海派_披萨的个人资料

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文化专业一、网络文化的相关概念1.1网络文化的产生背景网络文化的产生与计算机技术、互联网的形成和发展是密不可分的。随着互联网的出现和普及，网络文化产生并快速发展起来。所以，网络文化是以计算机和计算机网络为基础的，以互联网的形成和发展为平台，离开了计算机和互联网，网络文化这一新形态也无从产生。 1.1.1计算机的产生与发展随着科技的进步，网络化的时代向我们走来，这是一个离不开电子计算机发展的时代。1946 年，在美国宾夕法尼亚大学，诞生了世界上的第一台电子管计算机。之后计算机的发展经历了晶体管计算机、中小型集成电路计算机、大规模和超大规模集成电路计算机。到这个阶段，微型计算机的应用范围在世界上进一步扩大，几乎所有的领域都能看到计算机的“影子”，它的发展越来越向着小型化、智能化的方向发展。在未来社会，计算机、网络、通信技术将会三位一体化，给人们的工作、生活和学习带来更多新的内容和形式，让我们期待计算机给人类和社会生活拓展更大的生存和发展空间吧。 1.1.2互联网的形成和发展互联网在最开始被称为“阿帕网”(ARPANET),它是当今互联网的雏形，于20 世纪 60 年代由美国军方建立。当时美国国防部高级研究计划局建立了一个使研究人员能够共享远程计算机上的资源,在自己的计算机网络受到破坏而不能工作时，其它部分仍能保持通讯联系的军用网。阿帕网的出现意义重大,但它只能实现计算机内部网络之间的通信，不同计算机网络互通仍无法进行。那么计算机软件的“TCP/IP 协议 ”的出现就显得具有革命性了，即著名的 IP（网际互联协议）和 TCP（传输控制协议），它是一种连接分组网络的协议。IP 是基本的通信协议,TCP是帮助实现传输的协议。那么不同的计算机网络之间的互通就可以利用这个协议实现了，网络就成为了一个开放的系统。1982 年“阿帕网”接受了这个协议,选定互联网这个计算机通信系统，把军用计算机网络都连接到互联网。1986 年,分布在美国的科研教育服务的超级计算机中心相互连接了起来,成为互联网的主干，替代了阿帕网。各个科研机构、政府、学校等网络纷纷加入了这个网络中心。三年后，互联网从军用转为民用，阿帕网至此解散。到 90 年代，越来越多的商家被互联网的便捷性所吸引，另一个主干网就这样被建立了起来，互联网开始走向商业化。互联网的使用人群越来越多，涉及的领域也越来越大，开始覆盖全球，具有国际化的网络开始形成。 1.1.3网络文化新形态的出现文化是一种生活方式，网络文化是互联网形成的一种生活方式。网络文化形成一种生活方式经历了一个过程，这个过程首先表现在网络的发展越来越快，人们在网络世界停留的时间越来越长，其次它深刻地改变着人们的行为方式和生活方式，也深刻地改变着人们的思维方式、文化价值观和人类文化的传播方式。现在网络非常发达，传播速度令人吃惊，网络资源非常丰富，人们似乎已经习惯了在网上浏览新闻，发送电子邮件，网上聊天，网上购物。读报纸、看纸质书籍的人越来越少，见面聊天、写信的交流方式也不再流行，和朋友一起逛商场的次屈指可数……这些行为的细小变化会慢慢成为习惯，渐渐改变人们的生活方式，进而改变了人们的思维方式。当你需要购买生活必需品的时候，首先想到的不是去超市看看，而是先浏览购物网站；当你心情不好，内心感到孤独寂寞的时候，第一时间不是去找朋友和家人，而是在网上排解寂寞。依赖网络的人越来越多，一种网络生活方式自然而然就形成了，从而衍生出了一种基于这种生活方式的新文化现象和文化形态，即网络文化。网络本身就是一种文化，但网络文化的范围更广阔，它并不局限于网络这一物质文化。它虽然是一种技术实体，但是已经远超出仅仅对物质这一范畴发挥作用了，它还可以承载人类语言、知识甚至意识形态方面的内容。人们会逐渐在网络中形成了自身的思想意识和价值观念，仅用“网络”这个词汇来表达这些精神内涵已经远远不够了，网络文化的概念就此产生。 1.2网络文化的定义网络文化具有技术和文化两个基本属性，因而我们在对网络文化的概念进行界定的时候，既离不开技术载体的支持，也离不开文化角度的分析，只有将这两个方面相互结合才能更好的阐释网络文化的内涵。许多国内外的学者都从不同的角度对网络文化的概念进行了界定。他们分别从广义的和狭义的两方面进行了阐述。从广义的概念出发，是把网络文化理解为与网络相关的所有物质和精神活动。在西方具有代表性的是美国学者波特，他将网络文化的概念界定为“以计算机技术和通讯技术为基础，依靠网络产生、形成或者借助网络得到延伸发展的各种现象的综合，并提出网络文化包含物质、制度、和精神三个方面。”中国学者张革华认为：“网络文化是指以网络技术广泛应用为主要标志的信息时代的文化，分为物质文化、精神文化和制度文化三个方面。物质文化是指以计算机、网络、虚拟现实等构成的网络环境；精神文化主要包括网络内容及其影响下的人们的价值取向、思维方式等，其范围较为广泛；制度文化包括与网络有关的各种规章制度、组织方式等。他进一步认为这三个方面不是孤立存在的,而是相互影响、相互作用的。” 从狭义的概念出发，网络文化被理解为人们网络活动的精神层面。