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【舞文弄墨】文艺爱好者（写手、读者）大楼受飘血之夏MM启发，特开此楼。其实我一直在犹豫要不要开，这么说可能有点矫情，但却是实话。一方面似乎不合时宜，跟历史话题这个东西不搭界；另一方面我也比较懒，害怕虎头蛇尾，不了了之。云吧藏龙卧虎，一定有许多喜欢舞文弄墨、吹拉弹唱的高手，可惜往往缘铿一面，令人十分遗憾。同在云吧，既是有缘。我开此楼的目的，也是想让一些志同道合的朋友增大互相结识的机会，大家共同来探讨一些感兴趣的话题。这些话题包括但不限于： 1、作为写手的甘苦人生2、写作、阅读的体验3、推荐阅读、评论他人作品4、介绍、宣传自己的作品5、推荐其他网络资源6、互相帮助我学识有限，但此楼如果能够招凰引凤，能够抛砖引玉，则善莫大焉。对于云吧而言，每个人都必将是过客。过客匆匆，那就让我们抓紧时间，在这里留下一些有意义的印记吧。

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云心，常山回来了，我是不是也该走了？ RT

兖州刺史时期的曹操（兖州之战的崛起）书库 → 当代创作 → 漫话三国人物 → 第7文曹操传第七难测是人心　　三国历史上的袁术自己亲自指挥的战斗很少，他却很能利用人。这来源于他在大家族里见惯了大、小老婆争风吃醋和挑拨离间，孙坚被他利用来先攻击董卓后攻击刘表终至于战死，孙策也被他利用了一段时间攻城略地，陶谦和公孙瓒也不免被他利用来牵制袁绍。不过这种大家门里的伎俩，只能使人赚小便宜，却不能够出大政治家。袁绍也想照葫芦画瓢，利用一下当年和他一起玩游侠的曹操来对袁术进行反击。此刻的曹操也很想扩大一下自己的地盘，加上刚刚收编不少黄巾作为青州军，屯田还没有开始，给养方面需要袁绍的帮助，双方是一拍即合。于是在初平四年袁绍和曹操联合对陶谦和公孙瓒的小喽罗刘备、单经进行了军事打击，且都获得了成功。但曹操也因此和陶谦结下了梁子。到了这年的秋天，下邳出了个叫阙宣的小军阀，自称是天子，陶谦和他混到了一起，打到了曹操地盘上的任城。曹操毫不客气地予以反击（这是曹操的单独军事行动，袁绍正和吕布合作剿灭黑山的土匪）收复失地，他表弟曹仁还拿下了开阳等十几个城池当利息。第二年，也就是兴平元年出了一件大事情，曹操的父亲曹嵩和他弟弟曹德在从泰山华县向兖州转移的途中被陶谦的士兵截杀。虽然《吴书》的记载为陶谦想讨好曹操，结果部将临时见财起意，但是不可信，因为初平四年双方已经开战，陶、阙联军曾经攻打过泰山的华和费县，到兴平元年华、费一带应该是曹操的控制区（这也是曹嵩父子不设备的原因）；且《吴书》为了证明陶谦的无辜还莫名其妙地加上了曹操以汉献帝的名义下诏书让陶罢兵的话，更让人怀疑《吴书》作者的倾向性以至于可信性，因为当时的曹操还是通缉犯，朝廷里的权臣是李催。死了父亲的曹孟德自然是红了眼睛，留下夏侯敦、荀彧守家，尽起兵马攻打陶谦，战争已经不是理性的兼并之战，而是复仇之战。曹军打下一个地方就是一场大屠杀，连对曹氏多有回护的《魏略》都不得不写下了“多所残戮”的记载。就在曹军在郯东击破刘备军和曹豹军的防守，兵临徐州城下的时候，曹操的后院起火了。曹操最信任的张邈和陈宫叛迎吕布，兖州根据地仅仅剩下了鄄城、东阿、范县三处。