烛火幽幽的个人资料

日本蜜蜂生存之道的启示日本是一个蜂蜜消费大国，但日本蜜蜂却不善采蜜，蜂蜜产量一直上不去。为此，有人引进了采蜜高手欧洲蜜蜂，期待它能创造奇迹。然而，欧洲蜜蜂引进不久，却遇到了大黄蜂的大举进攻。它们杀死所有成年欧洲蜜蜂，并把尚处在幼年的蜂蛹掳去，给它们的幼蜂当美餐。这样，欧洲蜜蜂的引进计划遭到惨败。然而，同样是受到大黄蜂的威胁，为什么日本蜜蜂能安然无恙呢？通过细心观察，人们终于发现了日本蜜蜂对付大黄蜂的独特办法。大黄蜂对蜜蜂发动袭击时，先派一个前锋出来侦察，想打探好虚实后再集体出动。当这个前锋飞到日本蜜蜂蜂巢内时，蜂巢内的数万只日本蜜蜂发现了这个不速之客，它们很快里三层外三层裹紧了它。人们想象着悲壮的一幕：数千只蜜蜂把它们体内的毒刺刺入大黄蜂体内，把它毒死，然后自己也随敌人死去！因为蜜蜂没有了毒刺，也就活不长了。可是，这一幕并没有发生，相**本蜜蜂不断同时扇动着翅膀，形成巨大的“嗡嗡”声。过了十几分钟，奇迹发生了；大黄蜂在群蜂的包裹下渐渐失去了活力，最终死亡！原来，日本蜜蜂虽然弱小，它的生命极限温度却比大黄蜂高3℃，即49℃，而大黄蜂为46℃。当大黄蜂前锋来打探时，日本蜜蜂集体合围大黄蜂，利用扇动翅膀产生的热量使大黄蜂的体温上升而被热死，同时又使自己的体温始终保持在49℃以下，从而实现了自救的目标。日本蜜蜂正是认清了自己的长处与劣势，从而在这个优胜劣汰的世界获得生存权。与之相比，某些人却有着好大喜功和盲目乐观、盲目悲观的天性，看到优势明显就急躁冒进，优势微弱则陷入悲观，甚至过早放弃。而在面对不太大的困难时，又容易将其夸大，产生畏难心理——对比小小的蜜蜂，我们是否该深刻反省呢？

大象真的没那点气力吗？一个小铁链为什么能拴住一头大象？这是有原因的。我们知道，在一些马戏团里，那些驯兽师们总是把老虎与狮子等猛兽关在结实的铁笼里面，而对大象却只用一根细铁链栓起来，可大象那么大的力气怎么甘愿被一个小铁链拴住自由呢？难道它无法挣开那条铁链逃脱吗？其实，大象是被它自己的“心理枷锁”给锁住了。原来，在大象还小的时候，驯兽师就是用同样的铁链来系住它。那时候的小象力气还不够大，起初它也向往自由，想挣开铁链的束缚，可是尝试过几次没有成功之后，便知道自己的力气不足以挣开铁链，也就渐渐放弃了挣脱的念头。这样，等小象长成大象后，它就甘心受那条铁链的限制，而不再想逃脱了，它以为自己永远都不可能挣脱那根细细的铁链。也许在我们成长的环境中，也有许多肉眼看不见的链条在束缚我们的自由与信心。而我们也自然将其视为理所当然，像大象一样甘愿被一根无形的小铁链束缚住自己对一外面美好世界的向往，这种无形的束缚就是“心理枷锁”。学会挣脱内心的枷锁，学会摆脱他人的束缚吧。

自作聪明穿着燕尾服的小企鹅,扭着水桶腰走在茫茫雪原,给人的感觉像个可爱温顺的孩子。可是在温顺的外表下,企鹅其实是攻击性很强的小动物。海滩上规模巨大的企鹅混战是常有的事情。两只企鹅只要一碰头,就开始了拼杀,完全没有规则和秩序,见一个打一个。突然,一只企鹅低着头急速前进,混乱的战场竟然让开了一条路,众企鹅目送低着头的企鹅走向远方。为什么呢? 官员说:这是企鹅首领。领导理应受到尊重和爱护,领导走路,群众自然要目送离开了。经理说:这个企鹅是经理。员工之间有各种利益矛盾,是正常的,但彼此的争端,在经理面前自然不能表现了,经理不喜欢窝里斗的员工。地产商说:这个企鹅是地产商。买房的人再有愤怒,再有怨言,见到地产商,心里还是存着一些侥幸,希望可以早领到购房票,能买到打折房。作家说:这个企鹅是智者,是一个有思想的企鹅。众人仰慕他的才华,在他思考的瞬间,智慧禁锢了时间,让世人忘记了俗世的纷争。男人说:这是一只美女企鹅。她一走过,芳香袭人,体态轻盈,身段婀娜,迷倒众生,男人自然拜倒在她的石榴裙下,不再粗鲁打架。女人说:这只企鹅是个钻石王老五。身后是公司、房子、车子,身上是儒雅、成功、财富,自然让众人自惭形秽,停止了斗殴。老人说:这个企鹅一定是要走向天国了。一个人要走了,不会再眷顾这个世间的名利,自然也不会参与纷争,人们对一个即将失去生命的人,自然会目送离去了。孩子们说:这个企鹅有着超人的魔力,他一走过,时间就被定格了,所有的企鹅被施了定身大法,自然就不再打架了。为什么企鹅们不和低着头的企鹅打架呢?事实是,这是一只企鹅妈妈,她惦念宝宝,而在企鹅的世界里,是不会向低头的企鹅挑起战争的,因为她示弱了。我们人类啊,总愿意自作聪明地给这个世界赋予我们的定义。

觉圆大师选掌门人翻杂志，看到一则佛家故事—— 说觉圆大师即将圆寂时，召集诸位弟子议定掌门人之事。觉圆大师轻声细语道：“诸位爱徒，我即将永远远离你们，你们中间谁的智慧比我高，谁就是我的掌门弟子，我就将袈裟传给谁。” 很多弟子都有自知之明，他们无意竞争掌门人之位。只有三个弟子，觉得自己才智超群，他们来到觉圆大师的面前。第一个弟子大言不惭道：“师父，我现在的智慧不如您，但我继承您的衣钵后，我一定会超过您的智慧，您一定要将袈裟传给我，只有我才能做您的掌门弟子。” 觉圆大师说道：“你现在的智慧不如我，我死了再也不能见到你了，怎么能知道你的智慧超过我呢？你不要在这里说大话了，你下去吧。” 第二个弟子谦虚谨慎道：“师父，我永远是您的弟子，我知道自己永远也无法超过您的智慧，但我会尽心尽力将您的禅法大道发扬光大，敬请您将袈裟传给我。” 觉圆大师说道：“你的智慧永远不如我，你凭什么将我的禅法大道发扬光大呢？你也下去吧。” 第三个弟子彬彬有礼来到觉圆大师身边施礼后，一言不发。然后他悄悄地拿起了觉圆大师的袈裟，披在自己身上，跪拜在地道：“谢谢师父一生教诲。” 觉圆大师问道：“你这是干什么？” 第三个弟子回答道：“师父不是要我当掌门弟子吗？我一定会用一生地努力，将师父佛法大道发扬光大。” 觉圆大师哈哈大笑道：“孺子可当大任，我死而无憾。” 尔后觉圆大师又说道：“狂妄自大并非智慧，过于谦虚谨慎也非智慧，唯有明智才是智慧呀！” 生活中，有的人很明智，有的人却很不明智，他们不是给自己前进的路上设置障碍,就是善于把自己树成众人讨伐的敌人。枯叶姐姐在我的一个帖子里有几句话我一直记忆犹新。枯叶姐姐曰：“在该说话的时候会说话是水平，在不该说话的时候不说话是聪明，知道什么时候该说话什么时候不该说话是城府。” 诚哉斯言！

王承福其人其言唐代大文学家韩愈曾经为一位生活在社会最底层的人写过一篇传记，题目是《圬者王承福传》。所谓“圬者”，即泥瓦匠。在韩愈眼里，这个名叫王承福的泥瓦匠工作卑贱而又劳苦。然而看看王承福的神色，似乎悠然自得，这使韩愈有些不解。经过与王承福接触，他发现王承福说的话简洁而有道理，甚至充满哲理，于是欣然为其作传。那么，王承福到底说了哪些话感动了这位大文学家呢? 王承福说:“夫镘易能，可力焉。又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。”意思是说，泥瓦匠这项工作是简单的技能，只要肯花力气就能做好。一旦做出了成绩，就能拿到报酬，虽然劳苦，却没有什么可惭愧的，我心里是安稳的。王承福这一席话道出了他悠然自得的原因。他接下来讲的一段话，更令韩愈感慨万分。王承福说，他曾多次到富贵人家做工，有到过一次的，后来路过那里的时候，发现宅院已经变为废墟了。有到过两三次的，后来再次路过那里时，发现宅院也变成废墟了。问问他们的邻居，邻居说:“唉，因犯法而被杀了。”于是王承福认为，明知不应该干而硬要去干，贪图不义之财而忘记道义的人，不仅富贵难以守住，而且还会因此丢掉性命。韩愈认为王承福是“所谓独善其身者也”，他肯定了王承福的话，并对“薄功而厚飨”、“贪邪而亡道”的社会现象进行了严厉批判。同时，韩愈意识到自己也是一名官员，王承福的话对他也有警示意义，所以他给王承福立传，自己引以为鉴。

小心掉在椅子中间的地上帕瓦罗蒂大家比较熟悉，他1935年生于意大利摩德纳市郊一个并不富裕的家庭。父亲当过面包师，母亲是雪茄烟厂的女工，但他们都酷爱音乐，尤其他的父亲是当地颇有名气的业余男高音。帕瓦罗蒂有着一副天生的好嗓子，自幼就与歌声结伴。因此，他非常渴望自己能够到音乐学院深造。可是，命运却没有给他机会，他被一所师范院校录取了。在师范学院里，他的成绩非常优秀，他完全可以成为一个优秀的中学教师。而且，在当时的意大利，中学老师也是收入稳定并且十分受人尊敬的职业。但是，帕瓦罗蒂却有另外的想法，他爱好音乐，他希望自己能够成为一个歌唱家。成为一个收入稳定的教师，是眼下就能够实现的人生目标，这对于贫穷家庭的孩子来说是最现实不过的，而成为歌唱家却是遥远甚至不可及的幻想。帕瓦罗蒂犹豫了，他既不想放弃教师的职业，又不想放弃自己的理想。他拿不定主意，就去询问自己的父亲怎么办。他的父亲老帕瓦罗蒂神情庄重地看着孩子，告诉他：“孩子，人不能同时坐两把椅子，那样只会掉在椅子中间的地上。在生活中，你必须学会放弃其中的一把椅子。” 帕瓦罗蒂领悟了父亲的教诲，他果断地放弃了教师的职业，为自己选择了歌唱这把“椅子”。 1955年，20岁的帕瓦罗蒂开始学声乐。1961年，25岁的帕瓦罗蒂在阿基莱·佩里国际声乐比赛中，因成功演唱歌剧《波希米亚人》主角鲁道夫的咏叹调，荣获一等奖。同年4月，他首次在勒佐·埃米利亚歌剧院登台演出《波希米亚人》全剧，从此开始了他光辉灿烂的歌剧生涯。当人们问起帕瓦罗蒂成功秘诀的时候，帕瓦罗蒂总是这样告诉人们：选择和放弃是一件痛苦的事情，但却是成功的前提，人不能同时坐两把椅子。朋友，别忘了，当一个人处于两难境地时，无论如何也要选择对自己的事业有利的一方。

