白雪幽岚 白雪幽岚
关注数: 0 粉丝数: 12 发帖数: 5,696 关注贴吧数: 5
【问候】大家早上好：）
飘雪特来拜访诸位
碧桃天上栽和露 此吧不是凡间物
【影视经典】
热烈欢迎绿茶光临！！！
热烈欢迎吟风大哥光临！！！
碧桃天上栽和露　此吧不是凡间物
【素月分辉　银河共影】 明月如霜～～星河如梦～～
第一次到这儿来，向诸位问好：）
三哥你最近好吗？
【转帖专区 】身边的幸福，不要轻易丢失 身边的幸福，不要轻易丢失 也许是工作的繁忙，也许是年华的飞逝，也许是红颜的褪蜕，久久不曾用心留意身边一些细微平凡的事物，更别说为之伫足、留恋。抑或感动。 　 人在高处，心至远。因此往往忽略身边太多的美好，或是这个城市里最纯粹的风景。连同花草树木，亦觉，唯他乡的好，他乡的美。许是在一个城市呆得太久，久得让人不再觉一丁点的新鲜，以至向往身外的世界，以至不得不背起包袱，在某个难得的假日里，庄重地云游去。纵然再累，也不肯让自己好好歇息在这个已然疲倦却千般依恋的城市，或家。 　　 假如假日来临时让我不违心地选择，我愿意选择那张床，那张因为生计而欠下太多时间和温情的床。然后满满地睡上一觉。或是放下一切，往家周边的空山、公园、小道走走。不一定要很远。有所拾，有所感，就得。只是，此间，时间欠了我，我也欠了时间。欠了这个城市我曾经的柔情万千。 朋友和我说过，要学会好好爱自己，学会偶尔用单眼看世界，学会间或抛却一些浮华，学会低头走路。是的，要学会低头走路！向上未必是好事。宿醉也未必是坏事。心高总难免受挫。淡薄又何妨？我们曾经年少。我们曾经不羁。我们曾经爱过。就够了。这多年的累，多年的殇，我一直用心把它遗忘，用心得几乎忘记了那时已不再，我不在那时。用心得岁月的痕迹悄然袭上不再青葱不再嫣然已若黄花的容颜也浑然不觉。对镜的那一刻，我知道，不该再执著，那已远逝的曾经！ 于是。 　　这个周日的早上，我不做刚强的人，不做小资的人，不做糜醉的人，换下坚挺的服饰，穿上我最淳朴最柔软的蓝色小吊带裙%
呵呵，员外在家吗？
【一帘幽梦 星月童话】[精美贴图] 纤云弄巧～～飞星传恨～～
【万山红遍 层林尽染】[精美贴图] 老爷累了就来这儿休息下哦：）
代表长乐未央吧祝贵吧吧主★逍遥小兵★生日快乐!!~~~ 祝福小兵哥哥生日快乐：）天天快乐：）
【转帖】论司马迁《史记》的崇高美 转自史记吧：）小 序 旧式的《史记》研究,总是侧重于史实考订,地理沿革,文字校勘,音韵训诂,版本源流,以及疏解,读法,评注等方面,建国以后,以郭沫若,陈直,候外庐,程金造,翦伯赞等老一辈史学家为代表,开《史记》研究的新先河.时至今日,中青年学者又相继成长,研究气氛之活跃,实非一般史记研究可以比拟.他们对司马迁在《史记》中所表现出来的历史观,政治观,经济观,社会伦理观,学术观,历史编纂,历史文学,艺术手法等进行了深入的研究,成绩显著.《史记》研究正在发展成为一门体系完整的新学科:"史记学".但是,问题还是存在的,主要的表现,正象张大可同志所说的:"大多是传统的伦题,缺乏新的开拓.⑴也就是说,对《史记》的研究,在面上还是狭窄的.《史记》涉及了哲学,政治,经济,文学,美学,天文,地理,人才,伦理道德甚至医学等方面,几乎囊括了当时人类思想,活动的全部内容,是一部百科全书式的巨著.所以,开拓新的领域,提出新的伦题,从新的角度去进行研究,是当前《史记》研究中面临着的重大课题. 司马迁的美学思想是汉代三大学美学派别(以《淮南鸿烈》为代表的美学;以董仲舒,扬雄为代表的美学)中最能体现西汉时代特色的美学.但是,他并没有提出一整套系统的美学理论,他的美学观点全都体现在《史记》里面(《汉书·司马迁传》中的《报王安书》以及《艺文类聚》卷三十的《悲士不遇赋》当然也有所体现)所以,对司马迁美学思想的研究,就成为史记学中的重大课题之一了. 有意识,有深入地研究司马迁《史记》的美学,最早的应推我国著名学者,文学批评家李长之先生,见之于一才四六年出版的专著《司马迁之人格与风格》.把他的文章称之为"奇而韵". 