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田氏各地族谱字辈汇总田氏各地族谱字辈汇总我田姓是中国大姓之一,在当今中国大陆姓氏中排名第三十四位,在台湾排名第七十九位。田姓起源众多,起源一：源于官位，出自西周时期官吏田仆，属于以官职称谓为氏。起源二：源于官位，出自西周时期官吏田正，属于以官职称谓为氏。起源三：源于姚姓与妫姓，舜帝有虞氏后裔，此为汉族田姓的大源流。出自虞舜(姚重华)之后齐国官吏妫完（田完）后裔，属于以王侯身份为氏。起源四：源于地名，出自春秋时期鲁国之邑许田，属于以居邑名称为氏。起源五：源于地名，出自春秋时期虢国之邑桑田，属于以居邑名称为氏。起源六：源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫田公它成，属于以先祖名字为氏。起源七：源于地名，出自春秋时期晋国都城新田，属于以居邑名称为氏。起源八：源于姬姓。出自明朝初期大臣黄湜之后裔，属于避难改姓为氏。起源九：一、源于匈奴族，出自汉朝时期并州匈奴，属于汉化改姓为氏。二、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。三、源于满族，属于汉化改姓为氏。四、源于白族，属于汉化改姓为氏等，各大支系族谱字辈和世系源于不一。为了各地田氏族人寻根问祖，溯源归宗，同生共荣，追寻先祖，弘扬田氏文化传统与真谛！挖掘田氏文化精髓，所以本人特收录编辑《田氏各地族谱字辈汇总》，让更多的田氏宗亲分享和寻根问祖。收录编辑：田云强 2022.1.1日更新重庆市潼南区卧佛、柏梓、独柏、梓潼田氏二十字辈:兴应景维茂，仁洪太宗庆，时丰荣贵永，世裕德泽长。潼南区三汇，长兴，青云田氏字派：良洪太宗庆，兴应佐朝廷。卫德福字宣，永远盛家邦。潼南区长兴的原字辈：良洪太宗庆，兴应佐朝廷。后议字辈：卫德福字宣，永远盛家邦

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田氏各地族谱字辈汇总田云强辑录2020.4.6更新重庆市潼南田氏各地族谱字辈汇总田云强辑录2020.4.6更新重庆市潼南卧佛、柏梓、梓潼二十字辈:兴应景维茂，仁洪太宗庆，时丰荣贵永，世裕德泽长。潼南三汇，长兴，青云：良洪太宗庆，兴应佐朝廷。卫德福字宣，永远盛家邦。潼南长兴的原字辈：良洪太宗庆，兴应佐朝廷。后议字辈：卫德福字宣，永远盛家邦潼南东升十五字辈:兴应佑朝迁，维茂仁鸿大，佑汝祖宗庆。潼南田家和王家场: 汝大兴锡庆，易洪景壁光，祖宗世代永，安国定家邦潼南长兴的原字辈：良洪太宗庆，兴应佐朝廷。后议字辈：卫德福字宣，永远盛家邦潼南兴隆字辈：锡庆汝兴易.洪中吉大光.时丰荣贵永.世裕德泽长。潼南区哨楼贾家坪田氏三十字派:天开万之壁，与孔元学毓，锡庆汝兴易，洪宗吉大光，时丰荣贵永，世裕德泽长潼南东升老十五字:兴应佐朝迁，维茂仁鸿大，佑汝祖宗庆。后续二十字辈。科学强国俊，富民全新生，文武昆奇仕，福禄定成真铜梁区的平滩、侣峰、少云、虎峰等镇二十字辈:兴应景维茂，仁洪太宗庆，时丰荣贵永，世裕德泽长。铜梁的班竹：良洪太宗庆，兴应佐朝廷。卫德福字宣，永远盛家邦。北碚，渝北是:得道自相见，有继成仕之，忠义荣光，正贻其祥，常昭金玉，远建宗邦渝北田氏字辈：世上黄金贵，迎进百玉香，枝发千年树，荣开振家邦渝北复兴：明示根德世，正大光显建。恩书成西庆，福禄家增。渝北三圣：光正室其录，常照君。渝北仙桃跳石：在中将思产，正林期洪生，逢兴正当过，通茂遇时增。渝北德华公后裔是:得道自相见，有继成仕之，忠义荣光，正贻其祥，常昭金玉，远建宗邦渝北花石田氏，字派：（湖广老派）龙承有国日（安丰原派）在中将思产,近植期隆生,逢兴正遇盛,通茂愈时增。入川始祖日同、日赏、日明三人，雍正年间由湖北蒲圻（今赤壁）入川，联系人田甜15213323633 九龙坡西彭镇田氏字辈:宗显祖至景雍祖起(1一31世)字辈为：仁宏泰宗庆，兴应景维茂。明未入川(重庆府巴县)国相祖起前八世(32一39世)字辈为:国、应、(滋、治)、尚、必、式、宗、庆。显祖40世起后添二十字辈:朝端勋业崇，廷纪仁恩仲，忠孝永家传，贤才兴国用。新区田氏字辈：“忠义荣光正贻其祥常昭金玉远见本邦”。重庆渝北田氏字辈：“世上黄金贵迎进百玉香枝发千年树荣开振家邦”。重庆新区田

田氏寻亲信息20190906 温馨提示：各位田氏宗亲，如果发布寻亲寻根信息，请尽可能多地介绍您自己或支系的信息：您的现居地，祖籍地，迁居时间，堂号郡望，始迁一世祖名讳，迁居前字辈和迁居后历次新续的字辈，分迁族人迁居地，因何原因迁居等。最后别忘了留下联系人和联系方式。没有家谱的问问族中老年人口耳相传的信息有哪些，有家谱请把家谱中的信息简要整理为文。需要发布的寻亲信息可以在本公众号任意一篇文章下面留言，如果图文内容较多也可以发到电子邮箱：[email protected] 或 [email protected] 。下面是最新汇总的田氏寻亲信息：祖籍济南府，字派:兴嘉昌永，泽广景世。高曾祖广荣公16岁时回过祖籍，高曾祖兄弟四人，现只知道三祖四祖名讳，三祖广荣公，四祖广才公。字派也有可能是到东北排的，一辈单字一辈双字。田小东手机（微信）：15804750346 可有天津武清区的家人，家谱有记载元朝初期田布政讳宝（寶）公。明朝永乐年间之本公及其四个儿子德山、德河、德福、德禄的信息的请与我联系与我联系，微信号：184745691，电话13308416444，田恒我祖第一世（田余端），第二世（田广富）大明朝景泰年间从江西南昌新建迁至永州祁阳开基，第三世（田永隆），第四世（田瑶），第五世（田首），第六世（田龍、字云先）顺治年间从祁阳迁至零陵梳子铺乡双井梅溪隐居，第七世（田山雲、田山玉、田山荆、田山凤），八世（田霈、田?；、田霦、田霞、田霙、田露、田雱、田雰），第九世（田嘉秉、田嘉穗、田嘉种、田嘉稔、田嘉稺、田嘉乐、田嘉荣、田嘉祥），第九世（田嘉秉、田嘉穗、田嘉种）清朝雍正年间从零陵梳子铺乡双井迁至宁远中和镇磨刀江鸟仔屋墙，后来九世田嘉穗迁至宁远县九薿山羊子岭，第十世田藿（田嘉秉的儿子）从宁远中和镇磨刀江鸟仔屋墙迁至宁远中和镇八角塘（八阁堂）。现宁远田氏都是第七世田山云后裔。第七世田山玉参与编写康熙年间《永州州记》《零陵县志》，第七世（田山荆、田山凤）也是当时名人。现在宁远繁衍第十九世，想寻找祁阳第八世田?；；后裔，零陵第七世（田山玉、田山荆、田山凤）的后裔，请加我田红卫QQ：495526106，电话18171486653 湖南邵阳田氏受公后裔昌宜公曾经在光绪年间到川联系徙迁族人曾交有托付字回家嗣后无信。今在本网站找到邵阳入川内江族人，百年夙愿为时不远，望内冮宗亲急速联系13517398374 各位宗亲，大家好！我是（十字系）贵州省贞丰县的田华（景字辈）我们祖上田泰相200年前（清朝嘉庆末年至清朝道光初年）从贵州省黄平旧州带着妻子孩子来到现在的贞丰县定头城居住至今。（我们来的时候黄平旧州属于四川省，黄平旧州归镇远府管辖）事情回顾：田泰相的父亲是黄平旧州的守将，田泰相是他父亲手下的一名将领，因为敌人来攻城，两父子意见发生分歧，他父亲当众打了他两马鞭，当晚田泰相就带着夫人廖氏，用竹筐挑着三个孩子（田宗文，田宗其，田宗佑）连夜悄悄跑出来，就来到现在的贞丰县定头城居住，来到这里几年后，黄平老家来人找到，欠田泰相回去居住，因为是腊月，快过年了，田泰相说等过年后明年二月回去，第二年，家中发生变故，就没有回去黄平，后来田宗文长大了，派田宗文回去黄平寻亲，田宗文去就没有回来，渺无音讯，失踪了（另有一种说法：田泰相带着田宗文和田宗文的妻子刘氏、文氏一起去黄平和老家联系，去了就没有见回来，失踪了，因为在我们这边，我们没有找到田泰相的坟）。现在我们不知道田泰相的父亲叫什么名字，他母亲姓什么，他兄弟姐妹叫什么都不知道。同时也不知道田泰相、田宗文在哪里，如果有哪位宗亲有黄平旧州方面的相关信息，请帮助查找一下黄平旧州田泰相父亲的名字和相关信息。或者知道黄平旧州有150年到200年黄平旧州田氏家族立有啤的老坟的，麻烦告知一下，我和本支全体向宗亲们谢谢！我的电话号码：13638591935---田华（景字辈）我是安徽的，字辈:广修昌，士百有，永万遇，郭绍守，式泽增成业，魁民一记先……，我先字辈江西迁来的15856533137田先付微信同我是北京密云区田氏宗亲，我目前只知道我们家族谱三代，瑞，印，云。请问有知道我们北京密云区这边一支是从那里迁移过来的吗？（田锋）烈士田作友，男，年龄不详，祖籍大约是河北省“田庄人”，生前系八路军第十六旅战士，也可能是十七旅战士，1946年途径建平县朱碌科时，八路军和中央军相遇交战后牺牲，现葬于辽宁省建平县喀喇沁镇董良村后山，有墓碑为证。据村里老人讲，田作友家人几十年前曾经来找过，但因信息和交通不便，最终未能找到，现在知情人还在。这是一位东北友人给我发过来的资料，有知情人请相互转告，希望尽快为烈士找到亲人。联系人：田迎松电话：13722779098 寻应龙公后裔:田应龙:祖籍沿河县中寨大水溪人，于民国从大水溪外迁酉阳或秀山方向，田庆书……田兴贵……田应龙田应号，如有相同记载请联系田茂华，田涛。联系人:田茂华15157613672，田涛15913457487，QQ,1273729860。