学者尹韵公认为“所谓网络文化,是它以人类最新科技成果的互联网或通讯工具为重要载体,依靠迅速而快捷的信息传输系统,运用一定的符号文化，传播思想、意识和文化，并表达一些看法和观点,宣泄喜怒哀乐等情绪等等, 以此通过相互交流和沟通,组合成一个全新的思想和文化表达方式，是一种具有魅力的文化景色。” 还有学者分别从广义和狭义的角度来分析网络文化,并给出了明确的概念，如学者李仁武在《试论网络文化的基本内涵》一文中指出, “从广义的角度理解, 网络文化是指包括借助计算机所从事的经济、政治和军事活动在内的各种社会文化现象。从狭义的角度理解,网络文化是指以计算机互联网作为“第四媒体”所进行的教育、宣传、娱乐等各种文化活动”。本文认为，网络文化是以计算机技术和网络通信技术为支撑，以网络为平台，以数字化为表现形态，对人们的生活实践及价值观产生影响的一种新文化形态。网络文化作为大众文化的存在方式，通过自身所具有的文化影响力和文化辐射力在社会文化中发挥它独特的作用，对人们的文化选择和价值取向有很大的作用力。 1.3 网络文化的主要内容网络语言。自由活泼，贴近生活，简单生动，成为人们常用的语言符号。网络语言既包括如鼠标等网络专业术语，也包括与网络有关的特别用语，如网民、美眉、百度一下等，体现了发言者的创意，丰富了传统语言，出现了许多诙谐幽默的流行语。网络文学。人们可以随意发表自己的作品，形式可以类似传统文学，也可以是博文、帖子等非传统文体。网络文学的传播便捷，通过电子化传统的文学可以成为网络文学的一部分，通过出版网络文学也可以进入传统文学领域。网络娱乐。包括网络游戏和网络视频、音频。网络上游戏层出不穷，且形成了一个巨大的游戏产业，通过参与网络游戏，可以形成一个社区。人们可以在网上在线观看和下载音乐、电影，不仅能够欣赏他人的视频和音频等娱乐节目，还可以自己制作。网络新闻。由于网络的开放性和易接入性，人们很容易在网络上发布新闻、观看新闻，同时网络传播速度快，受众面广，一些新闻容易造成很大的影响。像搜狐、雅虎等都有专门的新闻板块，从网上看新闻已经成了大多数人的习惯。网络通讯。即时通信、网络聊天，电子邮件现在已经成为办公和交流的主要工具。对于网民来说，QQ、MSN几乎每天挂在计算机上，人们通过这些工具快速、方便地工作和生活。人们在网络上与多陌生人进行交流，这些互不相识的人们探讨他们喜欢的话题，增加了人们的社会关系。二、网络文化对中国文化市场的影响2.1网络文化的特点在把握了网络文化概念的相关内容后，在此基础上想要对它有更深入的理解，并对它进行研究，还必须进一步来分析它的一些基本特征。与其他的文化形态相比，网络文化的特征非常鲜明。首先，它是一种技术文化，是互联网技术、信息技术、通讯技术向前推进的产物，必然会具有互联网本身的内在特性；其次，网络文化属于文化的精神层面，必然会体现出作为文化所赖以生存的价值层面和价值观的本质特征。所以，网络文化的特征是技术和文化特性的综合体，它们共同展现了网络文化的独特魅力。 2.1.1虚拟性特征网络文化的虚拟性，是网络文化区别于其他文化形态的本质特征。网络社会产生以前，人们一直生活在一个物理空间里，并建立了一套生活规范和生活方式。网络社会产生后，打破了人们在物理生存空间里的习惯，各个方面都受到了影响和变化。网络虚拟空间正慢慢走近人们的生活，并形成了虚拟意识、虚拟观念和行为。网络文化依附于网络虚拟空间，在这里人们可以隐藏自己的相貌、性别、年龄、职业等，以任何人都不知道身份进行学习、工作和娱乐活动。正如有人说的：“在互联网上,没人知道你是一条狗”。网络文化所具有的这种高度虚拟性，可以使人们摆脱现实社会的束缚、规范和心理压力，可以更好的发挥个性，表达自由，人的思想和本性得到了彻底的解放。但是也正因为此，隐藏在人们内心深处的一些在现实社会无法表达的思想观念、伦理道德、人生观和价值观等消极的或反动的思想就会在这个虚拟的大海里浮出水面，网络文化中的意识形态和价值导向方面的问题就越来越值得重视和探究。 2.1.2开放性特征网络文化具有另一个重要特征，就是它的高度开放性，主要体现在人们在网络中获取和共享文化资源上。人们只要拥有上网的条件，就可以通过互联网自由浏览网上传播的各种信息资源，不论你是什么身份，何种地位，坚持什么样的社会制度和意识形态，都不会因为这些方面而受到任何的局限。人们可以自由进出各种网站、微博、论坛和聊天工具，根据自己的意愿来选择获取自己需要的信息。网络文化的开放性还体现在交流方面。任何形态的文化都可以在这一平台上交流和发展，如：传统文化与现代文化、国内文化与国外文化、正统文化与草根文化等等。人们可以在世界上任何角落通过网络来了解世界，网络文化的开放性把世界变小，信息变大，人们在这个平台上共同分享和创造着新的网络文化。 2.1.3自由性特征网络文化突破了传统文化传播的各种限制，为网民们提供了一个自由广阔的对话空间。它不仅促进了不同民族和地域之间的自由交流，而且使生活在不同文化背景下的个体之间自由交流和互动。网络文化的自由性特征使人们在网络上可以自由表达自己的观点和表达自我，不受任何限制，有利于人们创造性的发挥；但与此同时也会带来很多负面的问题，网络上会出现各种各样的价值观念和价值选择，所以价值导向的构建和引导为网络文化自由性特征的充分发挥是很大作用的。 