的传说记述。潮阳县志也有记载,虱母仙实有其人! 明朝初年,虱母仙何野云精通天文地理,达人知天,隐居潮汕(明朝的揭阳,海阳,潮阳一带)后,以青乌之术行世,为百姓看风水、堪地理、建寨门、修墓,造福潮汕百姓,是一代堪舆大师,不仅至今存世的作品风水古迹无数,对潮汕的风俗生活习惯也有很深的影响。 潮汕人为纪念何野云,建庙供奉。主要有:潮阳贵屿何仙陵、仙湖福天宫、潮南峡山龙尾庙、揭西黄山王公庙、潮州鳌头龙尾庙、汕头岐山古庙、金港龙尾庙、南畔寮龙尾庙、高埕古庙、佳和善社、东墩龙尾庙等,澄海港口龙爷庙等。在古澄海县一带(包括汕头市区)一直为乡村社团保护神凡有义社(父母会)、义庄(乡村太平房)都要供奉龙尾爷,汕头下蓬、外砂、新溪、广厦、东墩、岐山一带也多供奉龙尾爷为家门神(家庭保护神),认为供奉龙尾爷能够镇宅保风水。潮阳人建家宅也爱供奉龙尾爷做为工程的监督神。泰国万佛岁府攀通县本头妈埠清峰洞供奉着何野云的金身。 广东省揭东县炮台镇石牌村的一处自然风景区叫风门古径。内有风格独特的风门古庙,供奉何野云。现潮汕祭何野云(龙尾圣王)的庙宇达60余座,义社(父母会)龙尾圣王神坛更是无法统计,仅汕头龙湖区下蓬镇各义社(父母会)会所供奉龙尾圣王就多达近百座。 相传何野云遇九天玄女赐仙衣一件,披在身上,衣上虱子争跃,伸手一抓,却是芝麻一把,可送进口中充饥;在遇危难时,衣上的虱子也是其卫士。外人见其衣上虱母跳, 便称他为“虱母仙”。羽仙后尊称:何野云仙师、龙尾圣王、龙尾爷、龙爷。其人上知天文、下识地理、风水五行。 何野云在民间为人营造墓葬,或对一些风水墓地题联相赠,如其对潮阳郑氏神山三世祖在南山墓地就有如下传说: 相传 一日,虱母仙云游至沙陇,天气炎热,爬山走得累了,坐在树下乘凉休息,无意间看见不远山坡处有一座古墓,构建甚是奇特,形似大树枝头栖息着一只鹧鸪鸟。仙师被吸引过去,前后左右细细察视一番,啧啧称妙,对建造此古墓的先贤师尊大加赞誉,并上前由衷地五体投地顶礼跪拜。适逢墓主郑氏的裔孙前来祭拜,该裔孙见虱母仙如此举动,不由得大为奇怪,起先见虱母仙在古墓前后左右来回转悠,还以为是游手好闲者要损坏古墓,但继而又见虱母仙走到墓前五体投地顶礼膜拜,甚是虔诚,更是大惑不解,忙上前扶起虱母仙,问道:“先生何故如此?”虱母仙答道:“此墓择地极胜,构建奇特,形如鹧鸪,天地人相配,墓主后代子孙必定财丁兴旺事业发达。建此墓的乃是在下的先师尊,如此才华实在令我佩服得五体投地,故此一拜乃是拜先师之贤!”裔孙告诉虱母仙此先人古墓名“锦鹧鸪墓”。虱母仙有感于此,遂欣然挥笔为古墓题赠一副对联:“龙虎伏降常不老,子孙拜扫永无疆”。明嘉靖四年,其后代子孙重修郑宥墓时,把此题词刻于墓前碑石上。,至今尤在。 郑氏后代,总是津津乐道说其地“籍非其地为南山之领袖,何以见赏于神仙乃尔乎!” 下面的图就是对虱母仙何野云先师题联相赠的祖地观玩时所拍。
【转帖】河南行>姑娘坟,未嫁女子葬到风水宝地而显灵 转自:龙行天下风水论坛 作者:灵珠子 2018年10月,在河南省的桐柏山一带为易友寻地,路过一地,觉得有意思,于是小小考察了一下。 此处有一坟,在当地较有名气,俗呼:姑娘坟。相传以前有一未出嫁姑娘早故,其亲人就把尸体随意葬在高山上的一个山谷里,也不再来过问。但无意间葬得吉穴,得受灵气。有乡人在山上看牛干活,偶然祭拜之,夜间有梦得仙姑指点,竟然灵应,遂回去清理坟墓杂草,培土加厚以作感谢。又因说与人知,事情慢慢传开,信者也去祭拜许愿,却也时不时有人说得到灵验。如此越来越多人来拜之,至今河南湖北两省交界处乡民都有人来祭拜,香火旺盛。又有人集资修缮一新,方便祭拜。 01,干龙过峡图1,桐柏山脉乃河南省南部的一条干龙,大别山(干龙)即是由桐柏山发脉过去的,因是干龙,力量自大,所以桐柏山和大别山周边地区历代是人才辈出。