西九华山金的个人资料 - RAT

西九华山金西九华山金

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有没有没吃饭的小伙伴

李子柒的田舍农家，就地取材做傣味手抓饭

晚安吧

什么花，什么花

摄影技术咋样

固始还有这样美的地方

固始下雨了吗

固始有没有报考人资管理师的机构

有没有懂花卉种植的有没有固始的老乡，想找花卉种植或者绿化养护工作的，有的可以回复下

请问这个玫瑰是不是生病了

孤独是一种福气孤独和寂寞不一样。寂寞会发慌，孤独则是饱满的，是庄子说的「独与天地精神往来」，是确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态。这个「独」，李白也用过，在《月下独酌》里，他说：「花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。」这是一种很自豪的孤独，他不需要有人陪他喝酒，唯有孤独才是圆满的。又好比你面对汪洋大海或是登山到了顶峰，会产生一种「振衣千仞岗，濯足万里流」的感觉，没有任何事情会打扰，那是一种很圆满的状态。所以我说孤独是一种福气，怕孤独的人就会寂寞。愈是不想处于孤独的状态，愈是去碰触人然后放弃，反而会错失两千年来你寻寻觅觅的另一半。有时候我会站在忠孝东路边，看着人来人往，觉得城市比沙漠还要荒凉，每个人都靠得那么近，但完全不知彼此的心事，与孤独处在一种完全对立的位置，那是寂寞。我一直觉得，孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。所以，生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。相反地，一个在外面如无头苍蝇乱闯的生命，最怕孤独。七零年代，我在法国时读到一篇报导，社会心理学家发现巴黎的上班族一回到家就打开电视、打开收音机，他们也不看也不听，只是要有个声音、影像在旁边。这篇报导在探讨都市化后的孤独感，指出在工商社会里的人们不敢面对自己。我们也可以自我检视一下，在没有声音的状态下，你可以安静多久？没有电话、传真，没有电视、收音机，没有计算机、没有网路的环境中，你可以怡然自得吗？后来我再回到法国去，发现法国人使用计算机的情况不如台湾的普遍，我想那篇报导及早提醒了人与自己、与他人相处的重要性。所以现在你到巴黎去，会觉得很惊讶，他们家里没有电视，很少人会一天二十四小时带着手机。有时候你会发现，速度与深远似乎是冲突的。当你可以和自己对话，慢慢地储蓄一种情感、酝酿一种情感时，你便不再孤独；而当你不能这么做时，永远都在孤独的状态，你跑得愈快，孤独追得愈紧，你将不断找寻柏拉图寓言中的另外一半，却总是觉得不对；即使最后终于找到「对的」另外一半，也失去耐心，匆匆就走了。「对的」另外一半需要时间相处，匆匆来去无法辨认出另外一半的真正面目。我们往往会列出一堆条件来寻找符合的人，身高、体重、工作、薪水。网路交友尤其明显，只要输入交友条件，便会跑出一长串的名单，可是感觉都不对。所有你认为可以简化的东西，其实都很难简化，反而需要更多的时间与空间。与自己对话，使这些外在的东西慢慢沉淀，你将会发现，每一个人都可以是你的另外一半。因为你会从他们身上找到一部分与生命另外一半相符合的东西，那时候你将更不孤独，觉得生命更富有、更圆满。

修养一个人没得道之前不可以名声高过实质。列子有一则故事：　　伯昏瞀人是列子的老师。　　有一天，伯昏瞀人去看列子，他看到列子门外鞋子排得满满的。伯昏瞀人面朝北方站着，竖着拐杖撑住下巴。站了一会儿，一句话也没说就走出去了。　　门口有人高喊：“列子，你的老师找你！” 　　列御寇提着鞋子，光着脚就跑了出来，赶到门口说：“老师！既然已经来了，为什么不指教我就要走了？” 　　伯昏瞀人说：“算了吧，我早就告诉你要含藏葆光，不要露了行迹！现在你让人来归附你，却不能使人不归附你，这便是你露出了与众不同的痕迹啊！” 　　修行人隐居修养自己，韬光养晦，很少收学生。没修行得道之前，更不能开班授徒带领学生。