接下来的是李泽厚,在他主编的《中国美学史》中说:"司马迁继承和发扬了屈原的美学思想,突破了儒家'一怨而不怒'的传统,表同了一种强烈的反抗性,批判性和来自人民(主要是西汉时期发展起来的城市中较下层的自由民)的古代浪漫主义的英雄气慨." 韩兆琦在《司马迁的审美观》一文中说:司马迁的审美观"最主要的这就是他分外喜爱悲剧英雄,喜爱那些对于当时社会,对于权势者,对于严重的恶劣环境敢于批判,敢于抗争的特立独行的人物."⑵ 他们的论点尽管表述不同,但本质上都是共同的,那就是司马迁《史记》的美学是属于崇高美的范畴的. 每个人都有这样一种感受:当你看到山明水秀,波平浪静,风和日丽,鸟语花香的自然景色时,你就会感到轻松,愉快,心旷神怡;可是,当你面对着狂风暴雨倾下奔腾咆啸的长江黄河,面对着陡削的悬崖,飞流直泻的瀑布时,你将会是另一种感觉:热血沸腾,惊心动魄,你会浑身充满着一股不知从何而来的力量.这就是两种不同形态的美给我们的两种不同感受.前者在美学上称之为"优美",后者称之为"崇高"(也叫做"壮美","伟大".中国传统上则称之为"阳刚之美".) 崇高美的特点是:美处于主客体的矛盾激化中,它具有一股强劲的力量,不可阻遇的宏大气势,表现出粗犷,激荡,刚健,雄伟的特征,给人以惊心动魄的审美感受.在社会生活中,往往表现为个体与社会的激烈矛盾冲突,表现为人们的追求,奋斗与挫折,困难之面的巨大磨擦,在矛盾激化中显示出英雄的坚强性格和人的本质力量. 司马迁的《史记》正是一部由崇高美贯穿始终的巨著,不管是那众多的历史人物,还是纷繁的历史场面;也不管是他那独特的文章风格,还是写作时的立意,都饱含着一股力量. 力拔山兮气盖世——《史记》之人物 以浓墨来表现人,表现人在艰难困苦的环境中那种百折不挠的意志,是《史记》的最大特点.晋文公流亡十九年而复国之志未衰;越王勾践卧薪尝胆以求东山再起;韩信忍胯之辱,发愤追求;陈涉身为佣耕者却有鸿鹄之志;苏秦在椎剌股中苦学;屈原被放遂,仍有兴国之心……这些人物,身处逆境而不甘沉沦,身受磨难而刻意进取.那奋发,图强的力量深藏在他的灵魂深处,一旦时机到来,就会象火山爆发,山洪奔泻那样令人触目惊心!
第一次到这儿来，向诸位问好：）
诸位晚安～～好梦～～
诸位晚安～～好梦～～
【重温经典】朱自清散文--<<浆声灯影里的秦淮河>>
《三国演义》诗选 《三国演义》篇首词临江仙杨慎 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄. 是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红. 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风. 一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中.
红兮请进：）
请大哥进来下～～
静仪:)好久不见,你好吗?
水微姐姐～～
【广告】请大家支持~~~ [柔情版]于千万人之中 于时间的无涯的荒野里 没有晚一步 也没有早一步 刚好在这里遇见了你 那也没有别的话可说 唯有悄悄的问一句 "原来你也在公德吗?"
我举报,有人想刷屏.....................
红兮:)几日未见近来可好?
深夜来访,多有打扰,吧主见谅~~~~ 这里不错
龙儿在家吗?飘雪姐姐来看看你~~~~~~~~~~
若镜~~莫非你是文曲星转世~~~~~~~~~~~~
龙儿不在家~~~~~姐姐先走了~~~~~~~~~
第一次到这儿来~~~~~~~~~
龙儿在家吗?飘雪姐姐来看看你~~~~~~~~~~
花影轻掠上朱帘
微雨飘入梨花院
江南一梦共婵娟
临去秋波水云涧
漫山红叶醉红颜
万家杨柳春烟里
深山夕照深秋雨
凉风如月水如天
小楼如梦情如水
魂魄不曾来入梦
悠悠生死别经年
千山暮雪向谁去
欢乐趣,离别苦
就中更有痴儿女
天南地北双飞客
老翅几回寒暑?
我见青山多妩媚
料青山见我应如是
情与貌,略相似
众里寻他千百度
落花风雨更伤春
满目山河空念远
相思相望不相亲
一生一代一双人
无可奈何花落去
花自飘零水自流
首页 1 2 下一页