此图即是桐柏山一段干龙大过峡之处,左右大帐各横开数十公里,地步广大,正是干龙行度之气势。 02,来龙过峡图2,图中龙祖,只是来龙一段的列宗山之一,迂回降低,穿帐过峡,左分水流河南,右分水流湖北,左右大帐各横列数十公里。 03,于内明堂看穴场全景图图3,姑娘坟即是干龙一段大过峡之后复抬起的一个山峰所结,穴星即是行龙身上的星峰,从星顶再落脉而结穴,以来龙送砂作白虎砂,去龙迎砂作青龙砂。 04,于内明堂看穴场图4,穴星为天马砂,自马头降脉落坪而结穴,穴前吐唇铺大坪,因在谷中,虽地处高山却如平地之感,再得左右龙虎砂紧抱,藏风聚气,站其间甚有暧和感。
【转帖】河南行>姑娘坟,未嫁女子葬到风水宝地而显灵 转自:龙行天下风水论坛 作者:灵珠子 2018年10月,在河南省的桐柏山一带为易友寻地,路过一地,觉得有意思,于是小小考察了一下。 此处有一坟,在当地较有名气,俗呼:姑娘坟。相传以前有一未出嫁姑娘早故,其亲人就把尸体随意葬在高山上的一个山谷里,也不再来过问。但无意间葬得吉穴,得受灵气。有乡人在山上看牛干活,偶然祭拜之,夜间有梦得仙姑指点,竟然灵应,遂回去清理坟墓杂草,培土加厚以作感谢。又因说与人知,事情慢慢传开,信者也去祭拜许愿,却也时不时有人说得到灵验。如此越来越多人来拜之,至今河南湖北两省交界处乡民都有人来祭拜,香火旺盛。又有人集资修缮一新,方便祭拜。 01,干龙过峡图1,桐柏山脉乃河南省南部的一条干龙,大别山(干龙)即是由桐柏山发脉过去的,因是干龙,力量自大,所以桐柏山和大别山周边地区历代是人才辈出。此图即是桐柏山一段干龙大过峡之处,左右大帐各横开数十公里,地步广大,正是干龙行度之气势。 02,来龙过峡图2,图中龙祖,只是来龙一段的列宗山之一,迂回降低,穿帐过峡,左分水流河南,右分水流湖北,左右大帐各横列数十公里。 03,于内明堂看穴场全景图图3,姑娘坟即是干龙一段大过峡之后复抬起的一个山峰所结,穴星即是行龙身上的星峰,从星顶再落脉而结穴,以来龙送砂作白虎砂,去龙迎砂作青龙砂。 04,于内明堂看穴场图4,穴星为天马砂,自马头降脉落坪而结穴,穴前吐唇铺大坪,因在谷中,虽地处高山却如平地之感,再得左右龙虎砂紧抱,藏风聚气,站其间甚有暧和感。
【转帖】地理人子须知中案例<婺源朱子四世祖妣地> 转自:龙行天下风水论坛 作者:山水客 描述:原图 图片:描述:01卫星大势龙脉走势 图片:描述:02卫星图上看穴位局部图 图片:描述:03卫星图上看穴位局部图02 图片:右地在婺源县二十七都,地名官坑岭,乃朱夫子四世祖妣墓也。予兄弟曩在朱氏观文公家谱,云四世祖名惟甫,配程氏,行恭二,名荳蔻,葬二十七都丹阳乡环石里,地名官坑半岭,金斗形梁上穴。庚申山,正坎作丙向,嘉佑四年己亥八月吴景鸾下。 课云:“金斗穴居梁,朝案信鸦岗。溪山环九曲,道学世流芳。”未下之前有记云:“官坑龙势异,穴高众山聚。坎离交媾精,笔峰天外起。富不及陶朱,贵不过五府。当出一贤人,聪明如孔子。” 按:此地正干,迢迢甚远,不能悉述。比入首,横列云锦帐。帐之巅微起双峰。峰下各出微脉,隐隐隆隆,数节走马娥眉大星,贴在帐身。微茫合气,细察则有,粗看则无,非俗眼所能检点。入首束气结咽,复顿起土星开窝之格,形体甚秀。窝间又有微乳,穴粘乳头。坐下平坦,藏风聚气,穴情完固可爱。两旁拱卫罗列,莫知为万仞山巅。元辰水虽当前倾跌三十余步,得本身一掬近案横拦,紧巧有力,不见水去,且迂回曲折,亦不为害。但主离乡而已。故文公迁居建阳,乃其验也。近有鹅子峰作案,已自秀异。而外阳又有特异奇峰,远在天表,耸入云汉。登穴视之,势如熖动,清奇可爱。且水星帐北,火星朝南,东木西金夹照,土星结穴居中,谓之五星守垣,眞至贵之地也。然以俗眼观之,龙身奔去三十余里始尽,而此间以横落微茫数节之脉结穴,高在山巅,无明堂,而水又流去甚远,孰识为此等大地?