2.1.4多元性特征网络文化多元性的特征是在其发展的过程中呈现出来的。网络文化信息和使用的开放性与其多元性密切相关。多种多样的的信息在网络空间中汇集着，这些信息的传播不受时间、地点、空间的限制，而使用网络的主体也不受身份、地位、种族、和信仰等方面的限制，可以随意出入和传播这些信息，不同的主体也有不同的思想、信仰和价值取向，这就决定了网络文化多样性的存在。主体的精神需求随着社会环境的变化还在发生变化，所以网络文化的多元性也一直在发生改变，不可能以单一的文化形式存在的。不同群体在意识形态、价值观念上差异也会比较大，但在网络中都能找到自己存在的天地。不管积极的文化形态还是消极的文化形态网络都会容纳其中，这就造成了网络文化的参差不齐、鱼龙混杂，人们的价值取向和价值观也会千奇百态，我们在肯定人们积极的价值观念的基础上还要形成一种能主导大众的一元价值观，这就是具有中国特色的社会主义价值导向。 2.1.5交互性特征传统的文化交流和传播是以书籍或传授为主要形式来进行发展。网络文化具有新的传播方式，它打破了原来只是被动接受文化的存在方式，加入了人与人之间的互动交流，加快了信息传播的双向流动，信息传播更加广泛，人际交往的范围逐渐扩大，激发了文化的内在活力。随着网民数量的增加，网络文化交互性的特征越来越明显。一对一、一对多的沟通和联系在网络文化中都是可以实现的，在当今网购成风的社会环境下，能够发挥重大作用，形成更好的互动关系，从而在一定程度上可以满足人们对认同感和需求感的需要。 2.1.6渗透性特征美国已借助新型技术在全球范围内形成了新的文化霸权，人们在平时使用电脑时不自觉地受到美国文化的洗礼，包括美国的宗教、观念和信仰等，这种文化的渗透是直接的，影响也是不容小觑的。对非英语国家的民族传统文化必然会产生严重的冲击。除了语言文字之外，真正的竞争是各国、各民族历史文化的竞争。很多国家、大学在网上都有自己的相关网站，我们可以通过网页对国际间的历史文化和学术成果进行直接学习和研究。所以说，网络文化是互相渗透的，我们在网络上可以吸收世界上先进的、优秀的文化为我所用，推动中华民族优秀文化向前发展。 2.2网络文化对中国文化市场的影响网络文化作为一种不受时限制，快捷多变的文化传播方式，不但推动了社会经济的发展，促进世界文化的交流，也对政治治理的发展产生了深刻的影响。 2.2.1推动社会经济发展网络文化的产生，促进了文化产业的崛起，尤其是网络文化产业的快速发展，为社会经济带来了巨大的收益。网络文化产业要求网络技术和制度不断的创新，推动了网络技术的提高，从而进一步的推动了社会经济的发展。不仅如此，网络文化还推动了社会经济的转型，使传统经济模式向以高新技术为主导的知识经济模式进行转变。网络文化的跨越时空性的特点，可以使我国企业借鉴国外优秀企业的发展经验，学习其新兴技术，推动我国企业的发展，进一步优化我国的整体产业结构。 2.2.2促进世界文化的交流网络文化的互动性，使不同地域、不同民族、不同时代的文化可以通过网络进行相互交流、相互的融合，从而产生一种新的文化。网络文化丰富世界文化的交流内容，促进了各国借鉴和吸收人类优秀文化成果，推动了各国文化发展的进程。不仅如此，网络文化由于其传播方式的特殊性，大大降低了文化交流过程中产生的成本，加快了文化交流的时间，消除了文化交流空间障碍，打破了个人自身的生理屏障，并且网络文化由此导致了交际的大众性、深入性、平等性，极大程度的扩展了文化交流体系。同时，网络文化所产生的文化交流，不仅仅停滞于物质层面，更多的是体现在了精神层面之上。由此可见，网络文化不仅为世界文化的交流提供了可能，而且使各国之间的文化交流提升到了信息化、知识化的水平，为世界文化注入了新的内容和形式。 2.2.3促进教育方式的改革网络文化的发展，创新了教育的方式，打破了传统教育方式的藩篱，赋予了教育广泛性、平等性、创新性、科学性、个性化、多样性和国际性等新的特点。网络文化促进了教育过程的民主化，教育的效益得到了极大的提高。同时网络文化改进了传统的师生关系，师生之间的教受不再是传统的物—物模式，而是实现了以学生为主体和以教师为主导的新型教育模式，使得师生之间处于平等关系。网络文化的信息多样性和快捷性，将社会上的各种信息传递到学生面前，使得学生有机会得到大量的课外信息，促使师生冲破传统课本的局限，开拓了师生的视野，并促进他们养成关注社会信息的习惯，使得教学空间由封闭走向了开放。 2.2.4推动民主政治建设近年来，网络文化的平等和开放，使得公民实现权力的渠道多样化，在很大程度上实现了民主参与、批评建议、监督举报等各项公民民主权力，从而进一步的推动了我国政府治理监督体系的完善。同时，网络文化为政府治理提供了新的方式。政府的网络化办公，如政府官方微博、微信公众号、市长信箱等多种网络办公形式日益发展，并且逐步走向制度化，加快了政府职能的转变。同时，中国人口已经半数进入了网络社会，数亿网民对政府的工作进行关注。政府工作越来越透明化，官员们贪污腐败、滥用职权等丑恶现象变得越来越容易揭发，越来越激烈的受到网民的声讨，这些都给有关政府部门造成了巨大的舆论压力，鞭策政府部门进行改革，使其政府职能更加高效、廉洁。