助纣为虐出处: 于《史记·留侯世家》。《国语·越语下》：“无助天为虐，助天为虐者不祥。” 释义: 帮助坏人做坏事。朝歌渊源: 纣王和妲己的故事就发生在古都朝歌。助纣为虐：纣王是臭名昭彰的暴君，腐败不堪。成语“助纣为虐”, 说妲己不仅荒淫狐媚，而且残忍毒辣，为了满足自己疯狂变态的心理，怂恿纣王设计林林种种令人瞩目惊心的惨无人道酷刑，帮助纣王荒淫残暴。秦末农民起义最后以刘邦的胜利而结束。当时，刘邦领兵攻破武关以后，长驱直入，打到了蓝田，在蓝田以北完全歼灭了秦国的兵力。秦王子婴迫不得已，只好穿上丧服，颈上系着丝条，捧着传国玉玺，请求投降，刘邦进入秦国的国都咸阳。刘邦进入咸阳城后，见宫殿巍峨，珍宝无数，美女成群，就想留在宫中享受一番。当时的武将攀哙劝他不要因小失大，可是他不听，张良又劝他说，我们这所以能够来到咸阳，主要是因为秦国残暴无道。我们应该替天行道，消灭残余势力，改变秦朝的奢侈和淫乐，实行艰苦朴素来号召天下，现在您才占领了秦国，就要享受秦王所享受的快乐，这是“助纣为虐”的行为。刘孝认为张良的话有道理，于是撤出咸阳，把军队驻扎在霸上。这里所说的“纣”是指商纣，商纣是殷纣王，有名的暴君，用来比喻帮助坏人做坏事。

计较之人不快乐假如，我说的是假如，假如一个口口声声说要快乐的人爱计较，那么他不会有什么真正的快乐。因为这样的人鼠肚鸡肠，耿耿于怀，放不下过去的事情，一有机会或触到某根神经，他就会出来计较，攻击、报复、翻腾已经过去很长时间的那些人和事，不免又从心底翻起他的不快乐。这里有个佛家的故事：有人问禅师：“修行需要下什么工夫吗？” 禅师说：“饿了就吃饭，困了就睡觉。” 那人又问：“一般人都是如此，师父的修行就是这样吗？” 禅师：“并不一样。别人该吃饭时不肯好好地吃，偏偏要百般思索；该睡觉时不安心地睡，还要千般计较。所以我和他们不同。” 该吃就吃，该睡就睡，这就是生活，就是禅。禅师的话告诉我们，生活中许多的计较都是自己跟自己过不去，是自寻烦恼。一个快乐的人，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。台湾著名作家林清玄说：“人要常有欢喜心，有虾摸虾，无虾洗裤，并常把福分给予别人。” 可很多人做的却是摸到了虾，又惦记着鱼；摸到了鱼，又想着美人鱼。一边还要拿眼睛盯着别人，看别人的虾是不是比自己多，看别人的鱼是不是比自己的大。思虑来，计较去，总是郁闷，总是不快乐。计较的人，老觉得世界对不起他，于是他冲世界关门，拒绝丰富多彩，世界也冲他关上了一扇又一扇门。于是他变得可怜兮兮，靠别人同情过日子，靠献媚别人过日子，靠自个玩自个过日子。不计较的人，坦然地面对人生的境遇，结识和加深了许多新朋旧友，始终以一颗敞亮的心面对世界，世界为他敞开了一扇又一扇门。更重要的是，他一直在前行。计较，是人性的缺点，它让人失去太多宝贵的东西而却浑然不觉。当一个人和金钱斤斤计较的时候，金钱也会和他斤斤计较；当一个人和荣誉斤斤计较的时候，荣誉也会和他斤斤计较；当一个人和别人斤斤计较的时候，别人也会和他斤斤计较；当一个人和世界斤斤计较的时候，世界也会和他斤斤计较。他将在计较度过此生，心中始终有一结。一个凡事都好计较的人，他最大的损失是失去了获得快乐的能力和机会。而一个失去了快乐的人，哪怕他天天高喊快乐，他仍是一个毫无快乐可言的穷光蛋。

蚂蚁驮稻草过沟的启示曾有一位动物研究学者发现，一只蚂蚁驮着体积比它自身大百倍的稻草在爬行中前面遇到了裂缝，它没有止步不前，而是把驮着的稻草横摆在面前的裂缝上，自己再从稻草上爬过去。这一惊人举动不禁让人惊叹：它在人生的路上带着“负担”前行，并且跨越了那道对它来说是一条巨大的“鸿沟”。小蜗牛每天出门都要带着重重的壳，于是它问蜗牛妈妈：“为什么我们天天都背着个重重的壳呢？太累也太慢了。”蜗牛妈妈说：“我们虽带着负担上路，动作迟缓，但它有时却能保护我们呀！” 蚂蚁与蜗牛的行为都给我们以深刻的启示：带着负担上路，虽然会使我们前进的步伐变得缓慢，有时却能帮助我们渡过难关，实现自己的理想。莘莘学子在求学路上，带着父母的关爱和老师的期待，其负担可谓重矣。但是，正是这沉重的负担使他们拥有了进取的动力，他们历经千辛万苦，经过十年寒窗苦读，最终迎来光明的未来。这艘载满爱的航船，带着他们驶向了那憧憬已久的人生彼岸。李斯周游六国时曾遭到奚落，所以当他来到秦国时，承受着巨大的心理负担，但是他没有放弃自己崇高的理想，决心一展抱负。正是在此负担的督促下，他不懈奋斗，终于成功拜相，实现了自己的梦想。由此可见，一定的心理负担在一定情况下能使人更加坚强，成就一番伟业。著名数学家陈省身求学时生活十分艰苦，但他背负着生活的负担，在三餐都成问题的情况下，依然在小楼中一遍又一遍地演算，最终成为颇负盛名的数学家。他的经历告诉我们：在生活的负担面前，只要能顶住压力，勇往直前，就可能超越自我，实现梦想，成为生活的强者。人生就像一个大舞台，每个人扮演的角色不同，但都要面对生活的考验，都要承受有形的或无形的负担。面对人生中的负担，我们不能望而却步，而应迎难而上，勇敢地挑起重担，带着负担上路，在此过程中磨砺自己的意志，使自己变得坚强、乐观，从而更稳健地走在人生路上。

老子的两句名言想起老子的两句名言：一句是““夫唯不争，故莫能与之争”；一句是“既以为人己愈有”。第二句念着别扭，说是名言，其实不太“名”的。想想这一生你可以把你的智慧才华精神放到多少有用的大事上，我最悲哀的就是我们的国人、咱们亲爱的同胞，往往不是把这些放在做好自己的事上而是放在人际关系上。我觉得这个实在是我们的一个悲哀，所以这个“夫唯不争，故莫能与之争”一下子就可以在某种意义上改掉我们这个所谓“窝里斗”的恶习，可以把一个人的精神、智慧、学问用到正事上。我有我自己的一种解释，自古以来对于天才有各种各样的说法，一种说法最简单也是大家都很信奉、我觉得也讲得很好的，说“天才即勤奋”。这话当然说得好，天才你不能光靠你妈妈生你的时候给的那点儿“本钱”，你得勤奋；还有一种说法是：天才是一份的天分加九十九份汗水。这个说得也非常好，但是我要给它定一个个人化的个性化的定义，我说天才就是集中精力的本领。很简单，能把你所有的精力集中在某一个两个点上，你肯定再笨也能把这个事办好，能办得比别人出色。所以这个“夫唯不争，故莫能与之争”，如果我们要好好地领会，真是终身受用不尽。还有，你争，有时候你争不来啊！咱们实话实说，什么事你争就能争得来吗，是不是啊？有时候你的争其实暴露了你自身的许多弱点，你丢人！你争得挺丢人，你争得出丑，你争得憋气，你争的结果还能使你的细胞坏死。所以老子讲“夫唯不争，故莫能与之争”这里头有着非常高的境界，一个提升的作用。这一句话实际上提供给我们的是一种大智慧。不是说简单地不争吵、不索取，而是给我们一种平和的心态，然后让我们可以不仅仅是集中精力做事，还可以生活得很快乐。我想这是一个说法。老子还有一个说法，他说“既以为人己愈有”，就是我用我自己的东西为别人做事，越为别人做得多，我也就越为自己做得多，因为为别人做事这就是我要做的事，所以“既以与人己愈多”，我自己有的东西我从来不吝啬，我从来不是光知道自个儿帮自个儿，而是愿意赠送给旁人，愿意帮助旁人，愿意请别人来使用，英文叫做share，意思是分享，其实中文的说法更好，叫做共享。能共享了的话我就得到得越多。这话其实也很简单，但是做到并不容易。你帮人也是帮己，这不是很简单嘛。这很普通的一个道理，很容易说得通，人总是爱互助的，有很多事情你帮助别人、替别人效劳了，你起码赢得了信任赢得了友谊，你可以说你得到的是比你付出的更重要更高级更美好的东西。

透过细节识人金利来公司曾与一家报社联合举办过一次活动。活动结束后，负责发放礼品的一位姓罗的女记者，把剩下的3条金利来领带，交还给了金利来公司。这件小事让金利来公司总裁深受感动。几年后，金利来公司全面进入大陆市场，计划组建一个分公司。招聘经理时，曾总裁首先想到的就是那位女记者。这位女记者后来成了经理，她也果真没让曾总裁失望。有位中年人买了套房子，隔壁邻居是位老太太。为表示友好，他对老太太很客气，每天看到她总是主动朝她微笑、对她招手，可老太太的神情却很冷漠。春天到了，家园前的草坪上露出了红红绿绿的生机。那一天，中年人回家时，不忍心践踏那片草坪，便绕了点路。没想到刚上楼时，老太太就微笑着迎了上来，一番话让中年人颇感意外：“我整个冬天都在想，也有点担心，新来的邻居会是个什么样的人呢。”老太太顿了一下，接着说，“当你刚才绕过那片草坪时，我算了解了你，也知道我没什么好担心的了。” 原来，透过细节可以识人。

范仲淹的儿子范尧夫范仲淹有个儿子叫范尧夫，混的比他爹强，“一不留神”当了北宋的宰相。一代大儒程颐与有“布衣宰相”之称的范尧夫素有交往。有一天，程颐闲来无事，来到范府小坐，那时范尧夫刚刚卸下宰相之职。说起当年当宰相的事时，范尧夫的神情似乎甚是怀念，程颐则不以为然，知识分子爱较真的脾气又犯了，责怪他说：“您任宰相时，有许多地方做得不好，难道您现在不觉得惭愧吗？” 范尧夫一听，马上脸色严肃起来，谦恭地说：“请您指教。” 程颐说：“在您任宰相的第二年，苏州一带有暴民抢掠官府粮仓，您应当在皇帝面前据理直言才对，可您当时什么也没说，由于您的闭口不言，致使许多无辜的百姓遭到惩罚，这是您的罪过啊！” 范尧夫连忙道歉说：“是啊！这是我做宰相不作为的过错，您批评得对！” 程颐又说道：“您做宰相的第三年，吴中地区发生洪涝灾害，百姓们以草根树皮充饥，地方官已报告很多次，您却无动于衷，还是皇帝提出要您去办理赈灾事宜，您才采取行动。您堂堂一朝宰相，居其位食其禄而不谋其事，太不应该了。” 范尧夫又连连谢罪。程颐又指出他许多不是，然后告辞走了。事后他经常在别人面前说范尧夫的过失，说他并非当宰相的料，有人把这些告诉范尧夫，范尧夫只是笑笑，不作任何辩解。有一天，皇帝有事召见程颐，程颐大谈了一通治国安邦之策，皇帝听了赞叹不已，感慨地说：“你大有当年范相的风范。” 把自己与范尧夫相比，程颐对皇帝的称赞颇不以为然，忍不住提出质疑说：“范尧夫曾向皇帝进谏许多忠言良策吗？” 皇帝命人抬过一个箱子，里边全是范尧夫当年的奏折。程颐打开观看，见他当初指责的那些事，范尧夫早已说过了，只是由于某种原因，施行得不够好罢了。程颐红了脸，第二天便登门给范尧夫道歉，范尧夫哈哈一笑：“不知者不罪，您不必这样。” 明明被人误解了，却不肯出一言为自己辩护，范尧夫的确雅量非凡。难怪他能后来居上，把官做到了宰相的高位。这与分明是自己错了还要千百的辩解形成了鲜明的对比。范尧夫曾经做过自我总结：“吾生平所学，得之忠恕二字，一生用之不尽。”什么是忠恕呢？他的解释是：“用苛求别人的心来要求自己，用宽恕自己的心来宽恕别人。”这话说说容易，却不是一般人能做到的。

