鞍山小小散的个人资料

敬老得寿。我看老人都很漂亮，他们有整个辈子漂亮在后面的。照顾家庭、照顾小孩，儿女把他们弄长大成人，牺牲整个辈子照顾先生小孩，还有教他们成好的人，很多过程、很多经验、很多智慧,可惜我们年轻的都不听老人的。应该的，老人才比较漂亮，他们里面很漂亮，多多漂亮的装饰品在里面，忍辱啊、无量的爱心、无量的智慧，还有很多成功失败的酸甜苦辣，全部都在身上。就这个时候，人家把老人家都放在那个老人院里面，最大的智慧的财产把全部都丢在那里，用不着，可惜啊！... 我想最好小孩生出来就给阿婆、阿公养，然后你们自己赚钱回去给大家用，每个人做不同工作。你们年轻的父母还要学习，哪能教小孩什么东西？我们古代的时候都很尊重父母或是老人，

不多也不少。如果你们养动物，就不该抛弃他们，绝对不要抛弃。…动物真的会讲话，他们就像我们一样，只是他们长得不一样。…就像我们，我们是会动的众生，我们长相都不相同，不过我们都是会动的众生…，有不同的外表和肤色，可是我们都一样，要记得这点，好吗？要尊重地对待他们，就像对待朋友或邻居一样，他们跟我们一模一样，

如果你们养动物，就不该抛弃他们，绝对不要抛弃。… 动物真的会讲话，他们就像我们一样，只是他们长得不一样。…就像我们，我们是会动的众生，我们长相都不相同，不过我们都是会动的众生…，有不同的外表和肤色，可是我们都一样，要记得这点，好吗？要尊重地对待他们，就像对待朋友或邻居一样，他们跟我们一模一样，不多也不少。

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一切事物皆有能量和影响问：恶是否只是善的另一面？这是否意味着根本没有恶？答：不，不能说没有恶；不过，恶也是从我们而来。本来没有恶，只因为我们有不好或否定的念头，我们做了不好或否定的事，或说了不好或否定的话，这些都会影响我们，也会影响周遭的人，因为它们并不是出自善的本质。每当我们的言行思想肯定，出自善的本质时，就会对我们自己、对其他人产生好的影响。每当我们有不好的言行思想时，也会产生不良的影响。任何事物都有能量，都会造成影响。比方说，玫瑰花漂亮又芬芳，因为它是玫瑰花；而乳酪闻起来就有点像很久没洗脚的味道！每样东西都有它自己的品质和影响。我们如果在一个小房间里摆朵玫瑰花，就会觉得满室芳香；但如果把乳酪或不好的东西，像是动物或自己的排泄物放在房里，那整个房间都会很难闻。每样事物都有能量，都会产生影响。因为我们是上帝，拥有造化的力量，我们和整个造化同一体，我们所造出的任何东西都会影响我们自己和其他人。所以才会有魔或邪恶的产生，这些都是来自我们不好的能量。假如这种能量不断地累积，大量聚集在一个地方，那个国家就会有灾难或麻烦，全国都会受到影响，人民可能会陷入困境，例如传染时疫、疾病，或发生战争、灾难等等，那便是否定的能量或魔在作祟。这些都是人类自己造成的。所以我们要注意自己的思想，时时保持单纯、高雅、善良，这样就不用经历那些情况。因此，为了我们自己，也为了利益每个人，我们必须要修行、要当个好人

＊＊＊半岛已开始统一进程＊＊＊看来米航母是冲着星门来的！

奇迹！奇迹！

有趣有趣

有说日本星门开启！三艘航母，太夸张了吧！龙三角媲美百慕大！

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严肃对待￡￡悲剧￡￡每天都在发生！您可知道每天吃的肉，很可能是故去亲人转投动物之身吗？

深度疗愈 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fv%2FL__zMHtFouk%2Fv.swf&urlrefer=ca16b69402da9cd2f8c83f4d9d52a8ac" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always"

