罗罗诺亚°索隆 罗罗诺亚°索隆
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说说我从《诡秘之主》之后的一些阅读吧 诡秘之主是我大学毕业之后看的第一本完结小说,之前大学读过很多小说,但最多只能坚持到一半,能看完的只有一本《罪恶之城》。 因为后来的有一个工作会产生大量的无聊时间,所以我又开始看起小说来了。那时候首先拿起来的不是诡秘,是某本《理来》,一直看到了等更新后我才开始把之前反复读了很多遍都没读进去的诡秘读完了。 读诡秘之后我才发现原来还有这么精彩的小说,这本书和我大学读到的千篇一律的无脑爽文不一样,也可能是我的思想和以前不同了,更加注重书中的故事,而不是爽点。 诡秘之后我也有继续找书看,但都觉得不怎么样,总有一种智商被拉低了的感觉。直到之前在b站看到小说排名的那个up的一期视频,我发现了另一宝藏——《我就是神!》 这本书的名字是真的derb,但是内容却和书名有着极大的反差。我第一次看到创世流,也是第一次看到这种小说,令我惊讶的是居然这么牛逼! 我不知道怎么去形容这本书,千言万语汇聚成两个字:牛逼。 然后就是一本叫《诡秘地海》的书了,作者在结尾也直接明了的说是诡秘之主给了他想法,怪不得书名有点像。这是本比较硬核的克系网文,受众应该也是比较小一些的,里面的故事都非常吸引我,还有那些绝望的情绪让我有了不少代入,最重要的是坑都能填回来,能做到自洽非常不容易。
我来说说书简湖到底是什么样的情况,为什么一直争论不休。 首先我推荐一本科普读物书,这本书是英国演化理论学者理查德道金斯创作的,叫作《自私的基因》。 书中阐述了一个客观事物,即动物普遍具有“利他性”和“自私性”,人类就是如此。两者互相纠缠、互相平衡,这个过程就是所谓的“人性”。人性本善还是本恶到现在为止都还争论不休,原因就在于这两种属性我们都具备。“善”就是利他性,“恶”就是自私性。 那么有人要问,极端的“善”或者极端的“恶”存不存在,如果存在那么为什么不去追求?答案是可以存在,但是这种极端基因最终都会被淘汰掉,所以也就不能追求了。 要认识一点,我们既“善”也“恶”,既“自私”也“利他”,是无法分割的。 顾是陈平安的“自私”,正义是陈平安的“利他”。书简湖的局其实就是“自私性”和“利他性”之间的矛盾,也可视为个人理想与集体利益的冲突。 在个人角度他希望顾活着,在集体角度这样的恶人又应该铲除,有人站个人有人站集体,都没错,立场不同、角度不同罢了。这是一道无解题。 但是陈政华给了陈平安“赤子、明灯、圣人”的标签,这种标签是“善”的立场,而陈平安做出的是放过顾,行为是“恶”,这就导致了双标的出现,陈政华还一个劲的贴“善”标签,自然让读者觉得割裂和恶心。 陈政华的本意可能就是想写“这是一个灰度世界”的戏码,但丝毫没想过这个问题是否有解。 把这样的一个问题扔到自己的书里,扔到自己的主角身上是不合适的行为,因为“对错”只是因为立场不同,而你一本书的主角是需要立场的,这种行为是在摧毁作品而不是可以让读者觉得作者很牛。同样的问题也出现在三教辩论,总是去提自己提不起的东西,为的就是让那些文化水平不太高的人或者一些尚不懂事孩子觉得自己很牛皮。不就是应了他自己那句话吗?———我希望他们喜欢剑来,但又说不上哪里好(差不多就是这个意思) 书简湖的问题其实就是人类自身存在的问题,把它放到作品里讲道理怎么都擦不干净这个屁股,这种行为无异于自杀,事实也是大批读者从这一章开始弃坑。
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