追不回偷偷溜走的时间时光在我们手上，在我们身边，但是我们看不见，不然怎么也不会让它说过去就过去。我们还没来得及打理一年未尽的事宜，还没来得及总结一年的成绩，时光说成了往事就成了往事。仿佛，昨天还是温润的季节，忽然一觉醒来，一夜之间就寒衣加身，时光毫不留情地把周围的世界变成了冰天雪地。躲在屋子里取暖，抬头望一望站在冬天里的树木，曾经碧绿的叶子只剩下三两片。时光竟然是这么不经用的，你赶着脚地撵它，它却一天、一刻、一秒都不能停闲。都知道，它就在我们的手上，就在我们身边，但是我们看不见。电脑桌上放着一本小台历，正好可以当电话簿用，还可以随手记下点什么，起记事本的作用。有时候，时光写在纸上，就成了我们的日记。旧台历拿在眼前，翻翻看看，看着上面的山水风景仍是爱不释手，今昔犹是，新、旧台历上的内容却是各有千秋。笔尖划过的点点痕迹，有的是电话号码，有的是当天记事，从不讲求规整，因此，大概也只有自己能够看懂。一页一页地翻，日期在眼前跳跃，但它已成了旧年的记忆，时光的背影。倏忽间，一年就这样过去。时光在偷偷地丢失，它丢失在我深夜不眠的游戏里，也丢失在肆意挥霍的懒散中。时间的量词是分、秒。用它来计算时间是紧迫，用它来计算生命，那就是消耗。时光从指缝里悄悄溜走，等发现它时，它已变成了昨天而不是今天。而昨天的我们，只不过在它的罅隙里偷了会儿懒，在冬天的墙根下晒了会儿太阳，当我们站起身来，缓缓伸了个懒腰，再转头去看时间，原来眼前的时光，或者说是今天或昨天，早已过去了好多年。有什么还能比这更无奈的呢？

他抄起一把铁锹要干什么？ 2010年3月的一天，在咱河北省的一个不起眼的小地方。一个上百人的剧组都在忙一件事：拍摄一个庞大的吊车从高空重重地砸下来。 “停！”刚开始几分钟，就有一个声音使刚刚沸腾的场面冷了下来，那是导演的声音。导演五十岁左右，头戴棒球帽，用手比划着对摄影师说：“大仰角！我要大仰角！”大家都向摄影师望过去，摄影师扛着摄影机还蹲在地上没有起来，一脸的无奈，但还是向导演点了点头，打了个手势说“再来”。 “开始！”导演喊完后，就盯住监视器，一动不动地看着。摄影师双膝跪在地上，抱着摄影机，身体尽力向后倾着，以便拍出最大的仰角来。“停！停！停！”导演从椅子上跳了起来，朝着摄影师又喊上了：“大仰角，你没听明白吗？我要的是大仰角！”这次，所有人看着跪在地上的摄影师，都为他暗暗地叫冤了。摄影师这下也不干了，但惧于导演的脾气，强压着怒火，说：“导演，我已经这样低了，这已经是最大的仰角了。请你告诉我，我还能怎么拍。” 这时，只见导演从地上抄起一把铁锹来，奔摄影师过去了。人们一下子急了，不知道导演会干出什么事来。有的人正准备上去拉住导演，却见导演在摄影师蹲过的地方，用铁锹挖起了坑。不一会儿，导演就在平整的地面上，挖出了一个大坑。然后说：“你跳进去再摄一个！”说完，摄影师跳进了坑里，轻轻松松地用一个小角度摄下了一个大仰角。导演平静地说：“这就是我要的大仰角。”剧组里所有的人无不对导演投去了钦佩的目光。这位导演就是冯小刚，他在拍摄《唐山大地震》时，以他惯有的机变，为地震场面造出了一个个震撼人心的效果，当然包括那个独特的大仰角画面：一个庞大的吊车从高空重重地砸下来。《唐山大地震》获得了极大的成功。没错，动人心扉的故事，富有质感的画面，着实让观众久久铭记。银幕上的故事固然精彩，而其背后的故事则更让人感动，不是因为它惊心动魄，而是因为它给我们展现了一个新视角。当你找不到自己的“大仰角”时，为什么不换个小角度看问题呢？遇到问题不想办法，就有永远也没有办法。

连死都不知原因的野牛一头饥饿的狮子发现了一群正在吃草的野牛，狮子塌腰沉背，借助青草的掩护，悄悄地向野牛靠近。野牛们却丝毫没有感觉到危险，仍悠然地啃食着青草。狮子进入了捕捉范围，一跃而起，箭一般射向野牛群。野牛惊慌奔逃。狮子紧追着一头还未长结实的野牛。野牛拼命奔逃着，每当狮子要追上它时便拐个弯，便可和狮子拉开一段距离。可没多久，野牛就体力不支了。狮子和野牛的距离在不断缩小。突然，野牛刹住脚，猛转过身，锋利的犄角转向狮子。狮子也停下了脚步，左右试探着寻找进攻的机会，可野牛的犄角始终对着它。狮子和野牛对峙着，僵持着。突然，野牛向前迈进了一步，狮子竟后退了一步，并仰躺下，四肢朝天，宛如一只小猫，只是眯起的眼睛仍牢牢盯视着野牛。狮子的“懦弱”让野牛顿生豪气，用犄角猛扎着躺在地上的狮子…… 短短的三秒钟就分出了胜败，隔开了生死。三秒钟后，威猛进攻的野牛硕壮的身体慢慢倒了下去，没有丝毫挣扎。狮子的血口利齿已紧咬在野牛的喉咙上。弱肉强食是自然界的规律，无需感叹。但我总觉得：狮子不仅胜在利齿，还有狡黠；野牛不仅败在没有利齿，还有被蒙骗后的盲目自大。勇敢是把利刃，可以斩落对手，自大也是一把利刃，却只能割伤自己。

迎难而上多有所建树人生无非两件事：忙着，闲着。忙，就是有事做。做事，才是人安身立命的根本，是闲的资本和条件。而清醒做事，更是成就完美人生的必需。事有大小之分，重在厘清。大事就是处在关口，决定转折，显得关键的事。人的一生总会有那么几步，你得走对，走稳。大事规定人生的格局，生命的气象，不可含糊。小事则是日常琐事，吃喝拉撒，鸡毛蒜皮，油盐酱醋。小事是生活的源头，决定人生的走势，生命的长势。虽不必严阵以待，但也不容忽视。事有雅俗之分，贵在平衡。肉身凡胎范畴的那些事，就是生存。菽麦稻粱，功名利禄，生旦净末，将相王侯——活着不易，你得尽心尽力。凡俗之人，任谁也脱不了烟火气息。只是，活着，并不就是一个人的全部。提醒心灵与红尘保持一段距离，做些不实用却充盈内心的事，拥有一份清高的情怀。能以雅调和俗，岂不更好？事有人我之分、切忌自设鸿沟。自己的事，得自己做。但自己做的事，未必只是仅为一己之利。耕种稼穑，教书育人，经营商业，无论从事何种职业，主观为己，客观利人。做好分内事，未尝不是行善。对于纯粹的他人之事，能当做自己的事去做，更是造福。事有眼下和未来之分，不必急功近利。春花夏荫秋果才是正道。用心做好当下的事，成一件便有一件；未来的事空想一万件，依然是饥者面前的画饼。未来的事，何妨交给未来的自己去做。眼下你的责任，便是全力以赴手头上的事情。事有难易之分，对事情的态度决定成就大小。易事谁都会做，但有人能将易事做精，做到极致，靠的是认真。难事是试金石，考验人的意志、毅力以及智慧。庸碌之辈遇到难事绕道而走，见了危险抱头鼠窜，绝无成大事的可能。迎难而上者多能有所建树，领略无限风光在险峰的豪情。但做难事，也有尽力而为和全力以赴的智慧选择。事有虚实之分，二者最好兼顾。踏实做事无疑是成事立业的保证，但并不是付出与收获能够绝对成正比。必要时，适当尝试务虚。人气八成靠打拼，两成的事外功夫有时也能产生画龙点睛的奇效。做事的大忌是盲目和蛮干。做事前，弄清事里事外的情与理、因与果、曲与直，才能找到最佳路径。

对号入座对号入座，比喻有些人沉不住气，把有关的人或事物跟自己对比联系起来，对于别人说的事说的话，虽然不一定是说他，但他自己就跳出来认账。比如蒋子龙在《开拓者》一书中写到：你一写他,势必要写对立面,让大人物从反面人物身上看到了自己的影子。一旦对号入座,岂不要惹出一场是非来。让“大人物”从反面人物身上看到了自己的影子，这种事不稀罕。我们学校一语文老师，教学之余时常写点文章，发往报刊。有一次他写了篇批评学校乱丅收费的文章，被一家市级小报刊登。本来这是个比较普遍的问题，他也不是针对本学校的。可是校长看到后不干了，硬说是批评本校，非要那语文老师作检查。这老师怎么解释也没用，最后只得强硬起来，结果校长也就不了了之了。为什么校长要对号入座？因为他心里明白，在他的支持和默许下，学校的确存在乱丅收费现象，你批评的不是他，也跟批评他一模一样。这就如同你写反丅腐丅败的文章一样，腐丅败分子怎么看怎么像说他哩。因为干腐丅败的事大致上都差不多：贪丅污、受丅贿，官丅商勾丅结，搞工程捞款，十贪九色，等等。因此，愚蠢的贪丅官就要对号入座，作者如果是本单位的人，就想办法打丅击报丅复。结果，更家暴露了他干的那些坏事。做贼心虚，这话不差。不过，有人对号入座也不完全是件坏事，否则你写那批评文章干啥？

华子华子,不是咱吧里那个华子走起来,而是古代一个人的名字,嘿嘿~ 《列子·周穆王》里有这样一个故事：一个住在宋国叫华子的人，中年之后得了健忘症。一家人担心极了，请算命先生占卜，请巫师来祷告，请医生来看病，但均毫无起色。鲁国有个儒生，自称可以治疗这种疾病。华子的妻子愿意拿一半家产做酬劳。七天过后，儒生真的治好了华子的积年之疾。但华子的病治愈之后，几乎完全变了一个人。怒逐妻子、臭骂儿子不说，还拿棍棒追打起他的恩人儒生来了。一些人逮住了他，问他：“这是怎么了？” 华子说：“唉！我得了健忘症那阵子，浑然不觉天地有无，舒服得不得了。如今，我不再健忘了，那数十年来的存亡得失、哀乐好恶，却又一股脑涌现在胸怀。” 这个故事虽然有些夸张，但却告诉了我们这样一个道理：对于生活中那些不如意的烦恼和不快，一定要学会忘记。《世界科技译报》有一篇报道说，精神病学家卢利亚收治了一位精神严重错乱、生活已经不能自理的病人。他对病人进行诊断之后，发现他的疾病没有别的，就是因为他的大脑像计算机一样，只要看到的、听到的、经历过的事情，他都永远地储存起来，不会忘记。这样的超强记忆，导致他的大脑各种信息错乱，运转混乱不堪，完全丧失了正常的逻辑,成了神经质的人物。医生开的药方很独特，带他到一个荒无人烟的地方，蒙上他的眼睛，不再让他看到听到任何事情，制止他的大脑再存入任何信息，强迫大脑恢复遗忘的能力。这是两个非常极端的例子。从两个故事中我们可以看到，遗忘对于我们来说是多么重要。当一个人的心灵中充满了感动和美好情愫的时候，天空一定是澄澈明朗的，世界到处都是鲜花和微笑，所看到的每一个人，也一定都是善良可爱的。相反的是，如果一个人的内心总是充斥着仇恨和嫉妒，他所看到的每一件事物一定都是狰狞可怖的，看到一个顶好的人也好象人家长着一双恶毒的眼睛。其实狰狞与恶毒的正是他主观的自己。