此生，你要如何度过我们有幸来此一生，虽然生命难得、人生难得。但大多数人都浑浑噩噩毫无计划匆匆过此一生。有多少人能在一开始便先想清楚这难得的一生应该怎么走？　　难道非得等到夕阳将尽，我们即将死亡离去之时，才再后悔、懊恼不已？　　人生是什么？　　人生有什么目的？　　人的一生到底应该怎么过？　　相信大多数人都存在自己的人生旅途中，思考过这个“人生大问”！但有多少人真正想通人生问题？然后完完全全依自己正确的想法去实践自己的一生？　　每个人的内心深处都有一块心灵圣地！每个人都应往自己内心深处寻找属于自己的那块净土。而哪里才找得到我们内心深处的那块寂静净土？　　地位、财富、权力，这些世人所看重追求的东西，在开悟禅师眼里只不过是朝露。　　北宋五子之一的周敦颐也对禅很感兴趣，他晚年住在庐山莲花峰下，佛印禅师住持庐山归宗寺，周敦颐常到寺院参访佛印禅师。　　有一天，周敦颐问佛印禅师说：“《中庸》说‘天命之谓性，率性之谓道’。为何禅宗说‘无心是道’? ” 　　佛印禅师说：“疑则别参！” 　　周敦颐说：“参则不无，究竟‘道’是什么？” 　　佛印禅师说：“满目青山一任看！” 　　周敦颐听后满心欢喜，对佛印更加敬佩了。　　又有一次，周敦颐看到窗外嫩草生气盎然，心中若有所悟。　　不禁赞叹：“这正是我心中的意境啊！”　　于是写了一首诗偈呈给佛印禅师：昔本不迷今不悟，心融境会豁幽潜；草深窗外松当道，尽日令人看不厌。　　佛印禅师也以一首诗偈应和：大道体宽无不在，何拘动植与飞潜；行观坐看了无碍，色见声求心自厌。　　周敦颐终于体会禅的境界，满目青山一任看，行观坐看了无碍的人生态度才是正确的。此生，你要如何度过来留言分享