与君共勉：「杀死嗔恨」今日这一切，皆由过去之业力所致，没有任何无缘无故的结果，没有任何无缘无故的现象，今日这一切，皆由过去之业所造。应面对、承担自己过去所造的业，不逃避不可能逃避之事；应训练自己安心接受、安心了结这一切，任何的一端，皆别再执取。我应当训练自己承受，忍耐、舍离，守护好诸根之门，别因为那些状况的种种变化而欢喜，别因为那些状况的种种变化而厌恶。我只是应当舍弃这一切、离开这一切。基于这，我不应当嗔怒于他人。 “我是自己业的主人。我是自己业的继承人。我由自己业所造。我受自己业所束缚。我的业是我的归依处。无论我所造的是善业或恶业，我都是它的继承人。” ——《增支部．常思惟经》 * * * * * * * * * * * 不应关注那些令人排斥的目标与细节，我应不做理会。只做恰当、适宜之事，守护好心，不为之动荡追随。我应专注自己正当适宜的目标，别松懈，别让不善之嗔恨与困扰有那可乘之机。 “一个人虽通过眼睛看到形象、鼻子嗅到气味、舌头尝到味道、身体感到触觉、心灵识别念头，却并不执着于这些事物的外表或细节。如果放纵这五个感官，诱惑、厌恶、恶念等思维就会兴起。有鉴于此，人应致力于控制这些感官。能把感官控制好便能体验到不被牵引、激怒之乐。”

【新知】如何理解“如鹰展翅上腾” 如何理解“如鹰展翅上腾”精品短文 2010-09-26 13:18:50 阅读26 评论6 字号：大中小订阅以前很难理解，圣经为什么说，如鹰展翅上腾，如鹰返老还童。直至今日才明白，圣经为何如此记述。鹰是世界上最长寿的鸟类，可以活七十余载。但是为了能活到这个岁数，在它40岁的时候会面临一次严峻而艰难的抉择。鹰到了40岁时，爪子不再锋利和敏捷，甚至抓不住猎物；尖锐的喙老化得又弯又长，弯曲得几乎可以碰触到自己胸前的羽毛；翅膀因年龄的原因而钙化，变得十分沉重，厚重的羽毛也使它不再灵活，此时飞翔对于鹰来说变得十分吃力。这时鹰只有两种选择，要么就此等死，要么经历一次历时150天的痛苦蜕变，重新展翅高腾。如果选择后者，它就必须飞到一个绝高的山顶，栖息在那里，找一块岩石筑巢，暂时停止飞翔。停留下来之后，鹰就要用老化的喙啄击打岩石，鲜血从嘴旁流出，直到喙完全脱落！等新的喙长出来以后，鹰就要用新喙把爪上老化而坚硬的指甲一个个拔出，等到新的指甲长出来后，再把钙化的羽毛一根根拔下，这是一个反复流血的过程，一个经历死亡的过程。血在一滴一滴地流，而生命也在一天一天的在死亡中复苏。漫长的5个月后，鹰重新开始了蜕变后的飞翔，老鹰一生一次“脱胎换骨”的工程便告结束。老鹰又开始飞翔，无垠广阔的大地，再次成为它自由的天堂。它“重生”后，它又获得了新生后的30年生命。什么才是至死地而后生，在老鹰身上得到了全新的释义。读完这个故事，我内心受到很大的震撼，老鹰被贵为百鸟之王。它的魄力，它的气概，这个封号它当受之无愧。但是否有谁曾想过，老鹰也有如此落魄的时候，衰老对老鹰来说只不过是一次考验，这一次的脱变是它们重生的起点。喙可弃，爪可抛，羽可拔，血可流，这就是鹰的志愿。它知道，只有经历死亡般的痛苦才能重获新生。利喙，锋爪，坚羽，必使它重新获得展翅高翔的自由。而在我们生命中，很多时候同样需要如此死亡般的沉寂时刻，开始一个蜕变的过程。为了能拥有像耶稣一样完美的品格，我们必须忍痛抛去一些错误的习惯、墨守的传统和回忆。只有放下过去沉重的包袱，才能享受蜕变带来的新生…… 自我死去，是痛苦的。唯有如此我们才会有新的生命。约两千年前，一位犹太的拉比曾得到这样的启示：“人若不重生，就不能见上帝的国。”旧的生命若不死去，就无法生出新的生命。耶稣说，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”老鹰的第二次生命像我们揭示了基督徒应走的道路――就是死的道路。这个死是真正的脱胎换骨。鹰的似死痛苦是为了将来再次展翅高翔；而我们，我们死不仅是为自己，更是为我们死去爱我们的耶稣。从头开始是痛苦的，但如果想达到目标，就必须经历这种痛苦。尤其是当一切进展得并不顺利时，我们不应该一味抱怨已经过去的事情，或哀叹一切不如所愿。关键在于认定自己真正重要的和让自己感动的目标，然后坚定不移地怀着爱和信仰去追寻，最终就能如愿以偿。不是传说中的神鹰，却有着凤凰涅盘般的重生——只有在超越了极度的痛苦、孤寂与濒临死亡的恐惧之后才会获得的新生。看完这篇《老鹰的故事》，忽然觉得眼睛一亮，好像为长期以来因为忙碌而深陷在倦意和无力感中的自己，开放了一个鲜活的眼界。会不会因为多年劣迹出来的习惯、自己已经熟练而不愿放弃的方法、他人或自我过高的期许、不肯原谅和被原谅的过去.....渐渐成为我们的重担。会不会因为一直以来我们只吃合自家口味的东西，只依自己脾气的好恶来看人，只走熟悉的路，只用旧的经验判断，只以固定的模式回应......以至于总是有家族遗传的习性或疾病，以至于错过了许多值得欣赏的朋友与风景，以至于生活不再有惊喜，以至于不能再为主更好的工作。而这些我们自己紧紧抓在手里的，会不会在不知不觉中逐渐成为生命和身体不必要的包袱，开始拖磨我们的意志，使我们不再期待、不再尝试、不再做梦、不再勇于付出。生命也就渐渐失去了光彩，熄灭了起初的热情。透过老鹰重新得力的过程，让我们醒悟到，只要愿意付出代价，甚至似死的代价，在主里面重生新的生命，放弃过去习惯的公式思考，停止选择那轻松的、容易的、习惯的、推托的、容易放弃的态度，纵使必须经历一段重头来过的艰辛，但相信我们必能重新得力，展翅上腾。