媳妇被休的启示韩非子讲过这样一个故事。姑娘就要出嫁了，有个人对姑娘的父母说：“女儿出嫁后，不一定就能生儿子。所以平日应该让她从婆家多偷些衣物、器具等藏在外面，防备着一旦不生儿子，被婆家赶出来。这样生活就会有着落。” 姑娘的父母觉得这个主意很对，便让女儿经常藏些私房钱，把婆家的一些东西拿回娘家。过了不久，姑娘的公婆发现了这件事，经常责备她。可是，公婆越是责备，这位姑娘就感觉到自己被休的危险性越大，反而变本加厉。最后，她的公婆没有办法，就对儿子说：“做了我家的媳妇，却又生外心，这样的媳妇怎么能要？”父母之命不能不从，儿子只好把她休回了娘家。这样一来，姑娘的父母更加佩服给自己出主意的那个人有远见，并把女儿被休的事告诉了他，感谢他的忠告。不用多说，这位姑娘被休的真正原因，是因为那个人的预言导致她的所作所为背离了“媳妇”的行为标准，进而形成一种恶性循环，由量变而质变，被休的预言实现。美国管理心理学家史华兹曾经说：“所有的‘不幸事件’，都只有在我们认为它不幸的情况下，才会真正成为不幸事件。”他的话，可以说是对上面这个故事准确而精彩的总结。瑞典发明家奥莱夫的父母是伐姆兰省乡下最贫苦的佃农。他出生的时候，家里最值钱的财产就是一支鸟枪和三只鹅。当时，有一位身着华丽衣服的亲戚抱着自己的儿子，讥笑他的父母：“你们的儿子永远是一个看鹅的穷鬼！这是命中注定的事情。” 奥莱夫的父亲听后，笑了笑回答道：“不，你说的不对！我们的奥莱夫将来一定是国家的栋梁。只需20年的时间，他就可以雇你的儿子当马夫。” 从奥莱夫刚刚懂事时起，父亲就帮助他把自己的人生目标定位为国家的栋梁，并时时刻刻都向着这个目标努力。上中学时，奥莱夫在作文里写下了这样的豪言壮语：“奥莱夫将来一定是国家的栋梁！谁盗窃奥莱夫一分钟的时间，谁就是盗窃瑞典！”他不仅这样说，而且脚踏实地向既定的人生目标迈进。奥莱夫20岁的时候完成了一项重大发明，并且很快成了瑞典数一数二的发明家和富翁。任何时代都有最好的机会在等待，任何时代都有最大的成功在等待。在可能的条件下，谁预期什么，谁就能得到什么；心想事败则败，心想事成则成。如果说导致彻底破产的种子是绝望，那么促进最终成功的种子就是希望。

刘墉的高招闲翻杂志,看到作家刘墉一个真实的故事。他在大学念书的时候，有一次代丅表学校参加社丅团负责人研习会。所有参加者都是社丅团的负责人，即各校的精丅英。据说，研习会中竞争最激烈的是会丅长的选丅举。会丅长有可能成为未来青年活动的领丅袖。刘墉也参加了竞丅选，并且跟其他十几位参选者一样，事先准备了竞丅选的讲稿。抽签上台时，他抽到最后一号，大家都说这是最倒霉的，因为自己的观点可能全被别人说完了。果然，每个学校的代表都讲得头头是道，他们确实说出了各种好的点子，也强调了自己的长处。轮到刘墉发言，他居然把原来准备的讲稿扔了。空手上台，利用“强记”的功夫，把前面十几个人的观点精华一一提出来。每提一项，他都表示他十分钦佩那个人的观点，他甚至说出了每个人的名字。原来，当大家都低头复习自己讲稿的时候，他却十分专注地听每个人的演讲。直到最后，他才加以统合，说出他自己的看法，并强调自己的能力不比别人强，靠的只是为大家服务的热忱。结果刘墉当丅选了。他的发言证明了自己记忆分析的能力，使每个人都有被尊重的感觉。在这个社会上，那些能力特强、个性特强、明显占上风的人，往往不见得是最好的沟通者。最好的沟通者，不是最强的否定者、破坏者，而是最好的肯定者、建设者。他能在两个完全相反的看法中，找到一个小小的共同点，然后强调那一点，赞美对方的那一点，再一步步把自己的观点推销出去。而否定、贬低或暗示别人不如自己的做法,是十分愚蠢的。

潘基文这人不赖这回说大了，说近了，嘿嘿读到一点潘基文的资料，感觉潘基**人做得不赖，怪不得人家当LHG秘书长呢！潘基文的儿时朋友中，有教授和校长，也有环保清洁工和农夫，但是他没有一次表现出瞧不起他们。朋友和同学都说潘基文是一位很谦虚的朋友。不因对象决定约会的重要程度。潘基文就任外交通商部长官时发生这样一件事：有一天，潘基文和他的弟弟潘基尚，还有儿时总是跟在他后面叫哥哥的两个朋友约定晚上一起吃晚饭。但是那天下午4点左右，潘基文接到一个电话，通知他出席一个重要的会议。那时离与弟弟们约定的时间还有3个小时。潘基尚说：“哥哥公务忙，这是突发事件，谁也想不到的，我们先吃着，哥哥会议结束后再来。” 潘基文晚上7点左右给弟弟打电话说马上出发，就去了约会地点。一个小时后他出现在约会地点。弟弟们听到潘基文来之前发生的事情后都惊讶得合不上嘴。原来，会议结束后，韩国总统召集大家一起吃晚饭。但潘基文却以有约为由谢绝了，并赶赴约会地点。一起参加约会的人都被潘基文的行动吓呆了，不知道该如何是好。如果地位高的人说一起吃饭时，大部分人都不会以要遵守和友人们的先约为理由而拒绝。这就是潘基文和一般人不同的地方——约会不是根据约会对象决定重要程度，约会本身就很重要。遵守原则办事。潘基文经常对亲人、朋友等周围人说：“可以靠在柱子上，但不要靠别人。” 通过了外务考试后，潘基文第一个就任职位是当时外交部的护照签发官员。那时是二十世纪七十年代初期。当时有护照的人是很稀少的。签发困难，而且程序也很棘手。所以听说潘基文当上了护照签发官后，朋友和亲戚们都产生了“也许能帮上忙”的期待。但是潘基文始终坚持立场。“如果是因为行政手续问题延迟签发护照的话，我可以帮忙催促。但是如果是本身就不可以签发的护照，我也帮不上忙。因为到处走关系办理护照签发，是一件虽然很简单但却违法的事情。希望你不要对我感到失望。” 因为从来都一视同仁，对所有人都一样遵守原则办事，虽然人们会有点失望，但没有一个人责怪他。而他的做事原则也一传十、十传百。对所有人一视同仁。潘基文拥有广泛的人际关系网，他是如何获得如此好的人脉的呢？他始终对所有人都一视同仁，从来不会因为对方是有势力的人，就对他特别热情，也不会傲慢无礼地对待没有势力的人。部下职员去给潘基文汇报时，潘基文从来都是亲手把椅子搬过去。职员们走出办公室时，他常常是打开门送到门口。不管客人职位高低他都会送至电梯告别，如果不是忙到没有精力都是如此。和人们见面时总是先问好。如果一起去饭店吃饭，他总是将大家的鞋子整理好，把垫子铺好。不管年龄大小、职位高低，关系是否亲近都始终一视同仁。他的亲和力是某一天突然产生的吗？当然不是。担任他小学班主任的郑莲进老师说，潘基文小学时就比其他孩子更用心。 “潘基文读小学时正是战后连吃饭都困难的时期。所以，每天能带父母准备好的盒饭来上学的孩子不到一半。那时潘基文家里算是情况不错的，他每天都带盒饭来学校。一天，一个孩子在体育课时悄悄溜进教室，偷了潘基文的盒饭正吃着，被我发现了。一是孩子年龄小，再者他得多饿才会做出那样的事啊。但我也很生气地质问他，‘那是你的盒饭吗？’这时潘基文进来了。看到我正在批评那个孩子，转过身对我说‘不是的，老师，是我让他吃的。’潘基文能通过当时的场面觉察出那位同学的困境，并帮助他，那时潘基文不过十几岁呀。”看，潘基文发达不是偶然的。

费无极这种人有句话叫：一步错步步错。有人可能说了：走错一步，改了不就行了？问题是改不了了。一种情况是：明知道自己错了也不肯承认，死要面子活受罪，坚持错误，负隅顽抗，成了一辈子的心结。另一种情况是：骑虎难下，一环套一环，不得不干下去。费无极干得那些事就属于这一种。费无极〈有的书里写作费无忌〉是春秋末年楚国一个大奸臣，官拜太子少傅。楚平王派他替太子建到秦国去迎接秦女孟嬴来和太子结婚，孟嬴长得太美了，费无极为了讨好主子，便劝平王自己娶她。强纳儿媳这事好说不好听呀？费无极人家有办法，把一个伴娘调包给了太子建，把孟嬴弄到了楚平王的怀里。平王好色，自己美了，对费无极也更信任了。按说这事办得挺圆满，该住手了。但费无极却睡不着觉了，从此给他自己此套上了干坏事的连环套。由于担心太子知道此事以后对己不利，于是在平王面前不断说太子谋反的话，鼓动平王杀了太子。太子建被迫逃亡宋国。太子逃了，费无极又瞄准太子的老师伍奢，因为他害怕伍奢把太子迎回来，于是又进谗言逼死伍奢。伍奢还有俩儿子呢，岂有不报父仇之理？费无极想斩草除根，骗杀了伍奢的大儿子，偏偏跑了豪气冲天的伍子胥！是后来的伍子胥领吴军扫荡楚国，鞭尸平王。费无极干坏事收手不住，下场可想而知。最后被枭首弃市，诛灭三族。有时我在想，有的领导本来还不错，一但被人拉下水便由不得自己，只能一件件坏事往下干，变得越来越腐败不堪，想抽身都抽不了了呀！尽管有的腐败分子和维护腐败的分子也喊几句反腐败的话，干几件关心政治的事，但就像演惯了反面角色的演员一样，让其演正面人物总是不像。嘿嘿~~

自己就说出来了从前，有个人借了另一个人不少钱，好久也不说还人家，向他要，他说没借，抵赖呢！没法，被借钱的人只好拉扯上他去见县官。县官问被借钱的人：在什么地方借给他的？回答说：在一棵大柳树下。县官说：那好，你现在去那棵大柳树下折下一根柳条，我自有用处。于是，被借钱的人就去了。县官继续审别的案子，那个借钱的人在一旁观看。过了一阵，县官突然回过头来问他：你说那人现在到了大柳树下边没有？借钱的人说：到不了呢，那里很远。县官厉声喝道：你为何借钱不还？“冤枉啊大老爷！”“冤枉什么？你没借怎么知道那棵大柳树离这很远，分明想抵赖。”借钱的人一看自己说漏了嘴，只好低头认罪。生活中往往有类似这样的事，有人做了不光彩的事，不用别人说什么，自己就不打自招了，你说他是聪明呢，还是愚蠢呢？与这样的人共事也是很危险的呀！