文化文献二、网络文化对中国文化市场的影响2.1网络文化的特点在把握了网络文化概念的相关内容后，在此基础上想要对它有更深入的理解，并对它进行研究，还必须进一步来分析它的一些基本特征。与其他的文化形态相比，网络文化的特征非常鲜明。首先，它是一种技术文化，是互联网技术、信息技术、通讯技术向前推进的产物，必然会具有互联网本身的内在特性；其次，网络文化属于文化的精神层面，必然会体现出作为文化所赖以生存的价值层面和价值观的本质特征。所以，网络文化的特征是技术和文化特性的综合体，它们共同展现了网络文化的独特魅力。 2.1.1虚拟性特征网络文化的虚拟性，是网络文化区别于其他文化形态的本质特征。网络社会产生以前，人们一直生活在一个物理空间里，并建立了一套生活规范和生活方式。网络社会产生后，打破了人们在物理生存空间里的习惯，各个方面都受到了影响和变化。网络虚拟空间正慢慢走近人们的生活，并形成了虚拟意识、虚拟观念和行为。网络文化依附于网络虚拟空间，在这里人们可以隐藏自己的相貌、性别、年龄、职业等，以任何人都不知道身份进行学习、工作和娱乐活动。正如有人说的：“在互联网上,没人知道你是一条狗”。网络文化所具有的这种高度虚拟性，可以使人们摆脱现实社会的束缚、规范和心理压力，可以更好的发挥个性，表达自由，人的思想和本性得到了彻底的解放。但是也正因为此，隐藏在人们内心深处的一些在现实社会无法表达的思想观念、伦理道德、人生观和价值观等消极的或反动的思想就会在这个虚拟的大海里浮出水面，网络文化中的意识形态和价值导向方面的问题就越来越值得重视和探究。 2.1.2开放性特征网络文化具有另一个重要特征，就是它的高度开放性，主要体现在人们在网络中获取和共享文化资源上。人们只要拥有上网的条件，就可以通过互联网自由浏览网上传播的各种信息资源，不论你是什么身份，何种地位，坚持什么样的社会制度和意识形态，都不会因为这些方面而受到任何的局限。人们可以自由进出各种网站、微博、论坛和聊天工具，根据自己的意愿来选择获取自己需要的信息。网络文化的开放性还体现在交流方面。任何形态的文化都可以在这一平台上交流和发展，如：传统文化与现代文化、国内文化与国外文化、正统文化与草根文化等等。人们可以在世界上任何角落通过网络来了解世界，网络文化的开放性把世界变小，信息变大，人们在这个平台上共同分享和创造着新的网络文化。 2.1.3自由性特征网络文化突破了传统文化传播的各种限制，为网民们提供了一个自由广阔的对话空间。它不仅促进了不同民族和地域之间的自由交流，而且使生活在不同文化背景下的个体之间自由交流和互动。网络文化的自由性特征使人们在网络上可以自由表达自己的观点和表达自我，不受任何限制，有利于人们创造性的发挥；但与此同时也会带来很多负面的问题，网络上会出现各种各样的价值观念和价值选择，所以价值导向的构建和引导为网络文化自由性特征的充分发挥是很大作用的。 2.1.4多元性特征网络文化多元性的特征是在其发展的过程中呈现出来的。网络文化信息和使用的开放性与其多元性密切相关。多种多样的的信息在网络空间中汇集着，这些信息的传播不受时间、地点、空间的限制，而使用网络的主体也不受身份、地位、种族、和信仰等方面的限制，可以随意出入和传播这些信息，不同的主体也有不同的思想、信仰和价值取向，这就决定了网络文化多样性的存在。主体的精神需求随着社会环境的变化还在发生变化，所以网络文化的多元性也一直在发生改变，不可能以单一的文化形式存在的。不同群体在意识形态、价值观念上差异也会比较大，但在网络中都能找到自己存在的天地。不管积极的文化形态还是消极的文化形态网络都会容纳其中，这就造成了网络文化的参差不齐、鱼龙混杂，人们的价值取向和价值观也会千奇百态，我们在肯定人们积极的价值观念的基础上还要形成一种能主导大众的一元价值观，这就是具有中国特色的社会主义价值导向。 2.1.5交互性特征传统的文化交流和传播是以书籍或传授为主要形式来进行发展。网络文化具有新的传播方式，它打破了原来只是被动接受文化的存在方式，加入了人与人之间的互动交流，加快了信息传播的双向流动，信息传播更加广泛，人际交往的范围逐渐扩大，激发了文化的内在活力。随着网民数量的增加，网络文化交互性的特征越来越明显。一对一、一对多的沟通和联系在网络文化中都是可以实现的，在当今网购成风的社会环境下，能够发挥重大作用，形成更好的互动关系，从而在一定程度上可以满足人们对认同感和需求感的需要。 2.1.6渗透性特征美国已借助新型技术在全球范围内形成了新的文化霸权，人们在平时使用电脑时不自觉地受到美国文化的洗礼，包括美国的宗教、观念和信仰等，这种文化的渗透是直接的，影响也是不容小觑的。对非英语国家的民族传统文化必然会产生严重的冲击。除了语言文字之外，真正的竞争是各国、各民族历史文化的竞争。很多国家、大学在网上都有自己的相关网站，我们可以通过网页对国际间的历史文化和学术成果进行直接学习和研究。所以说，网络文化是互相渗透的，我们在网络上可以吸收世界上先进的、优秀的文化为我所用，推动中华民族优秀文化向前发展。 2.2网络文化对中国文化市场的影响网络文化作为一种不受时限制，快捷多变的文化传播方式，不但推动了社会经济的发展，促进世界文化的交流，也对政治治理的发展产生了深刻的影响。 2.2.1推动社会经济发展网络文化的产生，促进了文化产业的崛起，尤其是网络文化产业的快速发展，为社会经济带来了巨大的收益。网络文化产业要求网络技术和制度不断的创新，推动了网络技术的提高，从而进一步的推动了社会经济的发展。不仅如此，网络文化还推动了社会经济的转型，使传统经济模式向以高新技术为主导的知识经济模式进行转变。网络文化的跨越时空性的特点，可以使我国企业借鉴国外优秀企业的发展经验，学习其新兴技术，推动我国企业的发展，进一步优化我国的整体产业结构。 2.2.2促进世界文化的交流网络文化的互动性，使不同地域、不同民族、不同时代的文化可以通过网络进行相互交流、相互的融合，从而产生一种新的文化。网络文化丰富世界文化的交流内容，促进了各国借鉴和吸收人类优秀文化成果，推动了各国文化发展的进程。不仅如此，网络文化由于其传播方式的特殊性，大大降低了文化交流过程中产生的成本，加快了文化交流的时间，消除了文化交流空间障碍，打破了个人自身的生理屏障，并且网络文化由此导致了交际的大众性、深入性、平等性，极大程度的扩展了文化交流体系。同时，网络文化所产生的文化交流，不仅仅停滞于物质层面，更多的是体现在了精神层面之上。由此可见，网络文化不仅为世界文化的交流提供了可能，而且使各国之间的文化交流提升到了信息化、知识化的水平，为世界文化注入了新的内容和形式。 2.2.3促进教育方式的改革网络文化的发展，创新了教育的方式，打破了传统教育方式的藩篱，赋予了教育广泛性、平等性、创新性、科学性、个性化、多样性和国际性等新的特点。网络文化促进了教育过程的民主化，教育的效益得到了极大的提高。同时网络文化改进了传统的师生关系，师生之间的教受不再是传统的物—物模式，而是实现了以学生为主体和以教师为主导的新型教育模式，使得师生之间处于平等关系。网络文化的信息多样性和快捷性，将社会上的各种信息传递到学生面前，使得学生有机会得到大量的课外信息，促使师生冲破传统课本的局限，开拓了师生的视野，并促进他们养成关注社会信息的习惯，使得教学空间由封闭走向了开放。 2.2.4推动民主政治建设近年来，网络文化的平等和开放，使得公民实现权力的渠道多样化，在很大程度上实现了民主参与、批评建议、监督举报等各项公民民主权力，从而进一步的推动了我国政府治理监督体系的完善。同时，网络文化为政府治理提供了新的方式。政府的网络化办公，如政府官方微博、微信公众号、市长信箱等多种网络办公形式日益发展，并且逐步走向制度化，加快了政府职能的转变。同时，中国人口已经半数进入了网络社会，数亿网民对政府的工作进行关注。政府工作越来越透明化，官员们贪污腐败、滥用职权等丑恶现象变得越来越容易揭发，越来越激烈的受到网民的声讨，这些都给有关政府部门造成了巨大的舆论压力，鞭策政府部门进行改革，使其政府职能更加高效、廉洁。

