Ekdal12 Ekdal12
上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西。
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关于至元之治 元朝没有盛世的观点,张帆并不是第一个提出来的人。就我个人的能力所见,最早提出这个观点的人是一个名叫陈昌福的学者。他曾经在上世纪70年代的一篇《关于成吉思汗的评价问题》中提到元朝没有“封建盛世”,张帆的观点只不过是这个人观点的延续。然而,元朝不能有盛世的观点,早在上世纪60年代,就已经被新中国元史四大家之一的韩儒林先生,给批判过了:怎么的?因为张帆是北京大学的,所以就一定是对的,说的都是真的;韩儒林是南京大学的,就一定是错的,说的都是假的?就是在颠倒黑白,给元朝洗地? “至元盛世”这个词汇的提法,我们所能查到的最早出处,是1984年《武汉教育学院学报》第4期的《忽必烈与至元盛世》一文,这篇文章的观点,就是韩儒林先生论点的延续:自此以后,用“至元盛世”或“至元之治”代称元初盛世的称谓,滥觞于中国元史学术界。学术界在讨论元代历史问题时,称“至元盛世”实乃稀松平常之事。 试举数个我收藏的电子书中能见到例子: 1.德山,乌日娜,赵相璧著《蒙古族古代交通史》,第55页:……这就为元朝在全国遍设驿站,修路筑桥,建设四通八达的交通运输网创造了雄厚的物质基础。反过来,交通运输网对经济发展繁荣、商业贸易发达、各地区之间交往起了决定性作用。继唐朝“贞观之治开元盛世出现了元朝“至元盛世“…… 2.孔繁信《终老泰山的杜善夫》//《泰山研究论丛》第5辑,第123页:杜善夫晚年离开了官场,避居到泰山诸峰的泉林之中,过着半僧道半隐居的暮晚生活。这期间正是元世祖忽必烈的至元盛世…… 3.李鸣飞《试论元武宗朝尚书省改革的措施及其影响》//《中国边疆民族研究(第一辑)》,第17页:传统观点多认为武宗君臣来自漠北,对汉文化极其隔膜,滥封滥赏,又重用回回人理财,急功近利,以聚敛为目的,偏离了至元盛世和大德守成的方向…… 4.李春祥《元杂剧史稿》,第44页:世祖即位,登用老成,大新制作,立朝仪,造郡邑,遂命刘秉中,许衡酌古今之宜,定内外之官。其总政务者曰中书省,秉兵柄者曰枢密院,司黜陟者曰御史台。这一批汉族儒生,帮助元世祖建立起一整套完整的政治体制和各种具体制度,为后来出现的至元盛世打下了良好的政体基础…… 5.施正一主编《民族经济学教程》第二十章《民族经济思想史概述·元初盛世帝王忽必烈及其经济改革思想》,第454页。 2017年,学界又产出了一篇专门探讨“至元之治”的论文:2003年出版的《中国古代太平盛世》一书,也将“至元之治”与贞观之治、永乐之治、康乾之治并列,列入了中国历史上的太平盛世:因此,本吧将元世祖在位期间称为“治世”,在学术界内有充分的理论依据,不存在“颠倒黑白”一说。 即便张帆自己本人,对元朝的评价也不是楼主你断章取义引的这么一段。 想凭借几句名人名言,就推翻整个学术界正在公开使用的一个常见概念,恐怕楼主自己才是在颠倒黑白。
国家队的fifa积分到底怎么计算的? 先说疑惑,我带的欧洲鱼腩已经世界排名26了,然而一次世界大赛没参加过,国家信心里面球迷已经开始提出要求了,我怕帅位不保,哪天要是因为没有通过预算赛而把我给开了,就白耕耘这么久了。 先把背景交代一下,上个档玩到联赛八连冠的时候觉得没意思了。俱乐部的各种玩法都玩过了,想尝试下新的体验,然后就准备开国家队。 欧陆强国(比如英法德意荷西葡等)和二(波兰、捷克、爱尔兰、苏格兰、土耳其、北欧三国、保加利亚、罗马尼亚、克罗地亚、希腊等)、三流球队(奥地利、匈牙利、乌克兰、波黑、阿尔巴尼亚、芬兰等),以前也玩过,没啥意思,最后就决定在鱼腩里挑一支玩,利用青训,让该国家队越来越强大,最后夺取世界杯欧洲杯联合会杯为目标。 至于鱼腩么,初步意向是卢森堡、圣马力诺、安道尔、马耳他、法罗群岛、哈萨克斯坦里挑一支,一看上一个档的世界排名,卢森堡垫底186名,好,那这个档就卢森堡了。 开局前,先用editor在入欧数据库的基础上,把所有卢森堡籍的主教练,助教,门将教练,球探,队医,配备给打算开的英超、德甲、西甲、意甲和中超豪门&青训大户。保证各大老牌劲旅都有一名卢森堡籍贯职员(如下图)。