虽然,我文公朱夫子乃间气所钟,固非一穴之地所能孕育。然以课记考之,其符应若是,孰谓于地理尽无与哉! 传疑:乐平洪士良同师吴景鸾至官坑岭下。士良偶渴,探泉饮之。走谓师曰:“此泉甚异,当有至贵之地。”国师亦往,索泉尝之曰:“是泉有翰墨香,岂但贵也,当产大贤!”因至山巅观之,果见其穴。呀曰:“秀钟于此,以报朱氏。”然其地自山下至穴所约七里许,而送龙两水,右出石检土名,前水直流五店土名,穴高水远,不利初代。窀穸毕,用巨石压而封之。后果以不利欲迁焉,竟得石压而止。又云:初,献地者谓有天子气象,未决。往邀其师。系一僧来观。曰:“当出夫子”。吴公晚年落髪学禅,故传为僧耳。按《吴公传》有“髠髪(音;发,发"的繁体字,)自纵”是也。
【转帖】地理人子须知中案例<婺源朱子四世祖妣地> 转自:龙行天下风水论坛 作者:山水客 描述:原图 图片:描述:01卫星大势龙脉走势 图片:描述:02卫星图上看穴位局部图 图片:描述:03卫星图上看穴位局部图02 图片:右地在婺源县二十七都,地名官坑岭,乃朱夫子四世祖妣墓也。予兄弟曩在朱氏观文公家谱,云四世祖名惟甫,配程氏,行恭二,名荳蔻,葬二十七都丹阳乡环石里,地名官坑半岭,金斗形梁上穴。庚申山,正坎作丙向,嘉佑四年己亥八月吴景鸾下。 课云:“金斗穴居梁,朝案信鸦岗。溪山环九曲,道学世流芳。”未下之前有记云:“官坑龙势异,穴高众山聚。坎离交媾精,笔峰天外起。富不及陶朱,贵不过五府。当出一贤人,聪明如孔子。” 按:此地正干,迢迢甚远,不能悉述。比入首,横列云锦帐。帐之巅微起双峰。峰下各出微脉,隐隐隆隆,数节走马娥眉大星,贴在帐身。微茫合气,细察则有,粗看则无,非俗眼所能检点。入首束气结咽,复顿起土星开窝之格,形体甚秀。窝间又有微乳,穴粘乳头。坐下平坦,藏风聚气,穴情完固可爱。两旁拱卫罗列,莫知为万仞山巅。元辰水虽当前倾跌三十余步,得本身一掬近案横拦,紧巧有力,不见水去,且迂回曲折,亦不为害。但主离乡而已。故文公迁居建阳,乃其验也。近有鹅子峰作案,已自秀异。而外阳又有特异奇峰,远在天表,耸入云汉。登穴视之,势如熖动,清奇可爱。且水星帐北,火星朝南,东木西金夹照,土星结穴居中,谓之五星守垣,眞至贵之地也。然以俗眼观之,龙身奔去三十余里始尽,而此间以横落微茫数节之脉结穴,高在山巅,无明堂,而水又流去甚远,孰识为此等大地?虽然,我文公朱夫子乃间气所钟,固非一穴之地所能孕育。然以课记考之,其符应若是,孰谓于地理尽无与哉! 传疑:乐平洪士良同师吴景鸾至官坑岭下。士良偶渴,探泉饮之。走谓师曰:“此泉甚异,当有至贵之地。”国师亦往,索泉尝之曰:“是泉有翰墨香,岂但贵也,当产大贤!”因至山巅观之,果见其穴。呀曰:“秀钟于此,以报朱氏。”然其地自山下至穴所约七里许,而送龙两水,右出石检土名,前水直流五店土名,穴高水远,不利初代。窀穸毕,用巨石压而封之。后果以不利欲迁焉,竟得石压而止。又云:初,献地者谓有天子气象,未决。往邀其师。系一僧来观。曰:“当出夫子”。吴公晚年落髪学禅,故传为僧耳。按《吴公传》有“髠髪(音;发,发"的繁体字,)自纵”是也。
【转帖】浙江行>>司马头陀地记:蟠龙顾尾形 转自:龙行天下风水论坛 作者:灵珠子 浙江某县,民间流传有“司马头陀地记”手抄本,开篇有言:“大宋初年至X X,无人识吾是地仙。名地层出有记忆,归来图诗与人传”。又言:“偶寄X X三四春,那个知我活仙人;遍投足迹山川上,多少奇花无人识;予宿X X三载余,公侯现任无人虑;只奈收住心中秘,不泄机关与俗愚;自到X X运未来,真仙只道是厄才;几家小有因缘者,付与财丁记我裁;X X好地有百千,山多可惜脚力小,聊点数处因缘地,留与徒孩作话传”。 手抄本经过一千余年的频繁传抄,文字已有缺失和错字,图形也因每个人抄画有所变化。