步兵白眼向人斜 不形先生
嵇中散龙性难驯阮步兵白眼向人
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什么叫野合 为什么他妈不告诉他他老子埋在哪？
为什么提倡君君臣臣的人要比附上父父子子呢？ 从心理角度上说，是不是因为这个人本来就没有享受过父爱，野合一词，历史上的解释方式太多了。总之君君臣臣比附父父子子是无论如何也说不通的
论语“沽之哉，沽之哉！我待贾者也” 是不是卖？美玉是什么？琏瑚是器美玉为什么不是器。
是要人心回到礼崩乐坏的古代吗？ 真奇怪，两千年前就嚷嚷礼崩乐坏，都两千年了，怎么还在这喊人心不古，人心古了是古到礼崩乐坏吗？可笑。刘彻开始给了儒两千年了，看来一点用也没啊。反作用吗，好好想吧。
“事君尽礼，人以为谄也。” 正直的人都知道谄媚拍马是小人行径，可“事君尽礼，人以为谄也。” 是孔自己说的，并被记录在论语中，谄就是谄，不管打着什么正大光明的旗号。
亲亲相隐的，谈谈大连那个13的男孩吧
与吧中某位谈话有感 对一个问题的谈论中，这位先生给我来了句：你该理解的没理解，不该理解的又理解太深入 不适合做学问 哈哈，大家想想这话有没有道理。该理解的理解，科举的时侯人们就是这样读书的吧，这样叫学问吗？现在是什么时代了？假如牛顿碰上爱因斯坦，牛顿是不是要说该理解的万有引力你不理解，不该理解的相对论你深入理解干什么？假如真是这样，哈哈，后果吗。不会有人认为我们有儒学，我们是博大精深的，那您老人家还上什么网啊。 这话对理不对人，请勿对号入座。
日行三百已成梦 月初骑的一次，有些顶风，拼了老命还是没到预定的目的地井陉。平路还骑成这样，明年在骑二百以上就是又老了一岁。哎，看来日行三百这辈子是没戏了。第一次在骑行吧发自己的贴，望诸位见谅
请教信佛之人一个轮回的问题？ 轮回了还知道自己是谁吗？
曹丕吊王粲 这是世说新语里的事，原文：王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。不用翻译了吧。 假如你是随曹丕一起去参加葬礼的大臣，你怎么办？学驴叫吗？就破坏了礼。不学呢，不尊君王是不是也坏了礼呢？
学儒的不知道什么是君子儒什么是小人儒吗？ 耍小聪明，偷偷摸摸的骂人是不是小人的行径？
挺儒的先统一思想吧 不要一说到各种弊病就推给后人，告诉从董开始直到程朱都不是儒，儒不对乱世负责。反过来又号称中华一直延续又靠的是儒家，这不是精神分裂吗？见功荣誉就上，看到事实就撇清关系。这种人有中华民族的优良品德吗？
儒家的职责是什么？ 儒的职责说穿了为了就是维护黑社会老大的地位，所谓周礼是怎么来的，不就是抢了商的地盘又怕被手下人效仿而制定的分脏规则吗，周的分封实为分脏。两千年来那些君主帝王哪个不是靠抢、偷、骗得的地位？
为儒正名的人下一步该正名什么了呢？ 肯定是恢复裹小脚了。男女授受不亲都出来了，那小脚还远吗？希望他从身家人身上作起，好让大家有个举报犯罪嫌疑人的机会，虐待人是犯罪。
现在传统文化太少了吗？ 总有人在高呼振兴传统文化，确实我们生活中衣住行用娱乐基本现代化了，但头脑呢？即使有了所谓的十年，但并不像有些人想当然以为的有什么传统断裂。发几张这些年出门碰到的东西，算是小庙展览吧。