张邈和陈宫都是曹操多年的故交，其中曹操在出兵的时候还对家眷说：“我若不还，往依孟卓（张邈字孟卓）”。张邈之叛却是因为袁绍让曹操杀张邈，曹操拒绝道：“孟卓，亲友也，是非当容之。今天下未定，不宜自相危也”，张邈比曹操还多疑，或者他在想，天下已定后会不会就可以杀了？张邈做出最后的决定是陈宫怂恿的：“今雄杰并起，天下分崩，君以千里之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪，而反制于人，不以鄙乎！今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也。”至于陈宫的原因，《三国演义》的解释是当初曹操出奔的时候杀吕伯奢一家，但是历史上陈宫却是一直跟着曹操到兖州的。这时候的陈宫为的是什么？或许有一种解释，陈宫作为最早追随曹操的人以前在文臣里应该是第一号人物，此时的地位和待遇是肯定不如后进的荀彧之辈的了，不是为了一种功利，而是为了一种冷落。曹操征徐州后留下主事的是荀彧，陈宫已经不是曹操最倚重的谋士，或许陈宫觉得曹操这是一种势利地背叛？觉得是曹操对他的屈才或者侮辱？因为说到个人道德问题，反复无常的吕布并不在曹操之上。这次的后院起火对于曹操在军事上的打击或者还不是致命的，大军还在他手，他还有三座城池作为大本营，但是对于他的心理来说肯定是致命的。他最信任的两个朋友成了他最危险的两个敌人。曹操只好放弃徐州，回军收复失地。可能这时候陶谦的部队已经被打残了，根本没有能力去追击曹操，曹操也就得以平安撤退。在回去之后，曹操对别人的信任又受到了惨重打击。在路上他听说很多人跟着张邈和陈宫背叛他的时候，拍着胸脯为一个人打保票：“唯魏种不弃孤也！”后来回到鄄城，他才发现这位由他亲手举荐的孝廉用事实给了他一记响亮的耳光，勃然大怒的曹操咆哮道：“（魏）种，南不走越，北不走胡，不置汝也！”如果说魏种是不知道曹操这样信任他的话，毕谌则是更充分利用了一把被小说家称为奸雄的曹操的善良。毕的老母妻子被张邈作为人质，曹操对他说，你老母在他们手里，你去吧。毕坚称没有贰心，曹操在这么多朋友背叛他的时候还能够有这么一个义薄云天的好朋友当场感动得大哭。要知道，曹操的眼泪比刘备要真诚得多，就如同刘备地发怒要比曹操真实得多一样。结果毕谌还是悄悄地跑掉了。一切都是对曹孟德的欺骗。后来曹操在擒杀吕布后抓到了毕谌，打下射犬后抓到了魏种，当初的发怒成为了空话，两个人都没有受到惩罚，相反都给了一个官位。曹操的理由是毕谌：“人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也”，魏种是：“唯其才也。”与其说是曹操的大度，不如说是曹操已经变得冷漠与麻木。因为等曹操原谅那两个人的时候，他们再也不是心里可以倾心相交的人才或者知己。古龙的小说里说朋友就是用来被出卖的，很多时候最有威胁的进攻就来源于你的朋友。但是偏偏人性里需要朋友，在人们说朋友都是功利性的时候其实内心中都在想着有那种可以生死与共的知己，不然就不会痛斥了。老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，朋友背叛的打击对于曹操未必不是一件好事，至少会使他开始反思自己的为人处事，包括对待朝廷的态度。