山东文登（威海）田进忠分支田氏远（始）祖是春秋之田完（完卒，谥为敬仲）。即春秋之陈完奔齐，齐桓公拜为工正，食采邑于田。公元前672年始有田姓。遂田完是田姓始祖。嗣后为大夫。又十世至田和代齐，致齐田愈繁。公元前386年，周室册命田和为齐侯，正名为国君，始为田齐而传之；一传齐侯剡—桓公—威王—宣王—湣王—襄王--齐王建，至公元前221年止，六王毕，天下归秦。阙后，在秦汉之际，田氏后裔中先后又有；田儋—田假—田市—田都—田安—田荣—田广—田横等八人在齐地为王十余年。自公元前204年发生田横五百士之壮举到明朝洪武末年，历经战乱和灾荒，在长达1600余年的历史长河中，文登田氏谱系之断代不可避免。直到明洪武1381年到永乐初1403年前后，在征讨云南得胜北归至胶东沿海大移民潮之军户中，才又出现了一员征南儒将---威海田氏族人始祖田进忠之踪迹。即，本族田氏先祖田公进忠之身影。经参照华夏田氏族谱【辽宁谱.序传】中与我祖播迁情况类似的山东黄县松岚村的田氏始祖传承年表推算，我族先祖田公进忠，应是田氏远祖田完之77世孙。后裔尊称其为威海田氏始祖。并将84世孙田申、田播、田稷公尊为宗祖，传承至今已有一百世矣。

荆楚田氏族谱班辈荆楚田氏族谱班辈：湖北监利县田家坦一、安丰原派：世系九十五：在中将思产，近植期隆生，逢兴正遇盛，清茂林时增；二、厚泽成先志，茂林时增芳，文武育英才，忠义举贤良，道济丰功庆，德思美名扬，本敦久向荣，源远长发祥。本支系从封姓始祖田完敬仲至今已有110代。目前各支系分布在湖北境内的有：监利县毛市镇田家坦；赤壁市、洪湖市、仙桃市、潜江市、重阳县、天门市、钟祥市；湖南省临湘、湘阴县，云溪市、岳阳市等地。人口约近两万人丁。三、田姓宗亲中，同姓不同班辈的在监利县有四大支人马，注悉湖南株洲、怀化均有田氏宗亲。

田氏（部分）堂号 1-紫荆堂【各地田氏族谱都有】 2-彰德堂【林州和顺田氏族谱】 3-祖德荣昌堂【酉阳大客寨族谱】？ 4-世德堂【山东莘县田氏，甘肃省张掖县(市)田氏，石柱田氏，石板河田氏族谱】 5-紫金堂【彭水族谱】 6-雁门堂【恩施田氏，秀山峨溶田氏族谱】 7-田河堂【孝感田氏族谱】 8-泰利堂【山东汶上族谱】 9-兴德堂【颚应阁老田氏族谱】 10-高风堂【吉林田氏族谱】 11-忠孝堂【淮阳田氏族谱】 12-雄鹰堂【辽宁田氏族谱】 13-羽冠堂【四川射洪田氏族谱】 14-上华堂【内蒙包头土默特田氏族谱】 15-万世堂【】 16-追忆堂【陇中田氏族谱】 17-世玉堂【四川内江田氏族谱】 18-田氏宗堂【黄龙田氏族谱】？ 19-先锋堂【濮阳田氏族谱】 20-世华堂【重庆族谱】 21-田家祠堂【湖北松滋田氏族谱】？ 22-康泽佳田【湖北竹山族谱】 23-福贵满堂明清【山东菏泽田氏族谱】？ 24-老家山东田家寨【吉林田氏族谱】 25-客家田氏【江西赣州上饶梅水田氏族谱】？ 26-田家堂【盐城田氏族谱】？ 27-草木堂【泗阳田氏族谱】 28-平步堂【广东顺德田氏族谱】 29-增辉堂【陕西合阳黄甫庄坊田氏族谱】 30-正兴堂【白文田氏族谱】 31-齐国贵族【天津宝坻田氏族谱】？ 32-精易堂【孝感田氏族谱】 33-军事堂【甘肃田氏族谱】？ 34-富财堂【沈阳高花田氏】？ 35-德馨堂【武功县小村镇田氏族谱】 36-坤林堂【】 37-深刻【】？ 38-荆茂堂【溧水萧山田氏族谱谱】 39-荆树堂【巨野、鱼滕田氏族谱】 40-德蔚堂【开封田氏族谱】 41-鹰门堂【湖南江永田氏族谱】 42-五丰堂【绍兴田氏族谱】 43-耕余堂【沂水田氏族谱】 44-耕裕堂【】 45-守正封【辽宁田氏族谱】 46-三盛堂【辽宁田氏族谱】 47-贫骄堂【】。“贫骄”堂号典出战国时魏文侯的老师田子方。 48-聚书堂【】 49-烛照堂【】北平郡：西汉置郡，治所在今河北满城北。　　雁门郡：战国始置郡。此支田氏，其开基始祖为唐太尉田承嗣。　　京兆郡：汉时置京兆尹，为三辅之一。此支田氏，为西汉大臣田蚡之族所在。　　河南郡：汉时改秦三川郡置郡。此支田氏，其开基始祖为北宋右谏大夫田瑜。　　平凉郡，治所在平凉（今甘肃平凉市西北）；　　太原郡，治所在晋阳（今山西太原市西南）；　　天水郡，治所在平襄（在甘肃通渭西北）。