结语资金好比是企业的血液，它维护了企业的正常运转,同样的也包括建筑施企业,一旦资金匮乏,可能会导致企业陷入困境的局面,最终给企业带来的是破产或者是倒闭,相对于外部的大环境而言，可能带来连锁效应甚至是影响到整体大环境秩序,造成不可估计的经济危机。所以说针对性的加强施工企业应收账款的管理是举足轻重的。随着我国经济的不断发展，特别是近几年国家为了稳定国内经济，进行扩大内需等客观调控措施，加大了对基础建设的投资，使得国内建筑业市场空前的繁荣。因为企业工程量大，资金回收时间长，带来的必然是施工方应收账款回收的困难。而因为一些施工方的运行计划、工程预算等方方面面的久拖和支付缓慢，一定会是回收滞后的应收款项，更加糟糕的是完工之后的长期拖欠，大部分建筑施工公司广泛性的存在大量应收款。所以企业一定要加强对自身的应收账款的管理控制，为企业更好的发展做出努力。

摘要在市场经济体制逐步深化过程中，建筑施工企业为了提升市场占有率，普遍存在多承揽工程、垫资施工的现象，在建筑施工结算阶段，从业主方无法及时取得工程款，给公司生产经营带来营运资金风险，致使工程款回收滞后而且利益得不到保障，同时也加大了企业的管理成本。因此，对于应收账款的管理，已经成为施工企业快速健康成长的软肋，作为施工企业应当深入地分析和研究应收账款风险管理，为企业健康发展保驾护航。本文以重庆建工为研究对象，对重庆建工的应收账款质量现状：应收账款增长情况、应收账款占资产比重、应收账款周转天数以及应收账款坏账计提方法进行了分析；接着根据前面的现状分析对应收账款管理存在的问题进行探究，主要问题有：应收账款管理制度不完善、信用管理职能缺乏以及应收账款质量较差的问题；最后综合全文以及当前建筑施工企业的发展环境来提出自己的建议，以希望能对重庆建工乃至我国的建筑施工企业有所帮助。

民族文化中华民族有近乎 5000 年的光辉历史，这样的历史创造出了璀璨的中华文化，而璀璨的中华文化又紧紧维系中华民族的绵延与发展。饮食文化是一种非常复杂的人类生产、生活与活动的现象集合，几乎与人类文化的其他诸多领域都有着不同程度上的关联。我们可以毫不夸张的说，任何一个国家、一个民族的文化，在某种程度和意义上都是从属于他们各自的饮食文化。近代革命的先行者孙中山先生在其《建国方略》一书中曾经说过：“我中国近代文明进化，事事皆落人之后，惟饮食一道之进步，至今尚为各国所不及。”事实上，中国的饮食文化，也是指国人的饮食生活方式。对于中国人来说，“吃”不仅仅是简单用来解渴充饥的一日三餐，它往往还蕴含着国人在认识事物、理解事物时的思想和哲理。中国人这种“吃”的文化已经超越了“吃”这件事本身，它被赋予了更为丰富、深刻的社会意义。但是，随着世界文化的进入，中国的饮食文化在有着机遇的同时也面对了许多的阻碍。本文在对中国饮食文化相关的发展进行探讨之后，以北京小吃为代表，对其发展的瓶颈进行研究，并给出相关的建议。以期望能对中国的饮食文化在新时代的新发展给出我们的贡献。

