白发学童1967 白发学童1967
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转来学习学习 【紫砂壶越养、泡茶越香】 好壶也需要保养。一把养过的好壶,可以提升茶叶的品质,即便壶里没茶,用热水冲泡空壶,亦有淡淡的茶香出来。不过养壶要顺其自然,不要刻意去养,刻意养壶是养不好壶的。 使用新壶之初,应先用茶汤煮一番,这样既可除去土味,还可以使壶得到滋养,煮后的新壶置于干燥且无异味处阴干就可使用。 在泡用紫砂壶前,除倒去茶渣外,还要用热水冲去残汤,保持清洁。茶壶还应经常擦拭,并用手不断抚摸,清洗茶壶表面时,也尽量用手加以擦洗,洗后放于干燥通风且无异味之处阴干。 紫砂壶的泡养及使用 正确的养壶方法: (一)泡茶之前先冲淋热水,泡茶之前,宜先用热水冲淋茶壶内外,可兼具去霉、消毒与暖壶三种功效。 (二)趁热擦拭壶身泡茶时,因水温极高,茶壶本身的毛细孔会略微扩张,水气会呈现在茶壶表面。此时,可用一条干净的细棉巾,分别在第一泡、第二泡……的浸泡时间内,分几次把整个壶身拭遍,即可利用热水的温度,使壶身变得更加亮润。 (三)泡茶时,勿将茶壶浸在水中,有些人在泡茶时,习惯在茶船内倒入沸水,以达保温的功效,然而这对养壶则无正面的功效,反而会在壶身留下不均匀的色泽。 (四)泡完茶后,倒掉茶渣,每次泡完茶后,应倒掉茶渣,用热水冲去残留在壶身的茶汤,以保持壶里壶外的清洁。 五)壶内勿浸置茶汤,泡完茶后,务必把茶渣和茶汤都倒掉,用热水冲淋壶里壶外,然后倒掉水分。应保持壶内干爽,绝对不可积存湿气,如此养出来的陶壶,才能发出自然的光泽。 (六)阴干时应打开壶盖,把茶壶冲淋干净后,应打开壶盖,放在通风易干之处,等到完全阴干后再妥善收存。 (七)避免放在灰尘多之处,存放茶壶时,避免放在油烟、灰尘过多的地方,以免影响壶面的润泽感。 (八)避免用化学洗洁剂清洗,绝对不能用洗碗精或化学洗洁剂刷洗陶壶,不仅会将壶内已吸收的茶味洗掉,甚至会刷掉茶壶外表的光泽,所以应绝对避免。 紫砂壶的保养: 1. 新壶购置回来,可用细纱布稍加磨擦,用水清洗后,放如较浓的茶叶水锅里煮沸,稍凉后,再点火煮沸,如此再三,取出晾干后即可沏茶。 2. 不论新壶、旧壶,用开水沏茶后,壶体表面温度较高,此时可用湿毛巾,或干净湿布,擦抹壶体,水印旋擦旋干,反复多次,壶体温度降后,亦可用手摩挲,因手掌有油汗,有利于壶体光润。如此坚持三四月后,新壶大体可发“黯然之光”。 3. 茶壶长期不用,应及时将茶渣倒出,以免发生霉变或产生异味。茶壶最忌沾上油污。
借鉴友吧的资料一起学习! 世界上第一把紫砂壶《供春》 明朝正德年间(1506—1521年),也就是一代名相徐溥徐阁老退隐老家宜兴城东溪隐村的十余年后,宜兴另一名门望族吴氏家中,出了一位紫砂壶发展史上举足轻重的人物——供春。 供春只是吴家的一名书童(也有说是婢女),身份低微,本不足道。但《宜兴县志》都要为其记上一笔,坊间的笔记野史,更是口碑相传,公认为宜兴紫砂壶早期最负盛名的一位大师。 相传供春年少时,曾随主人吴仕(号颐山,后中进士,官至山西、福建等省提学副使,即省教育厅副厅长)到宜兴西南十余里的金沙古寺读书备考。古寺中有一老僧念经打坐之余,还有一手制壶绝技,做出的茶壶色泽柔和如栗,壶壁薄而细腻。供春聪明伶俐,时时暗中偷师,过了若干时日,尽得真传,某天自行试制一把,技法造型,居然有青出于蓝之势。 供春偷师学艺所制之壶,为吴仕发现,他甚觉惊奇,不以为忤,反而让供春依样再做,并请来名家鉴赏。几年下来,“供春壶”名声大噪,各地藏家竞相购买。从此,供春摆脱仆童身份,专心制壶,将宜兴紫砂壶从一般粗糙的日常茶具,提升至兼具实用与工艺美术价值的创作品。 明末清初的知名文人吴梅鼎,也是宜兴吴氏家族后人。他所写的《阳羡茗壶赋》,是流传至今最早一篇赞美紫砂茗壶的长赋,其中记述了供春学艺的故事,并感叹道:“彼新奇兮万变,师造化兮元功,信陶壶之鼻祖,亦天下之良工。” 传说毕竟是传说,文人笔下的溢美之词,也不能当作史实尽信之。后人根据史料考证曾提出疑问,说吴仕在金沙古寺读书时间甚短,书童供春仅仅靠偷看几天老和尚制壶,就能达到后来艺术上的化境,似乎不太可能。 