爬圈猛1🌈 cfjbfcn
关注数: 193 粉丝数: 79 发帖数: 1,520 关注贴吧数: 68
明天考完试后就回归全民枪战，曾经陪伴过我整个初中阶段，我还想 明天考完试后就回归全民枪战，曾经陪伴过我整个初中阶段，我还想能回到以前的全民枪战
各位大佬们你们知道怎么藏杯子吗？我杯子的包装盒被我哥发现了 各位大佬们你们知道怎么藏杯子吗？我杯子的包装盒被我哥发现了
我爸年轻的时候就想纹一条过肩龙，我想在他下个月50岁生日的时 我爸年轻的时候就想纹一条过肩龙，我想在他下个月50岁生日的时候圆他这个梦想，有长沙附近的纹身店吗？我想看看
请问你们有谁知道网上哪里有湘西的那种苗服买？我跪求了 请问你们有谁知道网上哪里有湘西的那种苗服买？我跪求了
为什么最近我们苗吧这么多打广告的把这里搞得乌烟瘴气的！ 为什么最近我们苗吧这么多打广告的把这里搞得乌烟瘴气的！
城步苗族自治县城步苗族自治县是邵阳市辖县，是湖南省的苗族自治 城步苗族自治县 城步苗族自治县是邵阳市辖县，是湖南省的苗族自治县，位于湖南省西南部，位于北纬25°58ˊ～26°42ˊ，东经109°58ˊ～110°37ˊ；东界新宁县，南邻广西资源县和龙胜各族自治县，西接绥宁县和通道侗族自治县。属亚热带季风气候。地处雪峰山脉与南岭之首越城岭山脉交汇之处，沅江支流巫水上游，地势南高北低。巫水（又名雄溪）为境内最大河流。矿藏有硫铁、锰、铅、钨、铜、辉绿岩、大理石、水晶等。 城步苗族自治县辖6乡6镇，总面积2647平方千米，常住人口275705人（2018年）[3]。境内有南山风景区、沙角洞林海、长安营胜迹等景点，曾荣获“全国民族团结进步模范县”、全省“平安县”等称号。 2018年5月，“2018中国最美县域榜单”公布，城步苗族自治县上榜。 2018年5月23日，城步苗族自治县纳入湖南省政府2018年芙蓉学校建设项目名单。 中文名称 城步苗族自治县 外文名称 Chengbu Miaozu Zizhixian 别 名 城步县 行政区类别 自治县 所属地区 中国 湖南省 邵阳市 更多 历史沿革 历史建制 城步历史悠久。在县北西岩镇朝园里发现新石器时代文化遗址。它证明早在4000年前，城步这方土地就有人类繁衍生息。苗族先民并据此建立了“三苗古国”。（登记于2010年） 隋末，肖铣据邵阳置建州，设武攸县，治今城步儒林镇，为置县之始。唐武德四年，李渊平肖铣，更武攸为武冈，仍治今儒林镇，隶南梁州。贞观十年，改南梁州为邵州，今城步大部分地方为邵州武冈县地，县南境则分别为“西原蛮”地和“桂州蛮”地。宋初移武冈县治于今武冈市城关镇，于原治置城步寨，始用“城步”之名。 弘治十七年(1504)析武冈、绥宁县地置城步县，隶属宝庆府，治所设今县城，并沿袭至今。清乾隆三年城步改隶靖州，乾隆六年复隶宝庆府。 建国以后 1949年10月14日，城县解放，隶属邵阳区督察专员公署，后隶属邵阳专员公署、邵阳地区行政公署。 1956年11月30日，国务院批准撤销城步县建制，建立城步苗族自治县，系全国第二个苗族自治县。 1986年1月27日，国务院批准撤销邵阳地区建置，实行市管县体制，城步苗族自治县划隶邵阳市。
大家可以帮我看看三月底能开学吗？
我今天给我16岁的弟弟刮了第一次胡子，我会不会被我爸打死？ 我今天给我16岁的弟弟刮了第一次胡子，我会不会被我爸打死？