我们支系字辈汝若承忠厚，传家始久长__枣庄滕阳田氏班辈用字

田歌作曲《我的母亲我的祖国》

田歌原创歌曲《我的母亲我的祖国》

田歌原创歌曲《我的母亲我的祖国》曲作者简介田歌，字：仁杰，笔名：浪沙，咏歌漫步等。土家族，湖南省花垣县城人，一九五七年九月八日生，大学文化。词曲作家，诗人，画家。现系：国际作家联合会（ClSAC）会员，世界华人音乐家协会会员，中国职工音乐家协会会员，中国音乐著作权协会会员，中国艺术，音乐，著作权人，中国艺术创作院创创作员，中国作家协会会员，中国诗友会会员，中国歌友会会员，湖南省诗词协会会员…… 一九七五年从艺，创作，在国内各种大赛中多次获奖，国内名刊杂志发表作品数百篇。部分作品己被国内、外人士收藏。二零一九年六月我的母亲我的祖国词/吴家凤擎起日出支撑珠峰的巍峨，泼一幅激情奔腾滚滚黄河。一曲琵琶弹出华夏神韵，金戈铁马在秦砖汉瓦里诉说。我的母亲我的祖国，你从苍桑厚重里走来一路高歌。镰刀铁锤在井冈篝火里淬火，新中国坐标定格在西柏坡。一壶茶泡出五千年的风雨，嫦娥奔月演绎东方的传说。我的母亲我的祖国，复兴的巨轮起航劈浪扬波。啊…… 我的母亲，我的祖国，复兴的巨轮起肮劈浪扬波，劈浪扬波！ 2019.4.7 演唱者：孙占波供稿：田歌

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田氏宗支田氏宗支

山西仁胜田氏一族仁胜田氏一族。为山西田氏一旺族。沁县沁源和晋东南的田氏大部分都是仁胜田氏移民出去的。村里常保持一千人左右，移民出去可以联系的差不多近万人。据家谱介绍，可能属于并州田氏一脉。仁胜洪济寺碑记。金代田乃已经居在仁胜，又有传说水浒传提到的田虎就是仁胜田氏。田虎后仁胜田氏一百多年消声捏迹可能是怕受牵连都逃难出去了，本支田氏始祖田厚又有大槐树移民一说，据考证很可能是逃难出去的田虎后人又返还。据村里田氏宗祠光绪二十六年碑文记载。和山西阳城化东关田氏是一支。家乘族谱都迎至他祠供奉，（因为田存典当时为相）至今村里有人和阳城宗亲还有联系，田厚和田真可能是一家人。过去怕一人犯法满门连坐，故意分开的。因村里家谱最老的也是民国修的。我说的都是老辈口耳相传，因水平有限。没办法用文字整理好。只能给宗亲提供一些线索，望宗亲管理费心整理好。帮我分享。让田氏网的宗亲知道山西沁县仁胜村有这么一田氏旺族，谢谢了！

浙江永康（田宅）田氏田氏之先，源于妫姓。舜后陈厉公子陈完，字敬仲，在陈国任大夫。他同御寇很要好，御寇被陈宣王杀后他怕受株连，便逃到齐国去。陈完为人谦逊有礼，向有贤名，齐桓公见他来了很高兴，就要封他为上卿。陈完推辞说："我是逃难在外的人，怎么敢得高位呢？"齐桓公于是任命他为工正（管理工匠的官）。陈完因为逃到齐国，不愿再用原来的国名为氏，就改称田氏（田与陈古音相同。又有说是因为封邑在田，所以称田氏）。郡望有两说，一说北平，一说雁门。永康田氏，郡望雁门。据《填川田氏宗谱》载，始祖礼行１，随高宗南渡，约于宋建炎年间（１１２７～１１３０）卜居于永康填川（田宅），尔后析居于上田桥、下田桥等地。其行辈字目为"…忠贤开光大，立本兆文天"。祖居地田宅　属古丽镇。曾名填川。始祖为礼行１，随高宗南渡，于宋建炎年间迁此。１９９３年末全村４７５人。聚居地上田桥　属花街镇。下田桥　属花街镇。

明初由江西吉安入黔的田秋田仰家族明初由江西吉安入黔，他们后裔现居乌江中下游之间沿岸，主要就是思南县。最出名的人物是田秋和田仰。田秋，最大功绩是让贵州设置科举考场；田仰是南明的权臣，《桃花扇》里要强娶李香君的可能就是以他为原型。明初入黔始祖田永富来思南传输文化，二世田万钟，三世田显文皆从事教育，四世田仰高祖田谷，举人，云南曲靖府通判，田谷二弟田稠，岁贡，卢山县教谕，田谷三弟田秋，进士及第，历官推官，都给事中，四川按察使，广东布政使。田仰曾祖田时正，岁贡，湖广江陵教谕。祖父田子渭，拔贡，四川大竹主薄。田仰父辈弟兄三人皆为举人，父贡国，做过河南归德府推官，贡国兄助国，河南武陟县知县，田仰子之骏，荫驰锦衣卫都指挥佥事。田仰孙，田祖举人，平远县学正。