这些配备给各大劲旅的职员,会让该俱乐部的知识里出现满格的卢森堡(如图)如此一来,各大俱乐部在每年的6-7月间就会刷出卢森堡籍的青训小将,甚至不乏这种出生在卢森堡,但名字、语言看来都是华裔的小将(现实中中国足协垂涎三尺的规划对象)就这样过了五年,卢森堡队逐渐拥有了一支在基本效力于五大联赛(包括入欧后的中超,甚至不乏一线豪门)的主力阵容框架。而那些真实的球员,也就只剩在现实世界中先后给c罗和梅西输送过炮弹的皮亚尼奇一个人能踢上主力,并带上队长袖标了(也不知道切沃怎么练的,现实世界里皮亚尼奇那小身板居然能练出20的弹跳) 好吧,我承认我把皮亚尼奇的-7给改成了-9要不然这队里一个真实球员都没有也说不过去。还有比较可惜的就是开档在波鸿二队的joachim,后来十字韧带断了,加上随机人成长了了,也淡出了国家队。至于其他的主力,就全是随机人了。 再来看五年来的战绩,并且进入正题: 2008年欧洲杯预算赛,10战1胜3平6负,实际上积分是本组垫底2010年世界杯欧洲区预算赛,10战4胜6负,双杀摩尔多瓦和格鲁吉亚,但被保加利亚德国丹麦一顿胖揍,小组倒数第二。2012年欧洲杯预算赛,随着随机人的成长,成绩渐有起色,8战4胜1平3负,双杀了斯洛伐克和马其顿,并且在种子队荷兰身上拿到了历史性的1分,可惜的是最后一轮遭遇爱尔兰与荷兰默契球,小组第三遗憾出局。所以,我们可以肯定的是,直到2014年世界杯之前,卢森堡一次世界性大赛都没有参加过! 然而,就是这么一支无法在任何世界大赛预算赛中突围,只能欺负下其他鱼腩,运气好能从二流球队身上偷上几分,遇到一流强队就惨案的卢森堡,世界排名居然一路走高!从170名开外直接升到了2011年9月份时的世界第23名!仅次于斯洛伐克和土耳其,甚至领先波兰这样的二流强队!与此同时,国家信心里,也已经出现了球迷希望我能率队晋级欧洲杯的希望。 我现在倍感压力,这是否意味着万一不能完成任务,我就将面临被从帅位上一脚踢下去的局面? 所以有没有哪位大佬知道如何可以让fifa积分少一点,排名低一些,从而让球迷和足协的期望降低一些?
今天看到了吴澄与人辩论时的一段话,颇有感触。 为了解决研究过程中发现的一个问题,硬啃了吴澄三篇与理学有关的论文。这三篇文章都是吴澄给海北海南道廉访副使田泽的回信,田泽这个人不太懂两宋理学,对于儒学的认识还停留在汉唐时期,吴澄说的他都不信也懒得听,相反还喋喋不休的给吴澄写信阐述自己的落后观念。最后把吴澄也搞无奈了,说了这么几句话:……此鄙見也。高見不以爲然,澄豈敢力爭己説之是以求勝?但自信則篤,著論以俟百世之知爾,不敢求高明印可也,故不復論…… 意思就是“我的看法,你不以为然,那也就算了,我怎敢强行和你争个必胜?但我对自己的言论和观念很有自信,所以我会专门写篇流芳百世的论文出来,让后来的人知道,没必要非逼得你承认不可,所以我就不再跟你多说了。” 吴澄还真的说到做到,再第三封信写完后,再也没有去理田泽怎么说。 结果呢?吴澄的作品果然万世流芳,现在还能看到的,有《吴文正公集》《书纂言》《春秋纂言》《月令七十二候集解》《易纂言》等等,多了去了。而田泽呢,如果我不说,你们知道元代的学者里有这号人物吗?除了清代 黄虞稷的《千顷堂书目》提到他有一本《洪范洛书辨》的著作(而且这书现在还丢了),你们还听说过他留下什么成果吗? 以前我在本吧和其他贴吧里辩论,也往往都是非要先和对手辩出个所以然,之后才整理相关论点单独发帖。以后我决定学习吴澄,对于不学无术的家伙们直接无视,不再陷入这些玩意们转进或扯开话题的无止境回避。 直接把无脑言论挂上镇楼,然后条分缕析的去把问题说清楚好了。 此帖为志。
【详解】元军征日的战船为什么是高丽制造? 无脑喷子镇楼这个问题,其实是两个问题: 1.元朝征日战船为什么要在高丽打造。 2.元朝征日战船为什么要用高丽的船体打造。 无脑喷子给的回答超级简单粗暴,而且无脑,因为你造不出来。 但令人意外的是,这位喷子还知道全球化后有产业分工,知道那些高污染,劳动密集型而人工又不值钱的行业,会放到第三世界国家去做。 既然知道这个道理,那怎么可能还会回答不了第一个问题? 元朝把造船的事儿甩给高丽,原因和当今全球产业分工的是一模一样的。 先看对环境的破坏,至元十一年到至元二十五年,元朝为了用兵海外,一共造了9900艘战船。造船则要伐木,一万艘战船下来要砍多少树,喷子是肯定不会想到的。