尚元素 尚元素
关注数: 2 粉丝数: 21 发帖数: 1,473 关注贴吧数: 7
揭露“康乾盛世”和“四库全书”的真相 这里竟然还有人认为“康乾盛世”和“四库全书”是清朝的盛事,看来满清奴化教育的遗毒不小。且来看看“康乾盛世”和“四库全书”的真相: 在康熙年间,对俄作战后签订的《尼布楚条约》就割让领土,如果是盛世却割让领土真是匪夷所思。无独有偶,同样处于“康乾盛世”的雍正年间,也签订了割让领土的《恰克图条约》。而且在康雍乾三个皇帝在位期间,他们做了什么?制造了一波又一波的文字狱惨案,康乾数次下江南奢靡游玩,自雍正起又耗尽民脂民膏修建圆明园。而同期的西方科技文化迅速发展,鸦片战争前夕,英国侵略者已是坚船利炮,而清朝军队却仍然沿用明朝的火炮,盛世到了这个地步,真是无耻之尤。康熙年间的平民思想家唐甄在他的著作《潜书》里提到:清兴五十年来,四海之内,日益困穷,农空、工空、市空、仕空。他亲眼看到山西妇女多无裤可穿,而“吴中之民多鬻子女于北方”。而乾隆时期的英国使者马嘎尼来华期间,记载北京街头乞丐很多。许多百姓都是蓬头拓面,衣杉褴褛,因此他形容满清不过是一个泥足巨人, “中国人”正在逐步退化到“半野蛮人”时代(见马嘎尼的中国行记)。 1、清朝割让领土原来早在康熙就开始了。不要自欺欺人说什么这是平等条约,俄罗斯流寇是离他们欧洲老家几万公里,而满清就是在家门口黑龙江作战,结果清朝反而不能把这伙离老家几万公里的俄罗斯流寇赶出去,还要把黑龙江尼布楚一带割让给俄罗斯,而这时清朝还是所谓的明君康熙在位期间呢。你说康熙“仁慈”也好,“窝囊”也好,“糊涂”也好,可是为啥雍正在位期间也签订了条约割让领土呢? 2、所谓“康乾盛世”中国人民生活并不好,从同时期中国人和外国人的记载都可以看出来。不要说人口增长快就说明人民生活好,印度人口增长快不快?孟加拉国、尼日利亚这些小国人口增长快不快,人家小国人口都突破一亿了,可是他们的人民生活好吗? 3、康雍乾几个皇帝个个生活糜烂,康熙和乾隆都多次下江南游玩,隋炀帝才下了几次江南?圆明园是非常奢华的了,它从雍正年间开始造,足足造了一百多年,秦始皇修阿房宫也才花了二十多年,而圆明园居然花了一百多年,这要耗费多少民脂民膏?乾隆还豢养了古今中外第一大贪关和绅,摊污的家产都有几亿两白银。 揭露“康乾盛世”和“四库全书”的真相 这里竟然还有人认为“康乾盛世”和“四库全书”是清朝的盛事,看来满清奴化教育的遗毒不小。且来看看“康乾盛世”和“四库全书”的真相: 在康熙年间,对俄作战后签订的《尼布楚条约》就割让领土,如果是盛世却割让领土真是匪夷所思。无独有偶,同样处于“康乾盛世”的雍正年间,也签订了割让领土的《恰克图条约》。而且在康雍乾三个皇帝在位期间,他们做了什么?制造了一波又一波的文字狱惨案,康乾数次下江南奢靡游玩,自雍正起又耗尽民脂民膏修建圆明园。而同期的西方科技文化迅速发展,鸦片战争前夕,英国侵略者已是坚船利炮,而清朝军队却仍然沿用明朝的火炮,盛世到了这个地步,真是无耻之尤。康熙年间的平民思想家唐甄在他的著作《潜书》里提到:清兴五十年来,四海之内,日益困穷,农空、工空、市空、仕空。他亲眼看到山西妇女多无裤可穿,而“吴中之民多鬻子女于北方”。而乾隆时期的英国使者马嘎尼来华期间,记载北京街头乞丐很多。许多百姓都是蓬头拓面,衣杉褴褛,因此他形容满清不过是一个泥足巨人, “中国人”正在逐步退化到“半野蛮人”时代(见马嘎尼的中国行记)。 1、清朝割让领土原来早在康熙就开始了。不要自欺欺人说什么这是平等条约,俄罗斯流寇是离他们欧洲老家几万公里,而满清就是在家门口黑龙江作战,结果清朝反而不能把这伙离老家几万公里的俄罗斯流寇赶出去,还要把黑龙江尼布楚一带割让给俄罗斯,而这时清朝还是所谓的明君康熙在位期间呢。你说康熙“仁慈”也好,“窝囊”也好,“糊涂”也好,可是为啥雍正在位期间也签订了条约割让领土呢?
