绿草123月 绿草123月
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【长文】《多情剑客无情剑》中的清香人品 叔本华说:“美丽的东西本身就是原罪。”《多情剑客无情剑》中刻画了许多美好的人性,他们独立于世间,虽与险恶的江湖格格不入,受到围攻与伤害,但他们依然坚持自我,为书中正邪交锋的江湖树立榜样。 李寻欢是《多情》江湖中的一株君子兰。出生书香世家,一门三进士,他本可以在官场中大展宏图,享受清平人生,但他却爱好习武,辞官归乡,混迹江湖。李寻欢是文人中的武者,武者中的文人,他与书中广大江湖人士的一大差别,就是他拥有一副好口才,将“探花郎”出身的满腹锦绣运用于江湖争斗中,但他这并不是“掉书袋”、显摆自己的才学,而是用智慧对敌人进行劝解,或者对罪大恶极者进行揭露,如他激将游龙生,让其不要对林仙儿痴迷,和用排比式的古文来形容赵正义,文采斐然中透露着对其为人的不齿。旧式的武侠小说中,江湖人士都是一言不合就开打的,率直中透露着欢脱,但却有时降低了沟通效率,而李寻欢这个冰雪聪明的武者中的“雅士”,让江湖争斗多了一分礼貌与趣味,成为了武侠小说史中一个别样的存在,虽然对手大多不听李寻欢的劝解,但小李依然乐此不疲,如同《论语》所记载言论的版权所有者——孔子,用自己一颗慈爱的心教导万千大众。 阿飞是《多情》春天里的一声惊雷!他虽出场时冷酷倔强,但而后却像狂风、像暴雨、像闪电,如同一阵龙卷风,呼啸刮过江湖,掀开了尘烟下的麻木与虚伪。阿飞出生于沙漠,他坐姿难看,以铁块为剑,缺少江湖历练,不熟悉江湖中的套路,但他却有着对成名的热切,和一颗淳朴的心。他想要成名,但只愿用自己的实际能力去取得,而不搞歪门邪道,如同他通过自己高超的剑法击溃“梅花盗”、救下林仙儿,他认为自己终于要蜚声江湖了,但却中了敌人的诡计,反被诬赖为“梅花盗”,虽经历不公正对待,没得到预想中的名声,但阿飞并没因此意志消沉,或因此混入“兴云庄”一伙去同流合污获得成名的捷径,而是坚持自己的志向,保留对“江湖梦”的赤子之心,虽遭遇欺骗、诽谤依然不更改自己为人处世的态度。阿飞如一只来自沙漠的雄鹰,用锐利的双眼看出江湖中道貌岸然者的丑陋,他用自己摸爬滚打、不服输的攀登之路,照映出江湖中部分人为图名利的不择手段。 李寻欢和阿飞是《多情》中两颗交相辉映的星辰,肝胆相照,互相救赎。当李寻欢被困兴云庄时,阿飞单枪匹马来相救,虽然不会解穴,但仍愿与李寻欢共进退;当阿飞被林仙儿作弄,放弃练剑而寂寞的数梅花时,李寻欢来唤醒他、鼓励他。无需多少道谢的辞藻,也无需送礼和许以功名、地位,他们二人只是在对方最困难时施以援手,“兄弟情”尽在不言中!李寻欢和阿飞不仅有智谋、武功上的惺惺相惜、相互匹敌,也有美好人格的共鸣。李寻欢走在街上,看到为生计忙碌的芸芸众生,看到社会底层,他充满同情和关爱,因此誓要消灭金钱帮等恶势力。阿飞是个沉默寡言,不喜结交应酬的人,但见到铁传甲被误解等不公之事,他敢于发声,敢于站出来维持公道。李寻欢和阿飞内心的热烈和对世人的“大爱”,照射出江湖中一些人物的冷漠和麻木。如同鲁迅“以笔唤醒众人”一样,李寻欢和阿飞以自身为鉴,在江湖中人为争夺“兵器谱”排名而相互厮杀时,传递出一些温暖和正义。 白居易说:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。”我认为《多情剑客无情剑》之所以多次被翻拍,被广大读者视为古龙代表作之一,除了它悬疑的情节、精彩的打斗外,还在于它刻画了李寻欢和阿飞等具有清香人品的人物,他们不仅有高超武艺,也有高贵人品,可谓德才兼备。因为有这些武林前辈的榜样,后辈受到熏陶,例如叶开继承“小李飞刀”精神、傅红雪见识到“飞剑客”的气度而使悲愤偏激的心情得到一点净化。李寻欢和阿飞练就高强本领,但并不因此养尊处优、称王称霸,而是当仁不让的维护武林秩序、除暴安良、为社会作贡献,我认为,哪怕到了今天,他们的精神也是值得读者们学习的!让我们在阅读武侠小说的时候,受到书中人物高贵品格滋养,并以此为勉励,更好的应对学习、生活和工作中的磨练吧!
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