东西南北🌐 伊凡罗蒙诺夫
色即是空,空即是色。
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老鬼不脱手,脱手不老鬼说得好 重庆 万州 海拔一千五百米的大山,山上的村子里正在进行一场公开的审判,拄着拐棍的老人和带着红领巾的学生,抱小孩的妇女,现场旁听的有几百人,站在被告席上的是四个男人,他们是同父同母的亲兄弟。 2014年1月2日,新年后的第二天,小孩在放鞭炮,家家在吃团圆饭,老老少少都在过新年,就在鞭炮喜乐的硝烟里,有人看到一颗树底下坐着一位老人,她靠 在那里一动不动,她是谁家的老人,为什么会孤独的坐在这里呢?从那天早晨八点钟有人看到她,她就在那里坐着,一直到警察来的时候,她还是坐在那里。老人的 身体是冷的,她的呼吸已经停止了。 法医检查后确认,老人已经死了,村民告诉警察这个老人叫解昌英,85岁,她的老伴前些年就已经去世了,她是和儿子们生活在一起的。老人死前坐在一座院子里,院子里有两栋房子,这两栋房子就是这两个儿子的家,母亲就死在了家门口。 这两个儿子应该知道的,但他们竟然说:“自己也不知道母亲是怎么死的”。 老人的二儿子告诉说:“他们四个兄弟都住在这一个村子,他们轮流照顾母亲,今天应该轮到老大家照顾老人,也不知道老人怎么跑到自己家的门前”。 老人的大儿子说:“虽然应该轮到他照顾母亲,但是他的上一班也就是他四弟弟并没有把母亲送到他家来,他自己这几天也没有见过母亲,自然不知道母亲是怎么死的”。 老人的四儿子说:“他大哥是在撒谎,他明明把母亲早早就送了过去,所以自己才根本不知道,母亲后面发生什么事情”? 四个儿子各有说辞,他们都不知道自己的母亲是怎么死的,但是无论怎么样,人死了要安葬,可是四个儿子都提出他们不愿意管这事,之所以找警察来帮忙调 节这件事情,是因为老人在院子里晾了一上午,四个儿子都不愿意管,警察来到后发现这个老人的死,视乎不同寻常,首先老人的死因很可疑,一个85岁的老人, 的确有可能自然死亡,但是在老人的面部有伤痕,口鼻处有血迹,他不像是自然死亡,另外,四个儿子的表现也让人生疑,母亲去世,做儿子的不安葬,不难过,只 是极力的把母亲的死跟自己撇清关系,为了查清老人的死因,警察把老人的尸体带回了死检。 法医的鉴定是解昌英老人的死亡时间,是1月2日的早晨,但实际上在前一天老人的生命就已经开始了倒计时,是之前一天一夜的事情,逐渐地把老人推向了死亡的结局。 1 月1日,新年的第一天,早晨7点多,老人还在四儿子的家,四儿媳妇在做早饭,按照兄弟之间的协议,每月的1月1日,是交接的日子,之前的一个月老人都是住 在四儿子家里,吃过早饭,老人就要到大儿子的家里了,老人那天早晨吃完早饭,四儿媳妇将老人的被褥送到了老大家,等四媳妇回来后,老四就将母亲送到了老大 家,当时是早晨8点钟,老四说:“当时看见大哥的门锁的,他以为大哥去厕所或者到哪了,不会走远就让母亲在那里等着大哥,他自己回去张罗明天岳母过生日。 老 大去邻村喝喜酒去了,他们都没有空来管老母亲了,可以想象当时的老人只能做在这间土屋的门口等着大儿子回来,有人上午10点看见老人来到四儿子家,这时候 老大去邻村喝喜酒还没有回来,有人听见四儿子说:“该自己值得班已经值完了,现在已经临到老大了”。老人被拒绝后只得转身走了,下午两点钟左右一个骑摩托 车的村民看见老人在二儿子家门口一边走一边哭,由于当时骑得摩托车比较快,就没有下车。