五虎上将赵云的个人资料

50083463真三新人群招人。考试后入主群

我想练练中法现在有人在么

我坦白，我认错，我失望，我无助新浪那篇小两的文章是我剽窃的~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

蓝宝石版哪里下啊

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如何掌握关羽的B啊. 好几次被委琐走位给躲避了。谁给个诀窍啊.(出退前)

赵云的愿望：赵云的愿望：所有野怪一刀秒；张辽看见我就跑；无双大招变小招；魏国法师全菜鸟。关羽的愿望：张飞和我同一路；一级就能出专属；大招范围全屏幕；孙子涨到两万五。司马的愿望：诸葛每次E空气；赵云永远玩单机；风杖能用无数次；所有技能无CD。郭嘉的愿望：关羽放大被兵堵；赵云刀都不会补；大冰五个全冻住；队友给我出专属。典卫的愿望：张飞次次踩地板；关羽红血他才转；诸葛冲在最前面；马岱变成穷光蛋。张飞的愿望：攻速快得像马岱；飞鞋只需五百块；所有英雄我最帅；赵云变成丑八怪

。。。【一直有2个问题想问问大家】问题1为什么刘璋一直没什么打战。才不到10万的兵抵抗刘备，而以后刘备打东吴居然64万。。中间还没几年。

【公告我的假期结束了。。。。7月22日就开始补课】。。。对不起了。。我只有闲暇时候来浏览的。。不过每周都会来高二了。。

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出新功能了?

玉勾云纹灯(战国) 玉勾云纹灯(战国) 玉勾云纹灯，战国，高12.8cm，盘径10.2cm，足径5.9cm。灯白玉质，有赭色沁。灯盘中心凸雕一五瓣团花为灯芯座。盘外壁和灯柱上部饰勾云纹，内壁及灯柱下部饰勾连云纹，底座饰柿蒂纹。战国时期出现了百家争鸣的新形势，社会环境和人文氛围较以前有了很大的改变，玉雕作品的风格也为之一新，新颖的造型和先进的工艺成为创作的主流，开创了玉雕史上新的艺术流派。本器的座、柱、盘分别由三块玉雕成，嵌粘密实，纹饰精美，富有层次感，显示出精湛的雕刻技术。造型设计独具匠心，灯柱上部处理成三棱形，下部为圆柱形并收腰，于简单流畅的造型中又显露出丰富的变化。目前所知，此灯为孤品。

四足铜甗(商) 四足铜甗(商) 描述:四足铜甗yǎn 商(公元前16世纪—前11世纪) 通高10.5厘米，甑口径61.2厘米鬲口径34.1厘米江西省博物馆藏甗分成两部分，上部为大口盆形的甑，下部为鬲，两部分合为一体，被称为甗。甗为蒸煮器，鬲盛水，甑放置食物，甗下引火煮水，以蒸汽煮食物，作用相当于如今的蒸锅。甑底有一铜片，称为“箄”，箄上有十字形孔或直线孔，以通蒸汽。甗出现于殷墟时代，大致可分为连体甗与分体甗两类。新干大洋洲共出土铜甗3件。此甗甑鬲连体，束腰分界。甑盘口，长方耳，深斜腹，内中箄不存。鬲裆高，四足空，上如袋，下为圆柱。耳外饰双重燕尾纹，耳上各立一鹿。这两头鹿既没有角又不卷尾乜，身披鳞片，腿饰雷纹。一雄一雌，回首相顾。甑腹上部饰四组展体的环柱角兽面纹，细棱作鼻，圆方突目。兽面间以勾戟凸棱风界。口沿外饰一周斜角式目雷纹。鬲通体饰四组浮雕式牛角兽面纹。足下稍收，饰二道凸弦纹。这件四足铜甗，重78.5千克，体形巨大，气势雄浑，奇美诡异，为迄今所发现之青铜甗中最大者，也是新干青铜器之最庞大者，有“甗王”之誉。它采用四足取代常见的三足，具有良好的稳定性。除耳上双鹿外，整个器物一次浑铸成形，纹饰精美，体现了青铜范铸工艺的杰出成就。四足铜甗在商代较为少见，出土时代多为西周晚期至春秋早期。而新干四足甗上出现了殷墟时期流行的斜角雷纹、上卷尾连体兽面纹、牛角兽面纹等纹饰，其耳上加铸立鹿的特点则与新干方鼎、扁足鼎加铸动物造型的风格如出一辙。可以推断，四足甗应铸造于商代晚期，是现在可见的最早的四足甗之一，加铸一足的作法很有可能是新干人对中原青铜器的改造。