网络文化定义一、网络文化的相关概念1.1网络文化的产生背景网络文化的产生与计算机技术、互联网的形成和发展是密不可分的。随着互联网的出现和普及，网络文化产生并快速发展起来。所以，网络文化是以计算机和计算机网络为基础的，以互联网的形成和发展为平台，离开了计算机和互联网，网络文化这一新形态也无从产生。 1.1.1计算机的产生与发展随着科技的进步，网络化的时代向我们走来，这是一个离不开电子计算机发展的时代。1946 年，在美国宾夕法尼亚大学，诞生了世界上的第一台电子管计算机。之后计算机的发展经历了晶体管计算机、中小型集成电路计算机、大规模和超大规模集成电路计算机。到这个阶段，微型计算机的应用范围在世界上进一步扩大，几乎所有的领域都能看到计算机的“影子”，它的发展越来越向着小型化、智能化的方向发展。在未来社会，计算机、网络、通信技术将会三位一体化，给人们的工作、生活和学习带来更多新的内容和形式，让我们期待计算机给人类和社会生活拓展更大的生存和发展空间吧。 1.1.2互联网的形成和发展互联网在最开始被称为“阿帕网”(ARPANET),它是当今互联网的雏形，于20 世纪 60 年代由美国军方建立。当时美国国防部高级研究计划局建立了一个使研究人员能够共享远程计算机上的资源,在自己的计算机网络受到破坏而不能工作时，其它部分仍能保持通讯联系的军用网。阿帕网的出现意义重大,但它只能实现计算机内部网络之间的通信，不同计算机网络互通仍无法进行。那么计算机软件的“TCP/IP 协议 ”的出现就显得具有革命性了，即著名的 IP（网际互联协议）和 TCP（传输控制协议），它是一种连接分组网络的协议。IP 是基本的通信协议,TCP是帮助实现传输的协议。那么不同的计算机网络之间的互通就可以利用这个协议实现了，网络就成为了一个开放的系统。1982 年“阿帕网”接受了这个协议,选定互联网这个计算机通信系统，把军用计算机网络都连接到互联网。1986 年,分布在美国的科研教育服务的超级计算机中心相互连接了起来,成为互联网的主干，替代了阿帕网。各个科研机构、政府、学校等网络纷纷加入了这个网络中心。三年后，互联网从军用转为民用，阿帕网至此解散。到 90 年代，越来越多的商家被互联网的便捷性所吸引，另一个主干网就这样被建立了起来，互联网开始走向商业化。互联网的使用人群越来越多，涉及的领域也越来越大，开始覆盖全球，具有国际化的网络开始形成。 1.1.3网络文化新形态的出现文化是一种生活方式，网络文化是互联网形成的一种生活方式。网络文化形成一种生活方式经历了一个过程，这个过程首先表现在网络的发展越来越快，人们在网络世界停留的时间越来越长，其次它深刻地改变着人们的行为方式和生活方式，也深刻地改变着人们的思维方式、文化价值观和人类文化的传播方式。现在网络非常发达，传播速度令人吃惊，网络资源非常丰富，人们似乎已经习惯了在网上浏览新闻，发送电子邮件，网上聊天，网上购物。读报纸、看纸质书籍的人越来越少，见面聊天、写信的交流方式也不再流行，和朋友一起逛商场的次屈指可数……这些行为的细小变化会慢慢成为习惯，渐渐改变人们的生活方式，进而改变了人们的思维方式。当你需要购买生活必需品的时候，首先想到的不是去超市看看，而是先浏览购物网站；当你心情不好，内心感到孤独寂寞的时候，第一时间不是去找朋友和家人，而是在网上排解寂寞。依赖网络的人越来越多，一种网络生活方式自然而然就形成了，从而衍生出了一种基于这种生活方式的新文化现象和文化形态，即网络文化。网络本身就是一种文化，但网络文化的范围更广阔，它并不局限于网络这一物质文化。它虽然是一种技术实体，但是已经远超出仅仅对物质这一范畴发挥作用了，它还可以承载人类语言、知识甚至意识形态方面的内容。人们会逐渐在网络中形成了自身的思想意识和价值观念，仅用“网络”这个词汇来表达这些精神内涵已经远远不够了，网络文化的概念就此产生。 1.2网络文化的定义网络文化具有技术和文化两个基本属性，因而我们在对网络文化的概念进行界定的时候，既离不开技术载体的支持，也离不开文化角度的分析，只有将这两个方面相互结合才能更好的阐释网络文化的内涵。许多国内外的学者都从不同的角度对网络文化的概念进行了界定。他们分别从广义的和狭义的两方面进行了阐述。从广义的概念出发，是把网络文化理解为与网络相关的所有物质和精神活动。在西方具有代表性的是美国学者波特，他将网络文化的概念界定为“以计算机技术和通讯技术为基础，依靠网络产生、形成或者借助网络得到延伸发展的各种现象的综合，并提出网络文化包含物质、制度、和精神三个方面。”中国学者张革华认为：“网络文化是指以网络技术广泛应用为主要标志的信息时代的文化，分为物质文化、精神文化和制度文化三个方面。物质文化是指以计算机、网络、虚拟现实等构成的网络环境；精神文化主要包括网络内容及其影响下的人们的价值取向、思维方式等，其范围较为广泛；制度文化包括与网络有关的各种规章制度、组织方式等。他进一步认为这三个方面不是孤立存在的,而是相互影响、相互作用的。” 从狭义的概念出发，网络文化被理解为人们网络活动的精神层面。学者尹韵公认为“所谓网络文化,是它以人类最新科技成果的互联网或通讯工具为重要载体,依靠迅速而快捷的信息传输系统,运用一定的符号文化，传播思想、意识和文化，并表达一些看法和观点,宣泄喜怒哀乐等情绪等等, 以此通过相互交流和沟通,组合成一个全新的思想和文化表达方式，是一种具有魅力的文化景色。” 还有学者分别从广义和狭义的角度来分析网络文化,并给出了明确的概念，如学者李仁武在《试论网络文化的基本内涵》一文中指出, “从广义的角度理解, 网络文化是指包括借助计算机所从事的经济、政治和军事活动在内的各种社会文化现象。从狭义的角度理解,网络文化是指以计算机互联网作为“第四媒体”所进行的教育、宣传、娱乐等各种文化活动”。本文认为，网络文化是以计算机技术和网络通信技术为支撑，以网络为平台，以数字化为表现形态，对人们的生活实践及价值观产生影响的一种新文化形态。网络文化作为大众文化的存在方式，通过自身所具有的文化影响力和文化辐射力在社会文化中发挥它独特的作用，对人们的文化选择和价值取向有很大的作用力。 1.3 网络文化的主要内容网络语言。自由活泼，贴近生活，简单生动，成为人们常用的语言符号。网络语言既包括如鼠标等网络专业术语，也包括与网络有关的特别用语，如网民、美眉、百度一下等，体现了发言者的创意，丰富了传统语言，出现了许多诙谐幽默的流行语。网络文学。人们可以随意发表自己的作品，形式可以类似传统文学，也可以是博文、帖子等非传统文体。网络文学的传播便捷，通过电子化传统的文学可以成为网络文学的一部分，通过出版网络文学也可以进入传统文学领域。网络娱乐。包括网络游戏和网络视频、音频。网络上游戏层出不穷，且形成了一个巨大的游戏产业，通过参与网络游戏，可以形成一个社区。人们可以在网上在线观看和下载音乐、电影，不仅能够欣赏他人的视频和音频等娱乐节目，还可以自己制作。网络新闻。由于网络的开放性和易接入性，人们很容易在网络上发布新闻、观看新闻，同时网络传播速度快，受众面广，一些新闻容易造成很大的影响。像搜狐、雅虎等都有专门的新闻板块，从网上看新闻已经成了大多数人的习惯。网络通讯。即时通信、网络聊天，电子邮件现在已经成为办公和交流的主要工具。对于网民来说，QQ、MSN几乎每天挂在计算机上，人们通过这些工具快速、方便地工作和生活。人们在网络上与多陌生人进行交流，这些互不相识的人们探讨他们喜欢的话题，增加了人们的社会关系。