早晨8点出门到下午2点,已经在外面呆了6个小时,老人边哭边来到 这里,是想找这两个儿子收留自己,可是白天二儿子和三儿子家里都没有人,老人也没能进去屋,晚上6点多的时候老人来到了邻居家里,(这时候老人在外面呆了 一整天,却没有一个儿子肯收留自己),邻居随手给了老人一块沙琪玛,她不知道这块沙琪玛是老人临死前吃的最后一口东西,老人在这里呆了一会儿就离开了,天 黑了,大儿子和大儿媳妇也回来了。 大儿子说”回来时没有看见老人的铺盖,也没有看见老人,但儿媳妇说看见老人的铺盖了,但没有看见老人“,无论看见和没看见他们都没有去找老人,而是自己安心的去睡觉了。 在 山村寒冷的夜晚,自己的儿子说不知道母亲去了哪里,但是有人却听见了老人的声音,在半夜的时候,老人一直在二儿子的院子里撕心裂肺的喊自己的二儿子救救自 己,但是二儿子两口子也听见了,甚至老母亲的呼救声让二儿子两口子都睡不着觉,三儿子和二儿子也住在同一个院子里,他们都听见了老人的呼救,但是就因为现 在母亲是临到老大那里,不管自己的事,就一直装作听不见。 北林村海拔一千五百米,那时候是一月份,这是一年中最阴冷最潮湿的时候,在第二天 早晨,警察过来的时候,特意测量了气温显示1.9摄氏度,可以想象前一天的夜晚有多么的寒冷,深夜的山村寂静寒冷,母亲在门外声声呼救,亲生儿子充耳不 闻,儿子儿媳都说老人在屋外声声呼救,让他们都睡不着觉,但是即便是睡不着觉也不出来看看自己的老母亲,直到天亮,二儿子走出屋门,到了他送孙子上学的时 间,走出屋门,看见老人躺在地上,二儿子将老人抱到大树下,二儿子说虽然他见到老人的口鼻子都有血,但是他觉得应该没有多大问题,他就送孙子去 上学了,半个小时他回来了,可是那个时候母亲已经断气了。 经法医鉴定老人的死因:就是摔倒,导致创伤性休克死亡的,伤情就是外轻内重,从外表看没有那么严重,实际上这个老人是属于内出血,达到百分之二十以上,以她这个年龄,这个体力这个伤势完全可以致命的。 老人临死前让外人听了感觉特别心寒,其实不仅仅是那一天,在这以前,一年多的时间里,她 的生活就已经是这样了。 老 人家养育了7个儿女,4个儿子,3个女儿,两年前老伴离开人世,后来老人住的土屋也被大雨冲垮,老人便没有了自己的家,她想住进儿子的家,可她的儿子谁也 不愿意,把母亲接回家,四个儿子拒绝养母亲的原因是:他们都觉得自己的母亲对其他的儿子都比对自己强,财产都被别的儿子吞了。老大家的房子最好,是一栋三 层的楼房。 这是之后翻新盖得,其实这里原来是父母的房子,当年为了给他结婚用,父母把房子给了他。父母自己搬了出去,搬到一间破旧的土房子里去了。老四的房子 能差些,但这也是父母给买的材料带着人没日没夜的给盖起来的。老二老三带着媳妇外出打工那几年,孩子都是老人亲手给带大的,儿子们不想养妈的时候,视乎都 已经忘了为了给他们娶媳妇盖房子,父亲母亲为他们所做的一切,在村干部不断调节之下,四兄弟达成一致协议,协议的内容是:每个人一个月,轮流把母亲接到自 己家里照顾母亲,就在他们轮流照顾老人的这段时间里,老人出过两次事,其中一次是被大儿子打的,而且打的不轻,还有一次是被大儿子家的狗给咬伤了,就在大 儿子家养伤一个月,因此这次临到大儿子照顾母亲,大儿子十分不愿意借故去邻村喝酒,就是不想养老人,才导致老人的死亡。 姐妹三个看见母亲受罪,女儿也想来赡养老人,但是老人到了二女儿家不到一个月就由儿子接回家去,农村的习惯都是儿子赡养老人,如果有儿子,让老人再到女儿家去养,儿子的脸没地方放。 当 地村民联名给公安局和法院写了一封信,信里面有这样的话:“就算是一个流落街头讨饭的乞丐,作为一个有良知的人都有义务去招呼她们,何况是你们的母亲?