【读三国】赵云，中国人的情义观（侧重历史）作者：不劳客原帖http://blog.sina.com.cn/u/48d229af010003az赵云，字子龙，因家住常山真定，人称“常山赵子龙”。在《三国志》中，关于赵云的传记写得十分简单。说他在长坂坡保护过刘备的妻、子，因此被升官。后来与邓芝一起被曹真打败一次，受贬后不久就死了。如此而已。在《三国演义》里，赵云与各位名将的战斗，多是“大战多少回合”不分胜负，却没有“立斩马下”的纪录，因此我怀疑赵云的武功。不错，《三国志》确实说起过他是一位“强挚壮猛”的武将。他投了刘备之后，刘备任命他为翊军将军，这个“翊”字，古语中有明亮、飞扬的意思，就是今天说的潇洒，所以《三国演义》中他被塑造为骑着白马的少年将军，可谓潇洒之极，却没有“勇武”的意思。赵云的名望，主要是在保护刘备妻儿上建立的。当时赵云还在北平太守公孙瓒的手下，奉公孙瓒之命，他率兵随刘备打曹操，刘备被曹操打败之后，抛妻弃子落荒而逃，若无赵云保护，肯定家破人亡了。在《三国演义》中，写了赵云怀抱阿斗左冲右突，单骑救主的英雄行为，可在史书记载中却只有“云身抱弱子，保护甘夫人，皆得免难”这几个字。我猜真相是赵云偷转暗溜，得以逃脱，不能想象带着女人婴儿，杀出重围的情况。无论如何，对这样的救命之恩，刘备是要报答的。于是，提拔赵云为潇洒的翊军将军，也很自然。刘备死后，诸葛亮在成都提拔赵云为征南将军、镇东将军，还封为永昌亭侯。那时候，“将军”是武将最高级别，而“侯”则是爵位的最高级别，诸葛亮用这个方法来表彰刘备的恩人，加固自己的行事权力。但是，具体作战时，却并没有出现过诸葛亮重用赵云的情况。那个著名的诸葛亮挥泪斩马稷，而后自贬三级的典故，其中也包涵着赵云的辛酸。那一战诸葛亮重用了马稷，马稷却不听他的调谴，导致兵败街亭。同时，负责边路策应的赵云，在箕谷被曹兵大将邓芝重创。退兵以后，赵云被诸葛亮贬为“镇军将军”，第二年就郁郁而死了。老百姓喜爱赵云，是《三国演义》的功劳。《三国演义》塑造的赵云，集中了名将的美德。为此，罗先生改造了《三国志》，使赵云成为正直、正义、忠诚、重情、孤胆、勇猛、明理、信义，吃得起苦，打得赢仗，不在意名位，受得起委屈，身先士卒，死而后已的英雄。为了塑造这样的形象，且看罗贯中如何写赵云的出场。第七回，袁绍与公孙瓒大战磐河，当公孙瓒被袁绍手下大将文丑打得“弓箭尽落，头盔堕地”， “披发纵马”狼狈逃窜之时，因马失蹄，翻身掉在坡下。这时文丑捻枪来刺，千均一发之际，“忽见草坡左侧转出个少年将军，飞马挺枪，直取文丑”，大战五十回合，不分胜负。他救了公孙瓒，说自己是袁绍“辖下之人”，因见袁绍无忠君救民之心，所以弃暗投明，跟随麾下。赵云为正义而出场，虽然救了一个混蛋，老百姓还是开始喜欢他了。接着又写了赵云大破袁阵，杀死击败公孙瓒的将军曲义，直逼到袁绍跟前，把袁绍的头盔都打掉在地，当然没有“立斩马下”，因为历史上赵云根本没有参加此战的记载。《三国演义》中的这场磐河之战，正是历史上著名的“界桥之战”。此战袁绍与公孙瓒投入兵力达到十万。界桥之战的起因，是袁绍引诱公孙瓒出兵合攻韩馥，然后平分翼州。公孙瓒受骗，出兵打韩馥，袁绍却派员游说韩馥，使韩馥不战而降，袁绍未废一兵一卒，得了翼州。公孙瓒要求袁绍平分地盘，袁绍当然不给，因此公孙瓒出兵，决战袁绍。双方到界桥会战。此战公孙瓒以步兵三万居中，骑兵一万五两翼。袁绍将步兵大阵放在后面，前面只部署了8百弩手，由亲将曲义带领，拿着盾牌在前面。等公孙瓒大兵围杀过来，弩手突然跳起乱射，袁绍大兵围杀过去，大获全胜。袁绍轻敌，指挥部向前推进时没有部署得力护卫，被公孙瓒骑兵突到跟前，几乎丧命。幸亏曲义及时赶到，救下袁绍。历史真相是：曲义根本就没有被赵云所杀，他是后来居功自傲，被袁绍杀掉的。在《三国演义》中，却虚构了赵云救公孙瓒、杀曲义、逼袁绍等情节，突出了赵云的个人魅力。据史记载，赵云“本属公孙瓒”，他从来就是公孙瓒的人，哪里会有弃袁救公孙的行为可能？界桥之战公孙要决战袁绍，却没有赵云作为战将的记载，这只有两个可能，一个是赵云确实战力不足，或者是公孙看不起赵云。所以刘备借兵他就把赵云借调去了，这个借调到刘备手下、在公孙手下毫无名气的赵云，却演出了一场长板坡单骑救主的好戏。刘备认定了赵云的忠诚最可贵，重用了他。赵云在长板坡救阿斗后，刘备摔阿斗说“几乎因你毁我一员大将”。赵云怎能不受感动？从此死死跟定了刘备，再无二心。吕布“轻于去就”，导致丧身。赵云恩义第一，以情为重。有情有义，才有忠诚。因此赵云深得老百姓认可。可见，中国百姓最看重的还是情义，是正直和舍生忘死的忠诚。（我很奇怪，为什么没有历史学家来纠正名著《三国演义》中的此类“硬伤”，却每每对大众电视历史剧纠缠不休。一笑。）

[典藏故事]君子之交上一集：曹操三请荀或http://post.baidu.com/f?kz=163947830 《三国志》与《晋书》上记载的两个人物：陆抗和羊祜。陆抗和羊祜分别魏、吴两国的将领，羊祜在襄阳为官，陆抗镇守荆州，两个人你想统一我，我想灭掉你，但却丝毫不妨碍二者是知音。陆抗病了，羊祜赶忙送药来，陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃。陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉，汝众人勿疑”。遂服之。陆抗知羊祜爱饮酒，送自己亲酿佳酿给羊祜，羊祜部将陈元劝别饮恐有诈，羊祜说：“抗非毒人者也，不必疑虑”。竟倾壶饮之。羊祜逝世后，连敌国吴国的人也很怀念他，见到他的纪念碑时都会掉眼泪，这碑称为"堕泪碑"，　　这就是知音，日月同辉，磊落情怀。演绎成千古佳话。

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