【网络】。。 1.1.3网络文化新形态的出现文化是一种生活方式，网络文化是互联网形成的一种生活方式。网络文化形成一种生活方式经历了一个过程，这个过程首先表现在网络的发展越来越快，人们在网络世界停留的时间越来越长，其次它深刻地改变着人们的行为方式和生活方式，也深刻地改变着人们的思维方式、文化价值观和人类文化的传播方式。现在网络非常发达，传播速度令人吃惊，网络资源非常丰富，人们似乎已经习惯了在网上浏览新闻，发送电子邮件，网上聊天，网上购物。读报纸、看纸质书籍的人越来越少，见面聊天、写信的交流方式也不再流行，和朋友一起逛商场的次屈指可数……这些行为的细小变化会慢慢成为习惯，渐渐改变人们的生活方式，进而改变了人们的思维方式。当你需要购买生活必需品的时候，首先想到的不是去超市看看，而是先浏览购物网站；当你心情不好，内心感到孤独寂寞的时候，第一时间不是去找朋友和家人，而是在网上排解寂寞。依赖网络的人越来越多，一种网络生活方式自然而然就形成了，从而衍生出了一种基于这种生活方式的新文化现象和文化形态，即网络文化。网络本身就是一种文化，但网络文化的范围更广阔，它并不局限于网络这一物质文化。它虽然是一种技术实体，但是已经远超出仅仅对物质这一范畴发挥作用了，它还可以承载人类语言、知识甚至意识形态方面的内容。人们会逐渐在网络中形成了自身的思想意识和价值观念，仅用“网络”这个词汇来表达这些精神内涵已经远远不够了，网络文化的概念就此产生。 1.2网络文化的定义网络文化具有技术和文化两个基本属性，因而我们在对网络文化的概念进行界定的时候，既离不开技术载体的支持，也离不开文化角度的分析，只有将这两个方面相互结合才能更好的阐释网络文化的内涵。许多国内外的学者都从不同的角度对网络文化的概念进行了界定。他们分别从广义的和狭义的两方面进行了阐述。从广义的概念出发，是把网络文化理解为与网络相关的所有物质和精神活动。在西方具有代表性的是美国学者波特，他将网络文化的概念界定为“以计算机技术和通讯技术为基础，依靠网络产生、形成或者借助网络得到延伸发展的各种现象的综合，并提出网络文化包含物质、制度、和精神三个方面。”中国学者张革华认为：“网络文化是指以网络技术广泛应用为主要标志的信息时代的文化，分为物质文化、精神文化和制度文化三个方面。物质文化是指以计算机、网络、虚拟现实等构成的网络环境；精神文化主要包括网络内容及其影响下的人们的价值取向、思维方式等，其范围较为广泛；制度文化包括与网络有关的各种规章制度、组织方式等。他进一步认为这三个方面不是孤立存在的,而是相互影响、相互作用的。” 从狭义的概念出发，网络文化被理解为人们网络活动的精神层面。学者尹韵公认为“所谓网络文化,是它以人类最新科技成果的互联网或通讯工具为重要载体,依靠迅速而快捷的信息传输系统,运用一定的符号文化，传播思想、意识和文化，并表达一些看法和观点,宣泄喜怒哀乐等情绪等等, 以此通过相互交流和沟通,组合成一个全新的思想和文化表达方式，是一种具有魅力的文化景色。” 还有学者分别从广义和狭义的角度来分析网络文化,并给出了明确的概念，如学者李仁武在《试论网络文化的基本内涵》一文中指出, “从广义的角度理解, 网络文化是指包括借助计算机所从事的经济、政治和军事活动在内的各种社会文化现象。从狭义的角度理解,网络文化是指以计算机互联网作为“第四媒体”所进行的教育、宣传、娱乐等各种文化活动”。本文认为，网络文化是以计算机技术和网络通信技术为支撑，以网络为平台，以数字化为表现形态，对人们的生活实践及价值观产生影响的一种新文化形态。网络文化作为大众文化的存在方式，通过自身所具有的文化影响力和文化辐射力在社会文化中发挥它独特的作用，对人们的文化选择和价值取向有很大的作用力。 1.3 网络文化的主要内容网络语言。自由活泼，贴近生活，简单生动，成为人们常用的语言符号。网络语言既包括如鼠标等网络专业术语，也包括与网络有关的特别用语，如网民、美眉、百度一下等，体现了发言者的创意，丰富了传统语言，出现了许多诙谐幽默的流行语。网络文学。人们可以随意发表自己的作品，形式可以类似传统文学，也可以是博文、帖子等非传统文体。网络文学的传播便捷，通过电子化传统的文学可以成为网络文学的一部分，通过出版网络文学也可以进入传统文学领域。网络娱乐。包括网络游戏和网络视频、音频。网络上游戏层出不穷，且形成了一个巨大的游戏产业，通过参与网络游戏，可以形成一个社区。人们可以在网上在线观看和下载音乐、电影，不仅能够欣赏他人的视频和音频等娱乐节目，还可以自己制作。网络新闻。由于网络的开放性和易接入性，人们很容易在网络上发布新闻、观看新闻，同时网络传播速度快，受众面广，一些新闻容易造成很大的影响。像搜狐、雅虎等都有专门的新闻板块，从网上看新闻已经成了大多数人的习惯。网络通讯。即时通信、网络聊天，电子邮件现在已经成为办公和交流的主要工具。对于网民来说，QQ、MSN几乎每天挂在计算机上，人们通过这些工具快速、方便地工作和生活。人们在网络上与多陌生人进行交流，这些互不相识的人们探讨他们喜欢的话题，增加了人们的社会关系。