考证者进一步分析,吴仕之父吴纶文化素养很高,终日寄情山水,尤好品茶,对茶具应当深有研究,供春很可能是在老人家常年指导下,加上自己心灵手巧悟性高,才在紫砂壶创作艺术上出类拔萃。因明朝实行匠户世袭制度,手工艺人低人一等,像吴氏这样名重一时的官宦世家,多半不愿承认自己家里培养出一个手艺人,于是编出供春私自向老僧学艺的故事。久而久之,大家也就众口相传,信以为真了。 不管怎么说,自供春成名的明正德年间,到清乾隆盛世,前后200余年,正是宜兴紫砂壶艺术从初创到成熟的时期。供春之后,宜兴紫砂工艺大师辈出,自明清至民国以来,在紫砂壶历史上留下许多杰出工艺大师的名字,如时大彬、陈鸣远、陈曼生、邵大亨乃至当代的顾景舟等等。 无锡籍的著名红学家冯其庸与顾景舟是多年老友,曾有赠诗云:“弹指论交四十年,紫泥一握玉生烟。几回夜雨烹春茗,话到沧桑欲曙天。”以冯老在中国文学艺术界的声望和地位,如此推崇顾景舟,可见后者当世“壶艺泰斗”之名绝非浪得。 如今的紫砂壶市场上,紫砂鼻祖明代“供春壶”真品少之又少,几为稀世珍宝,1996年顾景舟逝世后,已成绝版的“景舟壶”,也动辄索价数百万乃至千万。 说起宜兴紫砂壶,不能不提“徐门紫砂”之大名。 原来,顾景舟的嫡传大弟子徐汉棠,亦为宜兴徐氏望族后人。汉棠的祖父清道光年间(1820—1850年)入行制壶,父亲1915年在蜀山(今宜兴丁蜀镇)开设“徐记福康”紫砂店号,外曾祖父则在南洋一带经营紫砂烟具,汉棠的母亲及舅舅,均为紫砂制作好手。他本人于五十年代即拜入顾景舟门下,学成之后,与弟弟徐秀棠一道将家传技艺发扬光大。 徐汉棠烧制的紫砂花盆,有250多个不同品种,蔚为大观,行内专称之为“汉棠盆”,为收藏家所重视。早在十年前,即2004年,徐汉棠手制的一把紫砂壶,市场价即达30万元以上。到了2011年,他的两把经典作品“四世同堂”紫砂壶及“秦权壶”,都拍出了80多万元的高价。 至今,“徐门紫砂”历经三朝,绵延五代,蜚声海内外,号称“中国紫砂第一世家”,可谓在宜兴紫砂千年史上,留下了徐氏一族的浓重印记。
转帖 谈谈紫砂壶 很多人都问紫砂泥料好不好,职称重不重要,做工怎么看。一些小知识也许可以帮助你,首先对于泥料没人敢说最好,但是好的泥料会有一种紫砂特有的水色,这个玩壶多的人都会懂一点,然后就是做工,做工主要就是型和明针功夫,对于做工,只能说做工好的茶壶整体性好,要说怎么个好法,也不知道怎么说,但是做壶,玩壶的人都基本能看出来,紫砂壶光看图片根本说不出全部,因为大多数壶我们都是上手玩才能看出。还有紫砂壶不要在意是不是全手还是半手,因为在宜兴半手和全手都叫手工,主要还是看茶壶做工好不好,泥料是不是好泥料。一般几百块的壶,泥料很普通,做工也一般,俗称商品壶,喝喝茶的,一般做工好的泥料好的壶都要上千数,甚至上万。有句话叫做便宜没好货,好货不便宜,大多数情况就是这样的。玩壶看经济,勿盲目跟风,如果只是喝喝茶,买个几百的壶就可以了,但经济条件好的,当然可以入手些好壶,毕竟好壶都具有艺术性和收藏价值,希望壶友互相交流,玩的开心,喝的放心。附图欣赏。很多人都问紫砂泥料好不好,职称重不重要,做工怎么看,本人自己做壶的,家里人做了三十年壶。给大家一些小知识吧,首先对于泥料没人敢说最好,但是好的泥料会有一种紫砂特有的水色,这个玩壶多的人都会懂一点,然后就是做工,做工主要就是型和明针功夫,对于做工,我只能说做工好的茶壶整体性好,你要说怎么个好法,我也不知道怎么说,但是做壶,玩壶的人都基本能看出来,紫砂壶光看图片根本说不出全部,因为大多数壶我们都是上手玩才能看出。还有紫砂壶不要在意是不是全手还是半手,因为在宜兴半手和全手都叫手工,主要还是看茶壶做工好不好,泥料是不是好泥料。一般几百块的壶,泥料很普通,做工也一般,俗称商品壶,喝喝茶的,一般做工好的泥料好的壶都要上千数,甚至上万。有句话叫做便宜没好货,好货不便宜,我想大多数情况就是这样的。玩壶看经济,勿盲目跟风,如果只是喝喝茶,买个几百的壶就可以了,但经济条件好的,当然可以入手些好壶,毕竟好壶都具有艺术性和收藏价值,希望壶友互相交流,玩的开心,喝的放心。
