永夜君王之死亡 永夜君王之死亡
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大禹和他父亲治洪水时的洪水有多大 帝尧之时,鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧。尧求能治水者,群臣四岳皆曰鲧可。尧曰:“鲧为人负命毁族,不可。”四岳曰:“等之未有贤於鲧者,原帝试之。”於是尧听四岳,用鲧治水。九年而水不息,功用不成。於是帝尧乃求人,更得舜。舜登用,摄行天子之政,巡狩。行视鲧之治水无状,乃殛鲧於羽山以死。天下皆以舜之诛为是。於是舜举鲧子禹,而使续鲧之业禹乃遂与益、后稷奉帝命,命诸侯百姓兴人徒以傅土,行山表木,定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。薄衣食,致孝于鬼神。卑宫室,致费於沟淢。陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘暐。左准绳,右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂九泽,度九山。令益予众庶稻,可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少,调有馀相给,以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡,及山川之便利。   禹行自冀州始。冀州:既载壶口,治梁及岐。既脩太原,至于岳阳。覃怀致功,至於衡漳。其土白壤。赋上上错,田中中,常、卫既从,大陆既为。鸟夷皮服。夹右碣石,入于海。   济、河维沇州:九河既道,雷夏既泽,雍、沮会同,桑土既蚕,於是民得下丘居土。其土黑坟,草繇木条。田中下,赋贞,作十有三年乃同。其贡漆丝,其篚织文。浮於济、漯,通於河。这洪水足足治理了二十一年才消退这还是在人为的治理下
历史上死的最诡异和匪夷所思的几个人 话说春秋时期,晋国有为名叫姬獳的君主,史称晋景公容晋景公在年轻的时候是有雄心大志,但是在晚年的时候就安于享乐, 后来生病了的晋景公找来了神巫占卜,坤巫直言不讳的说,“主公,你恐怕吃不到今年的新麦子了。”晋景公听后怒不可遏,即刻将神巫轰出宫去了。 晋景公将神巫赶走之后,病情是越来越严重了。有为大臣说神医扁鹊有个徒弟在秦国做太医,医术高明,如果能请来,一定可以治好主公的病。于是便带着黄金派人去请了,可是路途遥远,不是说来就来的。   去秦国请太医的人走了还没有几天,晋景公就病痛发作,胸间疼痛万分,坐卧不安。   这日是六月的一天下午,身子稍微好点的晋景公忽然想要吃麦粥,恰好新麦出来了,就令人用新麦熬粥给他吃,同时他还不忘之前那个神巫的占卜之言,叫来神巫,要当着神巫的面吃新麦。神巫被带来了,新麦熬的粥也好了,端来放在他的案上,他趾高气扬的对神巫说,我现在就要吃新麦了,你不是说我吃不到新麦吗?可见你是欺骗诅咒寡人。于是令人将神巫拖下去砍了。晋侯欲麦,使甸人献麦,馈人为之。召桑田巫,示而杀之。将食,张,如厕,陷而卒。小臣有晨梦负公以登天,及日中,负晋侯出诸厕,遂以为殉。这句翻译过来就是 正当晋景公准备吃粥的时候忽然觉得肚子不舒服,着急要上厕所,还没有来得及尝一口便匆忙的去厕所了。可是过了半天也不见他回来,粥都凉了,于是宫人到处去找,最后才发现晋景公淹死在厕所里了。晋景公这位死法可以用千古无二来形容 武乙,子姓,名瞿,商王庚丁之子,商朝君主。康丁死后于前1147年继位,在位35年,卒于公元前1113年,死后由其子文丁继位。据《史记·殷本纪》记载:帝武乙,无道,为偶人,谓之天神,与之博。天神不胜,乃僇辱之。为革囊盛血,仰而射之,命曰射天。后猎于河渭之间。暴雷震死。这段史料的意思是说:君王武乙命工匠做一木偶人,称之为“天神”,宣称要与天神赌博。木偶不会赌,武乙胜出,就当众肆意侮辱“天神”,以显示自己有胜过天神的本领。他又令左右用皮革作囊,装满血液,悬吊空中,自己挽弓搭箭,仰面射去,自夸射杀天神。后来武乙到黄河渭水之间打猎,突然乌云密布,雷电交作,终遭暴雷震击而死(即被雷劈死)。今天晚了明天继续写
