青山故事 青山故事
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人生有两件事最重要：一是要学会选择，二是要学会放弃。我们的命运，取决于自己的选择。所有的选择都有风险，所有的选择都要付出代价，关键在于你想要什么，愿意放弃什么。放弃不是认输，也不是投降，而是一种更重要的选择。不懂得放弃，就做不出选择。选择与放弃，就是决定命运走向的十字路口！
“自古神仙无别法，只生欢喜不生愁。”人活一世，我们总是因为生 “自古神仙无别法，只生欢喜不生愁。” 人活一世，我们总是因为生活中的是是非非而生气。 生气，不仅是人们健康的头号敌人，也是幸福人生的阻碍。 所以，想要改变自己，改变生活，就要从善待自己开始。而善待自己，首先就要学会不生气。
去五个地方，会改变你的心态：1、医院这里集聚了人间痛苦，才知 去五个地方，会改变你的心态： 1、医院 这里集聚了人间痛苦， 才知道你有健康最重要； 2、和高人谈话 才知落后， 会激励你要不断进取； 3、奢华商场 看到令人乍舌的高档商品才清楚自己是穷人，会促使你拼搏； 4、建筑工地 感受农民工生活上班艰辛， 你才会加倍珍惜自己的工作； 5、墓地 会懂得：不去计较任何事，活着比什么都重要！
去五个地方，会改变你的心态：1、医院这里集聚了人间痛苦，才知 去五个地方，会改变你的心态： 1、医院 这里集聚了人间痛苦， 才知道你有健康最重要； 2、和高人谈话 才知落后， 会激励你要不断进取； 3、奢华商场 看到令人乍舌的高档商品才清楚自己是穷人，会促使你拼搏； 4、建筑工地 感受农民工生活上班艰辛， 你才会加倍珍惜自己的工作； 5、墓地 会懂得：不去计较任何事，活着比什么都重要！
去五个地方，会改变你的心态：1、医院这里集聚了人间痛苦，才知 去五个地方，会改变你的心态： 1、医院 这里集聚了人间痛苦， 才知道你有健康最重要； 2、和高人谈话 才知落后， 会激励你要不断进取； 3、奢华商场 看到令人乍舌的高档商品才清楚自己是穷人，会促使你拼搏； 4、建筑工地 感受农民工生活上班艰辛， 你才会加倍珍惜自己的工作； 5、墓地 会懂得：不去计较任何事，活着比什么都重要！
去五个地方，会改变你的心态：1、医院这里集聚了人间痛苦，才知 去五个地方，会改变你的心态： 1、医院 这里集聚了人间痛苦， 才知道你有健康最重要； 2、和高人谈话 才知落后， 会激励你要不断进取； 3、奢华商场 看到令人乍舌的高档商品才清楚自己是穷人，会促使你拼搏； 4、建筑工地 感受农民工生活上班艰辛， 你才会加倍珍惜自己的工作； 5、墓地 会懂得：不去计较任何事，活着比什么都重要！
傻瓜的心，在嘴里；聪明人的嘴，在心里。人这一生，其实，就是一个修口修心的过程。肤浅的人，总以为，言语胜人、刻薄刁钻是本事；成熟的人，却明白，不语也是智慧，沉默自有力量。
一儿一女、一夫一妻、一世一双、夫复何求
挑剔别人的人总是盯着人的短处，眼界未免有些窄，格局也未免有些小了。成功的人总是看到别人的优点，挑剔的人总是看到别人的缺点。
古人云：小人无错，君子常过。一个人如果遇到问题后，不懂得反思自己，就永远不会有进步。“人性的弱点之一，就是双眼都习惯看向外界，却很少自检。 所以我们要用一只眼看世界，留另一只眼来审视自己。” 人这一辈子最大的敌人，其实不是别人，而是自己。 经常反省自己，是一个成熟的人的必修课。
“明智的放弃胜过盲目的执著。”不是每一只乌鸦都会变凤凰，不是 “明智的放弃胜过盲目的执著。” 不是每一只乌鸦都会变凤凰，不是每条鲤鱼都能化龙。 凡事要尽力而为，也要量力而行。 一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。 有时承认无能为力，是一种解脱；选择退而求其次，是一种智慧。