目中无人注定思想走不多远 1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题目为《童年》的小说所吸引。《童年》的作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏他。屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由姑母一手抚养长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达了他对作者的欣赏与肯定，并对他姑母说：“这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可估量！”姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在我们这里引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。” 作者收到姑母的信后欣喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为享有世界声誉的作家和思想家。他就是列夫·托尔斯泰。作为俄国现实主义小说家、诗人和剧作家的屠格涅夫，他虽然有着非凡的成就，却没有高高在上的姿态，没有目中无人的狂妄，而是以一种平凡人的心态，以一种豁达的心境，对一位初出茅庐的作者给予鼓励，从而让对方走上了成功之路。而下面的这则故事，则给予我们另一种启示。有一位女作家被邀请参加笔会，坐在她身边的是一位匈牙利的年轻男作家。女作家衣着简朴，沉默寡言，态度谦虚。男作家不知道她是谁，他认为她只是一位不入流的作家而已。于是，他用居高临下的心态问女作家：“你有什么大作发表呢？是否能让我拜读一两部？” 女作家回答说：“我只是写写小说而已，谈不上什么大作。” 男作家更加坚信自己的判断了。他说：“你也是写小说的，那么我们算是同行了，我已经出版了339部小说了，请问你出版了几部？” “我只写了一部。” 男作家有些鄙夷，问：“噢，你只写了一部小说。那能否告诉我这本小说叫什么名字？” “《飘》。”女作家平静地说。那位狂妄的男作家顿时目瞪口呆。女作家的名字叫玛格丽特·米切尔，她的一生只写了一本小说。现在，我们都知道她的名字。而那位自称出版了339部小说的作家的名字，已经无从考证了。可以想象，文中的这位已经出版339部小说的男作家，还是有一定的文学造诣的。遗憾的是，在待人处世中，他缺少一种谦虚待人的态度，有的只是目中无人、高高在上的高姿态。因此，到了最后，未能取得更大的成就，未能给后人留下好作品也就不足为奇了。怀着一颗浮躁的心灵，注定他的思想走不了多远。

感谢庄重! 今天从书上看到一个故事，故事说：他终于娶了她。就在结婚那天，他告诉了她一个秘密：“多亏一位老人的帮助，我才有了认识你的机会。” “什么机会?”她笑眯眯地问。 “我曾拜托过那位老人，当只有我俩上电梯时，请他悄悄地把电梯停止5分钟，好让我好好看你。” “那老人立刻答应了你，还关了电灯。”她说。 “你怎么知道?”他吃了一惊。 “那人是我爷爷，是我让他关的灯，我想考验你，看你会不会趁黑暗偷偷地吻我。” “可我没敢吻。只说了一句：‘你别怕，有我呢。’” “也正因为这句话表明了你的庄重，我才走近你。”说着，她吻了吻他的眼睛。啊!感谢庄重!

哲学家与船老大一个船夫在湍急的河水中驾驶小船，上面坐着一名哲学家。哲学家问船夫：“你懂得历史吗？” 船夫说：“不懂。” 哲学家说：“那你失去了一半生命。” 哲学家又问：“你研究过数学吗？”船夫说：“没有。” 哲学家说：“那你失去了一半以上的生命。” 哲学家刚说完这句话，风就把小船吹翻了，哲学家和船夫两个人都落入水中。船夫喊道：“你懂得游泳吗？” 哲学家说：“不懂。” 船夫说：“那你失去了整个生命。” 当学到一点知识，或有了一点小权之后，决不要自以为是，目空一切，傲气十足，以第一自居。否则，就会落得像那位哲学家一样的下场。让人同情可怜可不是好现象。

燕子的心机在黑龙江泰来县一梁氏家的屋檐下，生活着一对燕子，它们刚刚孵出一窝新的生命，这对燕子穿梭般飞捕着一只只昆虫，为了一窝雏燕不停地忙碌着。忽然母燕不慎撞在反光的玻璃上面，昏死过去，正在窗下散步的一只猫欣喜若狂，顺势扑上去，美食了一顿，公燕在屋檐上呢喃盘旋。过了一段时间，公燕为孩子们找了一个后妈，这窝小雏燕见来新母亲，都“唧唧呀呀”叫个不停，似乎是在欢迎。新来的雌燕进窝后，一声不吭“哗哗哗”一个劲来地将小燕子往窝外扒，致使几只羽毛末丰的小燕子，纷纷坠落在地，再次成了那只猫的美味，公燕看见这种情景惊呆了，独自在一旁瞅对空巢。不久新来的母燕也下了蛋，公燕整天恪尽丈夫的职责，辛勤地为母燕衔食，母燕则每天寸步不离地孵候着新下的蛋。公燕又不断地衔些泥草之类的东西，将那巢壁不断筑高，它边筑巢还一边与母燕“叽叽喳喳”好像在安慰它，那母燕在巢里安然孵之。奇怪，公燕最后把巢筑成了半球形，紧贴墙壁，密不透气，当它用最后一口泥，将巢封死后，就箭似地飞去，再也不见返回。梁家主人好奇地架梯拆开燕窝一看，新母燕已窒息而死，僵躺在4个燕蛋上。小小的生灵也有复仇之心，也难怪人间会有纷争。造物悯人，给人以宽厚仁爱之心，使人间免于在相互仇杀中毁灭。人间有向善之心，世界才有希望。假如一个人躲在一隅絮絮叨叨嚼舌头，大说别人的坏话，不仅没用，而且不善。

青蛙与老牛和大象比“大” 林中举办比"大"比赛。老牛走上擂台，动物们高呼"大"！大象登场表演，动物们也欢呼："大"！这是，台下角落里的一只青蛙气坏了，难道我不大吗？青蛙"嗖"地跳上一块巨石拼命鼓起肚皮，并神采飞扬地高喊："我大吗？" "不大！"传来了一片嘲讽之声。青蛙不服气，继续鼓肚皮。随着"嘭"的一声，肚皮鼓破了。可怜的青蛙，至死也不知道自己到底有多大。

自我感觉良好一头狮子早上醒来，自我感觉好极了，力量和骄傲充满了他的身心．他开始在丛林里游荡．狮子首先遇到一只兔子．他向兔子大吼：“谁是丛林之王？”兔子战战兢兢地说：“是您，狮子老爷！您德高望重”。兔子说完，小心谨慎地给狮子捋捋胡须。狮子感到很受用，得意的走了。狮子又遇到一只猴子．他向猴子大吼：“谁是丛林之王？”猴子用颤抖的声音说：“是您，狮子老爷！您德高望重”。猴子说完，也小心谨慎地给狮子捋捋胡须。狮子感到很受用，又得意的走了。然后狮子遇到了一头大象．狮子向大象狂吼：“谁是丛林之王？”开始大象不待理他，连眼皮都没抬一下。狮子不知好歹，以为自己是天下第一，就一个劲地向大象狂吼：“谁是丛林之王？”......这下把大象激火了，用长鼻卷起狮子，在大树干上敲打了十几次，又把狮子摔在地上，几乎把他踏成一张狮毛地毯，然后扬长而去．灰头土脸的狮子爬起来，对着大象的背影说：“哼！虽然你不知道答案，可也用不着恼羞成怒！”。

踏上漂移冰川的启示看中学生作文资料，有这样一个故事：说，在地球的最北端，是一片茫茫的雪原，因此保持行进路线方向的正确是最重要的事情之一。可是，那里没有任何形式的路标，探险家们只能相信他们携带的测量仪器。最早一批赴北极点的探险队员们，每个小时都要停下来查看一下地图，并为下一步探险绘制详尽的行走路线。然而，就在他们走出营地几个小时之后，当他们停下来读取测量仪器上的数据时，惊奇地发现尽管他们准确地朝着北极点的方向进发，可是离极点的距离却是越来越远。队员们没有多想，认为这只是一次误测，所以没有犹豫，继续朝前进发。但在下一次读取测量数据时，他们发现离北极点更远了。这究竟是怎么回事呢？最后，他们终于发现，他们踏上了一座正在向南漂移的巨大冰川，它向南漂移的速度比他们向北行进的速度要快的多。尽管他们做的事都正确，可还是走向了错误的方向。这个故事给人的启示是：大方向错了，速度越快，离目标会越远。有时，有人会急着去做那些自以为正确的事，可结果却是南辕北辙。当一个人轻易地让自己相信时，不妨小心地看看脚下，是不是站错了位置。大方向还应该包括立场观点。你的立场观点错了，不符合时代潮流和人民群众的意愿，纵是你找出再多的论据，纵是你口若悬河，说的天花乱坠，也是枉然。一个人的堕落与悲哀，往往就从这里开始了呀！。

吧友别学“双面神” 一位哲学家途经荒漠，看到一座很久以前的城池的废墟，在一个“双面神”石雕上坐下来休息，仔细地辨析这座城池辉煌时的风采，想象着曾发生过的故事，不由得感叹了一声。忽然，双面神说话了：“先生，你感叹什么呀？” 哲学家非常奇怪：“你为什么会两副面孔呢？” 双面神回答说：“有了两副面孔，我才能一面察看过去，牢牢的记住过去美好的日子。另一面又可以瞻望未来，去憧憬无限美好的蓝图啊。” 哲学家说：“过去的只能是现在的逝去，再也无法留住，而未来又是现在的延续，是你现在无法得到的。你却不把现在放在眼里，即使你能对过去了如指掌，对未来洞察先知，又有什么具体实在意义呢？双面神听了哲学家的话，不由得痛哭起来，他说：“先生啊，听了你话，我至今才明白，我今天落得如此下场的根源。” 哲学家问：“为什么？” 双面神说：“很久以前，我驻守这座城时，自诩能够一面察看过去，一面能瞻望未来，却惟独没有好好的把握住现在，结果，这座城池被敌人攻陷了，美丽的辉煌却都成了过眼烟云，我也被人们唾弃而弃于废墟中了。” 回顾过去才能总结经验，放眼未来才能做好规划，但不要忘了我们还有现在。与其缠绵于丝丝记忆，迷醉于漫无边际的幻想，不如好好地做好眼前的事情。作为吧友，我们写好当下的每一个帖子，跟好当下每一个发言，远比回忆过去、空想未来，有意义的多。

跳蚤是怎样变成爬虫的？科学家做过一个有趣的实验：他们把跳蚤放在桌子上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，跳起高度均在其身高的100倍以上，堪称世界上跳得最高的动物！再重复几遍，结果还是一样。然后科学家在跳蚤的头上罩了一个玻璃罩，再让它跳，“嘣”的一声，这一次跳蚤碰到了玻璃罩。连续多次以后，跳蚤改变了起跳高度以适应环境，每次跳跃总保持在罩顶以下高度。接下来逐渐改变玻璃罩的高度，跳蚤都在碰壁后主动改变了自己的高度。最后，玻璃罩接近桌面，这时跳蚤已经无法再跳了，变成“爬蚤”了。跳蚤变成“爬蚤”，并非它已经散失了跳跃能力，而是由于一次次受挫折而学乖了，习惯了，麻木了。最可悲之处在于，当玻璃罩实际上已经不存在时，跳蚤却连“再试一次”的勇气都没有了。玻璃罩已经在潜意识里罩在了跳蚤的心灵上了，跳蚤行动的欲望和潜能被自己扼杀！科学家把这种现象叫做“自我设限”。人活在世，本来就受到这样那样的限制，这已经活的很不容易了，还要“自我设限”，这也不允许，那也不让做，就走一条狭窄的路，我们还能做什么？倘若“自我设限”也就罢了，还要限制他人，这种危害就更大了呀！