几个绝世猛将的临终遗言:项羽悲戚,白起无奈 人之将死,其言也善。 他们无往不胜,在战场上称王, 但在人生的最后, 有的身死族灭,有的壮志未酬, 白起:我固当死 武安君引剑将自刭,曰:“我何罪于天而至此哉?”良久,曰:“我固当死。长平之战,赵卒降者数十万人,我诈而尽阬之,是足以死。”——《史记·白起王翦列传》 【事迹】白起是“战国四大名将”之首,为秦国统一六国作出了巨大的贡献。他曾在伊阕之战大破魏韩联军,攻陷楚国国都郢城,长平之战重创赵国主力,功勋赫赫。白起担任秦国将领30多年,攻城70余座,歼灭敌军近百万,被封为武安君。 白起之死,白起与秦王有了嫌隙,秦王派使者赐给白起一把剑,命他自杀。白起感叹道:我有什么罪过,竟落得这么个结果。过了一会,他又说:我本来就该死,赵国降卒几十万,我欺骗了他们,将他们全部活埋,这就足够死罪了。随即自杀。 项羽:此天之亡我 非战之罪也 项王自度不得脱,谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。——《史记·项羽本纪》 【事迹】项羽年少时,力能扛鼎。秦朝末年,统治残暴。项羽和叔叔拉起起义军,诛暴秦。在巨鹿一战中,项羽破釜沉舟,全歼秦军主力。经此一役,秦朝名存实亡。此后,天下诸侯以项羽马首是瞻。 【项羽之死】秦朝灭亡后,项羽和刘邦争夺天下,史称楚汉之争。经过四年争夺,项羽被刘邦军队合围于垓下。见大势已去,项羽对部下说道:这是上天要灭亡我,而不是因为我打仗错误呀。项羽大杀汉将后,自刎而死。 韩信:狡兔尽、走狗烹;敌国破、谋臣亡” 【事迹】韩信是“汉初三杰”之一。群雄逐鹿之时,韩信擒魏破代、败赵降燕、伐齐灭楚,垓下击败不可一世的霸王项羽,是刘邦取得天下最大的功臣。因为韩信的无往不胜,蒯通曾建议韩信三分天下,被其拒绝。 【韩信之死】:刘邦当了皇帝后,害怕韩信反叛,对他处处防范。他的封号先后从齐王到楚王,最后到淮阴侯。刘邦下定决心要杀了韩信。吕后将韩信骗到长乐宫,要杀死他。韩信在临刑之前发出了“狡兔尽、走狗烹;;敌国破、谋臣亡”的遗言 岳飞:天日昭昭,天日昭昭 岁暮,狱不成,桧手书小纸付狱,即报飞死,时年三十九。云弃市。籍家赀,徙家岭南。幕属于鹏等从坐者六人。——《宋史·岳飞传》 【事迹】“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭”,这是南宋将领岳飞的名句。北宋灭亡后,岳飞立志恢复中原。从军后,他英勇杀敌,让敌军主帅都忌惮不已。他率军北伐,给予金军痛击。北伐时,金兀术退还开封,接连的失利使他哀叹:“我起北方以来,未有如今日之败!” 【岳飞之死】岳飞取得节节胜利,却让宋高宗担心,收复北方后,迎回徽钦二帝,会威胁自己的地位。在主和派的进言下,他连下十二道金牌召岳飞班师。南宋和金国议和,金国要诛杀岳飞。秦桧罗织罪名,岳飞被判死罪。岳飞的供状上只留下八个绝笔字:“天日昭昭,天日昭昭!”一代忠臣良将却死在自己人手里,可悲可叹
刘邦,刘秀能够一统天下,而刘备为什么却不行 刘备生于涿郡,原以卖草鞋为生,却凭借着个人魅力,赢得了关羽和张飞的支持,后来又请得诸葛亮出山,成为了地跨荆襄,雄据巴蜀的割据势力,与曹操、孙权三分天下,到了晚年更是建立蜀汉称权,成为一国之君。很多人在谈起刘备的时候,都会认为他的人生像开了挂一样,非常的传奇。但是恐怕刘备本人并不这么认为,他的志向是一统天下,而非偏安一隅。只是他失败了,而且败的非常彻底,这是不争的事实。刘备有地盘栖身,有人才辅佐的他,为什么会失败呢?刘备从起事之初,就以中山靖山之后自居,以匡扶汉室为己任。从他的这种说法中,我们不难看出他的志向,那就是向先祖刘邦和刘秀那样,扫灭群雄,一统天下,重新建立一个完整的,鼎盛的大汉。回顾历史,我们不难发现,刘邦和刘秀起事之前,条件比刘备好不到哪里——刘邦原本是一个小小的亭长,以无赖著称;刘秀虽是正规皇室,却在没有一兵一卒的情况下,被派去河北平叛,但是他们都成功了。可是与他们差不多的刘备,终其一生却困在了巴蜀之地,未能突破,这是什么原因导致的呢?也许有人会提到刘备的个人能力比较差,起点又比同时代的曹操、孙权等人低,失败是在所难免的。