“明智的放弃胜过盲目的执著。”不是每一只乌鸦都会变凤凰，不是 “明智的放弃胜过盲目的执著。” 不是每一只乌鸦都会变凤凰，不是每条鲤鱼都能化龙。 凡事要尽力而为，也要量力而行。 一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。 有时承认无能为力，是一种解脱；选择退而求其次，是一种智慧。
“在争论中获胜的唯一方式，就是避免争论。”有的话，只说给懂的 “在争论中获胜的唯一方式，就是避免争论。” 有的话，只说给懂的人听。 层次不同，不与争辩。 发生矛盾，难免会产生争论。 但有一句话说，“井蛙不可语海。” 不能和井底之蛙谈论大海，因为它们没见过“惊涛骇浪，卷起千堆雪”的壮阔景象。 明知无法战胜对方本质上的狭隘，进行争辩只会损耗精神。这时不如不争不辩，因为层次不同是争不出结果的。
如果你不明白你的敌人是你自己，你会把所有的时间用来埋怨他人或改造他人，这样你永远不会得到你想要的。我们的痛苦来源于我们的习气，而我们的习气来自“我执”，我们有“我执”，那是因为我们的“无明”。
如果你不明白你的敌人是你自己，你会把所有的时间用来埋怨他人或改造他人，这样你永远不会得到你想要的。我们的痛苦来源于我们的习气，而我们的习气来自“我执”，我们有“我执”，那是因为我们的“无明”。
如果你不明白你的敌人是你自己，你会把所有的时间用来埋怨他人或改造他人，这样你永远不会得到你想要的。我们的痛苦来源于我们的习气，而我们的习气来自“我执”，我们有“我执”，那是因为我们的“无明”。
如果你不明白你的敌人是你自己，你会把所有的时间用来埋怨他人或改造他人，这样你永远不会得到你想要的。我们的痛苦来源于我们的习气，而我们的习气来自“我执”，我们有“我执”，那是因为我们的“无明”。
包容异已的存在才能成就自己的伟大每一个人都有爱见所以，你不要 包容异已的存在 才能成就自己的伟大 每一个人都有爱见 所以，你不要跟众生斗争 因为他一定要保护自己嘛 爱见就是保护自己的看法 你不要跟他争 他对你就让他对好了 谁要自己认输呢 有人的地方 就一定会有是非 给予对方足够的尊重 包容他的看法 每个人的角度不同 看法就会不同 并不一定你的看法 就一定是正确的 这个世间因为有了不同的看法 才让这个社会有了进步 不同的看法 并不是完全都是不好的 包容不同的看法 才能成就自己的伟大
我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~
未来人与人最大的区别，是认知的区别。不同认知的人，将生活在不同维度的世界里，一个人最大的幸运，是遇到了能够指点自己的高人，他们帮你指点迷津，让你茅塞顿开。人的认知和格局只要打开，就可以看到一个更加真实和高维的世界，从而轻松驾驭原有的事情。这世界有一个根本逻辑：凡是让你爽的东西，也一定能让你痛苦。如果一个人的低级欲望被无限满足，他离灭亡就不远了。
未来人与人最大的区别，是认知的区别。不同认知的人，将生活在不同维度的世界里，一个人最大的幸运，是遇到了能够指点自己的高人，他们帮你指点迷津，让你茅塞顿开。人的认知和格局只要打开，就可以看到一个更加真实和高维的世界，从而轻松驾驭原有的事情。这世界有一个根本逻辑：凡是让你爽的东西，也一定能让你痛苦。如果一个人的低级欲望被无限满足，他离灭亡就不远了。
未来人与人最大的区别，是认知的区别。不同认知的人，将生活在不同维度的世界里，一个人最大的幸运，是遇到了能够指点自己的高人，他们帮你指点迷津，让你茅塞顿开。人的认知和格局只要打开，就可以看到一个更加真实和高维的世界，从而轻松驾驭原有的事情。这世界有一个根本逻辑：凡是让你爽的东西，也一定能让你痛苦。如果一个人的低级欲望被无限满足，他离灭亡就不远了。