请问各位你们那里有苗款吗？下面的苗款是我家乡的 苗款原文 背底水入地龙修曰， 修曰养出大师公， 分界为定， 星子为界。 原来一起苗人过了四川贵州。 大师公分上茶兜三百三十， 龙攒老和龙会老， 分下茶兜三百三十。 龙攒高大门底， 大门铜钱眼花刀。 龙刀头、龙会老有十二沙牛， 十二水牛， 吃了大师公上茶兜三百三十， 大师公龙张良不服， 黄土不中①， 放出十二沙牛， 十二水牛， 依旧吃了下茶兜三百三十。 哪个射得三箭铜钱眼， 射得三箭花刀头井②， 禾占地， 粟产占。 射不都(着)， 打不到， 把抛离地。 龙会老射不都(着或中)， 打不到， 走进恒州初水。 注释 ①黄土不中：是不听调解之意。 ②头井：即是靶心。古时的人，从小就练武学艺，以防卫、保护自己。所以，一旦出事，就提出比武，以分胜负。 意译 背底水(即刀背冲的小地名，现名为背底冲，属五团镇二居委会辖地)山上落户定居开发的，是以龙修曰为首，还有龙会老、龙攒老、龙攒高等人。原来，这里已有人居住开发管理，生活安然。后来，龙氏大批人马到来，并在此处搭棚扎营，对他们的生产生活有干扰，无安全感，心里惧怕，便自动放弃，带领眷属离开此地，前往贵州、四川而去。 龙修曰等人，就乘机而入，落居在这里。后来龙修曰养出个儿子，取名叫张良。后他学会祛邪弄鬼之术，号称为大师公。他提出对未开发的土地分地盘，分界线，以插竹签为界，分界管理开发，谁开谁有，谁种谁收，互不侵犯。他这个主张，其他人响应。于是，他们就分了地盘。大师公分得上面的土地，种植茶叶三百三十(约为一百七十市亩左右)，龙会老分得下面的土地，也种上茶叶树三百三十，双方面积相等。龙会老和龙刀头有十二只黄牛和十二只水牛，没有看管好，吃了大师公的三百三十茶叶苗，大师公有意见，给他赔偿损失，他也不依。后来他也放出十二只黄牛和十二只水牛，同样去吃了龙会老的三百三十茶叶苗。双方从此矛盾加深，相处在一起较为困难。于是，双方就以射靶比武为胜负，胜者居住原地，负者的土地为胜者所有，负者迁往他乡，田地土所有权不得带走，不得异言。双方请龙攒高作中证人，在大门底(刀背冲的小地名，即刀背冲水与背底冲水两水交汇处的北方之稻田处)树靶，用大门做铜钱眼的靶心，各射三箭和各放三飞刀，刀箭均能从铜钱眼(即方口)穿过者，为胜者，射不中，飞不着的，为败者。双方经过比武，龙会老的箭没有射中，刀没有飞到，自知不是龙师公的对手，龙会老和龙攒老兄弟自动退出刀背冲，迁往恒州、初水两地落居，重新开创业绩(即今五团镇恒州村与初水村刀背冲之“大门底”地名，也因此故事的产生而得名)。
2010年在湖南城步苗族自治县丹口镇陡冲头村，无意中发现十多块刻满“天书”的大石块，这些“天书”似篆非篆，似图非图，似画非画，似汉字非汉字。它们有的耸立在高高的田坎上，有的横卧在草丛中，有的被高深的灌木遮掩，有的已风化但隐约可见石面上写满文字……凭着长期从事苗族历史和苗族文化研究的经验，发现者认为这些是城步古苗文字的石刻遗存。后经邵阳市文物局于2012年3月组织省内外专家进行考察研究，并与该县现存少量古苗文字资料进行对比分析后，确认石刻上的文字就是失传了两个半世纪的城步古苗文字。古苗文字石刻遗存的发现，对研究我国苗族文化有着极其重大的意义。 　　古代苗族有自己民族的语言，至今仍在使用。