会做账，有兴趣做外快的同学进下~ 本人大三，由于事情比较多，但会计信息系统需要做账目前本人已经做了40笔学期结束前应该要做120笔因此希望有人能帮忙代做一下，一单100块左右，目前有两单有意向的同学私信

大年初一微无聊，自拍个。求勿喷实在无聊。。。。。无聊啊！！

壮哉我大dota，爱你的心永不止～～学校里有没有dota玩的比较好的，真心想组高端点的黑，，基友？呵呵本人现天梯１９２５，，有没有大神带带，或者分差不多的。。一个人自己打累啊

求舍友啊~。。有共同爱好的. 本人比较喜欢DOTa，，有没有通道中人，，最好能来大神，现天梯1914 求带啊

大清早有人闲的没`````` 有小号的开小号呗```咋狗洞灵堂自强

回归第一天``求支持啊。。话说要在东门外打多长时间才够400买把弓额

今日回归，求教`````````````````` 怀旧牧羊没有忍者样子的角色么？```感觉画面老早了额``

话说魔力真的多磨砺!!!!!!!!!!!!!!! 魔力1就遭遇坑爹代理,魔力2依旧。。。公测两年没开服然后就倒了。看了看魔二贴吧,领了根冰棍就回来了! 话说咱魔力得罪谁了啊啊啊啊!

吧主不在么?再不删贴就要被淹了!!!!!!! 这搞毛啊,发广告的能收敛一些么?难不成有人点明要黑咱们吧???

好久没上魔力了``魔力1如今安在？？？？？？？真的怀念，，经常边哭边听着它的背景音乐`````` 只能说一句吧，，在我们心中永恒的经典

曾经上过景博的进最今有一篇日志叫《景博啊，景博》里面不乏有诋毁景博，诋毁我们景博人的言语…果断要求其道歉…

高二十八霸气值要多高有多高…接受各班挑战 RT 足球…来吧… 见量，低调没人踢啊…

振奋人心__国足1:0完胜法国踢的可都是法国世界杯原阵容……李贝里，亨利…全在却让中国队完胜……中国加油…中国队加油

高二的..注意了```` 话说咋都马上高三了，，还该找对象不？？、讨论下``

2中足球社要换届？？？``` 谁说的，，，社长同意没，，，我们高二还在，并且有的是时间踢足球，，，凭什么转让````

关灯一小时```- -！大家洗洗睡吧``` 半夜23：00准时关灯，，，大家一起睡吧

就算没有人喜欢，，咋们也要坚强的活下去如题，，，单身们要坚强啊，，，咋一起坚强```

强烈要求高二组织足球赛```热爱足球的进来顶`` 如题，，，，凭什么只给高一的办球赛，，，心理不平衡，，，强烈抗议

大家一起来编故事````●￢ε￢● 如题```` 我开个头先有一天，，小新来到2中考试