大爱无名的“百校之父”田家炳大爱无名的“百校之父”田家炳 ——山西田建利在学习田家炳精神会议上的主题讲话田家炳是香港的著名企业家，是我们田氏宗亲的一员。他被大家最为熟知的便是他在慈善领域所做的巨大努力，130所中学、80余所大学、40多所小学，都受过他的捐赠，把自己总资产的80%都用于慈善事业的，在中国只有他一人，被誉为“中国百校之父”。 2018年7月，在香港召开了田家炳追思会，人群里有香港特区行政长官林郑月娥、中联办主任王志民、香港教育局副局长蔡若莲等行政官员，有香港各大学校长或其代表，也有田氏族人与各地赶来的民众，占最大比例的一群人，年纪不等、三五成群，他们都是田家炳学校的学生。 1994年，中国南京紫金山天文台将编号2886的小行星命名为“田家炳星”。南京紫金山天文台所以将小行星命名为“田家炳星”，是被田家炳先生“倾囊”办教育的行为所打动。办教育的慈善家很多，但是像田家炳先生这样“倾囊”办教育的不多，他的行为值得我们尊敬。大慈善家田家炳始终活在人们的心中，点燃人们的心灵之灯。他不带走一片云彩，却照亮一片天空。首先，田家炳照亮了慈善的天空。作为大企业家、大富豪，田家炳最有“条件”掉进钱眼里，但他没有这样做。田家炳在生意场上从不搞铺张的仪式；儿女婚嫁一切从简；自己80岁大寿也不摆酒；一双鞋穿了10年，袜子补了又补；曾戴的电子表，因款式已旧得不便示人，只好装在口袋里……连矿泉水瓶都要循环使用，出去住酒店还要自己带香皂。 2001年香港“金融风暴”后，他为了多捐助内地建学校，甚至宁愿把自己原本居住了37年的“花园式豪宅”卖掉，与夫人一起搬去住出租屋。他说：“子女们不同意我卖别墅，但他们都成家立业了，我和太太要那么大的房子干什么呢？而且，别墅卖的钱可以捐助20间学校，我也尽了绵薄之力了，很开心！”为了慈善把别墅卖了，自己去租房，这是一种大胸怀，大境界。按照当时香港的房价，那套别墅的价钱可能超过1.2亿港币，但是为了尽快换成现金，用于捐助教育，田家炳把价格降到了5300万元。买方为田家炳的精神所感动，就加300万，给了5600万元。田家炳用金子般的真心去做慈善，赢得无数人的敬佩，也影响着很多人加入慈善的行列。当然，正如田家炳指出的，“‘慈善’其实与身份、地位和财产无关，我们人人都可以做好事，只要你存好心，当好人，处处都可以做好事。”人们向田家炳学习，不等于非得捐多少钱，而是用慈善、怜悯的心对待身边的人和事，为这个世界增添光和热。其次，田家炳照亮了教育的天空。在慈善捐助中，田家炳特别钟情教育事业。田家炳小时候家庭困难，没读多少书，成了他一生最大的遗憾。后来，他游历各国，发现经济发达的地方，人们的素质都很高，其中很重要的原因就是教育的发达。他深深地体会到教育对个人的成长和创业，对国家的发达兴旺有多重要。所以，他认为必须办好教育。而要教育办好，首先是基础教育要办好。他特别希望山区的穷孩子，可以在学校受到良好的教育。田家炳在国内相对贫困的地区捐助了大量的学校，让孩子们得以在较好的条件中接受教育，为他们日后改变命运打下了基础。田家炳为教育付出一生的精神，更是感动人们以各自的方式为教育事业作贡献。田家炳每建一所学校，都尽量亲自去给学生“打气”。他说，去到也只是讲故事而已，给小朋友说些“脚踏实地”的故事，因为，捐赠的目的是育人，而育人最关键是“育品德”。他有时会对老师说，“我捐钱盖了楼，不用你们感谢我，你们能把我捐资的学校办好，我还要感谢你们”。他最怕的不是钱捐得多，而是学校办不好。田家炳深知教育不是靠盖大楼就能办好的，也不是凭他一己之力就能大功告成的，教育需要把育人放在首位，需要依靠广大教师提高教育的质量。正是田家炳为教育慷慨解囊，而又不居功自傲的精神，展现了一个慈善家、教育家博大而谦逊的胸怀。这种胸怀点亮了广大受教育者以及教育工作者的心灯，感召他们传递教育的火种，为社会的进步和国家的强盛贡献力量。再次，田家炳照亮了人生的天空。人究竟为什么而活着？如何活着才真正幸福？这是一个永恒的话题，没有标准答案。但田家炳的一生，无疑提供了一个很有参考价值的选项。田家炳的一生，是把精神财富看得比物质财富更重的一生。他说：“什么是富？拥有什么才叫满足？身家1亿和10亿在生活享受上没什么区别。最重要的是把钱用出意义来。我的生活过得不苦，精神上又能得到安慰，这才让我感到真正的幸福。” 田家炳认为钱“够用”就好，所以，没有购置专车，每天坐地铁上班，房租成为了他日常最大的支出。他把节省下来的每一笔“小钱”都用在对的地方，比如为孩子、为国家、为民族。正是因为田家炳把慈善看得比金钱重要，把帮助别人当作自己最大的幸福，所以，他对生活的“吝啬”，正是他精神富裕和高贵的体现。不过，由于田家炳捐资的学校大多以他的名字来命名，因此也遭到一些质疑，有人认为他“名超过实”。对此，田家炳表示“不计较他们的说法”。他说，让学校用自己的名字命名，一方面想让受助学校之间建立起更好的关系，比如田家炳奖学金、校长论坛之类的活动；另一方面他通常捐赠数目比较大，基金会章程上规定500万或者300万之类的，如果不作要求可能很多学校会找上门，要求捐赠30万或者50万，太少的钱做不了大事，基金会也应付不来。虽然听到不好的议论，但田家炳没有感到心灰意冷。他说：“做人但求无愧于己，对得起良心。我的人格就是这样，生活平淡，求实是自己的宗旨，自己良心过得去就可以了。” 虽然田家炳不宣传、标榜自己，但还是获得了很多荣誉，那是社会对他表达敬意的方式。田家炳一生获得无数个头衔和称号，哪一个是最让他开心和看重的呢？田家炳回答说：“应该是用我的名字命名的‘田家炳星’吧。那是天文学家们艰苦探索的成果，却用上了我的名字。据说这是中国第5个以个人名字命名的小行星，这应该是我人生中最大的荣耀了。” 总之，田家炳的一生，是慈善的一生，是奉献的一生。我以为，田家炳是一颗耀眼的恒星，而不是流星，也不只是小行星，他将活在人们心中，照亮人们的心灵。供稿：田家民

《天下田氏》第三章田氏宗支目录(现有)公示及补录启事各位田氏宗亲：大家好。现将《天下田氏》第三章田氏宗支目录(现有)公示于下，请参阅。前一阶段各地田氏宗亲发来田氏支系概述（或族谱概述）书稿很多，凡符合要求的我们都收入其中；个别体量太大，本书难以收入的当时已与作者说明。如有既符合要求，又没有收入的，烦请作者发微信或邮件予以说明（说明标题、发出时间、发在何处），我们设法补救。《天下田氏》编辑部 2018.11.24 附：《天下田氏》第三章田氏宗支目录(现有) 【山东省】 1．郓城田氏 2．菏泽曹县《田王族谱》节录 3．郯城族谱世系选辑郯城支田氏族谱考（以上二文所涉同支，并为一节） 4．枣庄卓阳田氏创修族谱序传 5．枣庄鲁峄田氏族谱序传 6．枣庄山亭城头田氏族谱序传 7．荣城县小岗南头村田氏宗序 8．滕左（滕邑）田氏概述 9．滕左周庄田氏族谱序传 10．淄博临淄区田旺庄等，田中华祖及其后裔 11．诸城市舜王街道大潘庄田氏族谱 12．鱼台滕州田氏族谱序传 13．成武、巨野田氏族谱序传 14．临沂兰山族谱序传 15．平邑田氏族谱序传 16．新泰田氏族谱序传 17. 枣庄滕阳田氏概述【江苏省】 1．盐城市阜宁县朦胧《田氏宗谱》 2．泰州市高港区胡庄镇田氏家族荆树堂字辈 3．新沂田氏族谱序传 4．铜山县大彭镇田巷族谱序传【江西省】 1．宁都钓洲田氏家谱 2．高安市华堂田氏字辈【浙江省】 1．杭州萧山山阴天乐《欢潭田氏宗谱》【福建省】 1．大田县梅岭田氏宗谱 2．尤溪麻洋田氏（西湖堂支系）族谱概述 3．三明市田姓姓氏志 4．鰲城衍派福建石狮田氏族谱谱序【河北省】无极县户村田氏南北院族谱 1．井陉县辛庄村田氏家谱概述【山西省】 1．闻喜田氏班辈、祖训、初修族谱序 2．太谷中阳村田氏族谱 3．孝义市昔颉堡田氏谱序 4．并州（太原）上马街田氏概况 5．盂县香河田氏历史概述 6.沁县仁胜田氏【辽宁省】 1．沈阳高花田氏族谱 2．大连庄河田氏简谱 3．辽阳茔（英）守堡田氏家谱【宁夏】 1．石嘴山平罗县头闸乡田氏族谱【河南省】 1．内黄县六村乡前化村田氏谱序碑记碑文（局部）【湖北省】 1．北京田子璋公迁湖北恩施世系 2．鄂应阁（应城）老田氏族谱 3．随州市田氏宗支 4．随南（随州）田氏家族宗谱 5．长阳土家族自治县资丘泉水紫荆堂田氏 6．蕲春县田桥青草坪村田氏宗谱 7．石首市“三都垸”田氏 8．宣恩高罗田氏族谱 9．天门田氏兴一公后裔概述 10．鄂州庙岭田氏族谱序传 11．江陵监利石首（田世昌后裔）田氏族谱 12．恩施火石坡田氏支系与监利田氏渊源考【湖南省】 1．湖南田氏各支系族谱集录 2．凤凰县田氏族谱叙 3．湘西保靖田氏族谱 4．沅陵田氏家谱（陈家滩李家溪） 5．龙山县坡脚田氏族谱 6．宁远田氏宗谱 7．潭州（湘乡、长沙等地）田氏世系 8．麻邑（湖南麻阳）田氏家族谱【广东省】 1．梅州梅坡公世系十世谱 2．普宁市高埔镇大道营村及南营村开基祖法聪公族谱【广西】 1．昭州（平乐、恭城）田姓史考【四川省】 1．宜宾市翠屏区思坡乡天台村纱帽岭碾子坡田公士昀支系族谱（1271―2001年） 2．2006 德阳、遂宁、绵阳、内江地区支系田氏总谱（存目） 3．新津田姓来源、辈分排行及其他 4．四川剑门田氏世系字辈 5．定远县（武胜县）田氏宗谱 6．射洪田氏宗支 7．遂宁市安居区太平乡田宗焕公一支 8．中江县及其周边各支系概述 9．巴中市巴州区田氏谱序【重庆市】 1．巴县民国二十二年田氏宗谱（存目） 2．江津县关圣场田氏续谱序 3．开县九龙山支系世谱 4．开县紫水龙溪村田家坡田氏支系世谱 5．开县郭家湾田氏支系世谱 6．1885年铜梁县平滩支系田氏谱 7．铜梁县平滩镇坛子山（原香水村）田氏族谱 8．酉阳县田氏派系，与沿河田氏同脉 9．南川庆元田氏支系简谱 10．綦江县永新区田氏族谱（存目）及谱序 11．綦江永新流池坪田氏族谱 12．合川田氏族谱 13．重庆渝北区田氏族谱字派辑录 14．忠县后乡田氏源流及派谱【贵州省】 1．黔南田氏谱系黔南田氏世系开源（此二条综合为一节） 2．黔南五土司支系概述 3．桐梓县天坪田守书支系 4．石阡县川岩坝田氏家族寻宗记 5．印江朗溪《田氏族谱》概述【云南省】 1．巧家三甲七里九拐支田氏家谱 2．昭通部分家谱资料 3．昭通炎山田氏族谱简介 4．曲靖宣威田氏支系渊源概略目前一家也没有的有下列15个省市区（包括港澳台）【安徽省】【上海市】【北京市】【天津市】【内蒙古】【吉林省】【黑龙江省】【陕西省】【甘肃省】【新疆】【西藏】【海南省】【台湾省】【香港】【澳门】目前收录18省市区95支。一、已进行初步编写、编校。一、全书凡有关“世、代”的数字，都视作“次序”之义，统一写作汉字。二、除个别原文外，繁体字一律统一为简体字。往期精彩回顾：田完祠（田氏始祖田完公宗祠||华夏田氏考（部分）华夏田氏各地谱务办事处及联系方式《田氏族训》（含译文、注释）||田氏各朝代郡望追寻祖先遗迹采撷田齐文化----田齐故国行圆满结束田姓：溯源、始祖、播迁、郡望堂号、宗族特征、起源传承目前最新版全国百家姓排行榜：田姓排名第36位田氏家族微信群汇总和建议（暂停收录）