苗族也曾有过自己的文字，后在频繁的大迁徙中失传，这从苗族的古歌和传说中可以得到印证。贵州民族出版社出版的《苗族简史》一书指出：“在苗族史歌和民间传说中，都说苗族古代曾有文字，后来由于种种原因失传了。”岳麓书社出版的《城步苗款》共保留了十四个古苗文方块字。如下图： 　　另外，清代康熙年间文人陆云士（又名陆次云）所著的《峒溪纤志·志余》一书中专门保留了“苗书二章”，给我们留下了宝贵的城步苗文资料。书中说：“苗人有书，非鼎钟，亦非蝌蚪，作者为谁，不可考也，录其二章，以正博物君子。”其收集古苗文的时间在1722年前，说明古苗文失传最多不超过300年。其所收录的古苗文二章《铎训》和《歌章》，说明古苗文能够用来写文章，能够用来表达一定完整的意思，是属于真正意义的文字，而不是单纯的符号。 　　到了上世纪六七十年代，城步一些上了年纪的苗族老人，仍普遍使用一些较为简易的苗文来记工分或记数，这些常用的代表数量的苗文字如下图： 　　1952年，邵阳市著名历史学家马少乔先生在城步蓬洞沙基参加土改工作时，有天傍晚在河边散步时曾发现一块苗文碑，但当时没有收藏，以后修水利时被当地群众作坝基石用了，苗文碑石再无处可寻。 　　但时至今日，城步苗族自治县境内一些上了年纪的苗族木工，他们在干活时，将一些苗族文字书写在做好的木料上做记号，这些苗文字和它们所代表的意义 　　以上事实证明，苗族确实有自己的文字，苗族人民与其他民族一起共同创造了绚丽多彩的中华文化。 　　作为苗族聚居区，城步本是“化外之地”。据史料记载，明正统元年至元顺年间（公元1436至1464年），城步爆发了蒙能、李天保领导的苗民大起义。在苗族起义军中，曾广泛使用过苗文。清乾隆四年（公元1739年）城步再次爆发了苗族首领粟贤宇、杨清保领导的苗民大起义，起义领袖为了逃避清廷的通缉、围剿，所刻制的印信、图章，所印发的文告以及往来书信、手札，均系苗文。起义被镇压下去之后，清廷采取对苗文字清查销毁的措施，使苗文字的使用流传受到毁灭性的打击，以致逐渐失传。 　　丹口镇陡冲头村距城步县城约20公里，海拔1100余米。村西面是高耸入云的观音山，一条小溪从山上自西向东流下，大多数古苗文摩崖石刻呈阶梯状沿溪水两岸分布，面积约占5平方公里。据专家初步勘探，地面上数十块石头均有刻字的痕迹，文字之间没有标点标注，夹杂着一些图案和符号。图案有的似河流，有的似刀山，有的似棋盘；符号有的如日月，有的如印鉴，有的如弓箭；字形似篆非篆，似汉字又非汉字，但显然受到了汉文字的极大影响。 　　由于时间久远，加之大部分石刻暴露于野外，风化严重，很多字形字迹模糊不清，难以辨认。这些古苗文字到底记载了什么内容？ 　　从古苗文摩崖石刻群所处的地理位置来看，陡冲头村处于古代城步历次苗民起义的核心地带，距明代苗民起义领袖李天保和清代苗民起义首领粟贤宇、杨清保的起义地长安营仅一山之隔，且陡冲头地处古代城步的五峒之一——扶城峒，是明朝开国元勋沐英、蓝玉的桑梓之地，是一个能够产生重大故事的地方。因此，根据当地苗民的风俗习惯、宗教信仰以及地理位置和历史背景来分析，陡冲头古苗文摩崖石刻群所记载的内容，有可能是苗族地区发生的重大活动、重要文件、重大宗教祭祀活动等。总之，陡冲头古苗文摩崖石刻群是研究苗族社会、经济、军事、宗教、文化的不可多得的实物资料。 　　目前，湖南省文物局已将其上报给国家文物局，国家文物局将之列为重大考古计划之一，决定分两步进行考古发掘：一是地下文物考古，包括遗址的发拙、文化层的分析、年代历史的论证；二是地面考古，包括拓片的制作、图标的测绘、照片及GPS定位处理等。待考古发掘工作完成之后，相信陡冲头古苗文摩崖石刻群的“天书”之谜，终有一天会被破解。 -----------------摘自《中国社会科学网》【图片】