从文字中看,是宋朝初年至某县的,那司马头陀或是生于唐末,活动于宋初。文字有点俚俗,看最后一句:“留与徒孩作话传”,应该是他的徒弟以师傅的口气代写的,不然也不会自称活仙人了。文中以司马头陀口气说,大宋初到某县三四年,没有人赏识他,看见好地有百千,只是点给几个小有因缘的人家。 手抄本内容有两部分,前部分是以司马头陀的口气所写,后部分是他徒弟王伋所写,王伋有言:“X X名地千百多,个个扦葬有偏颇。我到X X二载余,无人知我王伋先生。我今收拾回家去,也是世人少因缘。意欲明说多人葬,恐泄天机损自寿。聊将几处为留记,亦与后人作话传”。观文字写法与上部分口气一样,所以可肯定“司马头陀地记”就是他徒弟写的。 2016年我曾发表过一贴:司马头陀地记-蜈蚣下山形http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.ok88ok88.com%2Fread.php%3Ftid%3D91918&urlrefer=81874463ac467f5c8839e7f2cd194b59,至2018年6月我再次应邀到来,寻找“司马头陀地记”中的另外几穴,共寻见四穴,分别为:“美女献花”,“骆驼饮水”,“将军上马”,“蟠龙顾尾”。其中“将军上马”已经有坟,“蟠龙顾尾”山主不卖,可以选取两例发表,另两穴,还要慢慢想办法,暂不发表。 “将军上马形”已经发表:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.ok88ok88.com%2Fread.php%3Ftid%3D129810&urlrefer=e5dbdae0f73cfbdbdcda883e0a453b46,本贴为“蟠龙顾尾形”。 01,手抄本地记图图1,这是手抄本的图,图片经千年的传抄,画得难免有出入了,还好文中说出地名,至今村名未有改变。 图中地形特点是:龙自右边来,顺左边水而旋下,以白虎砂做案(就是龙形砂摆个尾巴做案),我通过卫星图对校确定了此地。 手抄图配文说:有潘姓宅在此间,一山结三穴,有徐姓人墓,但葬不得穴,正中一穴可扦。据我实地看,确是中间为正穴,左右离数米虽亦有两位,但已有所偏颇。 02,隔江侧看穴星图2,隔江可看见穴星(不见穴位),是贪狼体。自父母山发出一脉,沿着左边一溪顺水旋下,以白虎砂作案,外青龙砂亦顺水旋下,尽头起峰夹护穴星。 03,隔江拉镜头侧看穴星图3,下脉顺水旋下,有如弯虹(图中看不明了),故喝形蟠龙,穴星起贪狼体,转头落脉,半山再开八字砂抱护穴场,中脉吐唇而结,以白虎砂逆转做案。(注:图中不见穴位) 04,隔江拉镜头侧看穴星图4,因为角度的问题,很难看得明白穴星和案砂,画线条也难画出效果,只能大概示意了。
【转帖】浙江行>>司马头陀地记:蟠龙顾尾形 转自:龙行天下风水论坛 作者:灵珠子 浙江某县,民间流传有“司马头陀地记”手抄本,开篇有言:“大宋初年至X X,无人识吾是地仙。名地层出有记忆,归来图诗与人传”。又言:“偶寄X X三四春,那个知我活仙人;遍投足迹山川上,多少奇花无人识;予宿X X三载余,公侯现任无人虑;只奈收住心中秘,不泄机关与俗愚;自到X X运未来,真仙只道是厄才;几家小有因缘者,付与财丁记我裁;X X好地有百千,山多可惜脚力小,聊点数处因缘地,留与徒孩作话传”。 手抄本经过一千余年的频繁传抄,文字已有缺失和错字,图形也因每个人抄画有所变化。从文字中看,是宋朝初年至某县的,那司马头陀或是生于唐末,活动于宋初。文字有点俚俗,看最后一句:“留与徒孩作话传”,应该是他的徒弟以师傅的口气代写的,不然也不会自称活仙人了。文中以司马头陀口气说,大宋初到某县三四年,没有人赏识他,看见好地有百千,只是点给几个小有因缘的人家。 