转贴:华夏田氏网--田完文化研究会组团赴香港拜访田家炳宗亲来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.hxtian.cn%2FNews%2FNews_View.asp%3FNewsID%3D6013&urlrefer=0e2032cb874ee8efc610472c92fed16e

转贴:华夏田氏网--2018年清明田氏祭祖筹备会在田完祠举行 3月25日,为迎接4月1日在田完祠举行的2018年清明田氏祭祖活动,在田完祠举行了筹备会议来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.hxtian.cn%2FNews%2FNews_View.asp%3FNewsID%3D5987&urlrefer=765d71a31a57d50ad48b2c6ef6127da1

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2018年4月1日田完祠祭祖 2018年4月1日田完祠祭祖

今年田完祠祭祖活动在四月一日今年田完祠祭祖活动在四月一日

田氏寻根认亲田氏寻根认亲

关于2018年清明田氏祭祖的公告华夏田完文化研究会决定：2018年4月1日（农历二月十六），于田完祠祭拜始祖田完及田氏列祖列宗。今年不组织大型祭祖活动，小型祭祖活动继续照旧进行。各地各支系可根据具体情况自行组织安排，原则上食宿自理。枣庄及周边临近宗亲应于当日上午十时前到田完祠祭祀，有条件的镇、街、村和单位可自带祭品，并于祭祀后将祭品自行带回。华夏田完文化研究会二零一八年三月五日

民俗专家田传江红山峪民俗系列丛书《红山峪民俗·传统农具》出版民俗专家田传江红山峪民俗系列丛书《红山峪民俗·传统农具》《红山峪民俗·村言俗语》正式出版日前，中国民俗学会会员（2003年、2007年理事）、山东省民俗学会常务理事、枣庄市民间文艺家协会顾问、田完文化研究会理事、红山峪民俗博物馆馆长，知名民俗专家田传江撰著《红山峪民俗·传统农具》《红山峪民俗·村言俗语》两本书由中国文史出版社正式出版。田传江，1946年生，山东省枣庄市山亭区人，市级非物质文化遗产传承人、山亭区老年人民俗学会会长。《华夏田氏族谱·第一辑》副主编、《田氏文化》编委。著有《红山峪村民俗志》等红山峪民俗系列丛书。先后发表《红山峪民间治病民俗》、《红山峪纺织民俗》、《红山峪计时民俗》、《锄》等十几篇论文。曾获山东省文联“德艺双馨中青年艺术家” 、首届山东十大民间文化守望者、枣庄市委宣传部建市五十周年五十名“先模人物”、山亭区“非物质文化遗产十佳传承人”等称号。撰著《红山峪村民俗志》获中国文联、民协“中国民间文艺山花奖·学术著作奖”，山东省民俗优秀成果奖、社会科学优秀成果奖，枣庄市社会科学优秀成果奖等。《红山峪村民俗志》约44万字，书中记载了农副业、度量衡、贸易、纺织、饮食、居住、交通、婚嫁、丧葬、游戏等100余个民俗事象，引起了国内外民俗学者和专家的关注。本书已被选为考研书目。《红山峪民俗·传统农具》《红山峪民俗·村言俗语》是继田传江《红山峪村民俗志》后，红山峪民俗系列丛书的力作，是对《红山峪村民俗志》有力的补充和延伸。《红山峪民俗·传统农具》分两编，一是红山峪概述，二是传统农具实物使用、演变、信仰禁忌等。该书近二十万字，实物图片约140幅。《红山峪民俗·村言俗语》三十五万余字，收录六千余词条，以红山峪村民俗语言为基础，几乎涵盖鲁南地区民间政治经济文化生产生活等等各个方面的民俗语言。

转贴:华夏田氏网--《山西通志·卷六十六》所见田姓 1, 洪武四年辛亥科乡试,田敏道五台人湖广副使 2, 洪武十七年甲子科乡试自五年后停止乡?试是嵗复行开科,田深,稷山人许州知州;田鼎,沁水人 3, 洪武十八年乙丑科丁显榜,田琛蒲州人龙江卫知事 4, 永乐六年戊子科乡试,田琚徐沟人藁城主簿 5, 永乐十年壬辰科马铎榜,田盛祁县人 6, 永乐十五年丁酉科乡试,田载兴来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.hxtian.cn%2FNews%2FNews_View.asp%3FNewsID%3D5802&urlrefer=ff9d4ee6a143ce32db5cc33c1b104699

田海河--美国针灸医师、医学博士、教授田海河，男，美国针灸医师，医学博士，教授。世界中醫药學會聯合會（WFCMS）监事會副主席，全美中醫药学會會長(ATCMA)，美国中醫校友联合會主席(TCMAAA)，北京中醫藥大學美國校友會(BUCMAAA)會长，北京中医药大学美国中医中心专家指导委员会专家，美国针灸职业安全联盟（AAPAS）常务理事，美国佛州中國針灸中药中心主任。他於1982年就读北京中醫藥大學。學習中西醫6年。然後他繼續攻读碩士和博士學位。师从世界最著名的中醫專家，董建華教授5年。之后他在大學附屬醫院从事醫教研工作，直到1997年，然後移居美國。他在美國從事教學和中醫临床工作已有二十多年曆史，曾擔任AAAOM（全美國中醫公會）理事，CCAOM（美国針灸和東方醫學院校联合會）多个专业委員會委員以及全国洁针技术考试主讲和主考官。 ACAOM（美国針灸和東方醫學認證委員會）评定专家，NCCAOM（美國針灸和東方醫學考试委員會）的命题專家。他在各州，全國和國際會議及著名大学演讲300多次。为美国多所中医院校特聘教授和博士班导师。田博士多次被中央電視台，北京电视台，美国多家电台和电视台，报纸, 杂志社等的採訪。他作為作者或合著者出版了60多篇專業論文和20部醫學書籍。他还是《北美经济导报》健康专栏作家，《中西医结合杂志》英文版审稿人。