喜欢埋怨别别人多半只能怪自己有这样一则古老的寓言：有一个年轻的农夫，划着小船，给另一个村子的居民运送农产品。那天的天气酷热难耐，农夫汗流浃背，苦不堪言。他心急火燎地划着小船，希望赶紧完成运送任务，以便在天黑之前返回家中。突然，农夫发现有一只小船向自己迎面快速驶来。眼看两只船就要撞上了，但那只船并没有丝毫避让的意思。“让开，快点让开！再不让开你就要撞上我了！”农夫大声地向对面的船吼叫道。但是，他的吼叫完全没用，尽管他手忙脚乱地企图让开水道，但为时已晚，那只船还是重重地撞上了他。农夫被激怒了，他厉声斥责道：“你会不会驾船，这么宽的河面，你竟然撞到了我的船！”当农夫怒目审视对方小船时，他吃惊地发现，小船上空无一人。在多数情况下，当你责难、怒吼的时候，你的听众或许只是一艘空船。很多时候，世事并不像有的人想象的那样糟糕，有些本来不值得放在心上的事，有的人却把它当成无法排遣的烦恼而郁闷在心，以至于整天愁眉不展。今天埋怨这个，明天埋怨那个，好象天下就他自己正确，其实就错在他自己。这说明人生的很多烦恼都是自找的。有一个和尚，每次坐禅都觉得有一只大蜘蛛跟他捣蛋，无论怎样也赶不走。他把这件事告诉了师父。师父让他下次坐禅时拿一支笔，等蜘蛛来了在它身上画个记号，看它来自什么地方。和尚照办了，在蜘蛛身上画了一个圆圈。蜘蛛走后，他安然入定了。当和尚做完功，睁开眼睛一看，那个圆圈原来就在自己的肚皮上。可见，许多我们推给他人的过失，毛病其实是在自己身上。其实，生活中出现的烦恼多是心理问题，神经质问题。想得太多、心思过重，无端怀疑他人。这样的人往往会自寻烦恼，自己给自己套上枷锁，从而搞得自己疲惫不堪。这样的人是否应该学会解除这些烦恼，给自己减压，从而活得轻松、快乐。

不要走进狭窄的死胡同一条章鱼的体重可达70磅，但是，如此庞大的家伙，身体却非常柔软，柔软到几乎可以将自己塞进任何想去的地方。章鱼没有脊椎，这使它可以穿过一个银币大小的洞，它们最喜欢做的事情，就是将自己的身体塞进海螺壳里躲起来，等到鱼虾走近，就咬断它们的头部，注入毒液，使其麻痹而死，然后美餐一顿。对于海洋中的其他生物来说，它称得上是最可怕的动物之一。但是，渔民掌握了章鱼的天性，他们将小瓶子用绳子串在一起沉入海底。章鱼一看见小瓶子，都争先恐后地往里钻，不论瓶子有多么小多么窄。结果，章鱼成了瓶子里的囚徒，变成了渔民的猎物，变成了人类餐桌上的美食。是什么囚禁了章鱼？是瓶子吗？不，瓶子放在海里，瓶子不会走路，更不会去主动捕捉。囚禁了章鱼的是它们自己，它们向着最狭窄的路走去，即使那条路是死胡同。其实，有的人走下坡路，被囚禁，不怨别人，而是他自己不健康的心态和偏激的态度造成的。

猎人摔到洞底一群人到山上去打猎，其中一个猎人不小心掉进了很深的坑洞里，他的右手和双脚都摔断了，只剩下一只健全的左手。坑洞很深，又很陡峭，地面上的人束手无策。幸好坑洞的壁上长了一些草，那个猎人就用左手撑住洞壁，以嘴巴咬草，慢慢往上攀登。地面上的人就着微光，看不清洞里的情况，只能大声为他加油。等到看清他身处险境、嘴巴咬草攀登时，大家便忍不住议论起来： “哎呀！像他这样一定爬不上来了！” “情况真糟，他的手脚都断了呢！” “对呀！那些小草根本不可能撑得住他的身体。” “真可惜，如果他掉下去摔死了，留下那么多家产就无缘享用了。” “他的母亲和妻子可怎么办才好！” 落入坑洞的猎人实在忍无可忍了，他张开嘴大叫：“你们都给我闭嘴！” 在那一刹那，他再度落入坑洞。当他摔到洞底即将死去之时，他听到洞口异口同声地说：“我就说嘛！用嘴爬坑洞，是绝对不可能成功的！” 猎人摔下去了，他能怪谁？只能怪他自己。为脱离困境而往上爬的是他自己，他不能堵住别人的嘴，但是可以决定自己对待别人议论的态度。

两个老头儿〔原〕有俩老头儿，都60多岁，一个是城市的，一个是农村的。这俩老头儿都得了同一种病，病情程度差不多，都面临死亡的威胁，住进了医院，被安排在同一个病房。他俩都躺在病床上唉声叹气。城市老头儿的亲人来了就安慰他说：家里的事都不用你操心，你就安心养病，该吃吃，该喝喝，该玩玩，该乐乐。这老头儿一听，心想：完了，家里什么事也用不着我管了，我成了一个无用的人了，活着还有什么意义呢？所以，思想越来越消沉，病情也越来越重，时隔不久，就乌呼哀哉了。农村老头儿的亲人来了就劝告他说：你可不能死，你死了，这一大家子靠谁啊？地谁种，小女儿的学费谁来挣？这老头儿一听，心想：是啊！家里全指着我哩，我死了他们可怎么过呀？不能死，我得坚强地活着。有了这种意念的支撑，他的病情越来越好转，最后奇迹般的出院，又走上田间地头了。看来，责任感，无论是对社会的，还是对家庭的，可以使人战胜困难，还可以使人增添活下去的勇气。没有责任感的人，就是一个等待死亡的无用之人。

窥视癖说起来有点下作。我们学校有个男职工，老大不小了，有窥视癖。窥视，就是偷看。您说，他偷看什么不好，非要爬住宿女生宿舍的窗户。在女生睡觉的那个点，他就贼头贼脑地摸过去了。第一次窥视后，窥就窥了吧，他还忍不住跟人说，看到什么了如何如何。结果让人叮里咣当，打了个鼻青脸肿。这下该改了吧？不！他还窥，这次让人给逮住了，一顿暴揍，又被打得身上是青一块紫一块的。这人跟猪一样，记吃不记打。又偷看人家女人洗澡。回来后跟人说看见这个了那个了什么的。结果，这次被打得更惨了，直打得他两眼翻白，口吐白沫。学校教职员工和学生都躲着他，说他太猥琐、太堕落了。领导也找他谈话，限其改正。他发下狠誓：不再窥视了，不再窥视了，再也不窥视了，何必找不痛快找挨打呢？可是，可是谁又能信呢？一旦成了“癖”，改也难

守住一颗宁静的心生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有欢乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪，半途而废。所以，主宰人的感受的并非欢乐和痛苦的本身，而是心情。当生活的困扰袭来，请丢下负担，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的兰色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。当层层失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。守住一颗宁静的心，你会由衷地感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？守住一颗宁静的心，你会明白，博大可以稀释忧愁，宁静可以驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便会有一支永不消失的快乐之歌。守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断向自我挑战。即便远方是永远的远方，也会诞生一种东西————奇迹。（辰然）

侃“新词儿” 饼干不叫饼干，叫曲奇面包不叫面包叫土司果酱不叫果酱叫沙司照相馆不叫照相馆，叫影楼，理发店不叫理发店叫形象设计购物不叫购物叫淘宝信件不叫信件叫一妹儿女孩不叫女孩叫美眉聚会不叫聚会叫爬地再见不叫再见叫拜拜

乐趣尔与冷狗尔我们学校门口对面，有两家食品店，一家做乐趣尔，另一家做冷狗尔。乐趣尔是一种食品的品牌，就是做小面包、糕点啥的；冷狗本来是一种冷饮冰糕的名字，可这家为了吸引人、尤其是吸引不谙世事的孩子们，就借用冷狗并加了个“尔”字，成了自己的名字，也做起了小面包、糕点什么的。乐趣尔是正宗的，这家是个连锁店，货品齐全，质量上乘，店主也开明大度，来的人很多，生意兴隆，红红火火。冷狗尔是自创的，精神可佳，可技术达不到，食品单一，质量一般，缺斤短两，水分较大，店主又抠抠索索，唠里唠叨，还好色，来个不怎么漂亮的女顾客他也眼睛直勾勾的盯着人家，来的人自然就少，生意冷清，惨淡经营。所以呀，冷狗尔对乐趣尔非常嫉妒。乐趣尔这家来的人多是好事，可人多了就杂了，保不准碰上什么样的。有一天，有个人到乐趣尔这家买东西，说话唾沫四溅，唾沫星飞到了女服务员的脸上。女服务员说：“您说话小声点行不，哈哈”。还是笑着说的。就这一句话，这个顾客就火了，不依不饶，破口大骂，闹得一时不可开脚。围观的人挺多挺多。得！冷狗尔这家见有机可乘，便对顾客说：“他们这个店状态不好，乌烟瘴气。快，快来我们这里吧”。不过，人们还是知道冷狗尔那里不行，除了几个对口味的，没什么人去。有的人不知情，偶尔买来一吃，再也不去了。有的人与冷狗尔老板熟悉，十天半月去礼节性地买上点，也就是给他个面子。乐趣尔这家的生意依然红火。近日我又去这家买东西，只见店主满面的“欣欣向荣”。我问他生意情况，他还挺文化，笑呵呵地说：“‘进门休问荣枯事，但看容颜便得知’啊！”嘿嘿，把我乐的……

沉默的丰富内涵〔我写的〕沉默是什么？通俗说就是不说话。其实呀，沉默内涵丰富着哩。有句话叫“沉默是金”。看来沉默蛮贵重。要我说：沉默是顾大.局的表现。心里装着整体，装着一个大目标，不是为自己打算，不为细枝末叶所左右。我们学校搞了一次局部.改.革，在一位领.导的主持下改的。开始有不少人不理解，说什么的也有。这位领.导听了装不知道，啥也不说，坚持改下去。嘿嘿，改成了！教职员工都受益，教学质量大提高。记得上大学时，学习deng 小.I平.理论，有个“不--.争--.论”的观点，他心里有经济建设这个大目标，这就是大.局。看来，沉默，说大点就是有远大理想目标，说小点就是顾及一个单位或整体的利益。没坚强的意志，难以做到的；只考虑个人的利益或面子，简直就是做不到的。沉默是一种智慧。有大.智慧的人善于运用沉默，特别是在个人遭到攻.击、在流.言.蜚.语面前，不动声色，沉稳老练。一方面他会像鲁迅先生说的那样：“最大的蔑.视就是不予理睬，甚至连眼皮都不抬一下”；另一方面他会自己做出个样子来，让事实说话。这样，造.谣.污.蔑、栽.脏.陷.害就会不攻自破了。可是，可是有的人非常的愚蠢，他自己心里有鬼，常常以己推人，别人还没说他什么，他就急于出来辩解，叽叽歪歪的：这不是我干的呀，这不是我干的呀。呵呵，您说结果怎么着，结果成了此地无银和不打自招的自我暴.露。看来，这沉默呀，没好人品、没一定的涵养是根本做不到的。沉默是一种自信。他坚信自己的正确性，做事底气足，不怕别人说三道四，即便有人一时不理解，他也不会去用长篇大论的语言去让人理解。他相信时间，相信实践。因为时间能证明一切，实践能检验是非。相反，那些不自信的人啊非常的可笑，谁也没怎么着他，他就叫喊不休，一朝被蛇咬，十年怕井绳，闹的惊慌失措，草木皆兵，暴.露了虚.弱的本质和做人的不到家。那么，是不是沉默就是永远不说话？错了！那要看什么问题了，原则问题，事关国.家民.I族前.途.命.运的大事，事关单位集体利益的大事，那是一定要说话的呀，甚至还要拍案而起！deng公是说过“不.--争--.论”，但您也别忘了，是他和hu〔以前那个hu〕共同点燃了真--.理--.标--.准.--大--.讨--.论的熊.熊.烈.火，最终把颠.倒.了.的.是.非.颠.倒.过.来。该沉默时沉默，该说话时说话-。这不是谁都能做到的。