就 算是你家中喂养的动物,一夜嘶声费力的狂叫,也应该开门去看一眼,何况那是一个人,你们的良知何在?村民们都认为老人死得太冤了,所以才写了联名信,她们 希望这四个不孝子能得到严惩。 这就出现了开始的审判的一幕,法院判决如下:老人的大儿子犯遗弃罪判处有期徒刑两年,老人的二儿子,三儿子,四儿子分别犯遗弃罪判处有期徒刑一年六个月。 网友表示我靠,自己不养老人,女儿接走了,为了自己的脸皮又把老人接回来,回来老人得到的结果就是这样的?我想说谁都有老的时候,天道循环,报应不爽,你们老了也会得到这样的报应的。
孟臣紫砂壶(转) [清]善摹古器,书法亦工,尤善制宜兴砂壶,款署真书“文杏馆孟臣制”六字,笔法亦不俗。或作行书,制浑朴而笔法绝类褚遂良。亦大彬后一名手。《中国艺术家徵略》 惠孟臣生卒年不详,大约生活在明代天启到清代康熙年间,荆溪人,著名壶艺名家。“孟臣”姓惠,是从听泉山馆珍藏的白砂大壶中得知的,根据是此壶底款有“天启丁卯年荆溪惠孟臣制”楷书十一字。关于他的姓氏、籍贯和大约生活年代有了较明确的断定。 惠孟臣壶艺出众,独树一帜,作品以小壶多、中壶少、大壶最罕,所制茗壶大者浑朴,小者精妙。善于配制多种调砂泥,有白砂、紫砂、朱砂,以朱紫者多,白砂者少。壶式有圆有扁,有高身、平肩、梨形、鼓腹、圆腹、扇形等,尤以所制梨形壶最具影响,十七世纪末外销欧洲各地,对欧洲早期的制壶业影响很大。据说安妮皇后在定制银质茶具时,要求模仿惠孟臣的梨形壶。孟臣所造小壶大巧若拙,移人心目,以擅制小壶驰名于世,后世称为“孟臣壶”,这种小壶特别适合于饮功夫茶,因而风靡南国。后期专制朱砂几何形小壶,造型奇、体积小、工艺精。这种壶式为后世水平壶的前身。孟臣壶工艺手法极洗炼,富节奏感,尤其是壶的流嘴,不论长或短,均刚直劲拔,有着与众不同的鲜明特色。壶体光泽莹润,胎薄轻巧,线条圆转流畅,成为孟臣壶突出的风格特征。 惠孟臣制壶除注重壶体浑朴精妙外,尤注重铭刻的书法。他的刻款书法秀娟,不离唐贤风格,笔法绝类唐代大书法家褚遂良。“孟臣壶”传器款识有书“文杏馆孟臣制”、“荆溪惠孟臣制”、“惠孟臣制”、“孟臣制”。有的前面标有制作年份或绝句,如“大明天启丁卯孟臣制”、“水浸一天星孟臣”、“叶硬经霜绿孟臣制”、“烟村四五家孟臣”或“云入西津一片明”、“寸心千古秀”等诗句,一般是在十几字组成的诗句或吉祥语闲章下镌刻孟臣制,字体多为楷书,也有行书体,笔势灵动,具书法韵味,用竹刀刻划,后期作品并用钤印。孟臣壶的款识以盖内有“永林”篆书小印者为最佳精品。
奇文共欣赏 [CIRCLED IDEOGRAPH SECRET]满分作文《我爸爸是卖紫砂壶的》 2015-10-22 紫砂江湖 我爸爸是个卖紫砂壶的,市场的竞争,导致经济效益下降,我非常担心爸爸的生意更不好做。 如果你们不买紫砂壶他就挣不了钱,他挣不了钱就不会给我买鱼买肉吃,不能吃鱼吃肉我就会记忆力下降,上课听不进去,成绩就上不去,我成绩上不去就会被妈妈骂,我被妈妈骂,就会失去信心。 失去信心就会读不好书,读不好书就不能毕业,不能毕业就会找不到好工作,找不到好工作就赚不了钱,赚不了钱就会没钱纳税,没钱纳税,国家就难发工资给老师,老师领不到工资就会没心情教学,没心情教学,就会影响我们祖国的未来,影响了祖国的未来,中国就难以腾飞,中华民族就会退化成野蛮的民族。 中华民族成了野蛮的民族,美国就会怀疑我国有大规模杀伤性武器,我国有大规模杀伤性武器,美国就会向中国开战,第三次世界大战就会爆发。 第三次世界大战爆发其中一方必定会实力不足,实力不足就会动用核武器,动用核武器就会破坏自然环境,自然环境被破坏,大气层就会破个大洞,大气层破个大洞地球温度就会上升,两极冰山就会融化,冰山融化,地球水位就会上升,地球水位上升,全人类就会被淹死。 因为这关系到全人类的生命财产安全,所以我要在这里呼吁看到此文的叔叔阿姨们如果要买紫砂壶一定要找我爸爸,他是一名卖紫砂的,这个月的时间越来越短,我们不能让地球毁灭的悲剧发生! 老师评语:你的逻辑思维强大到叹为观止!请马上告诉你爸爸,老师明天就发动中国所有的学校,去你家买紫砂壶,下了课告诉我你爸爸的紫砂壶店地址。