手抄本内容有两部分,前部分是以司马头陀的口气所写,后部分是他徒弟王伋所写,王伋有言:“X X名地千百多,个个扦葬有偏颇。我到X X二载余,无人知我王伋先生。我今收拾回家去,也是世人少因缘。意欲明说多人葬,恐泄天机损自寿。聊将几处为留记,亦与后人作话传”。观文字写法与上部分口气一样,所以可肯定“司马头陀地记”就是他徒弟写的。 2016年我曾发表过一贴:司马头陀地记-蜈蚣下山形http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.ok88ok88.com%2Fread.php%3Ftid%3D91918&urlrefer=81874463ac467f5c8839e7f2cd194b59,至2018年6月我再次应邀到来,寻找“司马头陀地记”中的另外几穴,共寻见四穴,分别为:“美女献花”,“骆驼饮水”,“将军上马”,“蟠龙顾尾”。其中“将军上马”已经有坟,“蟠龙顾尾”山主不卖,可以选取两例发表,另两穴,还要慢慢想办法,暂不发表。 “将军上马形”已经发表:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.ok88ok88.com%2Fread.php%3Ftid%3D129810&urlrefer=e5dbdae0f73cfbdbdcda883e0a453b46,本贴为“蟠龙顾尾形”。 01,手抄本地记图图1,这是手抄本的图,图片经千年的传抄,画得难免有出入了,还好文中说出地名,至今村名未有改变。 图中地形特点是:龙自右边来,顺左边水而旋下,以白虎砂做案(就是龙形砂摆个尾巴做案),我通过卫星图对校确定了此地。 手抄图配文说:有潘姓宅在此间,一山结三穴,有徐姓人墓,但葬不得穴,正中一穴可扦。据我实地看,确是中间为正穴,左右离数米虽亦有两位,但已有所偏颇。 02,隔江侧看穴星图2,隔江可看见穴星(不见穴位),是贪狼体。自父母山发出一脉,沿着左边一溪顺水旋下,以白虎砂作案,外青龙砂亦顺水旋下,尽头起峰夹护穴星。 03,隔江拉镜头侧看穴星图3,下脉顺水旋下,有如弯虹(图中看不明了),故喝形蟠龙,穴星起贪狼体,转头落脉,半山再开八字砂抱护穴场,中脉吐唇而结,以白虎砂逆转做案。(注:图中不见穴位) 04,隔江拉镜头侧看穴星图4,因为角度的问题,很难看得明白穴星和案砂,画线条也难画出效果,只能大概示意了。
【转帖】浙江行>>司马头陀地记:将军上马形 转自:龙行天下风水论坛 作者:灵珠子 浙江某县,民间流传有“司马头陀地记”手抄本,开篇有言:“大宋初年至X X,无人识吾是地仙。名地层出有记忆,归来图诗与人传”。又言:“偶寄X X三四春,那个知我活仙人;遍投足迹山川上,多少奇花无人识;予宿X X三载余,公侯现任无人虑;只奈收住心中秘,不泄机关与俗愚;自到X X运未来,真仙只道是厄才;几家小有因缘者,付与财丁记我裁;X X好地有百千,山多可惜脚力小,聊点数处因缘地,留与徒孩作话传”。 手抄本经过一千余年的频繁传抄,文字已有缺失和错字,图形也因每个人抄画有所变化。从文字中看,是宋朝初年至某县的,那司马头陀或是生于唐末,活动于宋初。文字有点俚俗,看最后一句:“留与徒孩作话传”,应该是他的徒弟以师傅的口气代写的,不然也不会自称活仙人了。文中以司马头陀口气说,大宋初到某县三四年,没有人赏识他,看见好地有百千,只是点给几个小有因缘的人家。 手抄本内容有两部分,前部分是以司马头陀的口气所写,后部分是他徒弟王伋所写,王伋有言:“X X名地千百多,个个扦葬有偏颇。我到X X二载余,无人知我王伋先生。我今收拾回家去,也是世人少因缘。意欲明说多人葬,恐泄天机损自寿。聊将几处为留记,亦与后人作话传”。