西南宗显家族族谱中论育材一，强族基础在兴学校（重庆巴南宏楷支系）具五官四肢百骸而为身，集父子兄弟夫妇而为家，合高曾缌麻远迩而为族，其初由一人之身也。夫欲其族之强，则自齐其家始。欲其家之齐，则自修其身始。古之时，王公大夫与夫士庶人之子弟，莫不由学以造就成才。自七岁入小学，以习洒扫应对之节。十五入大学，以讲修己治人之道。而大司徒修六礼以节民性，明七教以兴民德，齐八政以防瑶滛一，道德以同俗，养耆老以致孝恤，孤独以逮不足。其时道一风，同民胞物与人才辈出，族姓寝昌於斯为盛。时至春秋，孔子出道益明设教於洙泗杏壇間，一时贤哲咸入其門而讲学焉。是时井田学校之法已大坏，求如三代盛时，学校之隆家有塾，党有序也，不戛戛乎，其难也哉。宜乎人鲜知亲其亲长其长，而其族亦寝弱寝衰也。降至暴秦始皇欲愚黔首焚书坑儒，徙吾族於西以实关中。汉高祖纳刘敬言，復迁吾族於京兆蓝田間，而吾族因之，愈凌替焉。考汉晋間，人物如田蚡千秋田何游岩辈，皆吾族之杰出者，而陶成育养於家，学非国家所作育也。历唐宋明清，其間之拔用人才，或於学校，或出於科举，或起於军功，而吾之宗显祖自陕官黔，世守黔南继之者，如克昌道元承文士儒祐恭祐祥，历二十六世，世袭其爵，代产英豪，建赫赫之勲，而昭著於史册者，夫古已班班可考，谁谓无学問德业而能奏功烈千百载於黔南也哉？可知吾之列祖列宗其家学渊源之有自，非偶然也。考历来吾族之强盛，陕西黔南为最。自天易祖迁蜀以来，世历十二，有家千余，经商务农者多，而读书服官者实寥寥焉。兹欲吾族之强盛，莫若建立学校於祠内，凡吾族子弟之俊秀者皆收入教育之，有入大学而力不逮者必补助之，培养士气，丕振文风，延聘老师宿儒每日於授课时，讲明孔子之正心修身，颜子之克己復礼，程子明道復善俾之，油然生孝弟之心。尚仁讓之风，知廉耻之道，彼敦宗睦族，尊亲敬长，明宗法，而尚一本知伦理，而就范围，此其自然之效也。将見吾族之子弟皆能正其心术，而其学术与治术亦同归於正，正其身以正一家，正一族而郡囯天下亦莫不以正，治之然，吾族之不强盛者，其谁信也欤？是所望於有责者，安知所尚，已知所尚，而创建学校其有功於吾族之后裔者，讵有涯哉。中华民国二十二年八月朔日四十三世孙茂龄谨识

历史上田氏诗词名人：田为||田游岩||田锡及其作品田为（生卒年不详），字不伐，籍里无考。善琵琶，通音律。政和末，充大晟府典乐。宣和元年（1119）罢典乐，为乐令。《全宋词》存词六首，有《芊呕集》田为才思与万俟咏抗行，词善写人意中事，杂以俗言俚语，曲尽要妙。尝出含三个词牌的联语“玉蝴蝶恋花心动”，天下无能对者。南柯子（春景）梦怕愁时断，春从醉里回。凄凉怀抱向谁开。些子清明时候、被莺催。柳外都成絮，栏边半是苔。多情帘燕独徘徊。依旧满身花雨、又归来。探春小雨分山，断云镂日，丹青欢状清晓。柳眼窥晴，梅妆迎暖，林外幽禽啼早。烟径润如酥，正浓淡遥看堤草。望中新景无穷，最是一年春好。骄马黄金络脑。争探得东君，何处先到。万盏飞觞，千金倚玉，不肯轻辜年少。桃李怯残寒，半吐芳心犹小。谩教蜂蝶多情，未应知道。江神子慢玉台挂秋月。铅素浅，梅花傅香雪。冰姿洁。金莲衬、小小凌波罗袜。雨初歇。楼外孤鸿声涟远，远山外、行人音信绝。此恨对语犹难，那堪更寄书说。教人红销翠减，觉衣宽金缕，都为轻别。太情切。销魂处、画角黄昏时节。声呜咽。落尽庭花春去也，银蟾迥、无情圆又缺。恨伊不似馀香，惹鸳鸯结。惜黄花慢雁空浮碧，印晓月，露洗重阳天气。望极楼外，淡烟半隔疏林，掩映断桥流水。黄金篱畔白衣人，更谁会、渊明深意。晚风底。落日乱鸿，飞起无际。情多对景凄凉，念旧赏，步屐登高迢递。兴满东山，共携素手持杯，劝泛玉浆云蕊。此时霜鬓欲归心，谩老尽、悲秋情味。向醉里。免得又成憔悴。嫩冰未白，被霜风换却，满院秋色。小阁深沉围坐促，初拥红炉宜窄。帘密收香，窗明迟夜，砚冷凝新滴。无人知道，个中多少岑寂。翻念一枕高唐，当年仙梦觉，难寻消息。睡起微醒衣袖重，不管腰支犹索。旋暖银簧，时添酥字，笋玉寒无力。如今肠断，暮云依旧凝碧。念奴娇嫩冰未白，被霜风换却，满院秋色。小阁深沉围坐促，初拥红炉宜窄。帘密收香，窗明迟夜，砚冷凝新滴。无人知道，个中多少岑寂。翻念一枕高唐，当年仙梦觉，难寻消息。睡起微醒衣袖重，不管腰支犹索。旋暖银簧，时添酥字，笋玉寒无力。如今肠断，暮云依旧凝碧。南柯子（春思）团玉梅梢重，香罗芰扇低。帘风不动蝶交飞。一样绿阴庭院、锁斜晖。对月怀歌扇，因风念舞衣。何须惆怅惜芳菲。拼却一年憔悴、待春归。田游岩［唐］（约公元六七o年前后在世）字不详，京兆三原人。生卒年均不详，约唐高宗咸亨初前后在世。有文才。永徽时，（公元六五三年前后）补太学生。罢归，遍游山水。后入箕山，筑室许由庙东，自号许由东邻。（公元六七九年）高宗游嵩山，亲至其门。游岩山衣田冠出拜，帝令左右扶止之。敕乘傅赴都，授崇文馆学士，进太子洗马。垂拱初，（公元六八五年）坐与斐炎善，放还山。蚕衣耕食，不交当世，惟与韩法昭、宋之问为方外友。弘农清岩曲有磐石可坐，宋十一每拂拭待余，寄诗赠之信彼称灵石，居然狎遁栖。裴回承翠巘，斌驳带深谿.夕阴起层岫，清景半虹霓。风来应啸阮，波动可琴嵇。仆也颍阳客，望彼空思齐。傥见山人至，簪蒿且杖藜。

转贴:华夏田氏网--2017年10月8日寻亲信息及各地字辈汇总田氏宗亲大家好,我是湖南江华县人,我们的辈分是,维,绕,顺,雨,沧,文,武,振,光,常.这是到我的晚辈的辈分,有知道下两句诗词的宗亲请联系我,姓田,名光临,电话,18907461106*如不同辈分的宗亲也可以联系认亲.天下姓田只有一个字.谢谢有心人. 来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.hxtian.cn%2FNews%2FNews_View.asp%3FNewsID%3D5837&urlrefer=23a2384d65510920215ecfac5a67abe0

转贴:华夏田氏网--四川省达州市田坝田氏宗亲来田完祠祭祖寻根八月十四日,四川省达州市田坝田氏宗亲一家三人驱车前来山东省枣庄市田家湾田完祠寻根祭祖. 来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.hxtian.cn%2FNews%2FNews_View.asp%3FNewsID%3D5797&urlrefer=57b08f56f24ec8d52bae04d93f5e3edd