未来人与人最大的区别，是认知的区别。不同认知的人，将生活在不同维度的世界里，一个人最大的幸运，是遇到了能够指点自己的高人，他们帮你指点迷津，让你茅塞顿开。人的认知和格局只要打开，就可以看到一个更加真实和高维的世界，从而轻松驾驭原有的事情。这世界有一个根本逻辑：凡是让你爽的东西，也一定能让你痛苦。如果一个人的低级欲望被无限满足，他离灭亡就不远了。
未来人与人最大的区别，是认知的区别。不同认知的人，将生活在不同维度的世界里，一个人最大的幸运，是遇到了能够指点自己的高人，他们帮你指点迷津，让你茅塞顿开。人的认知和格局只要打开，就可以看到一个更加真实和高维的世界，从而轻松驾驭原有的事情。这世界有一个根本逻辑：凡是让你爽的东西，也一定能让你痛苦。如果一个人的低级欲望被无限满足，他离灭亡就不远了。
喜欢的，简单的，就是最好的。
简单玩，好好盘
简简单单，皮质为王，核桃就要有个好皮质
所谓财为五家所有：火灾来了，水灾来了，小偷哇，或者国王需要强夺，或者你有个败家子啊，或者病了去医院，那你这些(财)都没有了，属于五家共有的财物。但是我们常常对这个看不破，放不下，视财如命，为了得个财物连命都不要。
所谓财为五家所有：火灾来了，水灾来了，小偷哇，或者国王需要强夺，或者你有个败家子啊，或者病了去医院，那你这些(财)都没有了，属于五家共有的财物。但是我们常常对这个看不破，放不下，视财如命，为了得个财物连命都不要。
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让一步，有时候是息事宁人，有时候却是用另一种方式表达自己的不同意见，让一步，也是一种成全，成年人的世界不用泾渭分明，我少说一句就能换来平静的相处，怎么看都是利大于弊。有人认为这是软弱，但是我觉得这是一种涵养，不把精力花在无谓的争执之上，才是对自己的负责。
让一步，有时候是息事宁人，有时候却是用另一种方式表达自己的不同意见，让一步，也是一种成全，成年人的世界不用泾渭分明，我少说一句就能换来平静的相处，怎么看都是利大于弊。有人认为这是软弱，但是我觉得这是一种涵养，不把精力花在无谓的争执之上，才是对自己的负责。
小的时候，玩具坏掉了你会哭，但长大了就不会了，因为你知道那是玩具。同样的，所有世间的价值，比如名声、称赞、批评、关注、忽略、快乐、得到、失去，所有的这些就像玩具一样。当我们的智慧和慈悲成熟后，他们全部是玩具……
小的时候，玩具坏掉了你会哭，但长大了就不会了，因为你知道那是玩具。同样的，所有世间的价值，比如名声、称赞、批评、关注、忽略、快乐、得到、失去，所有的这些就像玩具一样。当我们的智慧和慈悲成熟后，他们全部是玩具……
古人云：善者不辩，辩者不善。真正善良的人从不争辩，能言善辩者往往并非善类。做人，懂得适时沉默，不仅是一种智慧，更是一种远大的格局。
古人云：善者不辩，辩者不善。真正善良的人从不争辩，能言善辩者往往并非善类。做人，懂得适时沉默，不仅是一种智慧，更是一种远大的格局。
古人云：善者不辩，辩者不善。真正善良的人从不争辩，能言善辩者往往并非善类。做人，懂得适时沉默，不仅是一种智慧，更是一种远大的格局。
相互尊重是为了体现一个人的修养，即便我不认同你，但我也可以了解不同的三观。三观，无高低对错之分，它有一个前提，就是不能拿自己的一套三观，去要求所有人的三观都和你一致。做人最忌讳的，莫过于用自己的尺子去度量别人的人生，把别人的生活放在自己的天秤上称重。当你见得足够多，看得足够远时，你就会自然而然地明白，人生并非只有一种活法。理解别人是一种涵养，尊重不同是一种境界。真正看过了世界的参差，见过天地的人，会打心底里尊重每一种生活。层次低的人，对外界充满敌意，总想质疑和否定别人的三观。而层次高的人，懂得求同存异，可以理解和尊重差异。在这个充满偏见的时代，能够接受他人不同的三观，不同的生活方式，能够包容差异，换位思考，是一个人顶级的智慧。