诸葛亮之死(经典搞笑)(转载) 诸葛亮之死(经典搞笑) 诸葛亮六出祁山,病倒于五丈原军中...... 诸葛亮:“我决定了!” 魏延:“噢!丞相决定了,打算土葬还是火葬?” 诸葛亮:“呸!谁说我要死,我要用祈禳之法,向老天爷借寿命。” 魏延小声说:“没想到丞相这么有文化的人还这么迷信,切!” 姜维小声说:“这也不一定,俺师父本事很大的,和老天爷有交情,当年还不是借过东风。” 王平小声说:“可是借了以后怎么还?” 廖化小声说:“这你们就不懂了,丞相借东西从来不还的,借东风、借弓箭、借荆州,什么时候还过,所以他每次问我借钱我都不借给他。”, “噢......”众将齐声点头。 诸葛亮:“姜维,你去引甲士四十九人,各执皂旗,穿皂衣,环绕帐外;我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪;如灯灭,吾必死矣。” 姜维:“师父,你放心!我一定替您看好灯。我是灯在人在,灯灭了......我还在。” 诸葛亮在帐中祈禳已六天,第七天诸葛亮坐于大帐中,手持宝剑口中念念有词:“吃葡萄不吐葡萄皮,不吃葡萄倒吐葡萄皮......”(我也不知道咒语怎么念,随便了。) 忽听得寨外呐喊,方欲令人出问,魏延飞步入告曰:“魏兵至矣!”延脚步急,竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰!“死生有命,不可得而禳也!” 以上是《三国演义》书中所著,但根据当时蜀国的6号绝密文件中记载,当时的情况是这样的...... 魏延闯进来,大喊:“丞相!不好了,敌军偷营!” 诸葛亮:“别慌,小股骚扰,不足为奇,瞧把你急得,进来也不关门,外面风大别把我的灯都吹灭了。那个......伯约,火不够旺了,加点灯油。” 姜维:“是,师父,您放心,我手脚麻利,说干就干。” 诸葛亮:“嗯!还是徒弟好,这个......不对,姜维,你拿的那瓶是水,灯油在那边。” 姜维:“啊?什么?可是我已经倒下去了,这、这......主灯怎么灭的。” 但根据魏延以后发表的自传《我与诸葛亮--明争暗斗20年》中描述,事情的经过是这样的...... 魏延:“丞相!大事不好了!” “慌什么?没礼貌,进来不打招呼不敲门,有组织无纪律!出去!”诸葛亮非常生气,说着一扬手把手中宝剑扔了过去。, 魏延身为大将眼观六路,耳听八方,连忙一个“黄龙大转身”,闪过宝剑。宝剑没有打中魏延,但打中了脸盆架,脸盆飞起撞翻了书桌上的竹简,竹简翻倒一地带倒了饭桌,饭桌上一大碗鸡汤打翻,正巧浇灭了主灯......(很复杂) 但根据日后姜维所写的《伟大的恩师--诸葛孔明》中所述,当时是这样的...... 魏延:“不好了,丞相!魏军来袭!” 姜维:“小心,别踩到主灯。” 可是魏延收脚不及,还是一脚将主灯踢飞,灯在空中飞舞,这叫迟那叫快,只见姜维腾身而起,空中一个大鹏展翅,而后空中翻腾三周半抱膝转体,最后团身后空翻接燕子后手翻720度下,双脚稳稳落地。(轻功+跳水+体操) 诸葛亮:“好徒弟,你把主灯接住啦?” 姜维:“没有,刚才光顾着翻跟头耍酷,忘了拿灯了。” 