观文字写法与上部分口气一样,所以可肯定“司马头陀地记”就是他徒弟写的。 2016年我曾发表过一贴:司马头陀地记-蜈蚣下山形http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.ok88ok88.com%2Fread.php%3Ftid%3D91918&urlrefer=81874463ac467f5c8839e7f2cd194b59,至2018年6月我再次应邀到来,寻找“司马头陀地记”中的另外几穴,共寻见四穴,分别为:“美女献花”,“骆驼饮水”,“将军上马”,“蟠龙顾尾”。其中“将军上马”已经有坟,“蟠龙顾尾”山主不卖,可以选取两例发表,另两穴,还要慢慢想办法,暂不发表。 01,手抄本绘图图1,这是手抄本的图,图片经千年的传抄,估计画得有点出入了,但还好,文中直接说出地名,至今村名未有改变,我通过卫星图对校,直接就在村边找到了。 02,于白虎方侧看穴星全景图图2,龙自左来,少祖山为御伞形,经跌断过峡后起旗山,再转换水星帐,然后翻身出脉,四个起伏后,束咽起顶成穴星。左前方有一山如人低头听令,是为副官。 03,于白虎方侧看穴星接图图3,穴星左右掬抱,中间化大坪,吐圆唇。 04,于白虎方侧看穴星原图图4,束咽、起顶、落脉、掬抱,化坪、吐唇,一气呵成。
【转帖】浙江行>>司马头陀地记:将军上马形 转自:龙行天下风水论坛 作者:灵珠子 浙江某县,民间流传有“司马头陀地记”手抄本,开篇有言:“大宋初年至X X,无人识吾是地仙。名地层出有记忆,归来图诗与人传”。又言:“偶寄X X三四春,那个知我活仙人;遍投足迹山川上,多少奇花无人识;予宿X X三载余,公侯现任无人虑;只奈收住心中秘,不泄机关与俗愚;自到X X运未来,真仙只道是厄才;几家小有因缘者,付与财丁记我裁;X X好地有百千,山多可惜脚力小,聊点数处因缘地,留与徒孩作话传”。 手抄本经过一千余年的频繁传抄,文字已有缺失和错字,图形也因每个人抄画有所变化。从文字中看,是宋朝初年至某县的,那司马头陀或是生于唐末,活动于宋初。文字有点俚俗,看最后一句:“留与徒孩作话传”,应该是他的徒弟以师傅的口气代写的,不然也不会自称活仙人了。文中以司马头陀口气说,大宋初到某县三四年,没有人赏识他,看见好地有百千,只是点给几个小有因缘的人家。 手抄本内容有两部分,前部分是以司马头陀的口气所写,后部分是他徒弟王伋所写,王伋有言:“X X名地千百多,个个扦葬有偏颇。我到X X二载余,无人知我王伋先生。我今收拾回家去,也是世人少因缘。意欲明说多人葬,恐泄天机损自寿。聊将几处为留记,亦与后人作话传”。观文字写法与上部分口气一样,所以可肯定“司马头陀地记”就是他徒弟写的。 2016年我曾发表过一贴:司马头陀地记-蜈蚣下山形http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.ok88ok88.com%2Fread.php%3Ftid%3D91918&urlrefer=81874463ac467f5c8839e7f2cd194b59,至2018年6月我再次应邀到来,寻找“司马头陀地记”中的另外几穴,共寻见四穴,分别为:“美女献花”,“骆驼饮水”,“将军上马”,“蟠龙顾尾”。其中“将军上马”已经有坟,“蟠龙顾尾”山主不卖,可以选取两例发表,另两穴,还要慢慢想办法,暂不发表。 01,手抄本绘图图1,这是手抄本的图,图片经千年的传抄,估计画得有点出入了,但还好,文中直接说出地名,至今村名未有改变,我通过卫星图对校,直接就在村边找到了。 02,于白虎方侧看穴星全景图图2,龙自左来,少祖山为御伞形,经跌断过峡后起旗山,再转换水星帐,然后翻身出脉,四个起伏后,束咽起顶成穴星。左前方有一山如人低头听令,是为副官。 03,于白虎方侧看穴星接图图3,穴星左右掬抱,中间化大坪,吐圆唇。 04,于白虎方侧看穴星原图图4,束咽、起顶、落脉、掬抱,化坪、吐唇,一气呵成。