根据《山东省物业管理条例》、《根据《山东省物业管理条例》、《山东省住宅物业服务收费管理办法》、《枣庄市住宅物业服务收费管理实施办法》等有关规定精神，结合我市实际，制定《枣庄市普通住宅前期物业服务费政府指导价格》、《枣庄市普通住宅前期停车服务费政府指导价格》、《枣庄市普通住宅车位租赁费政府指导价格》，经市政府同意，现印发给你们，请遵照执行。并就有关问题通知如下：　　一、本通知公布的带电梯普通住宅前期物业服务费包含电梯运行费用。　　二、本通知实施前，业主与物业管理企业已在合同中约定物业服务费、停车服务费、车位租赁费标准，合同尚未到期的，仍按原合同约定执行，合同到期后，按本通知公布的指导价格执行。合同未约定固定期限的应按本通知公布的指导价格执行。　　三、前期物业服务具体等级要求由市住房和城乡建设局会同市物价局制定并公布。　　本通知自2014年10月1日起执行，有效期至2016年12月31日。　　附件1：《枣庄市普通住宅前期物业服务费政府指导价格》　　附件2：《枣庄市普通住宅前期停车服务费政府指导价格》　　附件3：《枣庄市普通住宅车位租赁费政府指导价格》　　枣庄市物价局　　枣庄市住房和城乡建设局　　2014年9月18日枣庄市普通住宅前期物业服务费政府指导价格服务星级基准价格浮动幅度不带电梯普通住宅（元/平方米/月）带电梯普通住宅（元/平方米/月）一星级 0.25 0.60 二星级 0.45 0.85 三星级 0.70 1.10 四星级 0.90 1.30 五星级 1.20 1.70 上浮20% 下浮不限停车服务费 20 此标准为最高标准，下浮不限车位租赁费露天停车 80 此标准为最高标准，下浮不限室内停车 200

装饰是美化家居的主角装饰是美化家居真正的主角，你知道吗? 　　客厅--地毯烘托家具，窗帘画龙点晴　　铺地毯是烘托家具的最佳方式，如果空间够宽敞，家具的色调或形式也比较接近，就可用大面积式的铺法;如果是属于小空间，就比较适宜在茶几底下局部铺地毯。　　此外，窗帘亦是不容忽视的重点之一。一款简单的窗帘或卷帘，除了具有遮阳遮光的功能之外，利用窗帘或半掩或全开等不同形式的变化，或是利用腰带、流苏等，都具有画龙点睛的效果。　　餐厅--屏风布幔做间隔，椅饰灯饰添气氛　　在现代家居中，已很少将餐厅规划成密闭的空间，通常都是与客厅或与厨房连结，因此若想与客厅有所区别，又不至于影响光线，就可以利用可透光的布料屏风来遮挡。　　此外，小型的餐厅通常会在餐桌上方挂上吊灯，如果想准备一顿双人的烛光晚餐，可以在吊灯上盖上透光性强的薄纱，营造出温馨气氛。　　寝室--薄纱布幔显雅致，床头软垫新趋势　　寝室是人们在家居中停留时间最长久的场所，而且为了强调其休息睡眠的功能，就特别需要营造温馨与私密的气氛。除了可利用寝饰用品来达到这些特性之外，柔软、轻盈并具有半透明的装饰布，更是寝室的装饰高手。　　近来流行在床头处挂床头软垫，它是一种以挂杆挂上类似背靠垫的装置，比起传统硬绷绷的木质床头更具有装饰效果，也能让你在床上阅读或与伴侣谈情说爱时感觉更舒适。　　除了客厅、餐厅与卧室可以利用饰品布艺来营造气氛之处，其他的空间如楼梯、玄关等等，都可应用柔软的装饰布来减缓空间的刚硬线条，让气氛变柔和。　　我们应该庆幸具简约风格的精装修的流行，因为它使我们摒弃浮华，重新认识品质和品位的内涵，它使我们更接近自然，关注生活本身。其实，我们不是在布置一面墙、一束花、一隅角落，我们是在设计一种好的生活方式。　　家居气氛确实是样可意会不可言传的东西，装修得漂亮，不等于就有家的气氛，可以说，它是在装修之后慢慢营造出来的。所以，装修结束并不意味着万事大吉，装饰才是美化家居的真正主角哦

收房注意事项按照规定开发商交付商品房屋必须符合以下条件：一、经建设工程质量监督机构核验合格。商品房一般是由所在区、县建设工程质量监督站核验，出具是否合格的书面证明，如果验收合格，还须说明质量等级，如合格、优良等。二、住宅房屋所属的楼必须取得了住宅交付使用许可证。住宅交付使用许可证是由市或区住宅发展局颁发的。未取得许可证的房屋，不允许交付，公安户籍管理部门不予办理入户手续。三、办理房地产初始登记手续，取得了新建商品房房地产权证，俗称"大产证"。实际上只要取得"大产证"，就必须具备一、二条所列条件。未取?quot;大产证"的，开发商不能办理交房手续，开发商向买方预先交付房屋交钥匙的，买方应拒绝接受。不少购房者在开发商房屋不具备合法交房条件时，就提前进房装修，等交房期届满，开发商却交不出符合合同约定标准的房屋；或配套不到位；或质量存在问题或产权有纠纷；或有些费用未缴付，导致不能按时取得住宅交付使用许可证和商品房房地产权证。这时购房者只能是左右为难：退房吧，已投入大量装修资金和时间、精力；不退吧，住下去确有诸多不便，或干脆无法居住，再说，即使是要求退房，购房者也无法要求开发商赔偿自己的全部经济损失，因为购房者也有过错，也应对提前装修造成的损失承担一定责任。交房手续有哪些? 一、通知开发商取得商品房房地产权证后，应以书面形式通知购房者在约定时间内对房屋进行验收交接。开发商约定的收楼时限一般在收楼通知书寄出30天内，按有关规定，如购房者在约定时间内没有到指定地点办理相关手续，则一般被视为开发商已实际将该房交付买家使用。二、验收购房者应根据购房合同约定的标准对房屋工程质量及配套设施一一进行验收，并做好记录，同时，不要忽视对房屋产权是否清晰进行核验。验收时，开发商应主动向购房者出示建设工程质量检验合格单和商品房房地产权证。开发商不出示的，购房者可以拒绝验收，由开发商承担责任。三、提供《住宅质量保证书》和《住宅使用说明书》根据《商品住宅实行住宅质量保证书和住宅使用说明书制度的规定》等相关法规，商品房交付使用时，应当提供住宅质量保证书和住宅使用说明书。该法规规定,《住宅质量保证书》是开发商对销售的商品住宅承担质量责任的法律文件，可以作为商品房预、出售合同的补充约定，与合同具有同等效力。开发商应当按《住宅质量保证书》的约定,承担保修责任。开发商不提供的，购房者可以拒签房屋交接书。商品住宅售出后，委托物业管理公司等单位维修的，应在《住宅质量保证书》中明示所委托的单位；而《住宅使用说明书》应当对住宅的结构、性能和各部位(部件)的类型、性能、标准等作出说明，并提出使用注意事项。四、签署房屋交接书购房者对房屋及其产权进行检验，认为符合合同约定条件的，应与开发商签订房屋交接书；对不符合合同约定的，应做好记录，要求开发商签字，直至开发商的房屋完全符合交房标准，再签署房屋交接书。逾期交房的责任应该如何？商品房买卖合同示范文本第七条是关于买受人逾期付款的违约责任的约定，第九条是关于出卖人逾期交房的违约责任，两者是对应的关系。按照合同法的公平原则，第七条和第九条对买受人义务和出卖人义务的约定应当具有对等性。但是在实践中，一些开发商事先填好的合同文本却明显地违背了这一公平原则。如某开发商在第七条中约定?quot;(付款)逾期超过30日后，出卖人有权解除合同。出卖人解除合同的，买受人按累计应付款的5%向出卖人支付违约金。"而第九条的约定则是："(交房)逾期超过90日后，买受人有权解除合同。买受人解除合同的，出卖人应当自买受人解除合同通知到达之日起30日内退还全部已付款，并按买受人累计已付款的3%向买受人支付违约金。"对类似的这种不公平约定，购房人应当予以警惕。最理想的结果，是争取把第七条和第九条需要填空加以约定的数字统一起来。但是一些楼盘特别是紧俏楼盘，开发商往往不轻易让步。买房人最好要据理力争，尽量缩小两者的差距，一旦在履行合同的过程中出现问题，可以更好地维护自己的合法权益。逾期交房可否先收房后追究责任？担心开发商逾期交房，担心一旦接收房屋后，就不能再追究开发商违约责任是没有必要的。因为：第一、接收房屋与追究开发商逾期交房责任之间并无法定的先后顺序，也没有任何法律规定接收房屋后就不能再追究开发商违约责任；第二、在开发商已经逾期交房且不存在免责事由的情况下，是否追究以及何时追究开发商违约责任完全是购房者自身的权利；第三、除购房者明确表示放弃外，接收房屋本身并不意味着购房者放弃追究开发商违约责任。当然，追究开发商违约责任受到诉讼时效限制，购房者应当在开发商实际交房之日起两年内主张自己的权利。此外，你不能仅以开发商未先行承担违约责任为由拒绝接收房屋。因为在交房条件满足的情况下，只要开发商依约发出了交房通

