生命的呢喃 生命的呢喃
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不羡慕别人,不卑贱自己,按自己的天性渡日子 活法不止一种   生命有无数种形式,活法不止一种。别人看着自然,自己活的别扭是一种;自己活的自然,别人看着别扭又是一种。在这个世界上,过自己喜欢过的日子,就是最好的日子,活自己喜欢的活法,就是最好的活法。   我曾羡慕过仕途上的某个位置,后来我发现,在这个位置上得到的尊敬大多是虚假的尊敬,我放弃了这种羡慕。我曾仰视过很大的人物,后来我发现他们离开权柄之后,剩下的仅是委琐,我不再有这种仰视。我曾崇拜过有钱人的优越,后来我发现他们也在暗慕我的悠闲,我不再有这种崇拜。不羡慕别人,不卑贱自己,按自己的天性渡完自己的时日,就是天堂的日子。   在人生的道路上,学会享受生命,避免拖着生命往前走,是人生最好的选择;习惯于无人欣赏,不把自己活给别人看,是人生的智慧;本性中存点不可理喻之处,心中不过份在意时代的脸色,会使生命更有趣味。   世界上,人生没有固定的模式,谁如果为了某种目的用某种模式来框定自己,他迟早要留下笑柄。永不卸装的演员,始终端着架子的领导,转身之后,人们多蚩之以鼻。   在活法上,我坚持寻找心中最感舒适的一种。我深信,这样做的人就是得到上帝优厚天赋的人 。
【慈悲还需要智慧】。 一个修行者在河边打坐时,听到挣扎的声音。睁开眼睛一看是,一只蝎子正在水里挣扎。 他伸手把它捞上来,被蝎子竖起的毒刺蛰了一下。 他把蝎子放到岸上,继续打坐。 过了一会儿,他又听到挣扎的声音。睁开眼睛一看,蝎子又掉到水里了。 他又把它救上来,当然又被蛰了一下。 他继续打坐。 过了一会儿,他又有了相同的不幸遭遇。旁边的渔夫说:“你真蠢,难道不知道蝎子会蛰人吗?”“知道,被它蛰三次了。”“那你为什么还要救它?” “蛰人是它的本性,慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。” 这时,他又听到挣扎的声音。一看,还是那只蝎子。他看着自己肿起来的手,看看水里挣扎的蝎子毫不犹豫地再次向它伸出手去。 这时,渔夫把1“1f个干枯的树枝递到他手上。禅者用这根树枝捞起蝎子,放到岸边。 渔父笑着说,“慈悲是对的,既要慈悲蝎子,也要慈悲自己。所以,慈悲要有慈悲的手段。”保护好自己,才有资格善待别人。 我很喜欢这个故事,这让我想到人们常说的一句话:“这年头,好人难做”。是啊,好人行善,是他的本性。但行善的对象却不一定也是善的;行善的结果也不一定是善果。为什么会这样呢?正如渔夫所言:“慈悲要有慈悲的手段。” “慈悲是对的,既要慈悲蝎子,也要慈悲自己。”实际上是在提醒我们:首先要对自己负责,才能真正做到对其他人负责。很难想象,一个连自己都照顾不好的人,怎么可以照顾好别人。保护好自己,才有资格,才有能力去善待别人。
【慈悲还需要智慧】 一个修行者在河边打坐时,听到挣扎的声音。睁开眼睛一看是,一只蝎子正在水里挣扎。 他伸手把它捞上来,被蝎子竖起的毒刺蛰了一下。 他把蝎子放到岸上,继续打坐。 过了一会儿,他又听到挣扎的声音。睁开眼睛一看,蝎子又掉到水里了。 他又把它救上来,当然又被蛰了一下。 他继续打坐。 过了一会儿,他又有了相同的不幸遭遇。旁边的渔夫说:“你真蠢,难道不知道蝎子会蛰人吗?”“知道,被它蛰三次了。”“那你为什么还要救它?” “蛰人是它的本性,慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。” 这时,他又听到挣扎的声音。一看,还是那只蝎子。他看着自己肿起来的手,看看水里挣扎的蝎子毫不犹豫地再次向它伸出手去。 这时,渔夫把1“1f个干枯的树枝递到他手上。禅者用这根树枝捞起蝎子,放到岸边。 渔父笑着说,“慈悲是对的,既要慈悲蝎子,也要慈悲自己。所以,慈悲要有慈悲的手段。”保护好自己,才有资格善待别人。 我很喜欢这个故事,这让我想到人们常说的一句话:“这年头,好人难做”。是啊,好人行善,是他的本性。但行善的对象却不一定也是善的;行善的结果也不一定是善果。为什么会这样呢?正如渔夫所言:“慈悲要有慈悲的手段。” “慈悲是对的,既要慈悲蝎子,也要慈悲自己。”实际上是在提醒我们:首先要对自己负责,才能真正做到对其他人负责。很难想象,一个连自己都照顾不好的人,怎么可以照顾好别人。保护好自己,才有资格,才有能力去善待别人。