震撼百万人的影片，无数人因此片戒杀茹素、放生行善震撼百万人的影片，无数人因此片戒杀茹素、放生行善一部可以感召人们善良本怀的精品影片《超越轮回》，无数人以观看《超越轮回》为助缘，而戒杀茹素、放生行善。被百万网友誉为“令人感动的超级震撼！”。总播放量超过800万次。

“五味令人口爽”——科学家发现口欲对人健康的危害 “五味令人口爽”——科学家发现口欲对人健康的危害 (一) 口欲与健康古时诸葛亮在给儿子的《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 意思是说做人不要为逐名求利枉此一生，恬淡自然才是人生真谛。道家也有类似说法。老子《道德经》中写道：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂……”意思是说，如果一个人过分追求感官刺激，则会伤其身、乱其心。有趣的是，现代科学也发现了这一点。比如，《新科学家》杂志报道，暴力或色情广告会让人暂时失明。《纽丅约时报》则报道，经常使用MP3 player会让人听力减退。而酗酒吸烟吃肉等不良饮食对人伤害极大。报道中说，在俄罗斯饮酒十分盛行。而新的一项研究表明过量饮酒其危害不亚于毒药。俄罗斯人饮用许多私酿的烈酒moonshine等等。英国和德国的科学家研究了这样做的后果，并将结果发表在10月份出版的学术杂志《酗酒：临床与实验研究》上。研究人员调查了西伯利亚城市伊热夫斯克(Izhevsk)中25到54岁中的男性。结果发现约7%的人口因饮用不当而造成酒精中毒。事实上，俄罗斯男性的平均寿命已降至59岁。

11月22日 NASA放出一张太阳周围上千UFO震撼图 04:25:30（附链接 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fstereo.gsfc.nasa.gov%2Fbrowse%2F2010%2F11%2F22%2Fahead%2Feuvi%2F195%2F2048%2F&urlrefer=55a5ce64da4d4c3fda7d1327ee51cba4 不相信的可以自己点击上NASA看一下图片。