【转帖】石山龙-以谬传谬,完全神化的贵港市蒙公乡乞丐坟 转自:龙行天下风水论坛 作者:灵珠子 广西贵港市蒙公乡有个很有名气的乞丐坟(又称:蚂蚁坟、状元坟),传言这里风水奇好,非常灵验,谁来祭拜了,就会得到保佑,升官发财、结婚生子、除病升学,真是无所不能,一直以来传得神乎其神,引来了本市大量的人群来祭拜,甚至连隔离县市的人也不辞劳远来朝拜。每月初一和十五或节日,整个村道排着车队长龙,坟地周围人山人海,香烟熏天,炮纸铺满地,厚有二三十公分。即使是闲时,每天都有三三两两的人来祭拜。 因为它的“名气”大,时不时会有人问我去考察过吗,我以前虽然没去过,但看过几个易友拍摄的图片,发觉大有问题,所以一直对此地不感兴趣,也有朋友约过专门去看看,我都说不去。直到2018年4月,为一位相识多年的易友去鉴定地方后,回程刚好路过坟前,才顺便停车看了一下。 01,卫星图看穴星图1,看卫星图,红圈处即坟墓,后靠大石山,左前右前各一小石山,一般觉得两个仓星很好,但要注意的是,大石山与小石山之间虽然是相连的,但只是低伏微连,在坟墓处看,左右空缺穿风。 02,于明堂看穴星全景图图2,看实景图,红圈处即坟墓,粗看穴星似乎是天马,其实不然,只是树木遮挡的错觉,那个马屁股是背后的另一山,与穴星并不相连。 03,于明堂看穴星广角图图3,相传古代一书生赶考,路过此山,见一乞丐已快饿死,而附近村民无一人施舍吃食,书生善心不忍,于是给予干粮,乞丐感动说:“祝你赶考必然高中状元”,后来书生果真高中,归来时见乞丐已亡于路边,有蚂蚁衔泥覆盖尸体成堆,状元就原地加土葬之。本来这事在古时候也只是当地人茶余饭说的一件闲事而已,在当时并没有传言那么神奇。但到了90年代,有好事者开始添油加醋,说什么乞丐无后,谁去祭拜谁得保佑,一传十、十传百,越传越神奇,加上网络的传播,引来了大量的外乡人来祭拜。还说附近村民不敢来祭拜,因为他们当年无人施舍吃食,怕祭拜乞丐会适得其反。 (注:生活中大家都有遇过,你帮助过别人,有些人会说一些祝福你的话,当然如果后来成功了,你也不可能真以为这全是那人的一句祝福你才成功的吧!) 04,于明堂看穴星原图图4,传说越传越神,近年来越来越多人来祭拜,给附近的村民带来了商机和好处,比如有人在旁边设了停车场收费,摆了几个摊位专卖香火蜡烛、鞭炮、矿泉水,每天都有人来,倒也好生意。
【转帖】石山龙-以谬传谬,完全神化的贵港市蒙公乡乞丐坟 转自:龙行天下风水论坛 作者:灵珠子 广西贵港市蒙公乡有个很有名气的乞丐坟(又称:蚂蚁坟、状元坟),传言这里风水奇好,非常灵验,谁来祭拜了,就会得到保佑,升官发财、结婚生子、除病升学,真是无所不能,一直以来传得神乎其神,引来了本市大量的人群来祭拜,甚至连隔离县市的人也不辞劳远来朝拜。每月初一和十五或节日,整个村道排着车队长龙,坟地周围人山人海,香烟熏天,炮纸铺满地,厚有二三十公分。即使是闲时,每天都有三三两两的人来祭拜。 因为它的“名气”大,时不时会有人问我去考察过吗,我以前虽然没去过,但看过几个易友拍摄的图片,发觉大有问题,所以一直对此地不感兴趣,也有朋友约过专门去看看,我都说不去。直到2018年4月,为一位相识多年的易友去鉴定地方后,回程刚好路过坟前,才顺便停车看了一下。 01,卫星图看穴星图1,看卫星图,红圈处即坟墓,后靠大石山,左前右前各一小石山,一般觉得两个仓星很好,但要注意的是,大石山与小石山之间虽然是相连的,但只是低伏微连,在坟墓处看,左右空缺穿风。 02,于明堂看穴星全景图图2,看实景图,红圈处即坟墓,粗看穴星似乎是天马,其实不然,只是树木遮挡的错觉,那个马屁股是背后的另一山,与穴星并不相连。 