相互尊重是为了体现一个人的修养，即便我不认同你，但我也可以了解不同的三观。三观，无高低对错之分，它有一个前提，就是不能拿自己的一套三观，去要求所有人的三观都和你一致。做人最忌讳的，莫过于用自己的尺子去度量别人的人生，把别人的生活放在自己的天秤上称重。当你见得足够多，看得足够远时，你就会自然而然地明白，人生并非只有一种活法。理解别人是一种涵养，尊重不同是一种境界。真正看过了世界的参差，见过天地的人，会打心底里尊重每一种生活。层次低的人，对外界充满敌意，总想质疑和否定别人的三观。而层次高的人，懂得求同存异，可以理解和尊重差异。在这个充满偏见的时代，能够接受他人不同的三观，不同的生活方式，能够包容差异，换位思考，是一个人顶级的智慧。
相互尊重是为了体现一个人的修养，即便我不认同你，但我也可以了解不同的三观。三观，无高低对错之分，它有一个前提，就是不能拿自己的一套三观，去要求所有人的三观都和你一致。做人最忌讳的，莫过于用自己的尺子去度量别人的人生，把别人的生活放在自己的天秤上称重。当你见得足够多，看得足够远时，你就会自然而然地明白，人生并非只有一种活法。理解别人是一种涵养，尊重不同是一种境界。真正看过了世界的参差，见过天地的人，会打心底里尊重每一种生活。层次低的人，对外界充满敌意，总想质疑和否定别人的三观。而层次高的人，懂得求同存异，可以理解和尊重差异。在这个充满偏见的时代，能够接受他人不同的三观，不同的生活方式，能够包容差异，换位思考，是一个人顶级的智慧。
“处世戒多言，言多必失”。正所谓，是非只因多开口。人生在世， “处世戒多言，言多必失”。 正所谓，是非只因多开口。 人生在世，能沉默的时候，别多嘴。 莫言为美，沉默是金。 成年人处世的潜规则便是：能沉默的时候，别多嘴。 认知层次不同，不必争辩； 经历过往不同，无需解释； 隐讳心事不同，切勿拆穿。 “修己以清心为要，涉世以慎言为先。” 于人群熙攘、喧嚣之处，还能闭口守心，谨言慎行，确是人生修行的至高境界啊。
很多时候，我们的苦恼就是看不清事情背后的原因，拿自己惯常的知见来判断、衡量人、事、物的是与非导致的，更可悲的是我们还不自知。
人生的路上，如果懂得体谅、懂得理解、懂得宽容，日子就会很温馨，也会很安宁。人生的路上，如果缺少体谅、不能理解、没有谦让，日子就会越过越烦恼、越过越糟糕，生活中的很多烦恼，就是源于我们不能体谅，过分在意了自己的主张，互不理解，互不相让，伤了彼此的心灵。生活，很多时候就是一种体谅，一种理解。
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与人说话的时候，要学会心平气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。
与人说话的时候，要学会心平气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。
通常，我们以为是某人或某些事使自己不快乐。事实不然，我们是因为对生活中某人或某事产生某种想法，而使自己不快乐。 每个人都要为自己的情绪负责。 如果我很沮丧，那是我的责任；如果我乱发脾气，我要负责……被自己情绪所困扰，犹如写一封骂人的信给自己，然后又被信中的内容所激怒，这不是很蠢吗？其实幸福就在眼前，只是自己一直回头看，就不可能看到新的事物，也很难感受到幸福。 “有时候，遗忘是一种最大的幸福。”如果你真的想要幸福，那就早点把那些旧伤遗忘吧！