谁用过移动代售点出售的卡？？ 20含60之类的，有无乱收费情况？谢谢！

要笑要快乐要笑要快乐要笑要快乐！笑对你总是有益的，就算是你勉强自己笑也好，医学家发现，甚至勉强自己笑，身体也会反映一种快乐的情绪，因为全部的细胞都收到命令了，你笑的时候就表示头脑告诉你要开怀大笑，只是一根肌肉动了起来，上面的细胞就会和全身连接，只要一个细胞动了，全部细胞都会知道！“现在要笑”、“要快乐、要快乐”，这样的话即使你勉强自己笑，也会产生肯定的意念，所以你笑越多，对你越好！当一位圣人懊恼时，他就是懊恼的圣人；一位懊恼的圣人有什么用？这对他们没有好处，我尽量使他们开怀大笑，这样他们会习惯的，很多来这里的人不知道笑是什么！特别是来自那些保守家庭的人，当男士或女士笑时就表示他们不懂礼貌。透露出自己的感受，显示你是软弱、屈从的，所以必须要隐藏自己的感情，在里面笑就好了，不要笑出来、不要哭、不要显现任何感受、吓唬人；所以他们从小习惯家庭传统，一直这样流传下来，孩子从小就被限制笑，我年轻时，我父亲也禁止我笑太大声或太久，那时我还小，但一出家门我会让自己笑，这样我没两个都高兴。身体全部的细胞是彼此连在一起的，只要一根肌肉动，其余全部都跟着动，所以这很合逻辑，甚至当我们强迫自己笑时，其他细胞就创造更多快乐，现在是笑的时间了，大家像花朵绽开般地笑吧！整个身体连锁反应出一种快乐的心情，然后使你年轻和放松，他们是这样说得，很合逻辑！笑会使你放松，所有的肌肉和细胞使你年轻、容光焕发，所有的疾病都减轻了，这很合逻辑！因为很多懊恼的人都患有溃疡或像是病痛的疾病，若他们内心有恨，不是外表的暴跳如雷或是因为情况造成的短暂性愤怒；我是说，如果他们真的积恨很深，他们会有很多不知来自何处的病痛，那些此次笑和心存宽恕的人，他们生活较自在没有病痛，即使他们有病痛也会较好受，因为他们的肌肉和细胞以肯定的方式反应，所以病痛就会减轻。我认为这很合逻辑，不需要找医生就可以了解了！（摘自“生命因焠炼而升华”) 越有自信越有笑容，越笑越觉得快乐，因为我们的细胞都是听我们才行动，即使勉强自己笑，细胞也会听，它自然会快乐。当我们微笑时，我们整个生命都跟着一起笑，而我们的意识层次也会自动提高。所以要多笑，高兴的时候要笑，懊恼的时候也要笑；要哭时就哭，不过哭时还是要笑，让眼泪流淌，你在心里笑，多多的笑，能笑就笑。

◇转贴◇济公活佛圣训 ◇转贴◇济公活佛圣训善哉菩提心 5位粉丝 1楼一生都是修来的――求什么今日不知明日事――愁什么不礼爹娘礼世尊――敬什么兄弟姐妹皆同气――争什么儿孙自有儿孙福――忧什么岂可人无得运时――急什么人世难逢开口笑――苦什么补破遮寒暖即休――摆什么食过三寸成何物――馋什么死后一文带不去――悭什么前人田地后人收――占什么得便宜处失便宜――贪什么举头三尺有神明――欺什么荣华富贵眼前花――傲什么他家富贵前生定――妒什么前世不修今受苦――怨什么赌博之人无下梢――耍什么治家勤俭胜求人――奢什么冤冤相报几时休――结什么世事如同棋一局――算什么聪明反被聪明误――巧什么虚言折尽平生福――谎什么是非到底见分明――辩什么谁能保得常无事――诮什么穴在人心不在山――谋什么欺人是祸饶人福――卜什么寿自护生爱物增――杀什么一旦无常万事休――忙什么