吧里有会打油茶的吗？可以教教我吗？ 吧里有会打油茶的吗？可以教教我吗？
各位大佬能不能告诉我青衣苗苗服的样式，我们这的苗服快失传了， 各位大佬能不能告诉我青衣苗苗服的样式，我们这的苗服快失传了，只有舞台装了
纹这个大臂鲤鱼需要多少钱？求各位大佬告诉我！
请问各位大佬，我的一个朋友是城步苗族自治县的苗族，但是不知道 请问各位大佬，我的一个朋友是城步苗族自治县的苗族，但是不知道是哪种苗族，所以我想来问问！
我老公今天到洗纹身，他说特别痛我怎么安慰他？ 我老公今天到洗纹身，他说特别痛我怎么安慰他？
请问各位大佬我们苗族有姓陈的吗？我苗族但是我姓陈 请问各位大佬我们苗族有姓陈的吗？我苗族但是我姓陈
大家觉得是畅游云端好，还是英雄互娱好 大家觉得是畅游云端好，还是英雄互娱好
做电子商务的可以有纹身吗？ 做电子商务的可以有纹身吗？
兴永郴赣铁路规划经过武冈、绥宁、城步、新宁......兴永郴 兴永郴赣铁路规划经过武冈、绥宁、城步、新宁...... 兴永郴赣铁路是规划经过武冈、绥宁、城步、新宁的第一条铁路。该铁路起于贵州省兴义市，经过湖南邵阳西南、永州、郴州，到达江西赣州，是贵州、湖南、江西三省之间的一条快速铁路通道。今年，江西省发改委已下达经费推进兴永郴赣铁路前期工作，并于7月11日组织预可研招标。 图为江西省2019年重大铁路项目前期工作费用预算表 2019年7月11日，江西省机电设备招标有限公司受江西省铁路投资集团公司的委托，对昌福客专、常岳昌、吉抚武温、咸吉、兴永郴赣五条铁路预可行性研究报告编制进行国内公开招标，招标内容包括：按铁路行业现行标准完成昌福客专、常岳昌、吉抚武温、咸吉、兴永郴赣五条铁路的项目预可行性研究报告编制，配合招标人完成项目评审工作。 另小编从湖南省永州市发改委官方网站获悉，永州市财政年初预算下达项目前期费用315万元，用于大力加强项目前期工作，滚动开发和完善全市国民经济和社会发展规划重大项目库，完成零陵机场迁建、衡阳至永州高速公路、兴永郴赣铁路等重大项目前期工作计划目标。 在今年召开的全国两会期间，多名全国人大代表也纷纷呼吁，兴永郴赣铁路是国家考虑湘南、黔东南、黔南、黔西南地区脱贫攻坚需要的一条扶贫路，对于湖南、贵州、江西沿线的各市县的旅游发展将起到积极作用，恳请将兴永郴赣铁路调整到十三五建设规划，尽早开工建设。（网络综合） 转自今日头条 新武冈
我为什么登陆大厅的时候就闪退！美丽，温柔的@枪姐洁西卡😇 救 我为什么登陆大厅的时候就闪退！美丽，温柔的@枪姐洁西卡😇 救救我！
我想返馈一下更新后有登陆闪退问题 我想返馈一下更新后有登陆闪退问题
我的袜子穿了4天没换，有人愿意给我洗袜子吗？
谁有青苗服饰的图片，我要亲手为自己做一件属于自己的青苗服饰。 谁有青苗服饰的图片，我要亲手为自己做一件属于自己的青苗服饰。（本人刚学会苗绣）
首页 1 2 下一页