通常，我们以为是某人或某些事使自己不快乐。事实不然，我们是因为对生活中某人或某事产生某种想法，而使自己不快乐。 每个人都要为自己的情绪负责。 如果我很沮丧，那是我的责任；如果我乱发脾气，我要负责……
人生在世都需要智慧：智是一种本事，慧是一种境界。智以加法建构、拿起，慧用减法解构、放下。智者拿得起，拿得起靠的是本事；慧者放得下，放得下靠的是境界。只有懂得有智有慧的人生，才能真正拿得起，和放得下，也就得到真正逍遥与自在的人生。
人生在世都需要智慧：智是一种本事，慧是一种境界。智以加法建构、拿起，慧用减法解构、放下。智者拿得起，拿得起靠的是本事；慧者放得下，放得下靠的是境界。只有懂得有智有慧的人生，才能真正拿得起，和放得下，也就得到真正逍遥与自在的人生。
人生中难免遭遇痛苦，当心中生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白色中墨点不放，黑色就会占据你的视野全部；如果总是粘著于生命的某些挫折，就会和正道路线渐行渐远，这样会失去完整的人生。所以说成熟的人不留念过去，智慧的人不怀疑现在，豁达的人不担心未来。。。
如果把世间的人分为三个层次：第一个层次：就是活着；第二个层次：体面地活着；第三个层次：明白地活着。那么如果你想在人生的第三层。就要知道，要想得到他人没有得到的快乐，就要付出他人没有经历的自律。也许优秀的人不一定自律，但是自律的人往往更优秀、也活得更通透明白。
如果把世间的人分为三个层次：第一个层次：就是活着；第二个层次：体面地活着；第三个层次：明白地活着。那么如果你想在人生的第三层。就要知道，要想得到他人没有得到的快乐，就要付出他人没有经历的自律。也许优秀的人不一定自律，但是自律的人往往更优秀、也活得更通透明白。
如果把世间的人分为三个层次：第一个层次：就是活着；第二个层次：体面地活着；第三个层次：明白地活着。那么如果你想在人生的第三层。就要知道，要想得到他人没有得到的快乐，就要付出他人没有经历的自律。也许优秀的人不一定自律，但是自律的人往往更优秀、也活得更通透明白。
少言是智慧，止语积德福。人生难得，不是妙语连珠，而是群处时守住自己的嘴，独处时守住自己的心。拥有了一颗强大的内心，不因得失荣辱浮躁，不因外界诱惑烦心。
少言是智慧，止语积德福。人生难得，不是妙语连珠，而是群处时守住自己的嘴，独处时守住自己的心。拥有了一颗强大的内心，不因得失荣辱浮躁，不因外界诱惑烦心。
《佛遗教经》云：“若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。”不知足的人，常常活在痛苦之中，欲壑难填，求而不得。欲望是最厉害的洪水猛兽，知足少欲，才能过得自在幸福。
《佛遗教经》云：“若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。”不知足的人，常常活在痛苦之中，欲壑难填，求而不得。欲望是最厉害的洪水猛兽，知足少欲，才能过得自在幸福。
《佛遗教经》云：“若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。”不知足的人，常常活在痛苦之中，欲壑难填，求而不得。欲望是最厉害的洪水猛兽，知足少欲，才能过得自在幸福。
以自我为中心的人，将困于人生最大的陷阱。这让他们陷入“自我算计”的轮回里，永远不可自拔。当“我”字被过分强调，就会变成诅咒。唯一超脱的办法是“后其身而身先，外其身而身存”，忽略掉小我，才能成全大我。
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