如果仔细分析刘备的一生,我们就会发现这个观点根本站不住脚。刘备从起事之初,先后依附过袁绍、吕布、曹操、刘表等多股势力,但他一直没有被完全吞并,而是自为一体,后来得诸葛亮相助,更是据有了不小的地盘,发展前景一片美好。所以他的失败不是败在能力,也不是败在起点,而是另有原因,那就是因小失大。遥想当年,刘邦屈居巴蜀,只拥兵三万,却慢慢,发展壮大,号称有五六十万大军;刘秀只身一人前往河北,无数英雄豪杰前来投奔,兵马也召集了数十万。刘备在起事之初,虽然不比这二人,却也有达成此成就的征兆——文有诸葛亮、徐庶等人投奔,武有关张赵追随,一些士家大族、豪强也纷纷支持,他离开荆州的时候,“琮之左右及荆州人多归先主”。只是这种盛况并没有一直延续下去,而将其打断的,不是他的任何一个对手,是他自己。公元211年,曹操打算攻打张鲁,身居益州的刘璋感到不安,于是请刘备前去相助,把刘备当兄弟一般对待。结果刘备却打着取而代之的念头,开始厚树恩德,收服人心。后来他的盟友孙权被曹操盯上,向他求救,他趁机向刘璋索要一万兵马。刘璋派来四千人,并提供了辎重,已经算是仁至义尽了,他却以此为借口,向刘璋开战,一面在益州反客为主,一面弃自己的盟友于不顾。他此举辜负了太多的人,当初孙权与其结盟,是为了共伐曹操,于是将荆州南郡借于他;刘璋请他入益州,并待之甚厚,也是为了兄弟齐心,结果他看中了眼前的小利,不惜与刘璋、孙权反目,也要将益州收入囊中。在这之后,他更是将自己的大志束之高阁,先称大司马,后称汉中王,最后直接称帝,窝居在了西蜀。在他忙着收取小利益的时候,曹操在不断的扩大地盘,孙权与他撕破了脸,天下名士也知道了刘玄德假仁义的真面目。也就是说他用自己一生经营的信誉,和未来的前途,换取了益州,正如他自己所言:“今以小利而失信义于天下,奈何?”   根据他所言,我们不难得知,他在取益州之前,就知道自己会失信于天下,但是他没有意识到失信于天下意味着什么,他只知道自己又占领了一块地盘,又灭掉了一方诸侯。但是回顾汉高祖刘邦与光武帝刘秀,他们都并非一块地盘一块地盘的去打,一个诸侯一个诸侯的去灭,而是凭借自己的成就,形成号召力,使天下归心。刘备本可以效仿,但是他自己放弃了。这只能说明他的格局不够,根本看不透这些。也正是由于这个原因,刘邦从巴蜀地区打进关中之外,可以迅速的一统中原;刘秀与更始帝决裂之后,可以仅用十二年结束乱世;刘备却只能困于方寸之地,终生未成进军中原。
振兴中华,乃吾辈之责——民族的脊梁黄大年 1992年,一位青年带着学习先进技术的心愿,赴英国留学、工作,成为国际著名的地球物理学家。七年前他听到了祖国的召唤,毅然放弃国外的优厚条件,辞去工作,卖了诊所,踏上了回国的路程。他用大把大把的药来对抗病痛的折磨,不分昼夜的工作,用学到的知识填补了我国空白领域,教导出一大批菁菁学子,做出了巨大贡献,把对祖国最深沉的爱融入到生命的最后一刻。他就是国内外知名的战略科学家、吉林大学科学部首任部长黄大年。 黄大年曾在大学毕业那年同学回忆录册上写的“振兴中华,乃吾辈之责”,一个大学刚毕业的人写出振兴中华这四个字,我觉得有些不可思议,但看完他的事迹,我想起了一句话:我们都是祖国的砖,哪里需要哪里搬。以前觉得,振兴中华是那些大科学家才应该有的理想,与我小百姓沾不上边。其实不然,每个人都是中华的主体,每个人也都是振兴中华的主体。我们的岗位或许很普通,是一名乡镇的工作人员,是一位机关的普通工作人员,也或许有人是服务员,或许有人是保安等,但是工作没有高低,没有大小之分,每个人都应有一颗敬业奉献的心。所做的事情对得起自己,对得起国家,就是在为中国梦助力。 学习黄大年同志精神,向他看齐。岗位上,对工作负责,工作不推诿、不推脱,在做好本职工作以外,力所能及的协助其他同事做好办公事务,不是为了做工作而工作,而是不断提升自己在工作中学到新的方法,感悟到新的思路。生活中对国家负责,带头做优秀公民,不积累小流无以成江河,每个人都有吾辈之责的信念,一定能实现中国梦。能力小就做建设祖国的砖,能力大就做国家民族的脊梁,砖和梁缺少了任何一个部分都不行,不管是砖是梁这都是振兴中华。
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