但是元朝人注意到了,僧人断江赋诗道:“万木森森截尽时, 青山无处不伤悲。斧斤若到耶溪上, 留个长松啼子规。”砍光了树,整个山就光秃秃了,连个能让杜鹃鸟站着的地方都没有了,so这肯定是破坏环境的。 第二个影响,都听过隋炀帝征高句丽的故事吧,隋炀帝为了征高句丽一样造了不少船,船工下半身长期泡在水里泡得生蛆的段子也应该听过吧?逼得隋末老百姓起来造反的原因之一,就是隋炀帝穷兵黩武征高句丽。无脑喷子你以为元朝人是傻子会干这种事情?既然有高丽这种宣布了投降的属国马仔,何必老大亲自耗损民力,去干造船这种事情。后来的故事,也确实证明高丽人因为造船而惨得不行。 关于高丽被造船所拖累的事儿,你在元朝的史料里找起来没有那么容易的,然而,在他们自己的史料里,却是可以好好吐槽一番的: 比如《高丽史》卷27记载:往来催促高丽船工的“驿骑络绎”,“期限急迫,疾如雷电”,“民甚苦之”。如果不是元朝把造船的活儿丢给了高丽,那么受苦的就轮到中国老百姓了。 同卷中还记载了一个更要命的问题:高丽是个小国,老百姓和士兵都被你赶去造船了,那谁来种田呢?所以自然迎来“秋无收获”的苦果了。 你是想让自己的国家里五谷丰登,还是颗粒无收?正常人都会选择前者,进而把造船的事儿丢给属国去干。 话说回来,还是和经济全球化今天,发达国家把高污染和高劳动密集型产业丢给发展中国家的原因是一样的——本国的劳动者比较精贵,环境保护比较重要。 你觉得元朝统治者是**,我觉得你自己才是**才差不多。 @赶英超美喽 @我爱各位女孩 我们再来看第二个问题,既然在高丽造船这个事儿没法改变,全世界的船又不是只有一种,为什么要造成高丽模式,一被浪拍就会散掉的弱鸡战船?难道是元朝没有好的造船技术吗? 同样不是,《高丽史·金方庆传》给出了解答:对于某些看不懂古代汉语的中学语文不及格狗,这段话显然是看不懂的、 顺便:这种语文不及格狗还偏偏喜欢质疑其他人的学历比他还低所谓比小学生流水账还不如的史料就是我前面引得《高丽史》,众所周知《高丽史》作者郑麟趾1414年登本国科举文科状元及第,历任集贤殿学士。你觉得古汉水平还不如你么?那岂不是还要恭喜你可以去考状元了? 言归正传,这段话里“蛮样”战船的意思就是中国南方已有的一种船型,征日的另一支军队,即范文虎率领的新附军水师用的就是蛮船。高丽人觉得元朝的战船“工费多”,而且来不及赶在元朝限定的日期前交货,所以就擅自改了图纸,没有按照元朝战船的样式打造,而是用了本国船样督造。 于是,无数的元朝将士最终葬身于这种偷工减料的船中。 此事已然说清,就此了结。
国家越来越重视蒙元史,尤其是蒙元文化史了 今天早上看了一下国家社科基金规划办的网站,公布了《2019年度国家社科基金冷门“绝学”和国别史等研究专项》立项名单。 蒙元史(尤其是文化史)和蒙古学收获颇丰啊 粗略爬疏了一下: 1.国家图书馆藏《元朝秘史》整理与研究 萨仁高娃 国家图书馆 2.《完者都史》译注与研究 邱轶皓 复旦大学 3. 元代制盐典籍《熬波图》校注与研究 王青 山东大学 4. 蒙元时期天文学研究 郭津嵩 北京大学 5. 元代《礼部韵略》系韵书文献整理与研究 张民权 中国传媒大学 6. 元代奎章阁收藏书画史料整理与研究 李俊义 赤峰学院 7. 基于历代文献的传统蒙古文广义正字法研究 斯琴 内蒙古大学 8. 蒙古族珠日海文献收集整理与研究 代钦 内蒙古师范大学 还有些题目可能也涉及蒙元,比如: 1.唐至民国时期涉藏碑刻文献整理与研究 张双智 北京师范大学 2.辽金北族王朝边疆治理问题研究 孙佳 东北师范大学 3.西伯利亚古代史 李荣辉 内蒙古师范大学 4.西辽国物质文化研究 余辉 故宫博物院 5.中国古代海上丝绸之路游记整理、翻译与研究 张文茹 中国石油大学(北京) 6.回鹘文晚期文字研究 刘戈 陕西师范大学 7. “丝绸之路”沿线传统弓箭文化的分类整理与技术传承 仪德刚 内蒙古师范大学 8.非物质文化视野下的北方民族鹰猎文化研究 额尔德木图 内蒙古民族大学 总共170多项,与蒙元直接或间接有关的,几乎占了十分之一。 可见,国家越来越意识到蒙元史、蒙古学和北方民族史是冷门“绝学”了,支持的力度也越来越大。 深感欣慰。
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