珍惜走过人生的道路真心觉得珍惜和感恩这两个特质是决定我们人生成功快乐与否的最重要条件而我们受苦的主要原因是来自于傲慢

放下放下不是放弃不是叫我们失去责任跟义务不是这样放下的意思是叫我们要面对现实、透视现实放下不必要的执着跟妄想你若是已经尽人力剩下来的就是听天命了

等人把话说完，是一种极高的修养 01 年轻的母亲为了验证她教子有方的成果，把两个苹果喜盈盈地给了年幼的儿子。接下来，他等待儿子把一个苹果送给妈妈。可是儿子接住苹果后，看都没看她一眼，就一颗苹果咬了一口。年轻的母亲当然非常伤心，正要发火训斥儿子的自私贪婪。谁知道就在这时，童稚的儿子奶声奶气地说：“妈妈，你吃这颗苹果，我尝过了，不酸！” 妈妈的眼泪瞬间就流了下来。有时候，我们之所以愤怒是因为没有耐心和时间等一个回答，倾听的后面是另一番的暖意。02 前一段时间，和一个朋友合作一个项目，自己感觉十分用心。验收的时候，听到这样那样的批评和建议很不爽。朋友打来电话谈修改意见，还未开口，我就讲了一大通自己的理由和想法，后来我们俩基本是各唱各的调，各说的各的套，谈话不欢而散，结果谁也没有表明自己的思路。朋友着急地说，“能不能谈？不能谈我们微信上聊吧！” 后来朋友从微信上把自己的思路条理清晰的发来，其实有些地方的确有非常可取的意见，问题迎刃而解。事后想想，很多事情坏在我们没有给对方把话说完的机会。你等我把话说完。这是现代社会交往中多么卑微的一个要求啊，而我们往往忽略交流中最基本的尊重。 03 兄弟刚成家，磨合期，小夫妻天天争吵，双方都很苦恼，都快到离婚的地步。昨天女孩给我打来电话诉苦，我知道家事无理可讲，驴圈里踢不死驴，无非就是那些鸡毛蒜皮的小事，你付出多了，他回报少了等等。我耐心地听她诉说，适时表示同情和认同，最后女孩高高兴兴地说回去给男人做饭去呀。临了赞我：“你真会安慰人，经你一安慰我觉得原来没什么大事。” 我笑着挂了机。心想，我什么话都没说。只不过她想倾诉一下自己的委屈而已。倾听不仅拉近心灵的距离，而且倾听才是遇见知己的开始。04 现在的很多家长诉苦，自己孩子进入叛逆期，根本不听话！不听话基本成了青春期家长共同的心声，但冷静想想，其实这个埋怨的本身就出了问题，我们扪心自问，你认真去听孩子的心声了吗？你知道孩子在想什么，希望什么？你要了解孩子，却不去听他的，而是要他听你的，你老是在那里“**叨”，复读机一样，他听你什么？你等我把话说完，这是一种提醒，对浮躁和急于求成的你我一种讥讽。我们谁也不是火烧屁股，火急火燎了，怎么连等待别人表达的时间也没有吗？有时候扪心自问，这是一种病，得治。等待别人把话说完，是一种能力，也是一种修养。有一种倾听叫胸有成竹，沉着冷静，那是一种气势和气场，不语也能威严，无声也能温暖才是魅力。有一种聆听需要忘我，听落雪的声音，听风过屋檐，听早晨的鸟鸣，听一段美妙的旋律是一种境界和修为。内心安详，才能懂得岁月静好。贾宝玉倾慕林黛玉，只为那一低头的温柔，目不转睛的旷世的深情。三毛和荷西的深情，也是为那“我用六年时间等你一句表白”。杨绛和钱钟书的爱情不过也是感动于深情款款地倾听，我说你一直在听。等别人把话说完是一种素质。

人无远虑，必有近忧万事万物都遵循着平衡的原理，有得就必有失。有的人喜欢占小便宜，其实在人事上占便宜，在天道上就一定会吃亏，此消彼长，平衡一旦被打破，就会得此失彼，遭受因果报应。俗话说“人无远虑，必有近忧”，无论远虑还是近忧其实都是自己给自己找的麻烦。人可以只顾眼前，也可以目光长远，这取决于我们内心的需求和向往，取决于我们看待事物的眼光和对待事物的标准。如果只是追求物欲的享受和花天酒地的生活，这种日子是不能长久的，一旦福报耗尽，沦落街头当乞丐都有可能。看问题不能只顾眼下，不能只盯着面前的小利而不顾长远利益。我们何曾见过一个唯利是图的人成为真正的富人，又何曾见过一个懂得布施的人成为穷人？一分耕耘一分收获，今天以一种方式付出，明天就会以另外一种方式收获；今天以一种方式索取，明天就会以另外一种方式失去。我听过这样一个故事：一个富人和一个穷人都在沙漠中迷了路，富人身上背着金子，穷人身上背着水。富人向穷人要水喝，穷人要收很高的价钱才肯卖，富人把所有金子都拿去换了穷人的水。结果富人活了下来，穷人却渴死了，最后金子还是归了富人。这个故事讲得就是长远利益和眼前利益的关系。穷人只看到眼前利益，把最宝贵的水卖给了富人，在沙漠里金子毫无价值，反而会增加负担、消耗体力，水却是支撑生命的必需品。人在任何情况和处境下都不能太贪心，眼中只有金钱、名利最后将会变得一无所有。利益要看长远，事情要看本质，被表相所迷惑终究会迷失自我。正如《金刚经》中所云“如来，非如来，是名如来；佛法，非佛法，是名佛法”，能够透过一件事物的表相看到本质才算得上真正认识了它。就像前面那个寓言里的金子和水，在当时的情况下，水是能救命的，金子却不能，穷人认识不到这一点，所以就会做出愚蠢的决定，最终丧失了生命。人要追求快乐、幸福，要追求生活的富裕，这样想没有错，但我们要理解什么样的人生才是幸福快乐的，什么样的生活才是富裕的。若认为有钱的生活就是富裕，就能得到幸福快乐，是因为只从物质上进行了考虑，但是人除了有物质上的需求外，还有精神上的需求，不能只看到物质而看不到精神。物质能满足我们身体的需求，却满足不了心灵的需求，真正的富足是物质与精神的共同富足。一个人只有知道自己是谁，知道未来往哪儿走，他的内心才会充实，否则只能活得空虚无趣。有的人即使没钱也喜欢进行长途旅行，就是大家所说的的穷游，无论和朋友一起还是独自一人都能够充分感受到旅途的快乐。没有太多外在的需求，内心富足安定，才会有欣赏风景的心情。人是否快乐与拥有多少金钱财富没有必然的联系，与之有必然联系的是我们看事物的方式，是我们的眼光、见识和精神。只要把握好自己的心，无论身处顺境还是逆境，无论贫穷还是富有都会幸福、快乐，没有烦恼忧愁。