未来的素食革命将怎样凭强势而至未来的素食革命将怎样凭强势而至撰文：吉姆·莫塔瓦利我有一个预言：比您想像的可能要快，这个世界将成为一个素食世界。我们的后代将发现吃肉的理念不但在道德上是荒谬的，而且在逻辑上是讲不通的。当然，任何人只需看看兴旺的肉类产业，发展中国家的肉食消费量的增长率，还有几乎任何餐馆的菜单，就会称我为疯子。然而，多数人是已经知道吃红肉对他们的健康不利，对我们的地球有害的。但要他们实际地改变饮食习惯才是真正困难的地方——这也是之所以饮食习惯的改变是不可能通过自由选择来实现的。依照研究数据，即使稍有健康意识的人也很难为吃肉作辩解。去年3月，一份国家癌症研究所的研究报告发现吃红肉的人，正如纽丅约时报所说，“很可能死于癌症、心脏病和其它原因”。最能节制吃肉的人“死于上述原因的可能性最小”。那些每天吃五盎司肉的人 (相当于一个半麦当劳汉堡或巨无霸)，比那些吃三分之二盎司肉的人，其罹患癌症或心脏病的风险要高30%——一个显著的差别。肉食对环境的伤害也是非常清楚的——并且同样骇人听闻。联合国粮农组织在2006年的一份题为《牲畜的巨大阴影：环境问题与选择》的报告中指出家畜被发现是导致气候变化的一个主要因素，其温室气体的排放量以二氧化碳当量计算，占所有人类活动导致的总排放量的18%，比整个全球运输系统的排放量还高。解决这些健康和环境灾害的明显办法是完全停止吃肉。但这说的容易做起来难。即使是那些研究肉食对地球的伤害的报告也对素食主义轻描淡写，好象作者对敦促人们茹素深感紧张。粮农组织甚至没有将推行素食列为减缓畜牧对环境危害的可选方式之一(取而代之的是保护性耕种、有机耕种和改善家畜的营养以减少甲烷气体的产生)。世界观察研究所的丹尼艾尔·尼伦伯格(Danielle Nierenberg)在一篇题为“更愉快的餐食：重新考虑全球肉食产业”的报告中亦不曾对此加以强调。作者本人是纯素食者，但是她告诉我，“对多数人而言食物的选择是一个非常个人的决定。我们现在只是尽量让他们明白，如果他们确实关心环境问题，这(吃素)是一个可供选择的方法。” 她有她的道理：放弃吃肉是很难的，而强行争论以使人接受恐怕不是上策。即使有如此诸多关于肉类危害的统计，全球的茹素者人数还是比你想象的要少。2006年为素食资源集团(Vegetarian Recourse Group)进行的里斯民意测验发现美国18岁以上成人中，仅有2.3%称从未吃过肉、鱼或者家畜。一个稍大的群体，6.7%，说他们“从不吃肉”，但是这通常意味着他们只是避免红肉。全球范围，也只有几个地方的素食协会的报告显示较高的素食参与率，印度40%，意大利10%，德国9%，以色列8.5%，还有英国6%。那我们怎么才能成为一个素食星球呢？统计数字显示，我们不会因停止吃肉是正确的而为之。反而，人们会嗜肉过度，然后我们会被迫而停止。在2025年之前，我们就不会有任何资源用以保持这种嗜肉的习性。根据粮农组织报告，地球33%的可耕地被用于种植动物饲料，而放牧是全球砍伐森林的一个主要因素，并且耗水量难以置信地高。世界观察研究所报告显示，美国平均标准的饮食耗水量是具同等营养的素食的两倍。而同时，这地球上将有超过八十亿的人，即三分之二的世界人口，将生活在缺水地区。听上去像一团糟——而且对我们的牛(肉)渴求不是好兆头。肉食将消失——除非是作为供应少数人的奢侈品——而且道德观念也会演变。就像奴隶制，曾一度是一个普遍的社会常态，后来成为了一种难以想象的罪行，一旦肉食从我们的行星消失，我们可以期望会有一个类似的观念转变。也许有一天，吃动物肉的想法会像拥有奴隶的想法一样不可想象。因此，如果你是食肉动物，那么，趁不可避免的素食革命开始之前，现在尽情享用吧。吉姆·莫塔瓦利是E/环境杂志(E/The Environmental Magazine)和自然母亲网络(Mother Nature Network)博客的资深撰稿人。翻译：Eve Feng 译自Foreign Policy

母爱伟大，但伟大之处更在于教育好子女应为子女讲明因果之理，即是植善困，必获善果

欲子女贤善非积德积功、利人利物不可

现今之世，妇女堕胎之风，直成儿戏，小则伤害妇女自身，大则影响国运，以处处皆成冤魂、小鬼之坟场故。

“治国平天下之权，女人家操得一大半” 印祖尝谓

美国中学生爱动物拒绝按课程要求杀小鸡

法国蒙顿一家素餐厅门前悬挂的素食明星的照片