秦权的由来和特点 喜欢秦权,所以上网查了查有关秦权的知识。现转到吧里一起学习吧! 秦权壶: 芳茗一壶醉春光,手把秦权翠欲淌。千古君王阿房梦,华年如逝水流淌。 始皇帝南征北战,灭六国而一统江山,夺九鼎,登位称皇。高功伟绩无计,就一货币与度量衡的统一,就给当时的社会发展带来了不少的便利,衡器乃为计量器具,又称权,后指称砣,秦权壶即以此造型而得名。 秦权壶,短流,环耳形把,嵌盖微鼓,钮似桥顶,整体造型简练、大方。流短而出水流畅,形简而古朴大方。而秤权以秦为准,更有着公正、正直之象征。然千古帝王,那驰骋沙场的英姿,那高功伟绩的雄壮,或许只有天边的明月依稀知晓。 芳茗如醉,那英姿飒爽的帝王可曾阿房一梦未醒来,吾只把秦权一壶明前龙井醉清怀,秋来菊傲,伊人同唱,古琴一曲凤求凰,淡忘纷繁,华年易逝,只把热血换春华。 秦统一六国后统一了度量衡,“权”就是用来称量重量用的秤砣;“秦权”壶就是仿其外型。谁最早创制了秦权壶,不得而知。但晚清梅友竹与韵石合作,一如当年陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭,直追曼生,神采翻飞。“载船春茗桃源卖,自有人家带秤来。” 桃源卖茶,以壶为秤。充满了想象的意境和潇洒不羁的情趣。最早秦权壶采用的是环耳形把手。后来不知何人所为,改成了龙形把手。龙之于中华文化,有着数不尽的故事。《山海经?海内经》中说,禹的父亲鲧,为了给百姓治水,私自窃取了上天的息壤,被天帝殛杀于羽山之野,终年不见天日,只有叫做烛龙的神龙,口衔蜡烛,带来一线光明。鲧死后精魂不散,尸体三年不腐,天帝怕他复活,派人带“吴刀”为鲧剖腹。在鲧的躯体被剖开的时候,从他腹中跳出一条虬龙,盘曲腾空,这就是鲧的儿子大禹。而鲧的尸体也同时化为一条黄龙,沉入羽渊。另外,在大禹治水过程中也得到了应龙的帮助,进而奠定了夏朝建立的基础……秦权为壶,气度泰然,刚正不阿。光面古拙中意象万千,顾老更是将秦权做成了素器的巅峰典范。喜欢秦权,所以上网查了查有关秦权的知识。现转到吧里一起学习吧! 秦权壶: 芳茗一壶醉春光,手把秦权翠欲淌。千古君王阿房梦,华年如逝水流淌。 始皇帝南征北战,灭六国而一统江山,夺九鼎,登位称皇。高功伟绩无计,就一货币与度量衡的统一,就给当时的社会发展带来了不少的便利,衡器乃为计量器具,又称权,后指称砣,秦权壶即以此造型而得名。 秦权壶,短流,环耳形把,嵌盖微鼓,钮似桥顶,整体造型简练、大方。流短而出水流畅,形简而古朴大方。而秤权以秦为准,更有着公正、正直之象征。然千古帝王,那驰骋沙场的英姿,那高功伟绩的雄壮,或许只有天边的明月依稀知晓。 芳茗如醉,那英姿飒爽的帝王可曾阿房一梦未醒来,吾只把秦权一壶明前龙井醉清怀,秋来菊傲,伊人同唱,古琴一曲凤求凰,淡忘纷繁,华年易逝,只把热血换春华。 秦统一六国后统一了度量衡,“权”就是用来称量重量用的秤砣;“秦权”壶就是仿其外型。谁最早创制了秦权壶,不得而知。但晚清梅友竹与韵石合作,一如当年陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭,直追曼生,神采翻飞。“载船春茗桃源卖,自有人家带秤来。” 桃源卖茶,以壶为秤。充满了想象的意境和潇洒不羁的情趣。最早秦权壶采用的是环耳形把手。后来不知何人所为,改成了龙形把手。龙之于中华文化,有着数不尽的故事。《山海经?海内经》中说,禹的父亲鲧,为了给百姓治水,私自窃取了上天的息壤,被天帝殛杀于羽山之野,终年不见天日,只有叫做烛龙的神龙,口衔蜡烛,带来一线光明。鲧死后精魂不散,尸体三年不腐,天帝怕他复活,派人带“吴刀”为鲧剖腹。在鲧的躯体被剖开的时候,从他腹中跳出一条虬龙,盘曲腾空,这就是鲧的儿子大禹。而鲧的尸体也同时化为一条黄龙,沉入羽渊。另外,在大禹治水过程中也得到了应龙的帮助,进而奠定了夏朝建立的基础……秦权为壶,气度泰然,刚正不阿。光面古拙中意象万千,顾老更是将秦权做成了素器的巅峰典范。
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