【慈悲还需要智慧】 一个修行者在河边打坐时,听到挣扎的声音。睁开眼睛一看是,一只蝎子正在水里挣扎。 他伸手把它捞上来,被蝎子竖起的毒刺蛰了一下。 他把蝎子放到岸上,继续打坐。 过了一会儿,他又听到挣扎的声音。睁开眼睛一看,蝎子又掉到水里了。 他又把它救上来,当然又被蛰了一下。 他继续打坐。 过了一会儿,他又有了相同的不幸遭遇。旁边的渔夫说:“你真蠢,难道不知道蝎子会蛰人吗?”“知道,被它蛰三次了。”“那你为什么还要救它?” “蛰人是它的本性,慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。” 这时,他又听到挣扎的声音。一看,还是那只蝎子。他看着自己肿起来的手,看看水里挣扎的蝎子毫不犹豫地再次向它伸出手去。 这时,渔夫把1“1f个干枯的树枝递到他手上。禅者用这根树枝捞起蝎子,放到岸边。 渔父笑着说,“慈悲是对的,既要慈悲蝎子,也要慈悲自己。所以,慈悲要有慈悲的手段。”保护好自己,才有资格善待别人。 我很喜欢这个故事,这让我想到人们常说的一句话:“这年头,好人难做”。是啊,好人行善,是他的本性。但行善的对象却不一定也是善的;行善的结果也不一定是善果。为什么会这样呢?正如渔夫所言:“慈悲要有慈悲的手段。” “慈悲是对的,既要慈悲蝎子,也要慈悲自己。”实际上是在提醒我们:首先要对自己负责,才能真正做到对其他人负责。很难想象,一个连自己都照顾不好的人,怎么可以照顾好别人。保护好自己,才有资格,才有能力去善待别人。
成大事的九种手段:   1、敢于决断--克服犹豫不定的习性   很多人之所以一事无成,最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段,总是左顾右盼、思前想后,从而错失成功的最佳时机。成大事者在看到事情的成功可能性到来时,敢于做出重大决断,因此取得先机。   2、挑战弱点--彻底改变自己的缺陷   人人都有弱点,不能成大事者总是固守自己的弱点,一生都不会发生重大转变;能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀,去把自己变成一个能力超强的人。一个连自己的缺陷都不能纠正的人,只能是失败者!   3、突破困境--从失败中撮成功的资本   人生总要面临各种困境的挑战,甚至可以说困境就是“鬼门关”。一般人会在困境面前浑身发抖,而成大事者则能把困境变为成功的有力跳板。   4、抓住机遇--善于选择、善于创造   机遇就是人生最大的财富。有些人浪费机遇轻而易举,所以一个个有巨大潜力的机遇都悄然溜跑,成大事都是绝对不允许溜走,并且能纵身扑向机遇。   5、发挥强项--做自己最擅长的事情   一个能力极弱的人肯定难以打开人生局面,他必定是人生舞台上重量级选手的牺牲品;成大事者关于在自己要做的事情上,充分施展才智,一步一步地拓宽成功之路。   6、调整心态--切忌让情绪伤害自己   心态消极的人,无论如何都挑不起生活和重担,因为他们无法直面一个个人生挫折,成大事者则关于高速心态,即使在毫无希望时,也能看到一线成功的亮光。   7、立即行动--只说不做,徒劳无益   一次行动胜过百遍心想。有些人是“语言的巨人,行动的矮子”,所以看不到更为实际现实的事情在他身上发生;成大事者是每天都靠行动来落实自己的人生计划的。   8、善于交往--巧妙利用人力资源   一个人不懂得交往,必然会推动人际关系的力量。成大事者的特点之一是:善于靠借力、借热去营造成功的局势,从而能把一件件难以办成的事办成,实现自己人生的规划。   9、重新规划--站到更高的起点上   人生是一个过程,成功也是一个过程。你如果满足于小成功,就会推动大成功。成大事者懂得从小到大的艰辛过程,所以在实现了一个个小成功之后,能继续拆开下一个人生的“密封袋”。   可以讲任何一种手段,都可以导致一种结果,但这个结果是不是最佳的结果,恐怕就很难说了。成大事者总是选择最佳的手段,达到最完善的结果,这就是非一般人所能做到的。因此在成功之路上,你要想成大事,首先要解决的问题就是:你的手段对你推动成功的计划是否立竿见影!
40岁从十件事开始 1.建设家庭,从孩子教育抓起。40岁,孩子大多已经上了初中,正是人生奠基的节骨眼上。此时应抓好孩子的学业,使孩子在你的40~50岁前有个好大学和就业的好光景。如果孩子没教育好,只能说明你将度过一个郁闷的不惑之年。 2.注重健康,从锻炼身体抓起。40岁,无论如何,你的身体都将走下坡路,再不锻炼就将晚矣。 3.多回家看父母。40岁,你正当年,父母却开始衰老。多看看父母,多孝敬一下老人。记住,你对父母的态度,就是将来你的孩子对你的态度。 4.找准方向,珍重事业,不许失败。40岁,你的事业方向已经定型。这个年龄经不起失败了,因此,不要眼馋别人的职业和事业,不要眼馋别人的收入。 5.学会放弃。我们不再是年轻人了,记住,一旦有繁杂的事务影响你的健康,那就要放弃金钱,放弃利益。学不会放弃,就将失去更多。 6.对婚姻,不要轻言放弃。老夫老妻,即使没有刻骨铭心的爱情,生活也已经磨合得水乳交融,因此,万万不可遇到婚外的感情诱惑而舍弃家庭。 7.必须有一份自己的爱好。爱好是生活的乐趣之一。 8.有一份浪漫的心情。 9.有一份积蓄。老人马上就老,孩子马上就上大学,必须有一笔积蓄了。 10.心如止水,不可激动。记着,不惑的年龄,就是说明你把人生看明白了。因此,如果面对诱惑,如升官发财、婚外感情、非法收入等等,你都要想明白,自己能不能担当某些不良的后果。
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