孔子学《易》考论孔子学《易》考论郭沂　一、关于“《鲁》读”问题　孔子是否对《周易》曾有精深研究？本来，这是没有什么疑问的。《史记·孔子世家》云：“孔子晚而喜《易》，……读《易》韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣’”；《汉书·儒林传》称，孔子“盖晚而好《易》，读之，韦编三绝”；尤其是被公认的最可靠的孔子文献《论语》亦载：“子曰：‘加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。’”（《述而》）但是，《论语》此处有异读。陆德明《经典释文·论语音义》说：“《鲁》读‘易’为‘亦’，今从《古》。”就是说，《鲁论语》此章原为：“加我数年，五十以学，亦可以无大过矣。”这样，此章就没有反映出孔子和《周易》的任何关系。各种对孔子与《周易》关系的怀疑由此而起，以至形成中国学术史上一个著名悬案。我认为，既然这种异读现象是由不同的《论语》版本造成的，那么，解决问题的最根本、最可靠的途径，是考察《论语》的版本源流，搞清《鲁论》与《古论》之间的关系。按照笔者的考察，《鲁论》和《古论》属于同一来源而晚出，前者是由鲁人伏卿以后者为底本进行改编而成的。在改编过程中伏卿曾参考过《齐论》，后来张禹在对《鲁论》进行改编时也曾从《齐论》吸收了一些内容。自景帝时发现《古论》至郑玄时代，已有三百年左右。在这漫长的流传过程中，《鲁论》一定会不少讹误，其所吸收《齐论》的部分，也一定会与原文有出入。在这种情况下，郑玄在编校《论语》时便自然地要参考《古论》和《齐论》以纠正《鲁论》的论误。据陆德明讲：“郑校周之本，以《齐》、《古》读，正凡五十事。”（《经典释文·论语音义》）但陆氏所引郑玄“《鲁》读”，皆曰“从《古》”，未有“从《齐》”者，这是因为《古论》毕竟是《鲁论》的祖本，而《齐论》只是当时《鲁论》的一个次要来源。鉴于《鲁论》只是《古论》的改编本，当然《古论》更原始、更可靠。“加我数年”章的“《鲁》读‘易’为‘亦’”，只是《鲁论》在流传过程中出现的一个讹误，所以郑玄将其改正：“今从《古》”。至于后人对这个讹误大加发挥，甚至因此而怀疑孔子与《周易》的关系，实在是一个本可避免的误会。《鲁论》将“易”写作“亦”，当系笔误。将读音相同或相近的字相互替代假借以至造成笔误，是中国早期手抄本的常见现象，如马王堆汉墓帛书常将“功”写作“攻”、“配”写作“肥”、“爻”写作“效”、“动”写作“童”等等。这种现象至迟在唐代还很普遍。如唐写本《论语》郑玄注《为政篇》将“问”写作“敏”、《八佾篇》将“臣”写作“辰”等等II。“易”、“亦”二字古音相近，正属于这种情况。

盛唐敦煌莫高窟45窟壁画《胡商遇盗》．．

郑庄公母子“黄泉相见”【春秋战国小故事1】郑庄公母子“黄泉相见”【春秋战国小故事1】春秋时代，郑国国王郑武公娶了一位夫人，叫做武姜，她生了两个儿子，大儿子郑庄公，小儿子共叔段。在生大儿子时，武姜氏难产受到惊吓，一直不喜欢郑庄公。后来，郑庄公继承了王位，武姜氏就同共叔段约好日期，准备里应外合，取代郑庄公。郑庄公得知这一消息后，，很快平息了叛乱。郑庄公对母亲和弟弟的做法很生气，一怒之下，把武姜氏安置到城颍软禁起来，并且向她发誓说：“不到死后埋入黄泉，决不相见了！” 过了一段日子，郑庄公忽然良心发现：不管她做了什么对不起自己的事情，但她毕竟是自己的母亲，她生了自己，把自己养大，自己怎能这样对待她呢？又转念一想，自己是个国王，发誓说过的话又不能随便收回，这可怎么办呢？郑庄公左右为难，吃不下饭，睡不好觉，整天闷闷不乐。这一天，郑庄公又在发愁，忽然颍考叔前来看望他。颍考叔负责管理疆界，是出了名的孝子。他带了一些土产礼物进献给郑庄公。郑庄公留他吃饭，在饭桌上，颍考叔把菜碗里的肉，挑出来放到另一个碗里，自己却吃得很少，郑庄公觉得奇怪，便问他：“你为什么要这样做呀？” 颍考叔回答说：“小人家有年迈的母亲，平时我给她做的饭菜，她都吃过了，就是没吃过国王您赏赐的肉，请让我把肉带回去转赠老母，尽一点孝心吧！” 郑庄公感慨地说：“可羡你有母亲可以孝敬，唯独我却不能尽孝心了！” “这是为什么呀？”颍考叔不解地问。郑庄公将软禁母亲的前后经过说了一遍，又叹了一口气说：“现在回想起来，真是后悔也来不及了。” 颍考叔想了一下说：“国王不必发愁，我有个主意。您可以挖条隧道，下及泉水，您同母亲在那里相见，既见到了母亲，又不违背誓言，别人还能说什么呢？” 郑庄公听从了颍考叔的主意，与母亲在隧道里相见，并向母亲请罪，母子又恢复了亲情关系。

呵呵.向大家认个错.我申请分类一定不再投诉贵吧希望大家原谅

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申请合并战国吧与ZHANGUO吧

【我宣布】第一届吧主追悼会现在开始

举报贴吧分类吧【申请分类】将“战国”吧分类到“历史话题”里春秋战国志吧的讨论范围并不仅限春秋战国时代的史事。其实已经涵盖了中国通史乃至中外史学对比的广大区域。而战国吧却是一个讨论战国时代背景的贴吧，他们已经建立起十分不错的规模与系统，并且是以战国时代为其主要的诉求与主轴。请贴吧分类管理者能够注意一下这方面的事实。尤其在历史分类的范畴下也同样有汉朝吧与汉帝国吧这样子吧旨内容颇相似的贴吧。赤壁风云吧也同样与三国吧的内容相似。但是这些贴吧也都各自有其诉求，也都同样并存於一个分类项目当中。希望贴吧分类管理者能够一视同仁，将战国吧列入历史分类贴吧项目中。

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