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好久没发贴,今转一贴。《方壶的半手和全手》 方器的纯手工拼接俗称镶身桶,以简单的四方壶来说,身桶的六个面,就算不包含盖子和假底,至少也要由六片以上的泥片镶接才能完成。 以常规的方式来判断,做纯手工的方器要比做纯手工的圆器难度高。而做的面越多,难度越高。在身桶的泥片完成镶接之后,下一步最难做的就是嵌盖,如果要做到每一个角度都能准确的盖下去而不卡口,那是非常非常难的。 纯手工成型的方器,要做到口盖紧密度达到绝对的迷合几乎是不可能的,倒茶的时候从壶口不渗水出来的可能性极小。100把壶里,恐怕99把都会渗水,只是看渗水程度了。唯一的那把不渗水的,只能说是运气。 所以拿到方货,倒茶的时候如果从壶口渗水出来,千万不要以为是瑕疵品,只要不是过份,都尚在可以接受的范围内。 判断方器的纯手工成型和圆器有共同点但也有不同,除了壶内泥凳纹之外,方器的接片痕迹是一个必需要认真仔细分析的条件。 用比较简单的理解,如果是纯手工镶接的方器,壶内每两片泥的接片的位置,都会有一条接片痕迹,壶外可能会看不到,但壶内一般不会刻意的清理掉,也就是说,泥片接片的位置,都会有接片痕迹,如果是模子壶,用力搪过,接片的痕迹会消失,或者能看到被抹过的痕迹,这个与圆器的接底片概念是相通的。 方器的泥片手工镶接之后,作者为了体现方器的张力,做的时候都会让泥片向外轻微的鼓出,也就是说,纯手工的方器从水平看泥片,泥片肯定不是纯平的,一般每个面都会有轻微向外的拱起弧度,这就是我们俗称的方货的张力,视觉效果看起来是平的,但如果用模子做纯平的面,视觉效果看起来就是瘪进去的。 而绝大多数的模子壶,开出来的面都是纯平的,一般是在泥片镶接好了之后,放入模具里面,从内往外搪,每个部位都要搪满才能搪出型,而模具是死的,搪出来的形状会有僵硬的感觉,就算模子开的好,开出了不均匀的突出效果,也很难表现出纯手工制的张力和活性。 一把方货,我们如果要判断是否纯手工,可以先从盖子看起,方货盖子的子口泥片镶接有几种方式,有明显接片痕迹,而且子口伸出有力,看起来不僵硬,绝大部分都是纯手工的。子口从盖片蓄出是从厚变薄,子口顶端略微不规则的,都是纯手工成型的标记。 如果打开盖子,子口片厚薄完全一致,而且完全没有任何的接片痕迹,那毫无疑问,肯定是模子盖,丁山至今没有出现过为模子盖配一个纯手工身桶的笨蛋陶手,所以如果盖子是模子盖,身桶也是模子壶。 有借助模具成型的方器,外壁靠近接片的泥片旁边,会有轻微向内的凹槽,绝大多数模子壶都避免不了这个问题。 纯手工成型的就没有那个凹槽,这个部分,要非常认真细致才能看的出来,拿到方壶,首先看的就是两片泥接片的旁边,只要有感觉凹进去,就是模子壶。 模子壶一般都要借助石膏,石膏是吸水性的,泥胚一旦水份丧失,就会变硬,是无法再整形的,而要把那个凹槽顶出来是不可能的。
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