诸葛亮吐血中...... “丞相不用急,他没接住,我接住了。”只见魏延双手将主灯举到自己面前说道:“其实不用这么多假动作,我站在地上就接住灯了。怎么样,厉害吧!哈哈......啊、啊、啊啋!不好意思,这几天感冒,啊?灯咋灭了?”(关键时刻岂能感冒) 但根据当时门口站岗的小兵的回忆录《战争血泪史》的描述,事情其实是这样的...... 寨外人声嘈杂,诸葛亮:“伯约!快出去看看,出什么事了。” “是!”姜维领命,飞奔而出,跑到门口正好和跑进来的魏延撞了个满怀。 “哎呦!”姜维被撞的飞了起来,四脚朝天倒在地上。 魏延:“不好意思,不好意思,敌军来袭,我着急啊,所以没注意你。” 姜维:“我怎么觉得这么热呀?不好了,我屁股着火了!”(没办法,满地的油灯,难免的) “伯约,别怕!我来帮你灭火!我踩,我踩,我踩踩踩,我扑、我扑、我扑扑扑,我灭、我灭、我灭灭灭。”经过魏延一阵“奋战”终于把火熄灭。 姜维从地上站起来:“文长,谢谢你了,我......诶?灯、灯......灯怎么全灭了!” 魏延:“啊?我不知道啊,我只记得刚才我见了火苗就踩,估计、大概、可能、没准、也许是......被我顺便弄灭了。”, 后来“谁弄灭了主灯”这个问题,虽经多方专家反复论证,但仍没有达成一致的观点,不过有一定是值得肯定的,那盏灯的确是灭了,随后也逐步见证了“油尽灯枯”、“人死灯灭”、“吹灯拔蜡”等民间俗语的科学性,诸葛亮不行了.... 几天后,大帐中。 诸葛亮:“我......我不行了,我......” 众将伏地痛哭道:“丞相!!!” 诸葛亮:“别急着哭,我还没死呢,不交待完后事我能放心去吗?” 姜维眼中含泪道:“师父,有话您将交代吧。” 诸葛亮:“我死之后,不可发丧,需缓缓退兵,不可急......骤......”说完把头一歪...... 众将再次伏地痛哭道:“丞相!!!” 诸葛亮:“没事儿,我还没这么快死。” 杨仪:“丞相!你还有什么话快说吧。” 诸葛亮:“我的丧事,一定要从简,国家现在经济不太好,省一点......是一点,当年先主刘备葬礼的仪仗队三......百多人,我不用这么多,有二......千人就够了。” 杨仪小声嘀咕:“丞相是不行了,都不识数了。” 诸葛亮:“伯约!” 姜维:“弟子在。” 诸葛亮:“这是连弩之法,不曾用得。一弩可发十矢,图纸在这里。你可依法造用。”, 姜维:“是!” 诸葛亮:“记住,连弩一定要申请专利,有了专利就可以受法律保护,不要像木牛流马那样,被司马懿他们盗版,另外木牛流马也一定要降价销售,这样可以鼓励消费者抵制盗版,购买正版。” 姜维:“知道了。” “我......要......去了......”诸葛亮说着突然又把头一歪...... 众将又一次伏地痛哭道:“丞相!!!” 诸葛亮:“别急,我先演习一下。” 众将:“#¥%¥?#¥%” 诸葛亮:“伯约,这本是我著的兵书,特别是布阵篇,里面讲述了几十种作战的阵形,有3-5-2;4-4-2;4-5-1;3-4-3......” 姜维:“师父,你拿错了,这本是我看的足球杂志。” “啊?怪不得拿着这么不顺手。”诸葛亮:“看,这本才是我的兵书, ......