“执子之手，与子偕老” “龟蛇虽寿，犹有竟时”，人总是要老的，横竖不过几十年，能和自己相爱的人从青年走过中年再步入晚年，慢慢地一起变老，“少年夫妻”变成“老来伴”，的确是很惬意很美好的事。但爱情毕竟只是我们生活中的一部分，虽然是很重要的一部分，那么，随着时光流逝，还有很多东西都在和我们一起慢慢变老。慢慢一起变老的，除了老伴，还有老友。当年一起指点江山，激扬文字，正是血气方刚、风华正茂的岁数，胡茬子刚刚露头，小脸蛋布满“青春痘”，说话间，就成了白发苍苍、满脸沟壑的老头、老太。偶尔到了一起，想起当年的意气风发，豪情满怀，天不怕地不怕，“气吞万里如虎”，不由得长叹一声：老了，都老了！一个人能有几个交一辈子的朋友，友谊弥老弥坚，又一起慢慢变老，也是不薄福分啊！除了老友，还有老对手。可能是政见不同的政敌，可能是商场竞争的对手，可能是战场上的死敌，当然也可能有同一阵营里互相嫉妒的同事。当年也是明争暗斗，势不两立，打得你死我活，斗着斗着，也都慢慢变老了。感谢老对手，他使你充满活力，不敢稍有懈怠；他逼你使出浑身解数，把生命之火烧到极致。如今，“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣”，冤仇能解也该解了，如果“一个也不宽恕”，那就下辈子再斗罢。老屋，为我们遮风避雨，供我们栖息生存，它也会老的，虽然比我们老得慢。墙上的灰皮脱落，那是它布满皱纹的老脸；屋顶瓦块一片片破碎，那是它曾有过的一头青丝；门窗变形也关不严了，那分明就是它下垂的眼睑和掉豁的牙。孝顺的儿女或许给我们准备了新房子，可“金窝银窝不如自己的土窝”，老屋已是老人生命的一部分，如果能在老屋里的老床上溘然长逝，那也是求之不得的事啊！还有老书，陪伴了我们一辈子，每一本都留下了我们生命的印迹，在读书中成长，在读书中创业，在读书中衰老，书是不可或缺的精神食粮，书是无话不谈的多年老友。书也在慢慢变老，变黄的纸张，被虫蛀的孔洞，都印证着岁月的流逝，记录着我们曾有的青春。一个人步入老境，能有老伴忠诚相陪，有老友交往不断，有老屋适意栖居，有老书可读可诵，有老家具可供使用，银行里还有些许“老本”，夫复何求？这也是上天垂青，是我能想到的最浪漫的事。

理解是美好的在我们的现实生活当中人人都渴望理解，然而有的时候就偏偏得到的是不理解。而是误解。回首我们的生活和工作便不难发现，误会是经常存在的，难以避免的，人们的愿望总是的，而结局不仅不能如愿以偿，而且恰恰相反事与愿违，误会在同事之间，同志之间，同学之间，朋友之间，亲人之间，社会的各个角落之间都可能发生，其实理解和误会只差那么一小步，只要日常生活中能够经常沟通，换位思考 ,善于忘记，理解就会时常在我们的边。理解需要经常沟通，沟通非常重要，长期不通，必生猜疑，猜疑生误解，误解就会生冲突。沟通了才让别人知道为什么。理解需要换位思考，换位思考是情感沟通的桥梁，家庭亲朋，同事都少不了换位思考，当我们被“冒犯”被误解的时候；是耿耿于怀还是换位思考，突显了一个人的修养和品德。如果常常把别人的错误、甚至是你自己对别人的误会挂在嘴边，写在纸上、发在媒体上，则说明不了别的，只能说明你这个人品德欠缺，修养还远远不到家。理解就是宽容，学会忘记，知道了是你的烦恼，忘却了反而是你的快乐，忘却就达到了平稳与安然，就可以超然与物外，自然就减少了烦恼，没有了烦恼就增加了快乐开心，忘记那曾经的不愉快，误解就会随之消失了。

坚强～〔转〕万物成灰火化了枯竭的希望酒入愁肠葬送掉多年的醇香午夜惊梦死死拽着离魂不放蓦然回首是一段挣扎的过往满目黯然只剩瞳孔散着微光仰天长啸用爆炸血管的力量文海浩瀚只想拾取两个字符坚强

“三八”是你们男人的节日。嘿嘿

说说“删除” 学会使用电脑之后，遇到了一个新的词语“删除”！百度百科字典里对它是这样解释的：将文件从系统的目录清单中去掉。据说这样做的目的，可以及时清除电脑中的那些垃圾信息，只有这样做，我们的电脑减去额外的负担，才会正常运行。删除能减去电脑的额外负担，保证了电脑的正常运行。人生如果学会随时删除，删除生活中那些杂人，删除生活中那些繁杂的目标，删除那些会吞噬我们善良的杂草，那么，我们的人生才会轻装前进。记得适时地删除我们身边那些虚情假意的人，那些弄虚作假的人，那些心怀不轨的人，那些背后搞小动作打压善良之举的人。和这些人交往周旋，浪费了自己的时间且不说，白白地用真情换来虚伪才是最令人伤心地事情。固然，我们的豁达和宽容可以无须斤斤计较这些人言行举止，但与时常与这样的人为伍，值得吗？更要记得常常删除那些会吞噬我们善良的杂草，让我们的心更坦诚。首先要记得删除嫉妒这棵杂草！见不得别人好，比如见到别人做好事上了报纸就忌恨。莎士比亚曾说过“您要留心嫉妒啊，那是一个绿眼的妖魔”嫉妒，内潜着对他人幸福的破坏倾向，嫉妒更包含着对自己的伤害，所以这样的杂草得及时删除。还要删除冷漠这棵杂草。冷漠主要表现为对人怀有戒心甚至敌对情绪，既不与他人交流思想感情，又对他人的不幸无动于衷、毫无同情心。冷漠是人与人之间罩上的玻璃，更是社会不和谐的元凶，所以这样的杂草更应该及时删除。在人生的旅途中，有些东西是我们必须，如正直善良诚实，因此我们无论如何都要储存。但有些东西，除了能偶尔满足我们的虚荣心之外，根本没有用。对这样东西，我们要学会随时删除，果断删除，就像删除了电脑的垃圾文件和错误信息，电脑会正常运行一样，删除了种种额外负担带的我们，才会轻松上路，快步前进！

苦涩的相思（1）独自依偎在沙发上，闭上眼睛静静地想你，一阵忧伤骤然袭上心头。月夜依然那样的宁静与安详，对你的思念越来越膨胀却无法得到束缚。秋风带着凉意悄然而至，聆听着窗外飘落的细雨声，心中更增添了几许苦闷与惆怅。是什么让你驻留在我的心房? 爱得那么深，想忘记却又挥之不去，任由这心痛的感觉侵蚀着我。（2）独自走在漆黑的街头，狂乱的思绪无尽的蔓延无法平息，感伤而幽怨的泪水浸湿了衣衫。喧闹的夜晚霓虹依旧在闪烁，往日的欢乐与温存不再重现。月色还是那样温婉、美丽迷人，而我早已是人单影只倍感相思苦。问自己是否真的爱过，原来只有伤过痛过、痛到刻骨铭心，才懂得什么是爱的真谛。这种令人心碎的感觉你也可曾体会？此刻我心烦意乱的心儿已找不到归宿。（3）独自坐在曾经相约的长椅上，昔日的恋情如同醉梦般浮现在脑海。慢慢地在思念中重温你的好、你的誓言、你的笑容、你的拥抱，在迷蒙中想念你温柔的目光、想念你深情的吻、想念你温暖的手、想念你…… 此时我的心在幻梦的追忆中醉了。我深知美梦醒来，唯有苦痛的相思涤荡在心间。我不愿醒来，更不愿释怀曾经拥有过的爱恋。期盼你重新回到我的身旁，挽起我的双手相爱一如往昔。（4）独自矗立在街心公园，仰望唯美的星空依然闪耀着点点星光。你就如同天上的流星，在我的生命中稍纵即逝，即使是瞬间闪现出的美丽，都会让我感动和痴迷。也许是命运在捉弄，让你我爱到深处情两分，到如今你的温情让我无处寻觅，任凭痛彻心扉的思绪在心中沸腾与煎熬。在无奈与无助的焦灼中，只有让时间缓缓地、轻轻地、柔柔地为我疗伤，抚慰我破碎的心、擦拭我心中的泪，让苦涩的记忆不再停留，学会坚强，找回自我。

修养，是最美的脂粉女孩子，总喜欢拿着眉笔，捧着唇膏，对着镜子实现自己美的憧憬。真是“上帝给她一张脸，她能另造一张出来。” 可是，她们想过没有，巧施粉黛，装潢门面，怎能比得上素面朝天那青春滋润的出水芙蓉呢？以涂脂抹粉妆成的美艳，怎能比得上柳荫下四肢筋骨的活动，餐桌边酸甜苦辣的品味，人生中喜怒哀乐的驾驭，而使容光焕发的娇美呢？外在容貌的精心雕塑，怎能比得上灵魂的艺术塑造，而使形象更富有魅力呢？是啊，最美最美的脂粉，那是修养。有修养的女孩，月光懂得她内蕴的美，太阳懂得她亮丽的心。她悦目的人生态度，在容颜服饰上；他悦耳的深邃思想，在朱唇娇声中；她悦心的品质，在举手投足里。灵魂的光彩，就这样在音容笑貌、言谈举止中，熠熠发光。该喁喁私语，她绝不一腔粗野；该不卑不亢，她绝不娇声滴滴；该铿锵有力，她绝不气若游丝；该高亢激昂，她绝不冷漠喑哑。一味温柔的莺声燕语，在某些情境中，就会或轻佻，或献媚，或胆怯，女性的美，恐怕顿时就荡然无存。从最能摄人魂魄的目光来说吧，有修养的女孩，她鄙夷的目光，一定是刺向卑鄙者；赞美的目光，一定是献给高尚者；同情的目光，一定是抚慰不幸者；钦慕的目光，一定是歌颂开拓者；温馨的目光，一定是迷醉相爱者。谁都应该懂得，这比那些不分情景的秋波一转，更能显示一种有涵养的品格。有高雅的审美观，她会在家穿着得体的休闲服，享受忙碌后随意、自由、轻松的乐趣；她会在绿绿的草坪上，身着红裙制造出“万绿丛中红一点”的意境；她会在朋友相会中，一身活泼的暖色服装，酿出那热忱、温馨、友好的氛围；她会在庄重的社交场合，以深沉感的面料制衣，又把她一脸的严肃、满身的端庄协调得完美无缺。换个角度，你再看看。对同事，你会看到她端茶递水的纤纤素手；对父母，你会看到她为二老提菜买药的匆匆步履；对困难，你会看到她一甩如水秀发的不屈头颅；对丑恶，你会看到她无情拒绝的背影。不是么？一切都被人格魅力点缀的美丽动人。是的，学问总是使她一身高雅；爱心总是使她青春常在；优秀的品质，总是使她一颦一笑富有高尚的魅力；文化修养，总是使她从每一个角度来看，都独具芬芳的气质。