河南省孟州市田氏宗亲来田完祠寻根祭祖河南省孟州市田安军、田菁等宗亲一行四人于二0一六年十月三日来田完祠寻根祭祖。

立此存照20160903 纪念一下。今天去初步确定意向。明天再去

转贴:华夏田氏网--关于举办华夏田完文化研究会第三届学术研讨会... 各地田氏宗亲会,联谊会,研究会,谱务办及全体宗亲:根据《华夏田完文化研究会章程》,华夏田完文化研究会决定,于二零一六年重阳节期间在山西召开"第三届华夏田完文化研究会".欢迎关注田氏家谱,世系,历史,文化等的宗亲积极参加. 一,会议议题1. 中心议题是:研讨田氏世系班辈平衡问题.目的是平衡各地各支系世系,以利同宗合谱.2. 研讨筹备《田氏文化》和《田完文化系列丛书》事宜.3. 增减华夏田完文化研究会领导成员. 二, 参会人员来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.hxtian.cn%2FNews%2FNews_View.asp%3FNewsID%3D5370&urlrefer=73a8d4e126eae6107dbe731f5d786d07

【第二次筹备会】田完祠落成十周年暨丙申年华夏田氏祭祖大典 2016年2月28日，“田完祠落成十周年暨丙申年华夏田氏祭祖大典”第二次筹备会在枣庄市薛城区开元花苑召开。

转贴:田完祠落成十周年暨丙申年华夏田氏祭祖大典于4月2日在田完... 田完祠自2006年在山东枣庄薛国故地恢复重建以来,现已在田完祠成功举办了九次全国田氏祭祖大典.田完祠已成为华夏田氏祭祖的圣地,受到了海内外田氏宗亲的尊崇.今逢田完祠落成十周年,为缅怀先祖,激励后昆,经华夏田完文化研究会,田完祠管理委员会与各地宗亲代表会商,谨定于2016年清明期间举行田完祠落成十周年暨丙申年华夏田氏祭祖大典.届时欢迎全国宗亲及港,澳,台,海外宗亲共襄盛举. 田完祠落成十周年暨丙申年华夏田氏祭祖大典于4月2日在田完祠举行_田吧_百度贴吧来自：http://tieba.baidu.com/p/4367144746?sharefrom=tieba

转贴:田完祠落成十周年暨丙申年华夏田氏祭祖大典于4月2日在田完... 经华夏田完文化研究会,田完祠管理委员会与各地宗亲代表会商,谨定于2016年清明期间举行田完祠落成十周年暨丙申年华夏田氏祭祖大典. 田完祠落成十周年暨丙申年华夏田氏祭祖大典于4月2日在田完祠举行_田吧_百度贴吧来自：http://tieba.baidu.com/p/4367144746?sharefrom=tieba

转贴:田完祠落成十周年暨丙申年华夏田氏祭祖大典于4月2日在田完... 经华夏田完文化研究会,田完祠管理委员会与各地宗亲代表会商,谨定于2016年清明期间举行田完祠落成十周年暨丙申年华夏田氏祭祖大典.届时欢迎全国宗亲及港,澳,台,海外宗亲共襄盛举. 田完祠落成十周年暨丙申年华夏田氏祭祖大典于4月2日在田完祠举行_田吧_百度贴吧来自：http://tieba.baidu.com/p/4367144746?sharefrom=tieba

转贴:华夏田氏网--湖北省田新堂宗亲向华夏田完文化研究会赠送《... 二0一五年八月二十六日,华夏田完文化研究会收到湖北省荆州市监利县田新堂宗亲赠送的《田氏家谱文化》一书,特向田新堂宗亲致以诚挚地谢意! 田新堂宗亲编著的《田氏家谱文化》装帧精美,图文并茂,卷首始祖渊流,像赞,家族文化等内容丰富,弘扬了华夏田氏文化;书中湖北省枝江市田富公世系图谱,人物传记等资料详实,对传承田氏家谱文化做出了贡献. 华夏田完文化研究会收到赠送的《田氏家谱文化》一书后,特向田新堂宗亲发收藏证书,以资谢旌! 华夏田氏网--湖北省田新堂宗亲向华夏田完文化研究会赠送《田氏家谱文化》一书来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.hxtian.cn%2FNews%2FNews_View.asp%3FNewsID%3D5045&urlrefer=2d48fcac821ab065665d59cc04470346

转贴:华夏田氏网--河南省项城市田风雷宗亲来山东田完祠寻根祭祖河南省项城市田风雷宗亲于二0一五年八月十四日来山东田完祠寻根祭祖. 华夏田氏网--河南省项城市田风雷宗亲来山东田完祠寻根祭祖来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.hxtian.cn%2FNews%2FNews_View.asp%3FNewsID%3D5035&urlrefer=fcc48e2b6d9b54bbda99318dc75e8abb

转贴:2015农历乙未年大田县梅岭正顺祠田氏众裔孙祭祀文魁田公诞... 2015农历乙未年大田县梅岭正顺祠田氏众裔孙祭祀文魁 2015农历乙未年大田县梅岭正顺祠田氏众裔孙祭祀文魁田公诞辰庆典_福建大田梅岭吧_百度贴吧来自：http://tieba.baidu.com/p/3622326179

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2015年田氏祭祖大典将于3月29日在田完祠举行来源:华夏田 2015年田氏祭祖大典将于3月29日在田完祠举行来源:华夏田完文化研究会|时间:2015-3-1 田氏宗亲： 2015年田氏祭祖大典，定于2015年2月29日【农历乙未年（羊年）二月初十】，在山东省枣庄市薛城区田家湾田完祠举行。请参加祭祖的田氏宗亲于2015年2月29日上午九点前莅临田完祠。

2015年田氏祭祖大典将于3月29日在田完祠举行来源:华夏田 2015年田氏祭祖大典将于3月29日在田完祠举行来源:华夏田完文化研究会田氏宗亲： 2015年田氏祭祖大典，定于2015年2月29日【农历乙未年（羊年）二月初十】，在山东省枣庄市薛城区田家湾田完祠举行。请参加祭祖的田氏宗亲于2015年2月29日上午九点前莅临田完祠。

2015年田氏祭祖大典将于3月29日在田完祠举行来源:华夏田 2015年田氏祭祖大典将于3月29日在田完祠举行来源:华夏田完文化研究会|时间:2015-3-1 16:58:05 田氏宗亲： 2015年田氏祭祖大典，定于2015年2月29日【农历乙未年（羊年）二月初十】，在山东省枣庄市薛城区田家湾田完祠举行。请参加祭祖的田氏宗亲于2015年2月29日上午九点前莅临田完祠。

2015年田氏祭祖大典将于3月 2015年田氏祭祖大典将于3月29日在田完祠举行来源:华夏田完文化研究会|时间:2015-3-1 16:58:05 田氏宗亲： 2015年田氏祭祖大典，定于2015年2月29日【农历乙未年（羊年）二月初十】，在山东省枣庄市薛城区田家湾田完祠举行。请参加祭祖的田氏宗亲于2015年2月29日上午九点前莅临田完祠。

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