看，这世间最美的样子今天是世界读书日想想自己有多久没有认真读过一本书了读书是世界上门槛最低的高贵举动读史使人明智读诗使人灵秀伦理使人庄重逻辑与修辞使人善辩每一本书，都是独特的风景每一个故事，都有心灵相通的感动每一位读书人，都有着世间最美的样子他是环卫工，更是爱书人城市渴望清洁，心灵更需要涤荡这座图书馆常常定格朱德正投入的样子十几年为送餐奔波在城市却一有空就躲进书店背诵名篇《诗词大会》一举夺魁外卖小哥雷海为用坚持的样子证明看似无用的努力终将绽放格外夺目的光彩身患眼疾也不放弃四川姐妹梅小歉、梅小英举着放大镜努力的样子让人怜惜疾病限制了你们的视界书籍却为你们打开新的世界父母还没下班，温州姑娘小月索性合着工厂的光读起书来这专注的样子让工人们会心地打开所有大灯她拥抱的不仅仅只是文字更是一片明亮的天地重庆地铁1号线上身边人都在刷手机打发时间这位小朋友却一副沉醉的样子想读书，哪里都是最好的地方 4岁上小学，14岁上大学 19岁成为博士新生从小手不释卷的彭波有着超越同龄人的自信的样子读书才是最容易走的那条路 40岁开始读书，一年借阅412本不为功利，只求内心宁静的样子哈尔滨“读书王”郅文仲相信只要肯努力什么时候开始读书都不算晚十三年来回收废品刘图恥老人用一分一毛的积累换购13000册图书建起7个阅览室 “书是个好东西” 他坚定的样子让朴素的信仰结出最丰硕的果实山西老人李占英义务办起读书会 8年来每周两次为社区点亮知识的灯塔老人今年90岁了，有些力不从心书友们一个个自告奋勇的样子说要把读书会接力办下去爱书的人，从不孤独合肥的这家新华书店 24小时营业喧嚣散尽，这里敞开大门欢迎每一个爱书人深夜枕书而眠的样子让人嗅到书香也感到温暖凿壁偷光让困顿时的坚守充满意义开卷有益为平淡无奇的生活增添色彩人生没有白读的书你触碰过的那些文字会慢慢帮你认识这个世界也悄悄帮你抹去脸上的肤浅与无知塑造出更有修养和德行的样子当你的才华还撑不起你的梦想就静下心来读书吧你在阅读上花的每一秒都会沉淀成将来更好的你书中有的无非是你想要的快乐读书时的你就是最美的样子

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固始人在外做直销的多不多现在感觉做直销也挺牛的

天天停电下雨，停电，手机没电

汪棚乡的路啥时候修呢

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