[原创]论刘谈与公众、红迷、红学专家之间的关系 [原创]论刘谈与公众、红迷、红学专家之间的关系 社会上的人群,如果我们按照红学知识的多寡为划分标准,我们可以大致划分成三个层面: 一、红学专家层 二、红迷层 三、公众层 三个层面的人群所具有不同的特点,分析如下: 一、红学专家层 1、具有丰富的红学知识 2、红学为职业 3、能按照严格的论文格式写出要讨论的话题 4、具有比较完整的红学思想体系 5、有能力有机会参加一些相关考察考古实践 6、掌握一定数量对自己不利的红学信息 7、因职业原因对某些问题反应缺乏灵活性 二、红迷层 1、具有一定的红学知识 2、不一定以红学为职业 3、能按照自己的想法写出要讨论的话题 4、一般不具有比较完整的红学思想体系,而且很容易受红学专家所诱导 5、一般来说掌握的红学信息都是专家已经掌握的 6、敢于想一些专家不敢想或没想到的问题 三、公众层 1、几乎对红学一无所知,只是偶尔看过通行版本的小说或电视剧之类作品 2、完全不以红学为职业 3、没有红学思想体系,一般不容易受专家诱导,但容易受红迷诱导 4、掌握的信息往往是专家和红迷所不屑知道的信息 5、因为没感觉,所以没有明确的想法,在别人的诱导下可能产生某些想法 很显然,我们可以看出,“公众层”与“红学专家层”之间隔着一个“红迷层”,“红迷层”是“公众层”与“红学专家层”之间的过渡,同时,这一层又对“公众层”与“红学专家层”之间起到了一个天然的屏蔽作用。由于“公众层”与“红学专家层”之间信息不对等的差距太大,同时两者的志趣上存在着极大的差别,两者之间直接进行对等的交流可以说是绝对不可能的。 而让我们看一下刘心武,我们从他的言行和他的社会属性可以很容易判断,他绝对不属于“红学专家层”,而是属于“红迷层”。 由上面我们已经分析过,“公众层”不可能直接从“红学专家层”那里获得任何有价值的信息,如果原本属于“公众层”的个人通过自己阅读和思考,能够理解,并主动希望获取专家的深层分析信息,那他就脱离于“公众层”,而上升到“红迷层”。也就是说,三层之间的个体的层中所属是可以转化的。但总体来说,三个层次的人群在数量上是保持稳定的。 如果没有“红迷层”对“红学专家层”意见的消化理解,并用适当的表达方式向“公众层”进行说明和解释,“公众层”永远无法理解“红学专家层”在干什么,在说什么,在想什么。 由此我们可以看出,刘心武在央视进行的红楼梦讲谈节目,就是建立起一个“红迷层”与“公众层”之间交流的通道,由于“红迷层”与“红学专家层”之间本身存在着交流的通道,那么“公众层”与“红学专家层”之间就可以通过两个通道之间的转换而保持一种间接的交流状态。 民众希望通过这个通道获得一定的信息,当然这个信息只是民众希望满足自己在精神世界的一点需要,而同时,把自己的态度反馈给专家。 对于专家来说,为了生存和使自己影响力的增加,从而达到自己人生价值的最大化体现,当然是希望自己所传达的信息被越来越多的人知道才好,同时,为了使自己能够自圆其说,对自己所掌握的一些不利于自己学说的信息持回避的态度。因此,从目的上讲,红学专家想向“公众层”灌输的信息,和“公众层”想从红学专家那里获得的信息是不一样的。必须通过两个通道之间的转换才能实现一个相对顺畅的交流。 而刘心武所谓的红学的公共空间,在我看来其实质就是“红迷层”与“公众层”之间交流的通道,而红学专家们则忽视了自己与“公众层”相隔的“红迷层”的存在,而以为刘心武所谓的红学的公共空间是一个“公众层”与“红学专家层”之间的直架桥,上面已经分析了,这样的通道也确实如专家所想,是不可能建立起来的。但是专家因此而要求刘心武不要上电视去扩大影响,实际上就是要求关闭“红迷层”与“公众层”之间交流的通道,从而使“公众层”与“红学专家层”之间的交流也遭到割断,这样的做法也正如刘心武所讲,是一种学术垄断,是一种学阀作风。 要遵循学术规范的说法是没有错的,但问题在于,“红学专家层”所要求别人遵循的学术规范,只能是对“红迷层”和自己本身所属层次的要求。 公众可不希望被这些无聊的条条框框所束缚,公众觉得,只要你言之成理,你说的我喜欢听,不管你的理论来路正不正,不管你用什么面貌出现,也不管你是否在逻辑上存在一些瑕疵,我都愿意接受。 “红学专家层”和“红迷层”要求刘心武本人尽量遵守学术规范,这样的教诲,是再怎么多也不为过的,因为刘心武从属于“红迷层”。然而,如果“红学专家层”和“红迷层”因为刘心武在某些方面讲法有疏漏而指责刘心武在误导公众,那么“红学专家层”和“红迷层”就是在挑战“公众层”的判别良莠好坏能力了。公众有权站在刘心武一方为其辩护,也可站在“红学专家层”和“红迷层”一方指责刘心武的错误。如果“红学专家层”和“红迷层”以此攻击站在刘心武一方为其辩护的人“愚昧无知”、“憨憨”。“红学专家层”和“红迷层”就太高估公众对《红楼梦》和相关红学知识的需要程度了,也就太高估自己明辩是非的能力了。
首页 1 2 下一页