犬儒是个什么词？ 就我所知，是翻译的古希腊的一个学派的名称。那个派最有名的一个人是住在一个大木桶里，有一次亚历山大来看他问有什么可帮他的，他回答亚历山大站的地方挡了他的阳光请挪一下。 这个词到了中国是用来形容庄子学派的。庄子和那个希腊人还真有某些有相似之处。 关键是很多人说这个派别像驼鸟一样，把头埋在沙子里就看不到危险而自得了。哈哈，我看这很像本吧的某些儒。装看不见吗。
单就道德方面来说是以德报怨水平高还是以直报怨高
“言必信，行必果，硁硁然小人哉。” 各位儒们来解释解释吧。有本事别引申，别加含义。你展开了我就说你曲解。
我是贴吧外行，我不会圈a人，但那个为儒学正名的人呢 那些个为儒正名的人，你们有董仲舒的时代离孔子近吗？你们得到过王莽那样的半句能和周公比美的诗句吗？你们的古文水平能和郑玄相比吗？你们能比朱熹吗? 关于朱的例子不举了有争议。你们为儒正名还要强压前儒一头你们配吗？
克己复礼到底是什么？ 克己复礼从字面上理解不过就是克制自己遵守规则而达到恢复周礼的目的。有错吗？周礼完全肯定而且绝对是复不成了。别问为什么去问现在的执政政权去。
楚国是哪个王娶了准儿妇 记得有这事儿，把儿子要娶的秦国是不是国君之女记不清了，和带来的待女掉了包。一下查不出来。
有几个 有作为的君王始终如一而不晚年昏聩 五霸之一的公子小白，最后是饿死的。胡服骑射的赵武灵王也是饿死的。一统天下的嬴政和臭鱼作伴，儿女又被亲小儿子灭光了。刘邦差点被夫人夺了天下。刘彻杀了亲儿子。三分归一的司马炎选了个**接班。李世民夸魏征又把他的坟咂了。戏班的祖师搞出了安史之乱。千里送京***的不明不白。朱和尚儿子灭了孙子。他们家还有个差点让宫女勒死的想不起是谁了。玄烨活着时儿子就快打成一团了。太多了，这还都是有一定作为的。
儒教的道德和基督教的道德哪个更高 儒家讲亲亲尊尊，更高一级的仁者才有爱人之说，可这个爱是分等的。孔子虽然有四海之内皆兄弟之说，但儒家的兄弟本身就是要有所谓的悌在兄弟关系里边。基督教我是不可能会信的，也不是很了解，但他们上帝面前人人平等、不但爱自己的兄弟，还要爱自己的敌人，是不是爱的层次更高呢？
己所不欲勿施于人有问题吗？ 问题很大，首先这话的出发点就是自己。信奉这个就会一切以自己的标准去要求别的人，这话很简单的就能推出自己喜欢的也要别人喜欢，自己看不顺眼的也不许别人去作。
按孔的意思是同化还是什么?_? 孔曰成仁，哈哈，论语有白纸黑字。求仁得仁得了什么?_?
王玥波终于批了一次老理了 就是批二十四孝里的郭巨埋儿之类的，毕竟才四十左右的人，就算老书里讲的也该有个自己的态度。比如小脚，当然记不清他以前批评过没有了。
天不生仲尼万古如长夜就是彻头彻尾的胡说 记不起这话是谁说的了，也不屑去查了。孔子晚年有梦不到周公的感叹。什么人会让人这样的心向往之呢？孔一生的梦想就是克己复礼，所要复的就是周礼，周礼据说就是周公定的。那么孔的偶像是不是就是周公呢？这应该没什么可怀疑的了。万古长夜怎么会有周公？可见标题所列的话就是胡说。
老子吧是不是讲老子的地方 为什么信和尚的老往这跑？看中国人善良和平好骗？在宣扬佛教的地方我绝对不说不管也不问，就如五台山好地方可圈起来路过就收票我不去了还能如何，中国很大。可像乱贴小广告乱打推销电话一样到处散布，那就太招人讨厌了。你们反而起到的是相反的作用。
大家是怎么喜欢世说的 我是有一年在书店随便翻了一下世说，正翻到曹丕给王璨送葬叫众大臣学驴叫那段立刻买下，哈哈。
涿州城边的野趣
于成的老师是谁？ 于成的老师是谁？
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