爱情语录许多故事，常常以美丽，快乐为开始，以悲伤做结束。是的，生命中一道道仓促的划痕都会成为我们刻骨铭心的记忆。爱到无音是尽头，再美的故事，也会有结束的一天，只是各自程度上的差异而已。朋友，即使我们只会拥有一个短暂的相遇和一个短暂的默契，而在那一瞬间，对我们来说，也便是永恒了。走过了却留下了痕迹；伤过了，却是一种无奈。人生只不过是一种擦肩而过的过程。两颗不同轨道的小星星，既然有不同的轨道，那麽各归其位也是必然的结果。人各有志，也许告别了昨天，就是走向成功的前奏，也许擦肩而过后，在自己的轨道上仍然有属于自己的亮丽风景。即使有一天我们分离了，但那一定是短暂的，终有一天我们还能在一起，当再次相聚后就永不分开，在一起做永远的伙伴，所以在那之前的日子——在我们未相聚之前，彼此一定要为对方而保护好自己。世界上任何事物都有其弱点，但惟有真爱是永远无敌的，它是每个人都会尝到的一种滋味和品过后心情依旧的感觉。学会放弃，有了遗憾才会珍惜流星，注定一闪而逝;浮萍，总是随波逐流；白云，只能在天空漂泊流浪。真实的世界不是一部温婉的童话，或许这些往事会化成最美的那朵云，停泊在记忆里，得到和失去会在这同一源头回响。在这个世界上一个人能够同时拥有快乐和幸福，还有什麽不满足的呢？我没有自责自己，也不怨恨生活，更不愿尝试将你忘记，因为世上的许多悲伤并不是我一个人所拥有的。失望太多的时候，不能停留，只有带着希望大胆的朝前走。也许曾经爱过，只是我们的爱搭错了车，就在那一瞬间擦肩而过了。相识自有缘，相知自有心。把岁月交给历史，珍惜彼此间的投缘，人生的路还很长，很长…… 生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至。一个故事如果没有开始是很荒谬的事，可世上的事也许原本就是这样，仅仅一个瞬间就注定了一切。我也不知道有了开始的故事是否一定会有结果，但有梦的人生才够精彩。喜欢跟爱是不一样的，喜欢是荡秋千可以自得其乐不需别人的回应；爱是跷跷板需要一个人坐在对面与你互动，贴近你内心的感觉，你是否愿意一直坐在我的对面？我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。有时候，我们总是容易把身边最熟悉最适合自己的人忽视，其实那是我们最美好的选择。在希望中幻想是一件很美丽的事，有时候缘分也会从天而降。爱是不分国界的，就算远在天涯，心灵的距离也不会太遥远。爱情需要一些忧伤和一点戏剧性的结局，那样才更显得朦胧而珍贵。我们懂得幸福的时候，是因为我们懂得了珍惜。得到和失去是一种偶然也是一种必然，也许只有我们不懂。不要过多的去计较得到了些什麽，而应该多问问自己付出了些什麽。守候的本身，便是爱情，不需要任何的结果。当爱情日渐消逝，就像一辆公路上高速飞驰的车子，要停也是停不住的。清醒一点吧，这个世上没有未完的故事，只有未死的心。钓不到的鱼是最大的，舍弃了的东西是最有价值的。你现在忘不了他，是因为你还没有爱上别人。什麽事情都会成为过去，我们就是这样活过来的。如果你不是真的想离开一个人，那就最好不要随便跟他说分手。如果我们可以随心所欲的把自己对某人的爱拿走，那太幸福了。我们自以为不需要别人，我们自以为对方爱自己多一点，一旦失去了，我们才知道：我一个人也可以，但我不想。有追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜那个将来爱你的人。自欺，几乎是每一段爱情的**。有了**，才有了爱的感觉。不要告诉我你从来没有自欺。我们往往在失去时才明白自己曾经拥有的东西是这麽美的;然而，同样的真理是：当我们能够拥有一样东西时，我们才会明白自己从前失去一些什麽。上帝让我们在情路上首先遇到几个错误的人，然后才找到适合的人，也许是要我们感激他。

你的眼眸一个偶然遇见你的眼眸我便拒绝时间的栖落沉湎于一个腐朽的故事里一把一把的涂抹你的色彩阳光薄雾同时渗入你的眼眸温暖了我的心又泫湿了我的心灵于是我想轻轻撕裂你眼眸中如茵的梦靥安顿下我流浪的感觉你却闪烁游移的星神致我迷途

寓言故事：一只苍蝇一只苍蝇，不愿再过粪便的生活了。她飞啊飞，碰到了蜜蜂，想加入蜜蜂的行列。蜜蜂看她赃兮兮的样子，虽然讨厌，还是宽容接纳了她。这只苍蝇跟着蜜蜂采蜜，看到满园的花草，很感新鲜，东一口西一口学习采蜜。可是，可是她既没有蜜蜂采蜜的本领，又缺乏蜜蜂勤劳的精神，难改苍蝇逐臭的天性。最终还是投入粪便的怀抱。

人生爱在最美时〔转〕都说爱是美丽的，找一个和你相爱的人作伴这一辈子的生活肯定幸福。爱在最美时是在我们大学的时候，那时的爱是让人一辈子难以忘怀的，不管你的爱是多么的幼稚可爱，那是最真的表现。 20多岁，男孩和女孩都没有经济来源，却爱的那么真，珍惜那时爱过的人。都希望和爱在那时的人结婚生子。但，生活的捉弄，不知道谁的错，还是大学的游戏规则，到最后的爱，却不是对方，却是另外一个人。那时的爱是多么美好。夜深人静，想起来的还是俩个人的日子。即使生活捉弄了，不再一起了。留下的却是在一起的习惯。在一起的爱好，在一起的习惯。也许要留给另一人...但心里明白那是和他。她。在一起的习惯。相爱的有时就是不能在一起老去。但记住，生命中我们曾经一起过，在最美的时候。出现在大家的面前。看看相爱时的宝贝东西。留下的是爱的见证。俩个人在不同的城市演绎着不同的生活开始了。两条平行线，也许会有交集，但那时，应该有另一半了。自己始终相信。爱在最美时刻，都会想着自己的爱。自己的爱。永远在心里记着，一辈子。一辈子。拨起熟悉的号码，，，，想起，最美的爱。我不想放弃。在心里一直都不放弃。爱。珍惜我们的爱吧。

你知不知道，我曾爱过你zt 年少时的隐秘暗恋，终于在错落的时光中渐行渐远，记忆泛起苍色的涟漪，一圈一圈的漾开，一种别样的心情。你知不知道，我曾爱过你。于世俗的压迫下，在那样昏暗的时光中，偷偷在心底给你留了最重的位置。将一份不可能的爱，妄想成未知。爱的界限是什么，我不知道，却清清楚楚明明白白的看见，那横卧在我眼前的不可跨越。你在那边吧？你知不知道，我曾爱过你。跨过浩浩的时光，有关你，就只剩下夕阳中那么单薄的剪影，在逐渐的逐渐的远去，心里突然生出疼痛，寂寥发芽，向上昂扬，长成参天的追怀与寂寞。我的世界自此无人应答，你，已经走了好久了，久得让我回想起那仍清晰可辨的昨天，所有人都有表情，只有你模糊的音容。因为，那是爱吧，掌心里微微有汗，连抬眼的打量都使人心生羞怯，因为，我曾爱过你。所有的一切都化作花化作雾气，化作亘古的风景，记录下了唯一清晰的，夕阳中你远去的背影，隐语，应藏了年少的一场爱恋。你知不知道，我曾经爱过你，而那样的岁月，终于在时光的飞逝中，跫音渐远......

俺也是会员蓝发帖不用填验证码蓝

当你和我已经出发，就不要担心风雨当春天再来的时候，不必再询问花期。当故事开始的时候，不必再询问结局。当你已不再在意我，是否考虑不再回头。当你和我已经出发，就不要担心风雨。只是……不知道你的港湾，是否是我最终的停泊！

茫茫人海中，你遇见了谁？人的一生通常会识四种人, 第一个是自己, 第二个是你最爱的人，第三个是最爱你的人，第四个是共度一生的人. 首先会遇到你最爱的人，然后体会到爱的感觉；因为了解被爱的感觉，所以才能发现最爱你的人；当你经历过爱人与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的，也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。但很悲哀的，在现实生活中，这三个人通常不是同一个人；你最爱的，往往没有选择你；最爱你的，往往不是你最爱的；而最长久的，偏偏不是你最爱也不是最爱你的，只是在最适合的时间出现的那个人。你，会是别人生命中的第几个人呢？没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，可是他不爱你的时候也是真的不爱你了，他爱你的时候没有办法假装不爱你；同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。当一个人不爱你要离开你，你要问自己还爱不爱他，如果你也不爱他了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；如果你还爱他，你应该会希望他过得幸福快乐，希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已经不爱他了，而如果你不爱他，你又有什么资格指责他变心呢？爱不是占有，你喜欢月亮，不可能把月亮拿下来放在脸盆里，但月亮的光芒仍可照进你的房间。换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有，让爱人成为生命里的永恒回忆，如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子—爱他的好，也爱他的坏：爱他的优点，也爱他的缺点，绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子，万一变不成就不爱他了。真正爱一个人是无法说出原因的，你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你；真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。毕竟，感情必须付出，而不是只想获得；分开是一种必然的考验，如果你们感情不够稳固，只好认输，真爱是不会变成怨恨的。两人在谈情说爱的时候，最喜欢叫对方发誓，许下承诺，我们为什么要让对方发誓，就是因为我们不相信对方，我们根本不相信情人，而这些山盟海誓又很不切实际：海枯石烂、地老天荒，都不能改变我对你的爱! 明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒；就算会，也活不到那时候。许下诺言的时候千万注意，不要许下可以实现的诺言，最好是承诺做不到的事，反正做不到的，随便说说也不要紧，请记住：”不可能实现的诺言最动人” 在爱情里，说的是一套，做的是另一套；讲的人不相信，听的人也不相信。你呢？找到了第几个？茫茫人海中，你遇见了谁？谁又遇见了你.....

春节的来历寂寞的馊主意春节又叫阴历(农历)年，俗称"过年"。起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。习俗：祭灶扫尘贴春联、门神年画倒贴“福”字除夕夜年夜饭(团年饭) 祭祖守岁迎春红包(压岁钱) 新年赠橘新年放爆竹拜年接财神回娘家初六送穷来历关于春节的来历有很多传说，流传最广的是下面的故事：相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光…… 欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

你们过年单位发什么了? ？

世上最漂亮的一对这里没有图片，但你已经进来了，就看完吧首先告诉你这里没有美女，也没有帅哥，你被骗了！但是如果你觉得你的母亲美丽，请顶一下！如果你爱你的父亲，请你停留一会！你的家庭也许美满，也许不幸，你都应该爱它，因为你的父母苦心经营，为的是，你的幸福。你现在在悠闲的上网？也许你的父母已经退休，也许他们还在为家庭奔波。也许，你的工作很努力，为自己创造了好的条件。但是你不可以否认，你能如此生活，是因为他们。也许，你很孝顺。也许，你很久没见过他们了。也许，他们在你的身旁。我希望你们能祝福他们。常常想你的父亲、母亲……长辈亲人们！不要让帖子沉下去，如果你爱他们：）尽管他们不是世界上最靓的一对男女，但是他们是这个世界上最值得你爱的人

爱情需要什么爱情需要一份缘份；爱情需要彼此用心；爱情需要一份真诚；爱情需要彼此宽容；爱情需要一份关爱；爱情需要彼此尊重；爱情需要一份付出；爱情需要彼此维护；爱情需要一份信任；爱情需要彼此专一；爱情需要一份理解；爱情需要彼此奉献；爱情需要平静安稳；爱情需要朴实快乐；爱情需要心心相印；爱情需要地久天长；爱情需要甜甜蜜蜜；爱情需要百年好合。其实爱情什么都不需要只需要我爱你你爱我．．．．．．