03,于明堂看穴星广角图图3,相传古代一书生赶考,路过此山,见一乞丐已快饿死,而附近村民无一人施舍吃食,书生善心不忍,于是给予干粮,乞丐感动说:“祝你赶考必然高中状元”,后来书生果真高中,归来时见乞丐已亡于路边,有蚂蚁衔泥覆盖尸体成堆,状元就原地加土葬之。本来这事在古时候也只是当地人茶余饭说的一件闲事而已,在当时并没有传言那么神奇。但到了90年代,有好事者开始添油加醋,说什么乞丐无后,谁去祭拜谁得保佑,一传十、十传百,越传越神奇,加上网络的传播,引来了大量的外乡人来祭拜。还说附近村民不敢来祭拜,因为他们当年无人施舍吃食,怕祭拜乞丐会适得其反。 (注:生活中大家都有遇过,你帮助过别人,有些人会说一些祝福你的话,当然如果后来成功了,你也不可能真以为这全是那人的一句祝福你才成功的吧!) 04,于明堂看穴星原图图4,传说越传越神,近年来越来越多人来祭拜,给附近的村民带来了商机和好处,比如有人在旁边设了停车场收费,摆了几个摊位专卖香火蜡烛、鞭炮、矿泉水,每天都有人来,倒也好生意。
【转帖】平岗龙-小小上水龟,脱贫发千万 转自:龙行天下风水论坛 作者:灵珠子 2014年10月,陈老板通过我的朋友认识我,他说其父坟墓想重修立碑,希望我帮他择日和指导。我说已葬之坟,重修要谨慎,必须鉴定过,如立向有误的可以重修改正,如是发坟则万万不可修,以免改动天心运而退败。陈老板听之认为有理,就恳请我帮他鉴定。当时鉴定,并没有拍摄图片,直到2018年4月再次经过,才补拍了相片,现编辑如下: 01,地形手绘图图1,因是很低平的平岗龙,相片无法照出效果,所以先手绘一图,以便大家了解。来龙从左后方来,左旋逆水而向,穴星微突如微微露面的乌龟头,父母山即是扁圆的龟背。 02,于龟背上看龟头图2,看实图,平岗难拍摄效果,只能画线条示意,小红圈处是一微突,是为穴星,亦是龟头。大红圈是父母山,亦是龟背。左方有短薄砂伸出,是贴身青龙砂,亦是龟左脚。右方伸出长而略高的贴身白虎砂,亦是龟右脚。 03,侧看穴星广角图图3,红圈处是微突(穴星、乌龟头),红线示意隐隐束咽入脉,亦即龟脖。前有小河从左前方来,流至向上有一段约数十米是逆流入局的。 04,侧看穴星图4,此龟形地,头部只是微微昂起,但比“没泥龟”明显一点,束咽(龟脖)也是隐隐分水,只有实地才能看得明白,故在此用红线示意。
【转帖】平岗龙-小小上水龟,脱贫发千万 转自:龙行天下风水论坛 作者:灵珠子 2014年10月,陈老板通过我的朋友认识我,他说其父坟墓想重修立碑,希望我帮他择日和指导。我说已葬之坟,重修要谨慎,必须鉴定过,如立向有误的可以重修改正,如是发坟则万万不可修,以免改动天心运而退败。陈老板听之认为有理,就恳请我帮他鉴定。当时鉴定,并没有拍摄图片,直到2018年4月再次经过,才补拍了相片,现编辑如下: 01,地形手绘图图1,因是很低平的平岗龙,相片无法照出效果,所以先手绘一图,以便大家了解。来龙从左后方来,左旋逆水而向,穴星微突如微微露面的乌龟头,父母山即是扁圆的龟背。 02,于龟背上看龟头图2,看实图,平岗难拍摄效果,只能画线条示意,小红圈处是一微突,是为穴星,亦是龟头。大红圈是父母山,亦是龟背。左方有短薄砂伸出,是贴身青龙砂,亦是龟左脚。右方伸出长而略高的贴身白虎砂,亦是龟右脚。 03,侧看穴星广角图图3,红圈处是微突(穴星、乌龟头),红线示意隐隐束咽入脉,亦即龟脖。前有小河从左前方来,流至向上有一段约数十米是逆流入局的。 04,侧看穴星图4,此龟形地,头部只是微微昂起,但比“没泥龟”明显一点,束咽(龟脖)也是隐隐分水,只有实地才能看得明白,故在此用红线示意。
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